¿Qué significa estar sin ira o ira?

El Diccionario Budista explica "sin aversión" de la siguiente manera:

La palabra sánscrita apratigha significa "sin aversión". También significa no enojado, no enojado. Es la simetría de la "ira". El nombre del corazón. Se abandona uno de los setenta y cinco dharmas y sólo se reconoce uno de los cien dharmas. Se dice que el corazón no se enoja cuando las cosas van contra viento y marea. Es decir, no daña a los seres sintientes y es un efecto espiritual que puede curar la ira y los problemas. Siempre corresponde a todo tipo de pensamientos saludables, por eso se dice que Sarvastivada lo estableció como uno de los diez grandes lugares virtuosos, y sólo la familia contemplativa lo eligió entre los once tipos de pensamientos virtuosos. Debido a que puede generar buenas leyes, se le llama las tres raíces de la bondad junto con la no codicia y la no intención. Además, la bondad inconmensurable en los cuatro corazones inconmensurables tiene como cuerpo la ausencia de ira. [Volumen 6 de la Teoría Integral de la Conciencia Solamente, Volumen 42 de la Teoría Mahavipasha, Volumen 29 de la Teoría Kusha, Volumen 1 de la Colección Mahayana Abhidharma] (Ver 'Tres raíces de la bondad' 622)

El Diccionario Budista de Ding Fubao explica "sin aversión" de la siguiente manera:

Sin aversión (término) una de las tres buenas raíces. No hay ira ni resentimiento en el corazón cuando se encuentra con un destino desfavorable. La Teoría 6 de Sólo Conciencia dice: "¿Por qué no hay ira?" Frente al sufrimiento, uno tiene la naturaleza de no odiar, y al lidiar con la ira, hacer buenas obras es una buena acción. '