La escritura china clásica no acumulará pasos debido a oraciones rotas.
1. Leer el texto completo y comprender la esencia.
En primer lugar, debes juzgar correctamente el estilo de fragmentación de la oración. Si se trata de una biografía con una historia, es necesario comprender su trama general, los acontecimientos centrales y las relaciones entre los personajes, si es un argumento, es necesario aclarar el centro de discusión del artículo y luego aclarar aún más la relación lógica entre ellos; la parte delantera y trasera según el centro. En resumen, antes de dividir oraciones, asegúrese de leer el artículo varias veces y captar la idea principal del artículo tanto como sea posible.
2. Paso a paso, primero fácil y luego difícil.
Después de leer el artículo breve y comprender el significado del texto, primero analice las partes de las que está seguro y luego las partes de las que no está seguro. Al igual que esta sección, también están el "Pico Xianglu", el "Templo del Amor", "Youjia Lushan" y el "Otoño del Undécimo Año de Yuanhe". Lo que es más difícil desconectar es "el pico norte de la montaña es el mejor del mundo", "su entorno es el mejor del mundo" y "si un viajero viaja a su ciudad natal".
Para las partes que son fáciles de dividir, puede agregar directamente barras o signos de puntuación; para aquellas que son temporalmente difíciles de determinar, puede dejarlas a un lado para su consideración final.
3. Utiliza "características" para segmentar frases con habilidad.
Hay dos tipos principales de "características", es decir, palabras especiales: un tipo son verbos como "Yue" y "Yun", y el otro tipo son palabras funcionales. Preste especial atención a las palabras funcionales, porque se usan con frecuencia y tienen funciones gramaticales importantes. Con la ayuda de palabras funcionales, podemos segmentar oraciones con precisión.
Las palabras especiales desempeñan el papel de segmentación de oraciones, que se puede resumir de la siguiente manera: los dos puntos (:) están después de "Yue", el signo de exclamación (!), "Gai" y "福" están principalmente al comienzo de la oración, mientras que "Yu", " "二", "泽" y "一" generalmente están en el medio. "Ye" y "Hu" a menudo expresan preguntas (?). "一" y "二" va seguido de un círculo (.), "Ye" y "Zhu" para hacer una pausa, o una frase (.) o una provocación (,) según la situación.
4. Presta atención a los patrones de las oraciones para ayudar a segmentar las oraciones.
Los antiguos usaban patrones de oraciones claros, o paralelismo, dualidad o simetría. Esta forma a veces puede ayudarnos a puntuar oraciones con precisión. Por ejemplo, el párrafo anterior "Shanbeifeng habla sobre Luxiang y el templo Fengbei habla sobre el templo Aiyi" se puede descomponer según la estructura simétrica de la oración en "Shanbeifeng habla sobre Luxiang/el templo Fengbei habla sobre el templo Aiyi".
Datos ampliados:
Características del chino clásico:
1. Rasgos gramaticales
Las características gramaticales del chino clásico se reflejan principalmente en las partes del discurso y el orden de las palabras. En términos generales, el chino clásico utiliza partes de la oración con mayor flexibilidad que la lengua vernácula.
2. Características del vocabulario
Existe una gran diferencia de vocabulario entre el chino clásico y el chino vernáculo. Esta diferencia normalmente debe exponerse en forma de léxico o diccionario para poder expresarse adecuadamente. Pero hay una característica que se puede observar en general: el vocabulario del chino clásico es relativamente conciso.
Enciclopedia Baidu - Segmentación de oraciones (cuatro pasos de segmentación de oraciones en chino clásico)
2. Cómo segmentar oraciones en chino antiguo se puede dividir en cuatro pasos: 1. Lea el texto completo para comprender la idea general. Primero, debemos juzgar correctamente el estilo de fragmentación de oraciones.
Si se trata de una biografía con una historia, es necesario captar su trama general, acontecimientos centrales y relaciones de los personajes; si es un argumento, es necesario aclarar el centro de discusión del artículo, y luego aclare más la relación lógica entre el frente y la parte posterior según el centro. En resumen, antes de dividir oraciones, asegúrese de leer el artículo varias veces y captar la idea principal del artículo tanto como sea posible.
2. Paso a paso, primero fácil y luego difícil. A partir de familiarizarse con el pasaje leído y comprender el significado del texto, primero desglose las partes de las que esté seguro y luego desglose. Anota las partes de las que no estás seguro. Al igual que esta sección, también están el "Pico Xianglu", el "Templo del Amor", "Youjia Lushan" y el "Otoño del Undécimo Año de Yuanhe".
Lo que más cuesta desconectar es “el pico norte de la montaña es el mejor del mundo”, “su entorno es el mejor del mundo”, y “si un viajero viaja a su ciudad natal” . Para las partes que son fáciles de dividir, puede agregar directamente barras o signos de puntuación; para aquellas que son temporalmente difíciles de determinar, puede dejarlas a un lado para su consideración final.
3. Con la ayuda de "características", hay dos tipos de palabras especiales: una son verbos como "Yue" y "Yun", y la otra son palabras funcionales. Preste especial atención a las palabras funcionales, porque se usan con frecuencia y tienen funciones gramaticales importantes. Con la ayuda de palabras funcionales, podemos segmentar oraciones con precisión.
Las palabras especiales desempeñan el papel de segmentación de oraciones, que se puede resumir de la siguiente manera: los dos puntos (:) están después de "Yue", el signo de exclamación (!), "Gai" y "福" están principalmente al comienzo de la oración, mientras que "Yu", " "二", "泽" y "一" generalmente están en el medio. "Ye" y "Hu" a menudo expresan preguntas (?). "一" y "二" va seguido de un círculo (.), "Ye" y "Zhu" para hacer una pausa o una frase (.)
O provocar (,) según corresponda.
4. Preste atención a los patrones de oraciones, ayude a puntuar textos antiguos y use patrones de oraciones claros, o paralelismo, dualidad o simetría.
Esta forma en ocasiones puede ayudarnos a puntuar frases con precisión. Por ejemplo, el párrafo anterior "Shanbeifeng habla sobre Luxiang y el templo Fengbei habla sobre el templo Aiyi" se puede descomponer según la estructura simétrica de la oración en "Shanbeifeng habla sobre Luxiang/el templo Fengbei habla sobre el templo Aiyi". Datos ampliados:
Características del chino clásico: 1. Características gramaticales Las características gramaticales del chino clásico se reflejan principalmente en dos aspectos: parte del discurso y orden de las palabras.
En términos generales, el chino clásico utiliza partes de la oración con mayor flexibilidad que la lengua vernácula. 2. Características del vocabulario Existen grandes diferencias de vocabulario entre el chino clásico y el chino vernáculo.
Esta diferencia normalmente debe exponerse en forma de léxico o diccionario para poder expresarse adecuadamente. Pero hay una característica que se puede observar en general: el vocabulario del chino clásico es relativamente conciso.
Enciclopedia Baidu - Segmentación de oraciones (Cuatro pasos de segmentación de oraciones en chino clásico).
3.1. Explica el significado del epíteto en el texto, escribe un modismo con este significado y explícalo. (1) El modismo "Yan" significa "rostro", que es a la vez un carácter y una palabra. Aquí hace mucho viento y llueve. ② Modismo "Ríndete, detente, ríndete. El tallado no se detendrá... el viento y la lluvia se levantarán desde allí. Bueno, aquí. (2) Sigue así, la madera podrida no se puede tallar. (3) Talla con tu corazón (1) Por tus pensamientos Concentración. (4) El corazón es impaciente
4. Por eso, Xunzi es el primero en aconsejar a un caballero:
No puedes. aprende verde. Para el azul, el verde es azul; hielo, agua, pero más frío que el agua. La madera está recta en la cuerda y se considera una rueda, pero no se levanta y [el auto está blando. ] dejar que sea natural.
Así que la madera es como una cuerda y el oro como los guijarros. Si un caballero tiene conocimiento y se preocupa por sí mismo todos los días, lo sabrá claramente y no hará nada malo. /p>
Entonces, si no escalas montañas, no harás nada malo. Conozco la altura del cielo. No conozco la profundidad de la tierra hasta que escucho las palabras del difunto. rey. El hijo de Yu Yue, un bárbaro, nace con la misma voz, pero tiene costumbres y enseñanzas diferentes.
El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing Gong Er, la bondad es integridad.
Escucha a Dios y serás bendecido. "Dios es más grande que el Tao, la felicidad es más grande que la inofensividad.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Lo espero con ansias después de probarlo, ¿por qué no verlo? desde lo alto.
Sube a lo alto Cuando te mueves, tus brazos no se alargan, pero los que lo ven están lejos Cuando el viento llama, tu voz no es más rápida, pero es evidente para aquellos. que escuchan. La gente que hace barcos falsos no puede hacer agua, pero tampoco puede hacer ríos.
El destino de un caballero es el mismo, y las cosas buenas vienen de tomar vacaciones. el sur la llama "paloma mongol", que utiliza plumas como nido pero está tejida con pelo y atada con juncos.
Cuando sopla el viento, los huevos se rompen y los niños son destruidos. El número de personas conectadas al nido también es interminable.
En Occidente hay una especie de árbol llamado "Shegan". Su tallo mide diez centímetros de largo y crece en las altas montañas. El nirvana es todo negro.
La raíz de Lanhuai es su gradiente (agregue tres puntos de agua a diferentes formas de "cultivo"), y el caballero no está cerca de él y su calidad no es hermosa. Pero también es un cambio gradual.
Así que un caballero debe elegir su ciudad natal y servir en un puesto oficial, para que todo tenga un principio y un final. La carne se pudre y se convierte en polillas.
Descuidar el propio cuerpo es un desastre.
El mal está en el cuerpo, y el cuerpo está en problemas, el fuego se secará. /p>
Si el suelo es plano, el agua estará mojada. El arco y la flecha van en contra de la naturaleza de Yan, los árboles son frondosos y los pájaros descansan, por eso hay gritos de desastre y humillación. las gotas se funden en el océano y nace el dragón. Si acumulas buenas obras, estarás satisfecho contigo mismo y tendrás un corazón santo.
Entonces, si no acumulas pasos, podrás. No recorre miles de millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes dar un salto a través del río. Esto tiene una gran contribución al éxito de este caballo. no ser tallado en madera podrida; las lombrices de tierra no tienen ventaja sobre los minions, y sus músculos y huesos son fuertes. La tierra, bebiendo la tierra amarilla, también tiene cuidado.
El cangrejo se arrodilló seis veces y la pellizcó. dos veces, pero no era una serpiente.
Los que no tienen sustento en la cueva (junto a los bichos "buenos") también están impacientes. Por lo tanto, aquellos con motivos ocultos no tienen un futuro brillante.
Las personas que no tienen nada que ver con la confusión no tienen ningún mérito en jeje. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá.
No puedo ver con ambos ojos y no puedo oír con ambos oídos. ——("caballo" se reemplaza por "gusano" en "Teng") La serpiente vuela sin patas y la rata tiene cinco ramas.
El poema dice: "La paloma cadáver está en la morera, y su hijo tiene siete. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada.
Que tengas siempre un buen día. apariencia y un corazón recto y fuerte como una roca “Así es el caballero.
Antes tocaba la batería y el arpa, pero escuchaba pescado. Toco la batería y el piano. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible.
El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¡Todavía hay gente que no escucha! ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: La numeración comienza con el canto y termina con el ritual de lectura de las Escrituras.
El significado comienza con ser un erudito y termina con ser un santo. Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás.
Por lo tanto, el número de estudiantes tiene un fin. Si es justicia, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen.
El libro antiguo es también el registro de los asuntos políticos. Poetas, las voces del medio se detuvieron.
El ritual es la grandeza de la ley, y también lo es la disciplina grupal. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta.
A mi marido lo llaman el extremo moral extremo. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, la sutileza de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra.
La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. En general, gatear es la regla.
El conocimiento del villano se escucha por sus oídos, no por su boca. Entre la boca y las orejas, hay orejas de diez centímetros de largo, ¡que son lo suficientemente bonitas para un cuerpo de siete pies! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. La educación de un caballero también está orientada a la belleza.
El villano aprende y piensa que un pájaro es un ternero. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello;
Orgulloso, no, [alabanza], no; un caballero es como él mismo. Aprenda a no acercarse a los demás.
La etiqueta y la música no se mencionan, los poemas y los libros no se cortan, el Período de Primavera y Otoño es simple pero no feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo.
Así que aprender el mohismo está casi cerca de los seres humanos. Estudiar las Escrituras no es tan rápido como encontrar una buena persona y luego practicar rituales.
No puedes ser una buena persona en el mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. ¡Ant puede aprender conocimientos diversos y seguir poemas y libros! Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y su etiqueta era recta.
Si te tocas el cuello con cinco dedos, tendrás infinidad de seguidores. Si no respetas la Constitución, usa poemas y libros como ejemplo, úsala para medir ríos, úsala para hacer herramientas, úsala para hacer vasijas, no obtendrás nada.
Entonces, aunque Long Li es desconocido, también es abogado; si no se le dan largos rituales, será un erudito confuciano que observa y debate. Pregunta sobre el sufrimiento, pero no te quejes.
No preguntes a los que se quejan. No escuches a quienes dicen que eres miserable.
No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que sigue su camino, luego ve y evítalo si no es su camino.
Entonces, sea cortés y luego podrá hablar con la persona involucrada; hable con fluidez, y luego podrá usar sus palabras y hechos para justificarlo, y luego podrá seguir sus palabras y; andanzas. Entonces, no puedes estar orgulloso de lo que dices, pero puedes ocultar lo que dices y no decirlo, y no puedes estar orgulloso de tu apariencia.
Por lo tanto, un caballero no es arrogante ni oculto, y simplemente deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: “El emperador me dio el consuelo de un bandido”.
Así también se llama. Un tiro entre cien no es un buen tiro.
Miles de kilómetros no son suficientes, ni tampoco son suficientes. La razón del fracaso en el aprendizaje es que no existe conexión entre la ética y la naturaleza humana.
Quien aprende bien, aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente en el callejón de las pinturas es la misma.
Hay poca gente buena y mucha gente mala, y hasta roban pies. Todas las personas y los eruditos.
Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso la recita constantemente, la piensa detenidamente, trata a los demás con ella y los educa con ella. Que tus ojos no tengan deseos de ver, tus oídos no tengan deseos de oír, tu boca no tenga deseos de hablar y tu corazón no tenga deseos de preocuparse.
Cuando es buen momento, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo.
La vida depende de la razón, y la muerte depende de la razón. Esto es lo que yo llamo virtud. Joder, entonces podrás decidir.
Tú puedes decidir y luego puedes responder.
5. Sin la acumulación de pasos, la traslación no puede llegar a mil millas; sin la acumulación de pequeños arroyos, no puede convertirse en río o mar1. "Entonces, si no acumulas pequeños pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río o en un mar.
Un viaje de mil millas se hace paso a paso. Sin acumulación de pequeños pasos, no se puede llegar a mil millas. Por extensión, debemos tener los pies en la tierra al hacer las cosas, paso a paso, sin miedo a las dificultades, sin miedo a las dificultades. Giros y vueltas, y perseverar, para que finalmente podamos lograr nuestros objetivos.
"Fomentar el aprendizaje" fue escrito por Xunzi, un pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes, es el primer trabajo de Xunzi. p>
2. El párrafo completo es el siguiente:
La acumulación de tierra forma montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en océanos, y nacen los dragones; las obras hacen la virtud, Dios está satisfecho y el corazón santo está preparado. Por tanto, si no acumulas pasos, no podrás recorrer miles de kilómetros, si no acumulas pequeños arroyos, no podrás dar un salto. Esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu.
Si no lo sacas, no puedes tallarlo en piedra; si perseveras, puedes tallarlo en metal y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de las garras, comen la tierra y beben del inframundo. Se arrodillan seis veces y pellizcan dos veces, pero son impetuosas. datos:
1. Antecedentes de la creación:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó aún más, el sistema feudal se formó gradualmente y la historia experimentó cambios que marcaron una época. Los cambios sociales en ese momento desde diferentes puntos de vista y ángulos, y gradualmente formaron diferentes facciones como el mohismo, el confucianismo, el taoísmo y el legalismo, que se conocen en la historia como "la contienda de cien escuelas de pensamiento". p>Cien escuelas de pensamiento compitieron y escribieron muchos libros, promovieron los propios puntos de vista y criticaron a otros, lo que resultó en una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Creía que la existencia de la naturaleza no depende de la voluntad humana, sino que las personas pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla. Destaca la importancia del aprendizaje adquirido, que es el objetivo principal del artículo "Estímulo". to Learning"
2. Introducción al autor:
Xunzi (alrededor de 365438 d. C. + 03-238 a. C.), la gente lo respetaba como "Qing". Para evitar Siendo tabú por el emperador Gaozu de la dinastía Han, también fue llamado "Qing" en la dinastía Han Occidental porque la antigua pronunciación de "Xun" y "Sun" era la misma a finales del Período de los Reinos Combatientes, Zhao (ahora condado de Anze). , provincia de Shanxi) fue el último representante del confucianismo anterior a Qin.
Visita dos veces Xiaji (ahora Linzi, Shandong), el centro cultural del estado de Qi, y se desempeña como médico (el líder de Gong. Xue) proporcionó vino de sacrificio. También fui al estado de Qin y conocí a Zhao Haoqi del estado de Qin. Más tarde llegó al estado de Chu y fue nombrado comandante de Lanling (ahora Lanling, Shandong desarrolló el confucianismo y defendió la teoría del mal). La naturaleza, que a menudo se compara con la teoría de la buena naturaleza de Mencio, también hizo contribuciones destacadas en la organización de los clásicos confucianos. Él y sus discípulos escribieron un libro llamado "Xunzi".