Palabras que describen el budismo
2. Wu Liang es estúpido y tonto, así que no pude adivinar la noticia. ——Wan Xisha, Song Shihao
3. Bodhidharma no tenía intención de quedarse sentado esperando la muerte. Ni Kuan estaba envejeciendo y estaba aún más preocupado por los libros. ——"Warm Sedan Chair" de Kong Wuzhong de la dinastía Song
4. No hay forma de terminar una sola palabra de budismo. Huizi escribió un libro con cinco carruajes. ——"Fan Shi" Li Shi de la dinastía Song
5. Brahma se volteó los calcetines y Maya dio a luz a Sida. ——"Ciento veintitrés Song Fu", dijo Song Shi Chong
6 No hay ningún Buda Maitreya en el cielo y no hay Sakyamuni en la tierra. ¿A quién debo adorar cuando quemo incienso? Manidalí. ——Setenta y seis poemas "Oda a la Universidad Normal de Songshi"
7. La calavera helada es blanca por dentro, con un zafiro enterrado en la clavícula. Todas las nubes son como el Dharma y solo regresan a Tianzhu. ——Su Shi de la dinastía Song, "La poesía de Shu (narrativa paralela)"
8. Bodhidharma vino de Occidente y no estaba sujeto a la secta Wu Liang. ——La dinastía Song y la "Oda a la ingratitud del anciano en Yuquan" de Huang Tingjian
9. Mo Wada mostró su afecto y dirigió el estado como el principal erudito del condado. ——La segunda rima de los "Ocho poemas" de la dinastía Song en el famoso inglés de Xu Zanfu
10. La lengua de Zhang Yi está sonriendo, pero su corazón está a salvo en el desierto. Si el clima en Qinghe es agradable, evite usar ropa fría. ——"Qing Zhi" Song Song Boren
11. Damocles es un descendiente, no solo es ignorante sino que también se queda sin palabras. ——Wang Mai de la dinastía Song, "Cuatro regalos para el monje Wu Yan"
12 Desde que Moisés vino de Wen Da, ha habido cinco hojas cubiertas de gloria y solo una flor. Desde entonces, la tradición ancestral nunca ha muerto y el Ganoderma lucidum está en todas partes. ——"Pabellón Yizhihua" Song Zhu Minhong
13. El corazón está vacío y el fondo es solo la cortina ancestral. No hay dualidad en el budismo y China y la India no son países extranjeros. ——"Un poema sobre el Xiu del maestro Jiang" de Song Zengfeng
14 El monje saludó la puerta con un cepillo, preservando las virtudes del fundador del lenguaje. Durante estos ochocientos años ha estado frente a Sidama. ——"Ti Lingyan" Song Xianyu Shu
15. Las flores de ciruelo se marchitaron frente al Salón Yueming y nevó en la Puerta del Sol. Qué extraño era estar envuelto en un castillo, divagaba Dalimony. ——"Diez misterios Fu·Hablando de Guiyuan" Su
2. El modismo "Shi" para describir las habilidades de aprendizaje se refiere a la mala interpretación de la palabra "Xiu", que significa ser maestro.
También se refiere a que el profesor cambie una o dos palabras del poema. Fuente: Según los registros de los reyes de las Cinco Dinastías, cuando Li Xiang leyó "Primavera y Otoño", su tío y su nieto deberían haber leído "Lue Cai", pero Li leyó mal "Lue Cai", lo cual fue una gran vergüenza para un pequeño oficial.
Baishou del Norte: En la antigüedad, el sur era respetado, mientras que el norte era humilde, lo que significaba que los estudiantes respetaban a sus maestros. Dicen que cuando te haces mayor sigues siendo profesor.
Fuente: Wen Ziliming: "El decimoquinto maestro es el maestro, y Liu Chen y Wang Xiaoyi están orgullosos de ser los primeros en llegar. Sin embargo, ¿cuántos años tiene la parte norte de Baishou?" Originalmente se refiere al Período de los Reinos Combatientes. Una canción avanzada del estado de Chu. La metáfora es profunda pero no está de moda en la literatura y el arte.
Fuente: Pregunta de Chu y Song Yu al Rey de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes: "Son Yang A y Qiu Lu, cientos de personas han regresado al país; es Yangchun Baixue, pero solo unos pocos decenas de personas han regresado al país." Árbol Centenario: Plantación, cultivo.
Cultivar talentos es una tarea ardua y de largo plazo. Fuente: "El espectáculo completo de Guanzi": "Un plan de un año no es más que un valle de árboles; un plan decenal no es como un árbol, y un plan de toda la vida no es como una persona que". es un modelo a seguir para los demás. Fuente: Mengzi de la dinastía anterior a Qin: "Mencius: Heart to Heart": "Sabios, maestros de la vida eterna, Boyi y Liu Xiahui".
El significado original de "sentimientos diferentes" es otra despedida. tristeza y odio que otros no pueden entender. Este sentimiento se refiere al dolor del sometimiento del país. Después de mencionar el sentimiento y la connotación de la literatura y el arte, hay otra belleza e interés conmovedores.
Fuente: Letra de "Ye Wu Tiao" de Li Yu de la dinastía Tang del Sur: "Si sigues cortando y las cosas siguen desordenadas, ese es el dolor de la separación, y tendrás una vida diferente". sentimiento en tu corazón." Desfavorable significa que no hay futuro en el entrenamiento.
Fuente: "Corrupción y persecución" 8 de Mao Dun: "El tercer tipo es que, dado que los estudiantes no pueden escribir artículos, no pueden soportarlo y deben ser eliminados; esta es una escuela limpia". Talentos destacados: muéstrales habilidad.
Tiene mucho talento en literatura y arte. Sobrenatural: se refiere a un reino mágico.
Excelente estado de conservación. Describir logros en literatura y arte.
Fuente: Segundo pliegue del segundo libro de "El romance de la cámara occidental" del maestro Wang Qian: "No dije nada y él rápidamente aceptó. Jin Shengtan: 'Un libro verdaderamente magnífico. pen'."
Pasar un mensaje para recibir una recompensa: pasar “grant”. Enseña la verdad, enseña el conocimiento.
Fuente: "Shi Shuo" de Tang Hanyu: "Un maestro, así lo enseña su profesión". Vívido y vívido: se refiere a los personajes vívidos y realistas representados en buenas obras literarias y artísticas; el lenguaje hablado de las Seis Dinastías, es esto y esto.
Usar imágenes o palabras para describir a las personas puede capturar su espíritu. Fuente: "Shishuo Xinyu·Joy" de Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur: "Gu Changkang pintó personas sin prestar atención a sus ojos durante varios años.
La gente le preguntaba por qué, y Gu decía: 'El Los cuatro cuerpos no son buenos para representaciones bellas y expresivas, sino en una especie de bloqueo. "La enseñanza de la impermanencia no requiere necesariamente un maestro fijo para recibir educación". Fuente: Shang Shuxian Youyi De: "La virtud es impermanente y la bondad es una maestra".
La enseñanza oral se refiere a la enseñanza oral entre maestro y discípulo, así como a la comprensión interna. Fuente: "Ensayos de Chun Yu" de Jin: "El método para aprender caligrafía no se enseña verbalmente, pero no se refina".
Maestro Liu Confucianismo: originalmente se refiere a una persona que ha estudiado los clásicos confucianos durante mucho tiempo. , generalmente se refiere a una persona que ha estado involucrada en algo durante mucho tiempo. Una persona que estudia conocimientos y logra ciertos logros. Se refiere a los maestros más respetados y académicos conocedores de su generación.
También conocido como “el veterano conserva el confucianismo”. Aquellos que puedan enseñar se convertirán en maestros.
Es decir, aprender de quien sabe. Fuente: "Libro de los Ritos": "Puedes aprender metáforas y luego podrás convertirte en maestro".
Verde que brilla en ti: azul índigo: hierba que puede usarse como tinte, como por ejemplo; como polígono índigo. El azul se deriva de la hierba índigo, pero es más oscuro que el azul.
Es una metáfora de los estudiantes superando a los profesores o de los descendientes superando a sus predecesores. Fuente: "Xunzi Fomentando el Aprendizaje": "Verde, tomado del azul, el verde es azul".
El azul es demasiado azul. El color azul se deriva del bluegrass, pero es más oscuro que el bluegrass. Es una metáfora de que los estudiantes son mejores que los profesores, o que las generaciones futuras son mejores que sus predecesoras.
Igual que "Shine on You". Fuente: Respuesta de Song Zhuxi al libro de Lu Jike: "Este es el libro que escribió. Si hablamos del autor original, se puede decir que es demasiado azul".
"Tiaoxi Yuyin Conghua" de Hu Zai de la dinastía Song "Más tarde, valle abajo": "La ladera este cubre Xu Haoshu, el valle cubre Shen Chuanshi, todos son demasiado azules. Se puede enseñar a un buen niño, lo que significa que se puede cultivar a los jóvenes".
Fuente: Shi Hou: “Mi padre fue a la mansión y volvió y dijo: 'A un hijo obediente se le puede enseñar'”. Enseñar a resolver dudas: enseñar, enseñar.
Confusión: Difícil. Enseñarte a aprender y resolver problemas.
La enseñanza del melocotón y la ciruela hace referencia a la enseñanza del maestro. "Xialibaren" originalmente se refiere a una canción popular en el estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes.
Una metáfora de la literatura y el arte populares. Origen: "Una pregunta al rey de Chu" escrita por Yu de las dinastías Chu y Song durante el Período de los Reinos Combatientes: "Cuando un invitado llegó a Ying con una canción. , comenzó a existir el 'pueblo Xialib'. Había decenas de miles de personas pertenecientes al país, que vivían en paz y armonía.
Aprender es como perforar un pozo: perforarlo. Aprender es como cavar un pozo.
En el aprendizaje, cuanto más profundo es el conocimiento, más difícil se vuelve. Por eso, si quieres obtener un conocimiento más profundo, debes tener un espíritu indomable y emprendedor. Si no hay un maestro fijo, no habrá un maestro fijo.
Significa que cualquier persona con algunos conocimientos y fortalezas es profesor. Fuente: "Las Analectas de Confucio·Zhang Zi": "¿Por qué el Maestro no aprende? ¿Y por qué siempre tienes un maestro?" Predicar con el ejemplo: explicar, enseñar con palabras y hechos; demostrar con acciones.
Enseñar por precepto y ejemplo. Se refiere a una conducta que sirve de modelo.
Fuente: "Zhuangzi·Tiandao": "El significado de las palabras es precioso y el significado es arbitrario. Aquellos que siguen el significado no pueden explicarse con palabras".
El original significado de Yangchun Baixue Una canción de alto nivel del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. La metáfora es profunda pero no está de moda en la literatura y el arte.
Fuente: Pregunta de Chu Songyu al Rey de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes: “Son Yang A y Qiu Lu, cientos de personas han regresado al país, es Yangchun Baixue, pero solo unas pocas docenas de personas. He regresado al país.” Corrige una palabra maestro.
Algunos buenos poemas se vuelven más perfectos después de que alguien cambia una palabra, y a menudo se les llama "Maestro Yi Yan Tang" o "Maestro Yi Yan Tang".
Fuente: "Crónica de poesía Tang" de Song Jiyong: "Zheng Gu cambió el poema "Early Plum Blossoms" del eminente monje Qi Ji: "Varias ramas de flores florecen" por "Una flor florece".
Qi Ji adora, la gente considera a Gu He como un calígrafo "Se dice que los maestros y discípulos zen chinos pasan el manto y el manto, y a menudo se lleva a cabo la ceremonia de canonización del manto.
Tecnología metáfora, orientación académica. Fuente: "La historia de Shen Xiu" en el Libro antiguo de la dinastía Tang: "A finales de la dinastía Wei, había un monje, Bodhidharma, y el príncipe Ben Tianzhu. Para proteger a su familia, se convirtió en monje y adquirió el maravilloso método del Zen Se dice que Sakyamuni tenía un manto y un manto. Recuerda el mundo humano
3. un palo con un látigo, para conducir un sapo y esconder un cuchillo en ocho pasos. El señor supremo se quita la armadura, el emperador blanco corta la serpiente, el ganso blanco extiende sus alas a la grulla blanca, la golondrina blanca le corta la cola. En el arco iris blanco y la niebla blanca, el simio blanco toma el melocotón, el simio blanco roba el melocotón, adora el cielo, el simio blanco pregunta direcciones, cientos de pájaros adoran al Buda en la Cascada del Fénix, escuchan poemas pandan, flores y ramas de sauce, golpear la cabeza de un perro con un palo, recoger un palo para perros, llevar a un tigre de regreso a la montaña, la cola y las patas de un leopardo, una casa de abulón, la brisa de la mañana del norte, llevar un palo y un chaleco con campanas. puerta cerrada, abanico de hierro, cuchillo, gallo verde, gallo verde, alas, flauta azul, fénix doble, estanque azul, dragón, evita volar, Xu y presenta flores con bolígrafos de colores y dibuja cejas a los invitados, azores peleando con conejos, hecho por Cao Guojiu. En una decisión decisiva, Cao ordenó cortar la nariz e insertar flores para cubrir la luna que envolvía la capital. Miles de martillos rompieron el río Changhong Yangtze. Tres oleadas de gansos voladores rompieron ramas y robaron medicinas. Adoró la cúpula dorada, se dio la vuelta con una varita de incienso y se retiró y hundió los codos, sostuvo la espada, regresó al tambor rojo original, tambor rojo, llamas rojas ardientes, cielo violento, cañón largo, palmas voladoras, Su. Qin lleva la espada, formación de puñetazo, formación dividida, retira la cadena, tira de la viga, se transforma en pilar, pasa el Tigre, la montaña Huashan, cruza el mortero, los sauces bifurcados, el trueno primaveral se mueve repentinamente, el trueno primaveral explota, las nubes primaverales se despliegan repentinamente, apuñala el hombro postura, surge la piedad filial, postura del tigre, Bodhidharma mira hacia la pared, ocho posturas dando patadas, golpeando la hierba para espantar a las serpientes, postura de la serpiente-tigre, gran paso de seda, Mares embravecidos y arena pesada, buscando agujas en pajares, ríos que nunca regresan , Da Jiutian Shou, Da Kuixing, Da Jin, Jin Gang Pestle, arena voladora del desierto, humo solitario, desierto, arena plana, pérdida de sal de la gran madre y el hermano, largas alas marinadas de ganso () El roc extiende sus alas y golpea el gran hierro Net para noquearlo. ¿Cómo se quita Feng Dan Chaoyang sus botas de borracho? La sombra, el sauce llorón fue puesto al revés, las siete estrellas fueron pisoteadas al revés. La campana dorada fue volteada, la campana dorada fue colgada al revés. hacia abajo, la cortina de cuentas se enrolló al revés y la campana dorada se puso al revés mientras montaba un dragón, un monstruo y una pitón girando y retrocediendo, arrastrando hacia atrás, nueve colas al revés, campana dorada al revés, flor de ciruelo al revés. , siete estrellas dan un paso al revés, la oveja virtual toca el abanico, Di Qing somete al dragón, la madre del rayo se mira en el espejo, pisa el cielo, patea, Diao Chan La percha de adorar a la luna llega a la puerta, cae, salta arriba y abajo, apila flotadores verdes, la aguja Dingyang, da el efecto este para indicar plumas de brocado, el mango del cubo se refiere al sur del mango, se refiere al dragón venenoso que sale del agujero, enviando la cola del venenoso Serpiente fuera del agujero, buscando el agujero para dividir a Huashan, estrangulamiento. El perro malvado, bloqueando al tigre malvado, Erlang Dan Zhang Shan se dio la vuelta con su camisa de montaña, se arremangó y se dio la vuelta para descubrir el gancho de muñeca. Está encerrado en el ala de la muñeca. El cuerno de arroz hace que el escorpión apeste. Un funcionario adora al mono caballo (el mundo es Yang y la ropa adora la corona). fluye en la primavera y vuela arena, se aleja de la piedra y se traga el sauce Volviendo al objeto, olvidándose del sueño y la comida, compartiendo las flores y los sauces y compartiendo las mariposas blancas estilo sauce, balanceando las hojas de loto, el viento crece. hierba, el viento sopla truenos durante nueve días, barre las hojas caídas, sopla la arena y sopla el viento, extiende la hierba para reprimir el viento, junta las palmas, enciende el fénix, rodea al fénix, extiende sus alas y habita los cinco picos... Wei se puso en cuclillas con las manos como un tigre conquistando a un león, flotando sobre las mangas de la montaña, y las nubes flotantes vinieron a tocar el arpa. Es imposible que Mago Weng grite (un ganso solitario que vuela desde el mar no será condescendiente cuando aterrice en un charco). Estocada de galaxia, estocada, empuje con arco y flecha, puñetazo y gancho, y progreso con gancho. El cuchillo de cadena engancha las piernas, pateando la forma solitaria, solo la sombra, los gansos solitarios emergen de un grupo de nubes solitarias. Hay cipreses antiguos, caminos antiguos, tumbas antiguas y pinos antiguos en reclusión. El abanico suena en el cobertizo de melones, la extraña pitón se da vuelta, el extraño pájaro busca las nubes y la concubina Guanyin se sienta en el loto y regresa a casa. Mirando hacia atrás, la concubina imperial estaba borracha, pinchándose las manos, pescando sola en el río West Jackdaw Han, Han Xiangzi fue al agua, sostuvo la nieve en el azul, Guan Han sería Guan Hanzhong, salió de la cueva de jade, habló sobre la muñeca. pulseras de jade, hablaba de la suave brisa y la llovizna. En Hexin, las grullas vuelan hacia el cielo durante nueve días y las serpientes golpean a las grullas ocho veces.
La grulla huele fragante en la mano, la grulla púrpura cubre la boca, el cielo está lleno de nubes negras, el pantano negro, el zorro espiritual, el río Ganges cruza el mar, adora a Guanyin, cruza la cintura del tigre, Cruzando el rayo dorado, volando sobre el río, matando miles de caballos, cortando la cintura horizontal y arrastrando al soltero por el desierto hacia el norte, perforando las nubes y los picos, iluminando la luna, dibujando líneas rojas en la noche, robando cajas. tocando tambores con jade rojo, Hong Ya dándole palmaditas en el hombro, Ming, Ming Hong gradualmente retrocedió paso a paso, con las manos detrás de la espalda, y luego se volvió para escuchar el sonido del viento, incluso las montañas han huido ( y el viento rápido debajo de nuestro oído, las montañas, al este) Hu Humen Manos de tigre Espada saltadora de tigre Fuerza de látigo de cola de tigre Manos de tijera de cola de tigre Cuchillo de hombrera de paso vertical de tigre Las flores están floreciendo Las flores de Bi Di están floreciendo Mira al Buda en el flor En la luna, los tres picos sagrados de Huayue remaron con sus corazones y abrazaron a la luna. Rodearon a Liuhe y las avispas picaron a los dragones amarillos. Se dieron la vuelta y escupieron sus barbas. La arena amarilla cayó de su. marco Regresó al cielo, sopló los sauces, devolvió las hojas, devolvió el bastón del dragón, devolvió el caballo y rebotó el arma, partió la montaña, volvió a la orilla, miró hacia la luna, el caos. Comienza a mezclarse, el estilo Hunyuan se rompe o la tortuga salta al abismo, hacia la izquierda o hacia la derecha, se da vuelta y corta libremente. Vi un dragón en el campo y la gente extendía las manos para informarles sobre el fruto. De vuelta en la ciudad de Ganjiang, las flores que vuelan y el agua que fluye son cada vez peores. Toca la flauta, somete al dragón, somete al tigre, somete al demonio, patea y lucha, y mata al dragón para sacarlo del abismo. Actualmente, hay nueve tipos de rostros femeninos, como linterna dorada de jade, linterna dorada de diez mil, corona dorada, luz de Buda, corona dorada, corona dorada, corona dorada, garra dorada, gancho dorado, gancho dorado, rueda dorada, caballo dorado de calamidad, caballo de oro que silba y caballo de oro que se eleva. La serpiente dorada se paró sobre sus alas y el mechón dorado cayó al suelo. La gallina de los huevos de oro vuela por el cielo. Los escombros de oro y jade, las agujas de oro, las plumas de brocado de la tribulación y las flores avanzan, pero el avance de las cadenas se ha detenido. La canasta fue colocada en su mano. El cuchillo de cadena estaba en el mismo arroyo. Jing Ke lo apuñaló con un cuchillo. Ida Jingde cuelga su látigo, Jingde se quita la armadura y respeta los tres tesoros. El tesoro se mira en el espejo. Nueve fantasmas recogen estrellas, nueve cadenas, nueve filas de la plataforma de loto, las flores de ciruelo de Cheng Ju prenden fuego y levantan el cielo, prenden fuego y levantan el cielo, los elefantes gigantes abren montañas y los caballos de montaña están fuera de control. Abre la puerta, abre la puerta y limpia la suciedad del cielo. Kanglong lamentó tener sed y corrió hacia el manantial. Vació el valle, vació el águila, vació el cuenco, llenó la comida y vació la casa, viviendo en un mar de complacencia y amargura. Vuelve atrás y cruza el tigre, empuja la montaña, corta el desastre con un cuchillo afilado, todos están felices. Las cuatro espadas en la cintura detienen la nube, la cola del gorrión en la mano, el cerrojo perezoso de la puerta, la bola de nieve, la pereza de atar la ropa, el hombre es feliz en el mundo sin nubes, el hijo pródigo en el río Arrecife, el hijo pródigo mira hacia atrás, el estilo de la luna brillante, el viejo dragón explora las perlas y las ramas viejas, el gong del trueno cae al suelo, la aguja del trueno explota la madera, Leng Yue rinde homenaje a los demás, Fo Li Guang dispara piedra. carpa
4. ¿Quién conoce muchas palabras u oraciones que describen movimientos de artes marciales (puente elevador izquierdo - puño perforador derecho)? 2 ¿Nace King Kong (puente a la izquierda - puñetazo a la derecha)? 3 Yun Shengtian (garra inferior izquierda - garra superior derecha)? 4. ¿Construir un puente para cruzar el río (abrochar el puente a la izquierda - correr verticalmente a la derecha)? ¿Mariposa con 5 espinas en la parte inferior de la hoja (puente a la izquierda - agujero vertical a la derecha)? 6 Taishan (palma izquierda) puente izquierdo-puño derecho) 10 Bawang Tusi (puente izquierdo-uppercut derecho) 11 Qinglong asintió (uppercut derecho-puñetazo izquierdo) 12 Montaña de piedra cincelada (garra izquierda-puño de martillo derecho) 13 Carpa escupe cuentas (colisión de puños verticales) 65438 Zi Xiangsui (puente de doble elevación baja - puño recto hacia adelante) 17 agarres 19 adivinanzas de borracho (marco exterior izquierdo - golpe plano derecho/giro derecho) Sombra de flor en movimiento de octubre (presión de la palma interna izquierda) Paso de giro 23 Cabeza de tortuga encogiéndose (puño plano derecho/paso derecho, paso de salto hacia atrás) 24 Quitar armadura (puño plano izquierdo (bloqueo de palma)/postura plana izquierda) 25 Arco fácil hacia atrás (puño plano derecho/paso izquierdo Siguiente) 26 Girar el timón con el viento (puño plano derecho/paso izquierdo Siguiente) mano colgando/un paso atrás, puño derecho plano/paso giratorio) 27
5. ¿Cuáles son algunas frases que describen el Templo Shaolin? El templo Shaolin está ubicado a 12 kilómetros al noroeste del condado de Dengfeng, provincia de Henan. El templo está situado en la densa jungla de Shaoshi Yinshan, de ahí su nombre.
El Templo Shaolin tiene una larga historia y fue fundado en la dinastía Wei del Norte. Más tarde, el famoso monje indio Bodhidharma vino al templo Shaolin para enseñar Zen.
El Dharma se llama la corte ancestral del Zen en China, y el Templo Shaolin se llama la corte ancestral del Zen.
En el salón principal lleno de incienso, el sonido de los tambores de madera y los cantos de Buda son melodiosos. Los monjes, con los ojos cerrados, recitan solemnemente el Sutra para la purificación de todos los seres vivos. En el patio de recreo, miles de "discípulos laicos de Shaolin" contemporáneos estallaron en gritos. Las mujeres que venden cuentas atraen a los turistas con dulces palabras. Monjes sin escrúpulos atacan los bolsillos de los turistas y planean estafas y trampas. El Buda Dorado sentado en el Salón Principal contempla el hoy y el mañana del Templo Shaolin con eterna paz, dignidad y bondad.
Todo el templo es antiguo, con ladrillos y árboles antiguos, y cada escena y cosa ha sido erosionada por la historia. Cada edificio parece antiguo y profundo, con un significado profundo y sin signos de decadencia. El complejo arquitectónico es un tesoro de arte, con capas de vigas voladoras y edificios pintados. Estos edificios de madera se apoyan sobre los dientes de las vigas y columnas entre sí sin un solo clavo, soportando de forma estable un edificio durante cientos o incluso miles de años. La meticulosa concepción artística de estos hábiles artesanos es realmente increíble.
También hay tallas en las vigas y columnas. No sé cómo los predecesores tallaron estos exquisitos patrones artísticos. No sé cuántas escrituras de pueblos antiguos están escondidas en el edificio de escrituras budistas. Han pasado miles de años, pero el color de este antiguo templo aún no se puede cambiar.
Los poemas incluyen:
Un viaje al templo Shaolin
(Dinastía Tang) Shen Quanqi
Chang Ge viajó a la tierra atesorada y se mudó a Zhulin. El estilo antiguo de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje todavía existe y el Longchi ha pasado por el tiempo.
Es Qingming en el jardín y Qiuyin es su alteza. Era una noche de niebla en el camino a casa y había cigarras cantando por todas partes.
Shen Quanqi (alrededor de 656-713) fue un poeta de la dinastía Tang. El nombre de cortesía era Yunqing, nacido en Neihuang, Xiangzhou (ahora Neihuang, Henan). Tang Gaozong fue un Jinshi en el segundo año de la dinastía Shang Yuan. En la escuela secundaria Chang'an, se desempeñó como gerente general, vio una vista previa de "Tres enseñanzas y Zhu Ying" y luego se transfirió a Gong Lang para enseñar. Fue exiliado a Ganzhou (en el actual Vietnam) por su corrupción y halagos a Zhang Yizhi. Se mudó a Taizhou para unirse al ejército. En "Dragon Clan", convoqué y adoré al hombre vivo y me convertí en soltero en el Pabellón Xiuwen. Escribí un libro sobre el calendario y el príncipe estaba menos ocupado. Kaiyuan murió primero. La mayoría de sus poemas probablemente estén compuestos, pero la mayoría de sus obras en el exilio expresaban su descontento con su situación. El rigor y el rigor del sistema jurídico tienen una gran influencia en la configuración del sistema de poesía jurídica. Tanto él como la dinastía Song se llaman "Dinastía Shen Song". La colección original se perdió y las generaciones posteriores compilaron la "Colección Shen Quanqi" en diez volúmenes.