¿Por qué Manjushri puede ser el primero de todos los budistas?
Estatua dorada del Bodhisattva Manjushri
El Bodhisattva Manjushri es el primero de los cuatro budistas principales y también goza de un gran prestigio entre el pueblo chino. Manjusri es una palabra extranjera llamada Manjusri, que es la transliteración del sánscrito Manjusri. Manjusri significa "maravilloso" y "Shili" significa "primero", "virtud" y "auspicioso", por lo que también se traduce como "virtud maravillosa" y "mano maravillosa".
Manjushri Bodhisattva, en la sala principal del templo, suele servir como asistente izquierdo del Tathagata, especializado en "sabiduría" y "gran sabiduría", junto a Samantabhadra, quien está a cargo de la "razón". y "grandeza". La mayoría de sus estatuas no son "ni masculinas ni femeninas", no parecen masculinas ni femeninas, más bien parecen mujeres. Ya en sus retratos de Manjusri, algunos tenían bigotes en forma de renacuajo pintados en los labios, lo que los hacía parecer hombres guapos. Después de la dinastía Song, estos bigotes desaparecieron y Manjusri apareció con un rostro claro, cintura delgada y senos regordetes, luciendo completamente como una mujer hermosa.
La montura de Manjusri es un león verde, que simboliza la sabiduría y la ferocidad. Sostiene una espada, que simboliza la sabiduría y la agudeza. Los leones son originarios de África y Asia occidental, y los países del sur de Asia también tienen muchos cuentos populares y leyendas sobre los leones. El león es famoso por su valentía y es conocido como el "Rey de las Bestias", por lo que también está absorbido por el budismo. A menudo se utilizan para describir el poder del budismo para destruir todos los espíritus malignos y paganos. Sakyamuni también es descrito por el budismo como el "león entre los hombres" (La Teoría de la Sabiduría), y algunos dicen que la voz del budismo puede sacudir al mundo, lo que se llama el "rugido del león". "Tongguang Lu" dijo: "Cuando nació el Buda Sakyamuni, hizo rugir un león, señalando con un dedo al cielo y el otro a la tierra: '¡Soy el único en el mundo!'" "
Entonces, el león que montaba Manjusri no solo era un animal, sino que tenía un significado profundo. En Viaje al Oeste, Tang Monk y sus discípulos quedaron atrapados en el Reino de los Leones y los Camellos. La montura de Manjusri, la montura de Samantabhadra, el elefante blanco y el "tío" de Tathagata, Dapeng, estaban aquí. Sun Wukong estaba indefenso contra ellos, y finalmente su maestro los sometió. Esto, por supuesto, fue una gran broma entre el autor de "Journey to the". Occidente" y el Budismo.
El León de Pelo Verde de Manjushri<. /p>
El modelo de Manjushri en el Budismo Tántrico tiene cinco nudos en la parte superior para mostrar las cinco sabidurías del Tathagata (una de los cuerpos dharma de Sakyamuni) y la inocencia de un niño, por lo que algunas escrituras también lo llaman "Niño Manjushri", y algunas adjuntan el pico principal de la montaña Wutai al dojo de Manjushri como símbolo de los cinco bollos de Manjushri. >Estatua del Bodhisattva Manjushri
En cuanto a la experiencia de vida de Manjushri, debido a las opiniones de los escribas sobre el libre albedrío, y en general hay varias teorías:
Una es que él era originalmente un Buda, y debido a que ayudó a Sakyamuni a enseñar y transformar a los seres vivos, ahora es un Bodhisattva. "Cambio" registra: "Originalmente fui el maestro de Nengren (es decir, Sakyamuni), y ahora soy un discípulo... Quiero manifestar el cuerpo de Buda, pero las dos estatuas no coexisten. "Por la gran causa del budismo, Manjushri se dignó convertirse en un Bodhisattva bajo el Buda Sakyamuni.
En segundo lugar, se dice que los frutos de Manjushri III son todos Budas. Se dice que Manjushri fue anteriormente un dragón- Buda semilla, también conocido como el Buda del Gran Cuerpo, Buda Inmortal, es un placer almacenar el tesoro de Mani en el futuro. En este caso, Manjushri, como Sakyamuni, también tiene la llamada teoría de los tres cuerpos.
La tercera es que ella es la madre de todos los Budas. El "Sutra de poner el cuenco" dice: "Todos los Budas en el pasado no tenían centro, todos eran discípulos de Manjushri, y fue su gran poder el que hizo. ellos vienen. Así como los niños en el mundo tienen padres, Manjushri también es un padre budista y taoísta. "
El cuarto es el antepasado de Sakyamuni. "Northern Teaching" dice: "Había una vez un Bodhisattva llamado Miaoguang... Los ocho discípulos tomaron a Miaoguang como su maestro, Miaoguang Ilumínalos para que que podrán convertirse en Budas la próxima vez. Su último Buda, Linterna. Su maravillosa luz es Manjusri. "El Buda Ran es el Buda del pasado y el maestro de Sakyamuni, por lo que Manjushri es el maestro de Shilian.
El quinto es el tercer hijo de Amitabha. "El Sutra de la flor triste" registra: Hay un rueda de los santos El rey tiene mil hijos, el mayor es Guanyin, el segundo es Mahasthamaprapta y el octavo es Samantabhadra.
La sexta es Samantabhadra. Según el Hinayana Sutra, el rey Miao. Zhuang tiene tres hijas y un hijo. La hija mayor es Manjusri, la segunda hija es Samantabhadra, la tercera hija es Guanyin y el cuarto hijo es Ksitigarbha. De esta manera, los cuatro Bodhisattvas son todos reyes de Miao Zhuang. son hermanos y hermanas.
Séptimo, el "Sutra del Nirvana del Bodhisattva Manjushri" dice que el Bodhisattva Manjushri nació bajo la puerta celestial de Sakyamuni, estudió taoísmo y se convirtió en discípulo de Sakyamuni.
El budismo Theravada considera a Shariputra como la primera sabiduría, y el budismo Mahayana considera a Manjushri como la primera sabiduría y la cabeza de todos los bodhisattvas.
Entre estas siete afirmaciones, la séptima es la más popular y se ha convertido en una afirmación común. Por lo tanto, Manjusri se ha convertido en el primero de muchos Bodhisattvas y disfruta de un estatus muy elevado en el país budista. Su dojo, el Monte Wutai, es también la montaña budista más famosa de China.
Montaña Wutai: el primero de los cuatro principales templos budistas de Foshan, es el Manjushri Dojo.