Colección de citas famosas - Frases motivadoras - ¿Cuáles son los acontecimientos históricos en Japón y el movimiento de "reversión" de la Restauración Meiji? El Movimiento Final fue un evento histórico extremadamente importante en la historia moderna de Japón. Antes de la Restauración Meiji, en Japón, el centro del reformismo, dominado por samuráis de clase media y baja, estaba en los cuatro señores feudales económicamente desarrollados de Satsuma, Changzhou, Tosa y Feiqian en el suroeste. Poco a poco se dieron cuenta de la crisis de sus propios grupos étnicos atrasados ​​y propusieron el lema de "respetar al rey y rechazar a los países extranjeros", que en esencia pretendía derrocar la era Tokugawa. En la segunda mitad del siglo XIX, tras las revoluciones burguesas en Europa y Estados Unidos, Japón en Asia también fue testigo de un movimiento de reforma integral en los campos de la política, la economía, el pensamiento y la cultura. Este movimiento de reforma burguesa destinado a promover el New Deal capitalista comenzó en el período Meiji, por lo que en la historia se le llama la "Restauración Meiji". Japón fue alguna vez un país feudal cerrado y atrasado. Este país es conocido como el "Reino de Dios", también conocido como el "país protegido por los dioses". El emperador era la encarnación de Dios y tenía poder supremo sobre sus súbditos. Las ideas de "lealtad al rey" y "lealtad al rey" siempre han sido los estándares morales más altos en la sociedad feudal japonesa. En 1603, Tokugawa Ieyasu eliminó las fuerzas separatistas en varios lugares, obtuvo el título de "General para la Conquista de Naciones Extranjeras", estableció el shogunato en Edo y estableció la familia Tokugawa para unificar el país. Durante la era del shogunato Tokugawa, el jefe nominal de Japón era el Emperador, pero el poder real recayó en manos de la familia Tokugawa. En ese momento, el shogunato poseía la mayor propiedad de tierras del país, y el área bajo su jurisdicción directa representaba aproximadamente una cuarta parte de la tierra cultivada total del país. Era el señor feudal más grande. También controla ciudades comerciales y minas en todo el país, monopoliza el comercio exterior y controla el sustento económico del país. Políticamente, el shogunato Tokugawa era un "shogun" de nombre, pero en realidad se llamaba a sí mismo el "rey", que representaba al país externamente, presidía el gobierno internamente y monopolizaba el poder. La más típica es que el shogunato no está ubicado en la capital, sino que trabaja en Edo. Se ocupa de los asuntos nacionales y, a menudo, hace lo suyo, ignorando en absoluto al emperador. Para fortalecer su dominio, el shogunato Tokugawa saqueó tierras a voluntad y las distribuyó entre 270 señores feudales llamados "Da Ming". Las celebridades nacionales deben jurar lealtad al general, cumplir con las regulaciones detrás de escena y obedecer órdenes. El territorio y las instituciones de gobierno de la dinastía Ming se llamaban "vasallos", lo que significaba las barreras del shogunato. Más de 200 príncipes se dividen en príncipes cercanos, príncipes internos y príncipes externos según sus familiares y amigos. Los generales confían en los príncipes cercanos a ellos y en los príncipes internos, y se protegen de los nombres de los príncipes lejanos. La dinastía Ming dividió su territorio en unidades más pequeñas y las asignó a sus sirvientes. Estos sirvientes pertenecían a los generales y a la dinastía Ming y fueron llamados guerreros. Estos guerreros son generalmente soldados profesionales que tienen el privilegio de portar espadas y pueden matar civiles con impunidad. Eran las principales herramientas del shogun para gobernar al pueblo. Además, el shogun estaba subordinado a los samuráis en el orden de "eruditos, agricultores, industriales y comerciantes" y estaba estrictamente restringido por el sistema de estatus jerárquico. Además, hay más de 300.000 intocables que son llamados "inhumanos" e "indignos". Están excluidos de los estudiosos, los agricultores, la industria y el comercio, y llevan una vida miserable. Para consolidar aún más su gobierno, por un lado, el shogunato defendió desesperadamente el confucianismo pedante, especialmente los comentarios de Zhu, que fueron clasificados como estudios nacionales, aprisionando los pensamientos de la gente y reprimiendo la resistencia de la gente, por otro lado, persiguieron un "bloqueo"; política" y no estableció vínculos con otros países. Cualquier relación, cerrando así herméticamente a todo Japón. El shogunato Tokugawa creía que esto conduciría a una paz y estabilidad a largo plazo. Pero nunca esperó que a finales del siglo XVIII, con el desarrollo de la economía mercantil, emergería una nueva clase de terratenientes y capitalistas comerciales. Para ganar estatus político y deshacerse del dominio feudal, estaban muy descontentos con el sistema del shogunato. Las grandes masas populares no podían soportar las penurias de la vida y su resistencia crecía día a día. Innumerables levantamientos campesinos y disturbios civiles estallaron uno tras otro. Estas luchas de resistencia sacudieron gravemente el gobierno del shogunato.