¿Cuántas reliquias culturales de librerías antiguas había en la dinastía Ming?
Primero, había dos capitales en la dinastía Ming y la preservación de reliquias culturales estaba dispersa.
Después de la batalla de Jingnan, Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming, aunque estableció a Beijing como capital, conservó la configuración institucional de Nanjing y la convirtió en capital. Nanjing no sólo tiene seis museos importantes, sino también una gran cantidad de reliquias culturales reales. Desde que el centro de gravedad económico se desplazó hacia el sur durante la dinastía Song, Jiangnan se ha convertido en un importante centro cultural en China, donde se reúnen muchas celebridades culturales. En comparación con la vasta región del norte, Jiangnan, representada por Nanjing, Suzhou y Hangzhou, tiene una atmósfera cultural más fuerte y sus industrias de porcelana y artesanía también están más desarrolladas. Esto sentó las bases para que Nanjing preservara una gran cantidad de reliquias culturales de la dinastía Ming.
En segundo lugar, la dinastía Ming adoptó un generoso sistema de enterramiento y las reliquias culturales fueron enterradas bajo tierra.
A excepción de unos pocos emperadores, la mayoría de los dieciséis emperadores de la dinastía Ming, incluido Zhu Di, el emperador fundador de la dinastía Ming, adoptaron el sistema de nuevo entierro. Muchos emperadores ordenaron la construcción de sus propios mausoleos imperiales después de ascender al trono. Por ejemplo, la construcción de la Tumba Dingling de Ming Shenzong duró siete años. Después de la inauguración del Palacio Subterráneo de Dingling en 1956, había innumerables objetos funerarios y una deslumbrante variedad de exquisita porcelana y seda. Se puede llamar un pequeño museo. Desafortunadamente, debido a técnicas de preservación imperfectas y otras razones complejas, muchas reliquias culturales desenterradas en Dingling han sufrido daños irreversibles.
En tercer lugar, al final de la dinastía Ming, el tesoro estaba vacío y las reliquias culturales se vendieron.
Al final de la dinastía Ming, debido a años de guerra y un tesoro nacional vacío, era difícil garantizar el salario básico de muchos ministros y generales. Para preservar sus famosas montañas y ríos, el emperador Chongzhen tuvo que vender las reliquias culturales recolectadas en la Ciudad Prohibida, y las ganancias se utilizaron para compensar la falta de gasto militar. Por lo tanto, cuando la dinastía Qing entró en Beijing, muchas reliquias culturales estaban esparcidas entre la gente o destruidas, y la mayoría de ellas ya no existen.
En cuarto lugar, después de que Li Zicheng atacara Beijing, las reliquias culturales sufrieron grandes pérdidas.
En el año diecisiete de Chongzhen (1644 d.C.), el ejército rebelde liderado por Li Zicheng invadió la capital. Al mismo tiempo, el emperador Chongzhen se ahorcó en Jingshan y la dinastía Ming fue declarada destruida. Después de que Li Zicheng entró en la Ciudad Prohibida, la quemó, saqueó y le prendió fuego. Según el "Manuscrito de la Historia Qing", ¿ordenó Li Zicheng? ¿Quemar el palacio, cargar el equipaje y dirigirse al oeste? . A excepción de algunos edificios como el Salón Wuying (donde Li Zicheng ascendió al trono), el Salón Jianji y la Torre Esquina, todos los demás palacios fueron destruidos, dejando solo sus cimientos. Se puede decir que la quema de la Ciudad Prohibida fue un robo de reliquias culturales de la dinastía Ming. Una gran cantidad de reliquias culturales fueron saqueadas y destruidas.
Por las razones anteriores, no se conservan muchos edificios y reliquias culturales de la dinastía Ming en la Ciudad Prohibida, incluso menos que en Nanjing. Es una lástima que la Ciudad Prohibida, que ha sido testigo del ascenso y caída de la dinastía Ming durante más de 200 años, alguna vez fue gloriosa, pero ahora no quedan muchos rastros de la dinastía Ming.