Cambios en las escuelas de poesía durante la dinastía Ming

La dinastía Han fue el período fundacional de la poesía Yuefu, y la poesía Yuefu logró grandes logros. Incluso si hoy hablamos de poesía Yuefu, nos referimos principalmente a Han Yuefu. El Yuefu de la dinastía Han, tanto en términos de su tema como de sus técnicas artísticas, especialmente su espíritu de escritura para enfrentar la realidad, ha sido absorbido por generaciones posteriores de poesía y se ha convertido en un modelo del que pueden aprender las generaciones posteriores de escritores, lo que tiene un gran influencia.

1. Yuefu y los poemas de Yuefu

Para entender la poesía de Yuefu, primero debemos entender qué es Yuefu. Yuefu originalmente se refería al gobierno oficial a cargo de la música, y su establecimiento se remonta al período anterior a Qin. Las campanas desenterradas cerca del mausoleo de Qin Shihuang en 1977 tenían la palabra "Yuefu" inscrita. Han heredó el sistema Qin y también estableció una institución Yuefu especial. Según los registros históricos, el emperador Hui ocupó el cargo de "Orden Yuefu". En la época del emperador Wu de la dinastía Han, la escala y las funciones de las instituciones Yuefu se habían ampliado enormemente. Las tareas específicas incluían hacer partituras musicales, formar músicos, recopilar canciones populares, componer letras, etc. La música utilizada en las ceremonias de la corte, como la "Música de Cámara" a principios de la Dinastía Han Occidental y las "Canciones para el Sacrificio Suburbano" a mediados de la Dinastía Han Occidental, fueron compuestas principalmente por literatos. Las canciones que se suelen cantar durante el concierto son principalmente canciones populares recopiladas de todo el país. La música utilizada proviene principalmente del folk y parte de las regiones occidentales. Este tipo de poesía cantada con música se llama Yuefu. Se llamaba "Poesía de canciones" en la dinastía Han y "Yuefu" en honor a las dinastías Wei y Jin. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los literatos compusieron poemas basados ​​en viejos temas de Yuefu, como Cao Cao, pero el contenido no necesariamente seguía completamente los viejos poemas. Nos guste o no, se llama "Yuefu". En la dinastía Tang aparecieron poemas que imitaban ciertas características de los poemas de Yuefu sin utilizar los antiguos títulos de Yuefu, que se llamaban "Nuevo Yuefu" o "Bu Yuefu". Por ejemplo, Bai Juyi y Yuan Zhen crearon New Yuefu. Después de las dinastías Song y Yuan, "Yuefu" se utilizó como otro nombre para las letras y la música. Como rama de la poesía, estos dos estilos también están estrechamente relacionados con la música. Originalmente se cantaban con música, por eso se les llamaba "Yuefu".

Los poemas Yuefu de la dinastía Han Occidental que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen "Anshifang Song", "Jiao Sacrifice Song", etc., mientras que la mayoría de las más de 100 canciones populares grabadas en " Las Crónicas Literarias de Han Shu" se han perdido. Los poemas Yuefu de la dinastía Han del Este todavía circularon dentro y fuera de la corte imperial después de las dinastías Wei y Jin. Durante las Seis Dinastías, algunas colecciones literarias incluían poemas antiguos de Yuefu con Han Yuefu como cuerpo principal, como "Nuevos poemas de Yutai". Shen Yue compiló el "Libro de canciones", que incluía una gran cantidad de Han Yuefu. En la dinastía Song, Guo Maoqian compiló "Poemas Yuefu", que es una colección de poemas Yuefu de todas las dinastías. "Poemas seleccionados de Yuefu" divide los poemas de Yuefu en doce categorías: Jiaomiao Ci, Ci, Drummer Ci, Hengchui Ci, Harmony Ci, Ci, Dance Ci, Qin Ci, Miscelánea Ci, Modern Ci, Miscelánea Ci, New Yuefu Ci incluye Jiaomiao Ci, tamborileando Ci y armonía Ci de Han Yuefu. La categoría "templo suburbano" son todos movimientos rituales de la corte escritos por literatos, mientras que las canciones populares se conservan principalmente en las tres categorías de "armonía", "defensa" y "canciones diversas", especialmente en la categoría "armonía", "armonía". Es una especie de música orquestal de armonía de seda y bambú, también fue la principal música folclórica de la dinastía Han. "Chongle" es música militar formada al absorber la música folclórica del norte durante el emperador Wu de la dinastía Han. "Canciones varias" es una obra cuya música original no está claramente clasificada.

2. El contenido y el arte de Han Yuefu

Las "Crónicas literarias de Han Shu" de Ban Gu describen los poemas Yuefu de la dinastía Han Occidental, que se resumen como "sentimientos de tristeza y alegría que surge de los acontecimientos". Este es un comentario muy pertinente y revelador, especialmente para las canciones y letras populares de las dinastías Han y Yuefu.

En lo que respecta al contenido de los poemas de Yuefu, su "sensación de alegría y tristeza que surge de los acontecimientos" refleja principalmente de manera integral y profunda la vida social real y la experiencia de vida individual de la clase baja, con especial énfasis. en reflejar las dificultades de sus vidas y su dolor, revelando así la agudeza de las contradicciones sociales. La poesía Yuefu no sólo expresa la injusticia social y los males de la guerra, sino que también presta atención al mundo emocional personal, especialmente las alegrías y tristezas del amor y la experiencia de la vida y la muerte. En comparación con el Libro de las Canciones, la poesía Yuefu revela cuestiones sociales más comunes. En comparación con las obras de Qu Yuan, los poemas de Yuefu reflejan un nivel de vida más profundo y amplio.

Revelar las contradicciones sociales, especialmente la injusticia social, es la parte más importante de la poesía de Han Yuefu. Por ejemplo, "Enfermedad ginecológica" registra una escena horrible, que parece normal pero está llena de sangre y lágrimas. Mi esposa ha estado enferma durante muchos años, pero no tiene dinero para tratar su enfermedad. Ahora ella estaba muriendo, dejando solo a su marido. Después de la muerte de su esposa, el marido vivió una vida miserable, mendigando en las calles. "¡Quiero estar triste, no puedo!" "Cuando llegué a casa, no sabía que el niño había muerto a causa de Zhimu, pero le pedí que me abrazara. Después de leerlo, no puedo evitarlo. Sintiendo una simpatía infinita, los poemas de Yuefu también registran la vida lujosa de la clase alta de la sociedad. Por ejemplo, "Encounter" describe una familia rica con "dos y tres hermanos, y el hijo del medio es el ministro". La puerta está hecha de oro y el salón está decorado con jade blanco.

El perfumado árbol de osmanthus en el atrio, las luces brillantes, el zumbido de las grullas, el costo de la luna de miel, dos mujeres tejiendo algodón y la mujercita afinando instrumentos musicales. Comparar poemas como "Enfermedad ginecológica" y "East Gate" hace que la gente sienta que la sociedad es injusta.

La dinastía Han fue una dinastía con guerras frecuentes, ya fuera por la invasión de los bárbaros o por la apertura de la frontera por parte de Huang Wu, las guerras continuaron. El dolor causado por la guerra no es sólo el hambre, el frío y la deambulación, sino también la destrucción de las personas. Por ejemplo, el reclutamiento militar del Décimo Plan Quinquenal trata sobre un soldado cuya familia sufrió un trágico accidente. Sirvió en el ejército toda su vida, pero estuvo solo en sus últimos años. A los ochenta años se retiró a su ciudad natal. También espera reunirse con su familia y disfrutar de una breve vida hogareña en sus últimos años. Sin embargo, cuando regresó a casa, sus esperanzas se desvanecieron. "Mirando hacia adelante, es la familia real, con muchos pinos y cipreses". "Los conejos entran por los senos de los perros, y los faisanes vuelan por las vigas. El atrio nace del valle, y el pozo nace de los girasoles". La frase "La sopa lleva un tiempo hirviendo y no sé quién es". "También hace que los lectores sientan la desesperación y la impotencia de este veterano cuya familia ha sido destruida. "La Guerra del Sur" revela la tragedia de la guerra a través de la aparición de los muertos. "Llámame Wu: '¡Y soy un invitado! No me atrevo a enterrar a los salvajes muertos, ¿cómo pueden escapar los cadáveres podridos? "Hay algunas frases que son particularmente impactantes. Murió en el campo de batalla y sus huesos no estaban". Estaba tan triste y enojado que se arrodilló en Ucrania y suplicó: Es a la vez sorprendente y triste.

También hay muchos poemas en Han Yuefu que expresan el mundo emocional personal, que son sencillos y sinceros. y conmovedores también hay poemas de amor tristes como "Li Hao" y "Autumn Dew". Las canciones funerarias en Yuefu expresan el miedo a la muerte, mientras que "Song of Suburban Sacrifice" expresa el deseo de la vida eterna y el anhelo de lo eterno. La vida feliz y la muerte malvada muestran otro lado del mundo espiritual del pueblo Han. Esperan trascender las limitaciones de la vida individual y entrar en el reino de la felicidad. En lo que respecta a la poesía de Yuefu, "el sentimiento de tristeza y alegría se origina en los acontecimientos" se refleja principalmente en la habilidad de las técnicas narrativas y la simplicidad y pureza de la expresión emocional. Veamos primero los logros narrativos de Han Yuefu, que son principalmente poemas líricos. Y lo mismo ocurre con los poemas narrativos de Han Yuefu. Los dos primeros poemas han aumentado considerablemente, y estos poemas narrativos son también las partes más esenciales de los poemas de Yuefu. Las técnicas narrativas de Han Yuefu son ingeniosas y han alcanzado un alto nivel artístico. Esto demuestra principalmente que es bueno seleccionando uno o varios fragmentos poéticos de la vida. Cuidadosamente cortados y hábilmente organizados, las contradicciones se concentran en un solo enfoque comprimiendo el espacio narrativo. Esto no sólo evita narrativas largas, sino que también deja a los lectores con una rica imaginación. y muestra un trasfondo social más amplio. Una escena de la vida, como la escena en la que el protagonista saca su espada de su vaina, resalta la agudeza de las contradicciones sociales, pero "Carrying Water from the Mountains" captura un episodio accidental en la vida de mi. Su difunta esposa, Lu Yu, que perdió a su marido, se arrodilló y preguntó. Su marido se disculpó diciendo: "La nueva persona no es tan buena como la antigua". y la nueva persona se casó, y la vida de la mujer después de irse, las palabras del arrepentimiento del marido fallecido simplemente se convirtieron en la esposa fallecida. Una fuerte prueba de trato injusto. Un poema un poco más largo selecciona algunos fragmentos de la vida y utiliza expresiones refinadas para transmitir el. Idea principal, por ejemplo, "Enfermedad ginecológica" tiene escenas de huérfanos moribundos, mendigando en las calles y huérfanos llorando. Hay muchos detalles e incluso diálogos entre personajes. "El viaje del huérfano" resalta el destino sufriente de los huérfanos a través de caminar, recolectar, transporte y muchas otras labores.

Han Yuefu lo ha moldeado para nosotros debido a su buena narración. La literatura es un estudio de la naturaleza humana y su narrativa es naturalmente inseparable de los personajes. El objetivo final de la narrativa es expresar personajes. Los poemas de Yuefu son buenos en el uso de técnicas artísticas expresivas para representar personajes y resaltar sus personalidades. Como dice la descripción detallada: "Frente al Salón Yanzi, nos vemos en invierno y verano. ". Hay dos o tres hermanos viviendo en su condado. Entonces, ¿quién debería remendar la ropa? ¿Quién debería usar ropa nueva? Maestro Lai Dexian, ¿tráemela? Mi marido viene por la puerta. Se inclina hacia el noroeste. Habla claro y no seas arrogante, Qingshui lo ve por sí mismo. ¡Es mejor irse a casa cuando veas la piedra! "La protagonista femenina cosió ropa para el vagabundo, y el protagonista masculino no estaba contento cuando regresó, apoyado en él. la puerta y entrecerrando los ojos. El poema captura ese detalle, mostrando la estrechez de miras y la indiferencia del protagonista masculino, sin mencionar las innumerables dificultades en la vida sin hogar. Como en el vívido diálogo, la esposa de "Enfermedades ginecológicas" se confiesa a su marido antes de morir. Aunque no dijo mucho, expresó vívidamente la psicología desolada de "madre". En "Lin Yulang", la frase de un enólogo "Un hombre ama a su madrastra, una mujer valora a su exmarido", junto con la acción de "cortar el Luo rojo", ilustra que la arrogancia y la sencillez de un enólogo no pueden ser Ignorado por los poderosos. Respetado por la gente.

En muchas comparaciones, "Shang Mo Sang" es el más exitoso de los poemas de Yuefu. En la mañana del sol naciente, Qin Luofu se vistió elegante. "El musgo es la jaula y las ramas de canela son los ganchos de la jaula. Hay un moño en la cabeza y una luna brillante en la oreja. Yan Qi es la falda inferior y Ziqi es la falda superior. "Su apariencia es asombrosa. Pero eso era sólo la mitad de su rostro escondido detrás de su guitarra, y él no dijo nada sobre su rostro. Luego, a través del olvido de los viajeros, los jóvenes, los agricultores y las azadas, se exagera la belleza de Qin Luofu y se resalta la belleza de Luofu desde un lado. Esta es la primera vez en la historia de la literatura. En comparación con "Feng Wei Shuo Ren", "Shuo Ren" está escrito de manera realista, mientras que "Shang Mo Sang" es ficticio, por lo que hay más espacio para la imaginación. Luego, el autor nombró un prefecto para mostrar la inteligencia y nobleza de Luo Fu. En la dinastía Han, los prefectos (enviados) visitaban habitualmente el condado en primavera, nominalmente para "observar las costumbres del pueblo" y "animar a la gente a plantar moreras", pero en realidad a menudo "molestaban a la gente". Efectivamente, cuando el prefecto vio a Luofu, codició su apariencia. "¿Preferirías agradecer a Luo Fu?" es uno de los poemas en los que Luo Fu se jacta de su marido. No solo se jactaba de la ropa, los accesorios, la apariencia y la expresión de su marido, sino que también se jactaba con orgullo de su experiencia oficial:

Luo Fuxu: Eres tan estúpido. El monarca tiene su propia esposa y Luofu tiene su propio marido. Miles de personas viajan hacia el este, con sus maridos en la cima. ¿De qué sirve conocer a tu marido? El caballo blanco es descendiente del pony. El cabello está recogido en una cola de caballo y la cabeza del pony está cubierta de oro. Deer Sword, el ciervo en la cintura puede valer más de 10 millones. Una breve historia del Palacio Decimoquinto y los funcionarios de la Dinastía XX. Treinta servían a la clase media y cuarenta servían exclusivamente a las ciudades. Como persona blanca, necesitas barba. Yingying trabajó en el Ministerio de Industria y Comercio y poco a poco sirvió a Zhong Chao. Había miles de personas sentadas en la sala y todas decían que sus maridos eran extraordinarios.

El propósito de escribir el ingenioso contraataque de Luo Fu es ridiculizar al prefecto y hacerlo sentir avergonzado. En este punto, Shang Mo Sang utilizó la "técnica del facsímil" (la fuente de los antiguos poemas de Shen Deqian) para crear una imagen femenina hermosa, trabajadora, ingeniosa, valiente y leal para nosotros.

Mira de nuevo la simplicidad y pureza de la expresión emocional en la poesía Yuefu. Los poemas Yuefu de la dinastía Han tienen diferentes estilos, algunos son profundos o sencillos, otros son tristes o generosos, pero todos están unificados bajo un estilo general simple. La llamada simplicidad significa que las expresiones emocionales de los poemas de Yuefu son a menudo sin pretensiones, sencillas y suaves, naturales y naturales, y tienen un efecto artístico natural. Su lenguaje es también "de calidad pero no vulgar, superficial pero no profundo, cercano pero lejano", lo que refleja especialmente sus características líricas simples y puras. Por ejemplo, el poema "Recogiendo lotos en el sur del río Yangtze" contiene cinco líneas de "peces jugando con hojas de loto △", que parece simple, pero en realidad es muy delicado. El canto repetido muestra la atmósfera cálida y la inocencia y ternura de la niña que recoge lotos. Ella es tan hermosa como un hada y tiene el maravilloso efecto de "Zhou Nangrupu". En cuanto a "El viaje del huérfano" y "El viaje de la mujer", ambos están escritos en lenguaje hablado, pero son muy artísticos. "The Peacock Flying Southeast" también es "real, natural y hermoso" y está estrechamente relacionado con la literatura de rap popular.

3. "Peacock Flying Southeast"

"Peacock Flying Southeast" es una obra narrativa famosa de Han Yuefu, que representa mejor los logros artísticos de Han Yuefu. También conocido como "Poemas antiguos para regalos de esposas", se vio por primera vez en "Nuevos poemas sobre Yutai" de Xu Ling. Según el prefacio antes del poema, la historia narrada en el poema ocurrió a finales de la dinastía Han del Este, por lo que el poema fue escrito naturalmente después de la dinastía Han.

"El pavo real volando hacia el sudeste" cuenta la historia de la tragedia amorosa de Jiao Zhongqing, un funcionario menor de la prefectura de Lujiang, y su esposa Liu Lanzhi. Como a Jiao Mu no le agradaba Liu Lanzhi, Jiao Zhongqing tuvo que enviar temporalmente a su esposa de regreso a la casa de sus padres. Ante el matrimonio forzado entre su hermano y el prefecto, los amantes sólo pueden morir por su amor. ¿Qué llevó a la tragedia amorosa de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing? ¿Cuál es el tema de Peacock Flying Southeast? Ha habido mucha controversia. De hecho, la relación entre los personajes del poema "Peacock Flies Southeast" es muy complicada y contiene muchas contradicciones. Hay muchas razones para la tragedia, incluida la ética, la maldad del patriarcado y los conflictos entre personas tras el despertar de la naturaleza humana. El poema es a la vez una tragedia y una oda, que alaba la lealtad de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing al amor, incluida su heroica hazaña de defender el amor con la muerte. En los poemas Yuefu de la dinastía Han, alabar el amor y mantener la dignidad propia son temas comunes, pero no son tan heroicos como el pavo real que vuela hacia el sureste. En términos de importancia ideológica, "Peacock Flying Southeast" no tiene comparación con otros poemas de Yuefu. La temática y las técnicas de expresión de "El pavo real vuela al sudeste" tuvieron una gran influencia en la literatura posterior, especialmente en las novelas y los dramas.

El logro artístico de "Peacock Flying Southeast" también es muy alto. Como famoso poema narrativo de la dinastía Han Yuefu, tiene excelentes habilidades narrativas. Para revelar los males de la sociedad y la tristeza del amor de Liu y Jiao, la poeta estableció dos pistas, una es el conflicto con su suegra y su hermano, y la otra es el amor entre Liu y Jiao. La superposición de las dos pistas hace que "The Peacock Flies Southeast" tenga altibajos y sea apasionante.

Su narrativa no es exhaustiva, pero selecciona cuidadosamente varias unidades narrativas expresivas: duelo, suegra, duelo, regreso a la ciudad natal, matrimonio forzado, votos y sacrificio por amor. Otros contenidos de fondo relativamente menores se cuentan a lo largo del libro. Bocas de los personajes. Descripción para no diluir el tema. Por ejemplo, el talento, el carácter moral y la injusticia de Liu Lanzhi se explican por la triste acusación de Liu Lanzhi contra Jiao Zhongqing. Cuando Jiao Mu reprendió a Jiao Zhongqing, también explicó su insatisfacción con Liu Lanzhi y el arreglo del matrimonio de Jiao Zhongqing. Esto ahorra espacio y permite que el poema tenga suficiente espacio para describir la trama principal. Por ejemplo, la sección "Adiós" no solo destaca la tristeza y la decepción por la separación de Liu y Jiao, sino que también explica con calma la separación de la madre y la cuñada de Jiao, mostrando el temperamento y la cultivación de Liu, y también expone "Esta mujer" de Jiao. No tiene gracia y se ha hecho a sí mismo." afirma" mentiras. "The Peacock Flies Southeast" comprime el espacio narrativo y acorta el tiempo narrativo tanto como sea posible. La narración sube repentinamente, pero luego se detiene abruptamente, manteniendo a los lectores en un estado de tensión y siempre preocupados por el destino del protagonista del poema, recibiendo así un impactante efecto artístico. Tal como el poeta Aqing Shen Deqian comentó sobre este poema en "La fuente de la poesía antigua": "La poesía es preciosa. Si comienzas por la historia familiar de las dos familias y les dices cómo llorar al final, será No sea redundante. Así que en realidad son uno o dos escritos en una sola frase, hay cortes en el poema muy largo."

El mayor logro artístico de "Peacock Flying Southeast" es la creación exitosa de varios distintivos. personajes, como el hermoso, sabio y fuerte Liu Lanzhi, el leal pero un poco tímido Jiao Zhongqing, el dominante y violento Jiao Mu, Liu Xiong que trepa al dragón y al fénix, etc., cada uno tiene sus propias características. Como dijo Shen Deqian en "La fuente de la poesía antigua", "Estoy pensando vívidamente, lo repito una y otra vez, hablo el idioma de más de una docena de personas, pero soy diferente" El pavo real vuela ". Sudeste" es una obra que tiene un principio y un final. Un largo poema narrativo con una trama completa y espacio suficiente para describir a los personajes. Hay tres puntos a los que vale la pena prestar atención al dar forma a los personajes de "El pavo real vuela al sureste": primero, coloca a los personajes en un torbellino de contradicciones y utiliza técnicas narrativas para desarrollarlos gradualmente para hacer que las características de personalidad de los personajes sean distintivas y prominentes. Tomemos a Liu Lanzhi como ejemplo. Es inteligente, hermosa, trabajadora, pura y generosa, terca y nunca cederá ante un destino injusto. Bajo la presión irrazonable de "los cinco caballos serán cortados en tres días, será demasiado tarde para ti", tomó la iniciativa de proponerle a Jiao Zhongqing: "Si no pueden ahuyentar a mi concubina, quédese aquí con No hay nada que hacer y puedes abdicar a tiempo". Cuando la enviaron a casa, Liu Lanzhi se despidió de Jiao Mu y les dijo a sus cuñadas, incluida Jiao Zhongqing, que se despidieran. Todos estaban tranquilos, serenos, fuertes, sin suplicar ni llorar. Después de que la enviaron de regreso, mi hermano se hizo pasar por padre y la obligó a volverse a casar, pero mi madre se negó a tomar la decisión. Ella decidió morir, por lo que pareció obediente: "Si haces una promesa, puedes casarte". Así que se deshizo de la vigilancia de su familia y pudo discutir en secreto con Zhong Qing, y finalmente logró el objetivo de resistir. muerte. Es este carácter obstinado y espíritu intransigente lo que hace de Liu Lanzhi una de las imágenes femeninas gloriosas de la literatura clásica. En segundo lugar, para crear este personaje, "El pavo real vuela al sureste" utiliza una variedad de técnicas artísticas como diálogos, acciones y escenarios personalizados para resaltar el entorno o el paisaje. Por ejemplo, si escribes sobre la boda de un prefecto, el estilo del prefecto es realmente muy lujoso, para compararlo con el carácter de Lanzhi de "la riqueza no puede ser lasciva, el poder no puede ser subyugado" y también puedes usar "; Hoy hace frío, el viento frío destruye los árboles y la helada es severa" para realzar la atmósfera trágica. En tercer lugar, los dos hilos narrativos de "El pavo real vuela al sudeste" se desarrollan uno alrededor del otro, lo que también la sitúa en el centro del conflicto y la sitúa en marcado contraste con muchos personajes, como la arrogancia y la cobardía de Burnt Wood. contrasta con la fuerza, el esnobismo del Sr. Liu contrasta con la lealtad, etc.

"Peacock Flies Southeast" tiene características evidentes de la literatura popular. Hay una frase de cuatro caracteres "Gu Geyan" en "Han Yuefu": "El pavo real vuela hacia el este, hace mucho frío y no tiene ropa. Es triste ser tu esposa. Si no puedes tejer por la noche, No podrás bajarte del avión en tres días y no tendrás tiempo para transportar el caballo". El contenido es el mismo que el de "Peacock". "Flying to the Southeast" es casi el mismo que el de Liu Lanzhi. "Pena". Gu puede considerarse como un antepasado o una variante de "Peacock Flying Southeast", y "Peacock Flying Southeast" proviene de este antepasado o una combinación de dichos antepasados. Esto hace que "Peacock Flying Southeast" tenga características obvias de creación popular y esté lleno de romanticismo. color. Por ejemplo, Liu Lanzhi y la madre de Liu Lanzhi elogiaron repetidamente la diligencia y la inteligencia de Liu Lanzhi en sus poemas, que es una técnica artística común en las canciones populares. Al final del poema, pinos, cipreses y sicomoros, con sus ramas y hojas contrastando entre sí, los patos mandarines uno frente al otro y el sonido armonioso de la noche simbolizan el amor inmortal y la búsqueda de la vida ideal de Jiao Zhongqing y su esposa. Este también es un método de tratamiento comúnmente utilizado en la literatura popular. Después de las dinastías Wei y Jin, las historias de parejas que morían por amor eran comunes, como Han Ping y Lu Dongmei, Zhu Liang y Hua Die, que circularon ampliamente. Sin embargo, entre los poemas, Peacock Flying Southeast es el más antiguo.

Un lenguaje vívido, una confección concisa y apropiada y una estructura completa y compacta son también las características artísticas de este gran poema narrativo, que son poco comunes en Han Yuefu.

Cuarto, la influencia de Han Yuefu

Las canciones populares de Han Yuefu están en la misma línea espiritual que el Libro de los Cantares, e incluso reflejan la sociedad y la gente de manera más directa y profunda que el Libro de los Cantares. Sus pensamientos y sentimientos tuvieron un impacto más específico y directo en las generaciones posteriores de poesía. Muchas obras han desempeñado un papel ejemplar en la literatura posterior.

En concreto, la influencia de Han Yuefu se refleja principalmente en los siguientes aspectos. En primer lugar, la poesía Yuefu de la dinastía Han, siguiendo a Feng y Ya, se enfrentó a la realidad y creó la tradición Yuefu en la historia de la poesía clásica china. Han Yuefu tiene sus raíces en el suelo de la realidad, enfrenta la realidad, expone las contradicciones sociales y expresa el verdadero y rico mundo emocional de las personas. Su espíritu poético de "sentir tristeza y alegría provenientes de las cosas" es la herencia y desarrollo del espíritu poético de "los hambrientos cantan su comida, y los cansados ​​cantan sus cosas" en el Libro de los Cantares. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, la poesía clásica china siempre ha estado impregnada del espíritu poético de Yuefu, es decir, "originado de las cosas" (canciones populares Yuefu de la dinastía Han) → "tomar prestadas inscripciones antiguas para escribir sobre los acontecimientos actuales". " (poesía antigua del pueblo Jian'an de Cao Cao) → "es decir, hacer cosas" "Las piezas no dependen de las cosas" (el nuevo tema de Yuefu creado por Du Fu) → "Cantar poemas y hacer cosas" (el movimiento Nuevo Yuefu defendido por Bai Juyi). Desde tomar prestados viejos poemas de Han Yuefu hasta revolucionar los antiguos, desde el aprendizaje inconsciente o semiconsciente hasta convertirse en principios creativos, desde la redacción de unas pocas personas hasta la formación de una escuela de poesía y un movimiento de poesía, esto ilustra la influencia del espíritu realista de Han Yuefu. Las canciones populares de los poetas posteriores son enormes.

En segundo lugar, la influencia de las canciones populares de Han Yuefu también se refleja en la creación de nuevas formas de poesía. Las canciones populares de Han Yuefu utilizaron un nuevo estilo poético: palabras variadas y poesía de cinco caracteres, rompiendo la tradición de cuatro caracteres desde el Libro de los Cantares. En la etapa inicial, se utilizaron principalmente palabras diversas. En el período posterior, con la intervención gradual de los literatos, Wuyan Yuefu se convirtió gradualmente en la corriente principal. Se encuentran poemas diversos en el Libro de Canciones y en las Canciones de Chu, pero en general no están en la corriente principal. Por otro lado, la poesía de Han Yuefu es completamente libre y flexible, y fluye de oración en oración. El lenguaje misceláneo es una forma original de la poesía Han Yuefu como literatura popular. No es intencional, pero tiene una belleza especial y es una necesidad natural de los poetas para expresar sus emociones. Los dos están en armonía. Poetas posteriores como "Xi Sing" de Cao Cao, "Shang Mo Sing" de Cao Pi, "Caballos bebedores en la cueva de la Gran Muralla" de Chen Lin, etc., son palabras diversas.

Después de la dinastía Tang, hubo varios tipos de obras llamadas Yuefu. Las primeras son obras que riman, como letras de canciones, óperas Yuan, leyendas Ming y Qing, etc. Han Yuefu era originalmente un tipo de literatura musical, por lo que las generaciones posteriores llamaron a todas las obras que riman Music Yuefu. Este es Yuefu en un sentido amplio. El segundo son las canciones populares de las zonas rurales, como Guazhi, canciones populares de la dinastía Ming, etc. Aunque estas obras no han sido recopiladas ni procesadas por instituciones musicales nacionales, están "influenciadas por la tristeza y la alegría, y se cantan ampliamente, algo similar al personaje de Han Yuefu. Este también es Yuefu en un sentido amplio. En tercer lugar, Li Bai y Li He en la dinastía Tang, y en la dinastía Song del Sur, Lu You, Yang Weizhen a finales de la dinastía Yuan, Liu Ji a principios de la dinastía Ming y otros literatos que utilizaron el Yuefu como tema antiguo han logrado logros notables en este aspecto. Mengyang y Li Panlong en la dinastía Ming también utilizaron la creación del antiguo tema Yuefu como sus habilidades básicas. Cabe señalar que las canciones de Yuefu escritas después de la dinastía Tang con temas antiguos de Yuefu generalmente se clasifican como poesía antigua. Los viejos temas de Yuefu generalmente se consideran estrictos siempre que se adhieran a las reglas de la poesía moderna, por lo que pertenecen a la categoría de poesía antigua.