Explicación del capítulo de Wen Xin Diao Long Tongbian
El texto original y traducción de Wen Xin Diao Long Tongbian
El texto original y traducción de Wen Xin Diao Long Tongbian
(1)
Esposo Suponga que el estilo de escritura tiene Chang1 y que el número de escrituras cambiantes tiene No Direction2. ¿Cómo podemos entender esto? Todos los poemas, poemas, poemas, libros y notas 4, los nombres y principios están relacionados entre sí, 5, esto tiene un estilo constante el poder de las palabras y expresiones 6, los cambios durarán mucho tiempo, 7, este es un número incalculable. Hay permanencia en los nombres y principios, y el cuerpo debe basarse en la realidad original8 no hay forma de adaptarse, y el número debe basarse en nuevos sonidos9: Por lo tanto, podemos recorrer el camino sin fin y beber de la fuente inagotable; . Sin embargo, los que tienen poco tiempo tendrán sed 10, y los que están cansados dejarán de pintar 11; no son las artes y las ciencias las que se agotan, sino el arte del cambio general y los oídos. Por tanto, la tesis se asemeja a las plantas y los árboles: las raíces están secas y el suelo es hermoso, pero tienen la misma naturaleza14, pero los olores malolientes y soleados son diferentes.15
[Traducción]
El género de la obra es cierto, pero los cambios durante la escritura son infinitos. ¿Cómo sabes que este es el caso? Como poemas, poemas, cartas, memoriales, etc., los nombres y principios de la escritura se heredan, lo que demuestra que el género es seguro en cuanto al impulso y atractivo de las palabras literarias, sólo introduciendo lo antiguo y sacando a relucir lo antiguo; Lo nuevo se puede difundir para siempre, lo que demuestra que los cambios son ilimitados. El nombre y los principios de escritura son ciertos, por lo que debemos aprender de obras pasadas en términos de género, no hay límite para la innovación, por lo que debemos estudiar las obras emergentes en términos de métodos; De esta forma podrás moverte libremente en el campo de la literatura y el arte, y podrás sacar lo mejor de ambos mundos. Sin embargo, aquellos que sacan agua con una cuerda demasiado corta tendrán sed porque no pueden conseguir agua; aquellos con pies débiles también se rendirán a mitad del camino. De hecho, no es que falte el método de escritura en sí, es solo que no soy bueno innovando. Entonces, cuando se trata de la creación, es como la hierba y los árboles: sus raíces están adheridas al suelo, que es su naturaleza única, pero debido a los cambios en la luz del sol que reciben las ramas y las hojas, la misma hierba y los mismos árboles tendrán diferentes variedades; .
[Nota]
1 Estilo: Género. Chang: constante.
2 Número: método. Wufang: es decir, impermanencia. "Libro de los Ritos·Tan Gong Shang": "No hay forma de nutrir los lados izquierdo y derecho". Nota de Zheng: "Fang: sigue igual".
3 Sin embargo: así es.
4 Shu y Ji: dos nombres de género. Libros: cartas, cartas. Nota: Se refiere a las notas conmemorativas y a las notas escritas de abajo hacia arriba. Ver el capítulo "Secretaria".
5 Nombre: hace referencia al nombre del estilo. Teoría: se refiere a los principios básicos de escritura de varios estilos. Por ejemplo, en "Poesía de la dinastía Ming" se dice que "la poesía expresa ambición", "la poesía es defender y sostener la naturaleza humana", etc., y se dice que "Fu" es "la poesía es difundir, difundir y recopilar prosa, y utilizar objetos para escribir la ambición". "etc.
6 Qi: se refiere al impulso de la obra. Poder: se refiere al poder conmovedor de la obra.
7 Tong: se refiere al aspecto hereditario de la creación. Cambio: se refiere al aspecto innovador de la creación "Libro de los cambios Xi Ci Xia": "El cambio conducirá a la generalización, y la generalización durará mucho tiempo. tiempo. ”
8 Zi: confiar, aprender de. Gushi: se refiere a trabajos pasados.
9 Zhuo: considerar nuevo sonido: nueva música, aquí se refiere a nuevos trabajos.
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10 绠 (gěng迊): la cuerda que se usa para sacar agua. Aguanta la sed: mantenla en la boca 11 Chuò銊: detente en el camino. >12 Literario: Los principios de la escritura.
13: Rudo, no competente.
15 Hedor: se refiere al mismo tipo de qi que contiene "Zuo Zhuan·Xianggong". Palabras de Ji Wuzi: "Ahora es como hierba y árboles, y hay poca gente en el rey, y el olor del rey también está ahí". "Nota de Du: "Las palabras son similares. "Xi (xīxi): sol.
(2)
Está basado en la Oda 1 de las Nueve Dinastías, Zhihe Wenze 2: Huang Ge "Broken Bamboo" 3, la cualidad Zhiye 4; Tang Ge "En el pasado" 5, que fue popular en la dinastía Huang 6; Yu Ge "Qing Yun" 7, fue escrito en la dinastía Tang Shi 10, fue hermoso en la dinastía Xia. Según el libro, 11, también es un poema sobre Chu Feng 17 Ci Zhang de Jin, mirando a Wei Cai 18. Según una reseña, 19, las dinastías Amarilla y Tang fueron puras y cualitativas20, Yu y Xia fueron cualitativas. y diferenciadas21, las dinastías Shang y Zhou eran hermosas y elegantes, las dinastías Chu y Han eran extravagantes y hermosas22, y las dinastías Wei y Jin eran ligeras y coloridas23, la dinastía Song temprana cometió errores e hizo cosas nuevas 24: Desde la calidad. a los errores, está cerca del pasado. 25. ¿Cuál es la razón? Los talentos modernos son escasos y el sabor está disminuyendo. 27 Las personas talentosas de hoy estudian deliberadamente artículos chinos, y son normales. se ha leído en la antigüedad y en la actualidad, es cercano pero lejano. Jin Liwen es hermoso pero mediocre cuando conoce a Liu y Yang Yanyan 35, a menudo logra el éxito. "Esta es una prueba.
Por lo tanto, si practicas Qing Zhuo Jiang36, definitivamente regresarás a Lan Qian; si lo corriges y lo haces menos profundo, regresarás a los clásicos ancestrales38. Se trata de considerar la esencia del texto, y resumir la elegancia y vulgaridad 39 Se puede adaptar al lenguaje.
[Traducción]
Por tanto, la expresión de emociones en la poesía de dinastías pasadas se ajusta a las reglas de la escritura. El "Tan Ge" escrito por el Emperador Amarillo es muy simple. La "Canción del pasado" escrita por Yao de la dinastía Tang estaba más desarrollada que la de Huang Di. El "Qing Yun Ge" escrito por Yu Shun tiene más talento literario que el escrito por Tang Yao. La "Canción de los cinco hijos" de la dinastía Xia es más rica en talento literario que la de las dinastías Yu y Shun. Los poemas de las dinastías Shang y Zhou son mucho más hermosos que los de la dinastía Xia. Los principios de estos trabajos al describir emociones y escribir sobre el mundo son consistentes. Posteriormente, las obras de estilo Sao del estado de Chu tomaron como modelo la poesía de la dinastía Zhou. Estudió los poemas, poemas y odas de la dinastía Han, pero también estudió las Canciones de Chu. La mayoría de los poemas de Wei admiran el estilo de la dinastía Han. Las obras de la dinastía Jin también admiraron los talentos literarios del pueblo Wei. Al analizar estas situaciones, podemos ver que: las obras del Emperador Amarillo y Tang Yao son honestas y simples, las obras de las dinastías Yu y Xia son simples y distintivas, las obras de las dinastías Shang y Zhou son hermosas y elegantes, las Las obras de las dinastías Chu y Han son Las obras de las dinastías Wei y Jin son extravagantes y elocuentes, las obras de las dinastías Wei y Jin son superficiales y poco confiables, y las obras de las dinastías Liu y Song son poco realistas y demasiado novedosas. De simple a poco realista, más tarde se vuelve más aburrido. ¿Por qué? Debido a que los escritores compiten por imitar las obras modernas y descuidan aprender de las antiguas, la tendencia en el mundo literario está disminuyendo día a día. En la actualidad, algunas personas talentosas están trabajando duro para aprender a escribir, pero no prestan atención a los capítulos de la dinastía Han, sino que estudian las obras de las dinastías Liu y Song. Aunque exploran por igual las creaciones de las dinastías pasadas. No puedo evitar prestar atención a las generaciones futuras e ignorar a las antiguas. El color verde se extrae de la hierba índigo y el color rojo se extrae de la rubia, aunque ambos colores superan a la hierba original, ya no pueden cambiar; Huan Tan dijo una vez: "Veo magníficos artículos de nuevos escritores. Aunque están bellamente escritos, no hay nada que aprender; pero cuando veo las obras de Liu Xiang y Yang Xiong, a menudo aprendo algo que puede explicar". razonamiento anterior. Por lo tanto, para refinar el cian y el rojo, la hierba índigo y la rubia deben ser indispensables y para corregir lo poco realista y superficial del artículo, también se deben estudiar las Escrituras; Si podemos considerar el equilibrio entre sencillez y talento literario, y el equilibrio adecuado entre elegancia y vulgaridad, entonces podremos comprender la herencia y la innovación de los artículos.
Autor: 116.52.146.* 2008-1-8 20:54 Responder a esta afirmación
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2 El texto original y la traducción de Wen Xin Diao Long Tong Bian
[Comentario]
1 Nueve Dinastías: Se refiere a las nueve dinastías que se mencionan a continuación: Huangdi, Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou (incluido Chu), Han, Wei y Jin (incluida la dinastía Song temprana).
2 Ambición: Se refiere a la poesía que expresa ambición. Principios: reglas.
3 Huang: El Emperador Amarillo. Esto se refiere al período Huangdi. "Broken Bamboo" se refiere a "Tan Tan Song", cuya primera frase es la palabra "Broken Bamboo". Si los poemas antiguos no tienen título, las generaciones posteriores suelen utilizar la primera frase o los dos primeros caracteres para hacer famoso el poema.
4 Qi: Sencillez. "Tan Ge" tiene sólo cuatro líneas y ocho caracteres: "Bambúes rotos, bambúes renovados; tierra voladora, persiguiendo carne (Ver "Wuyue Primavera y Otoño" Volumen 5)
5 Tang: se refiere al época de Tang Yao. La "Canción del pasado" no se transmite hoy.
6 Guang: Ampliarse y desarrollarse.
7 Yu: hace referencia a la época de Yu y Shun. "Qingyun": "Qingyun Song" tiene cuatro oraciones en total, la primera oración es "Qingyun está podrido". Véase el volumen 1 de "La gran biografía de Shangshu", que fue forjado por generaciones posteriores.
8 "Diaoqiang": se refiere a "Canción de los Cinco Hijos", que contiene la frase "Junyu talló la pared". El quinto hijo es el hermano menor de Xia Taikang. La letra de la canción se puede encontrar en Shangshu·Song of the Five Sons, que fue forjada por generaciones posteriores.
9 缛(rù入): Próspero talento literario.
10 Shi: Los diez capítulos de "Ya" y "Oda" en "El Libro de los Cantares" se llaman Yishi, que luego generalmente se refiere a los Salmos.
11 Prefacio: Narración.
12 揆(kuíkui): verdad.
13 Jì: Y. Sao Wen: "Chu Ci" representado por "Li Sao".
14 Momento (jǔju): imitación, aprendizaje.
15 Escritura en sombra: también significa imitación.
16 Sistema de políticas: Uno es el "sistema de capítulos", es decir, poemas.
17 Gu Mu: admira, admira.
18 Zhanwang: Se acerca al significado de "Gu Mu" en la oración anterior. Zhan: Mira hacia arriba.
19 qué: discutir.
20 Chun (chún puro): sencillo y honesto.
21 Discriminación: Ming.
22 Extravagancia: Extravagancia.
23 Qi (de qí): una especie de tejido de seda estampado, que por extensión hace referencia a la elegancia de la poesía.
24 Falso (éRu): Error, aquí se refiere a novedad que viola la normalidad. El capítulo "Dingshi" dice: "Desde los tiempos modernos, a la gente de Ci le ha gustado la astucia y el ingenio. El estilo original fue cambiado por la tendencia y estaban cansados del estilo antiguo, por lo que profundizaron en el nuevo estilo. Parece Es difícil detectar el significado falso, pero de todos modos no hay otra manera "
25 Midan (dándan): Fan Wenlan señala: "Debería ser Midan". Citado de "Shuowen": "Sabor suave y fino".
26 Sabor: Uno es "mo", que significa decadencia. "Al final del viento, la energía es débil" tiene el mismo significado que "al final del viento, la fuerza es poca" en "Feng Chan".
27 Ying (sombra yǐng): hace referencia al talento sobresaliente.
28 Colección de canciones: una guía de las obras de los escritores de la dinastía Song.
29 Bei: Completo y completo.
30 Cerca y lejos: "Prefacio a Poemas" habla de esta situación: "Había una persona frívola que se reía de Cao (Zhi) y Liu (Zhen) por ser torpes, llamándolo Emperador Bao Zhaoxi Y Xie Tiao hoy Los antiguos no tienen paralelo. Pero aprender de Bao Zhao no es tan bueno como "Rizhongshi Chaoman"; aprender de Xie Tiao es inferior a "Yellow Bird Crossing Green Branches" Apéndice: Cerrar.
31 El verde nace del azul: "Xunzi Fomentando el aprendizaje": "El verde nace del azul y el verde del azul". El azul es hierba que se puede utilizar como tinte.
32 Jiang (jiàng Jiang): rojo. Qian (qiànqian): hierba que se puede teñir de rojo.
33 Over: exceder.
34 Huanjunshan: Huantan, Junshan es su carácter. Un erudito famoso de principios de la dinastía Han del Este y autor del "Nuevo Tratado". Las citas citadas a continuación probablemente sean del texto perdido del "Nuevo Tratado".
35 Liu: Se refiere a Liu Xiang, un famoso erudito de finales de la dinastía Han Occidental. Yang: se refiere a Yang Xiong, un famoso escritor de finales de la dinastía Han Occidental.
36 Lian: Hervir la seda para blanquearla. Esto se refiere a refinar. Zhuo (zhuó turbid): Lavar, que también significa refinar.
37 Corrección: Corrección.
38 Gao: Originalmente se refiere al "Tang Gao" y otros capítulos de "Shangshu", aquí se refiere a los clásicos en general.
39 惃 (yǐn yin) Kuo: herramienta para corregir madera doblada, aquí se refiere a corregir la dirección.
(3)
Si el marido exagera su voz y apariencia 1, será el extremo 2 a principios de la dinastía Han. Desde entonces3, el ciclo ha sido causado el uno por el otro4; aunque Xuan Zhu cometió un error5, finalmente entró en la jaula. "Qifa" de Meicheng dice 6: "Mirando a través del Mar de China Oriental7, la cueva del arco iris mira hacia el cielo8". "Shanglin" de Xiangru dice 9: "Mirarla no tiene razón10, observarla sin límites11; el sol sale por el este Marsh12, La luna nace en Xibei 13. "Guangcheng" de Ma Rong dice 14: "La cueva del arco iris entre el cielo y la tierra no tiene fin; la dinastía Ming fue hacia el este 15, la luna nace en Xibei". "Xiao" de Yang Xiong Xie" dice 16: "El sol y la luna entran y salen. Cielo y Tierra 17. "Xijing" de Zhang Heng dice 18: "El sol y la luna son como fusang en Mengsi 19. Y así sucesivamente.21.
〔Traducción〕
La descripción exagerada de la apariencia de las cosas ha llegado a su extremo en las obras de principios de la dinastía Han Occidental. De ahí en adelante hubo un ciclo interminable de imitarse unos a otros; aunque algunas personas querían saltar de la pista en ese momento, siempre estaban dentro de esa jaula. Por ejemplo, "Qifa" de Meicheng decía: "Se puede ver el Mar de China Oriental desde la distancia, conectado con el cielo azul". "Shanglin Fu" de Sima Xiangru decía: "No se puede ver la cabeza, no se puede ver". los lados; el sol sale del agua por el este, La luna sale de las montañas por el oeste "La "Oda Guangcheng" de Ma Rong dice: "El cielo y la tierra están conectados e ilimitados, el sol sale por el este; , y la luna sale por el oeste". "Yu Lie Fu" de Yang Xiong dice: " El sol y la luna salen y se ponen, y el cielo y la tierra se fusionan ". "Xijing Fu" de Zhang Heng dijo: " El sol y la luna van y vienen aquí, al igual que Fusang y Mengsi." Estas descripciones exageradas son similares en las cinco escuelas. . Todos estos métodos se heredan entre sí.
Autor: 116.52.146.* 2008-1-8 20:54 Responder a esta afirmación
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3 El texto original y la traducción de Wen Xin Diao Long Tong Bian
[Nota]
1 Voz y apariencia exageradas: Se refiere principalmente a la descripción del sonido y la apariencia de las cosas en Ci Fu.
2 La dinastía Han temprana ha alcanzado su apogeo: el capítulo "Quan Fu" dice: "Los poetas de la dinastía Han temprana escribieron con la corriente: Lu Jia mantuvo su fin, Jia Yi inspiró su estado de ánimo, Mei y Ma siguió su estilo, Wang y Yang Aprovechando su impulso; debajo de Gao y Shuo, se deben completar los elementos "
3 Jue (juéjue): it.
4 Motivo: herencia.
5 Xuan Zhu (nota zhù): Vuela alto. Rut: la huella de la rueda.
6 Meicheng: Tío Zi, escritor de principios de la dinastía Han Occidental. Sus "Siete Pelos" están contenidos en el Volumen 34 de "Obras Escogidas".
7 Xi: El texto original de "Qi Fa" es "Hu".
8 Cueva Arcoíris: conectada.
9 Xiangru: Sima Xiangru, una famosa escritora de la dinastía Han Occidental. "Shanglin": se refiere a "Shanglin Fu", consulte el Volumen 8 de "Obras seleccionadas".
Fin 10: Inicio.
11 Ya: Margen.
12 pantano (zhǎo encontrar): piscina.
13 de marzo: Una obra es "Entra". El texto original de "Shanglin Fu" es "Enter the West Pi". Pi (bēi humilde): ladera.
14 Ma Rong: nombre de cortesía Jichang, un erudito y escritor de mediana edad de la dinastía Han del Este. "Guangcheng": se refiere a la "Oda a Guangcheng", que está contenida en el "Libro de la biografía Han posterior de Ma Rong".
15 Daming: hace referencia al sol. "Libro de ritos y rituales": "La dinastía Ming nació en el este y la luna nació en el oeste". Nota de Zheng: "La dinastía Ming nació en el sol". Este, y la luna nació en el oeste". Dos frases, el texto original de "Oda a Guangcheng" es: "La dinastía Ming nació en el este y la luna nueva estaba en el oeste".
16 "Xiaoxue": se refiere a "Yu Xue Fu" de Yang Xiong, registrado en la "Biografía de Hanshu·Yangxiong".
17 Ta (tàtà): juntos. "Han Shu" escribe "杳" (mordisco de yǎo): profundo. "Notas complementarias al libro de Han" de Wang Xianqian: "Ying Shao dijo: '沓, 合也'. ¿Qué le pasa al cielo? "Nota de Wang Yi: "Ta significa Él, que significa donde el cielo y la tierra se encuentran. "Ziyun (Yang Xiong) se hace eco de las palabras de su antepasado Qu Yuan". Según esto, la palabra "沓" debe usarse como la palabra correcta.
18 Zhang Heng: nombre de cortesía de Pingzi, famoso científico y escritor de la dinastía Han del Este. "Xijing": se refiere a "Xijing Fu", consulte el Volumen 2 de "Obras seleccionadas".
19 Fusang: Se dice que es el árbol sagrado del que sale el sol. "El Libro de las Montañas y los Mares · Haiwaidong Jing": "Hay hibiscos en el valle de Tang, y me bañé en él durante diez días, en el norte de Hei Te. Hay un gran árbol en el agua. Vive en el rama inferior durante nueve días y en la rama superior durante un día." Mengsi (Templo sì): Lugar del atardecer. "Chu Ci Tianwen": "Viene de Tanggu, segundo después de Mengsi". Nota: "Erya" dice: "El solsticio occidental entra, es Taimeng". ("Chu Ci" Volumen 3 de "Recopilado"). Anotaciones") En: El texto original de "Xijing Fu" es "和".
20 Metáfora: Metáfora. Forma: descripción.
21 Xun: linaje.
(4)
El número de cambios debido a la participación es 1 y el número de cambios es 2. Por tanto, la estrategia y el texto son 3, y el estilo general es 4. Primero, lea atentamente la Expo, resuma el esquema y registre los hechos, luego amplíe las vías, establezca los puntos clave, aleje las largas bridas y siga las secciones con calma. Confiar en las emociones para comunicarse, ser negativo para adaptarse a los cambios9; recoger las plumas como un arco iris10, ligero como el aleteo de las alas de una larga separación11, esta es la obra literaria de Yingtuo12. Si es sucio y parcial13, es casi consistente14 con entusiasmo.15 Este paso adelante y atrás en la corte no es como un paso de miles de kilómetros16.
[Traducción]
Debería haber algunos cambios en la herencia. Este es el método de herencia e innovación. Por lo tanto, considerando el esquema del escrito, se deben captar los aspectos principales. Primero, lea extensa y cuidadosamente las obras maestras del pasado para captar los puntos clave; luego abra su propio camino de escritura, preste atención a los puntos clave de la obra, suelte las riendas y monte a caballo por una larga distancia. pausada y rítmicamente. Debes confiar en tus propias emociones para heredar a tus predecesores y adaptarte a las innovaciones basadas en tu propio temperamento, solo si tu talento literario es como el arco de un arco iris y su luz es como el vuelo de un fénix, entonces puedes serlo; considerado un artículo sobresaliente.
Si se limita a vistas extremas y se jacta de sus conocimientos únicos, esto es simplemente dar vueltas en el patio, ¿cómo puede considerarse un buen caballo que viaja miles de millas al día?
[Nota]
1 Referencia: intrincado.
2 Número: método.
3 Estrategia: Planificación. Sistema: se refiere a cosas generales y fundamentales.
4 Cuerpo: Hace referencia al tema.
5 Foto: Espera. Escritura: Contrato. "Zhou Li·Tian Guan·Xiao Zai": "Usar el 80% del gobierno oficial para gobernar el país:... El sexto día es para escuchar la nota escrita de Zheng: "La escritura escrita se refiere a todos los". cosas importantes que se dan y reciben. Lo más importante al escribir un libro es (propósito general), las palabras clave del litigio penitenciario se denominan "escrituras". Aquí tomamos el significado general.
6 Qu Road: Carretera principal.
7 Brida (pèi con): riendas. Yu: conduce un caballo.
8 versos: un número determinado de grados.
9 Negativo: confiar, confiar.
10 Wan: doblar. Hu (qiqi): Hongbei. "Oda a Xijing" de Zhang Heng: "Mira (kàn) el largo cabello del arcoíris".
11 Changli: Fénix. "Si Xuan Fu" de Zhang Heng: "El ex Changli envió a Fu Yu a venir". "Libro de la biografía posterior de Han·Zhang Heng" Nota de Li Xian: "Changli es el fénix". : "Changli "El pájaro rojo es también el pájaro rojo". "Si Xuan Fu" también menciona que "el pájaro rojo se utiliza para llevar la bandera". La nota de Li Xian: "El pájaro rojo también es un fénix. "Las canciones de Chu" dicen que 'las alas del fénix llevan la bandera'". La nota de Li Shan sobre la frase "El pájaro rojo lleva la bandera" también cita al "fénix". " en la frase "Las Canciones de Chu".
12 Yingtuo: el significado de destacar. "Registros históricos·Biografía de Pingyuan Jun" registra que Mao Sui respondió a Pingyuan Jun: "Si las pulgas Sui entran en la bolsa (temprano), saldrán, no sólo las últimas, Ying: espiga de grano". sobresalir: como si se viera toda la mazorca de maíz.
13 Wòchuò: Confinado.
14 Jin (jīnjin): alardear. Consistencia: una cosa que hay que ver.
Capítulo 15: idas y venidas. Paso: galopar.
16 Yi: Rápido.
(5)
Alabanza: Wen Lun Yun Semana 1, nuevos negocios día a día. Los cambios durarán para siempre 2 y no faltarán los principios generales. La tendencia debe dar frutos 3, aprovechar la oportunidad sin miedo 4. Si deseamos crear sorpresas hoy, consulte los métodos antiguos.
[Traducción]
En resumen, la ley de la escritura está en constante movimiento y cada día hay nuevos logros. Debemos ser buenos en innovación para ser sostenibles, y debemos ser buenos en herencia para no ser pobres. Debemos ser decididos a la hora de adaptarnos a las exigencias de los tiempos y no ser tímidos a la hora de aprovechar las oportunidades. Preste atención a las tendencias futuras en el mundo literario para crear obras conmovedoras y, al mismo tiempo, consulte obras maestras antiguas para determinar las reglas de la escritura.
〔Notas〕
1 Yun Zhou: operación sin parar.
2 Eso: voluntad.
3 Fruto: Decisión.
4 Cobardía: cobardía.