Preceptos chinos clásicos de Zhuge Liang
El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y el ahorro. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede?
Así es como practican las personas con cultivo moral. Se perfeccionan mediante la meditación y la introspección, y cultivan su carácter noble mediante el ahorro y el ahorro. Sin un corazón y unos deseos claros, no podrás hacer que tus ambiciones sean claras y firmes. Sin un entorno estable y pacífico, no podrás realizar tus elevados ideales y estudiar mucho durante mucho tiempo. Para aprender el verdadero conocimiento, debes aprender y discutir de manera pacífica tanto física como mentalmente. Los talentos humanos se acumulan a partir del aprendizaje continuo, sin estudiar mucho, no puedes crecer y desarrollar tus talentos si no tienes una voluntad firme; triunfar en tus estudios. La indulgencia y el abandono pasivo no pueden alegrar el alma; el temperamento melocotón no puede ennoblecer la integridad moral mediante aventuras precipitadas e impaciencia. Si el tiempo de los voluntarios se pierde año tras año, eventualmente envejecerán como hojas muertas. Estas personas no serán utilizadas por la sociedad, pero la beneficiarán. Estarán tristemente atrapados en sus propios hogares pobres, y para entonces será demasiado tarde para arrepentirse.
2. Los "Preceptos" de Zhuge Liang son la conducta de un caballero, que consiste en cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede?
Así es como practican las personas con cultivo moral. Se perfeccionan mediante la meditación y la introspección, y cultivan su carácter noble mediante el ahorro y el ahorro. Sin un corazón y unos deseos claros, no podrás hacer que tus ambiciones sean claras y firmes. Sin un entorno estable y pacífico, no podrás realizar tus elevados ideales y estudiar mucho durante mucho tiempo. Para aprender el verdadero conocimiento, debes aprender y discutir de manera pacífica tanto física como mentalmente. Los talentos humanos se acumulan a partir del aprendizaje continuo, sin estudiar mucho, no puedes crecer y desarrollar tus talentos si no tienes una voluntad firme; triunfar en tus estudios. La indulgencia y el abandono pasivo no pueden alegrar el alma; el temperamento melocotón no puede ennoblecer la integridad moral mediante aventuras precipitadas e impaciencia. Si el tiempo de los voluntarios se pierde año tras año, eventualmente envejecerán como hojas muertas. Estas personas no serán utilizadas por la sociedad, pero la beneficiarán. Estarán tristemente atrapados en sus propios hogares pobres, y para entonces será demasiado tarde para arrepentirse. (Aldea Lanxi Zhuge) [Nota: A petición del internauta Wu Chunsen.
"Si no eres indiferente, no tendrás ambición; si no estás tranquilo, estarás distante." Esto viene del "Libro de Mandamientos" escrito por Zhuge Liang a su edad de 8 años. -Su hijo Zhuge Zhan cuando tenía 54 años. Este no es solo un resumen de la experiencia de vida de Zhuge Liang, sino también una solicitud para su hijo. Aquí Zhuge Liang utilizó un patrón de oración "doble negativo" y expresó sus enseñanzas y expectativas ilimitadas para su hijo en un tono fuerte y eufemístico. En términos modernos: "Si no menosprecias la fama y la fortuna que tienes delante, no tendrás ambiciones claras. Si no puedes estudiar con calma y concentrarte en tus estudios, no podrás logra tus elevados objetivos".
Aprobado Del análisis anterior, podemos ver que Zhuge Liang usó la "ley de la negación de la negación" en "Lógica" para enfatizar que lo que quería expresar era "sabiduría indiferente". , tranquilidad y gran alcance". Esta es una declaración filosófica. Este es el mismo principio que "Si quieres conseguir algo, primero debes prestarle atención" y "Si quieres alcanzar la meta, primero debes dar vueltas y vueltas". Ahora, tanto "Indiferente" como "Tranquilo" quieren estar callados, pero hay que aprender de "Zhi Ming" y establecer grandes ambiciones. Cuando sea el momento adecuado, podrás "extender la mano" y hacerlo enérgicamente.
"Indiferente" es un antiguo pensamiento taoísta que Laozi dijo una vez: "La indiferencia es lo mejor y la victoria no es hermosa". Las generaciones posteriores siempre han heredado y apreciado esta concepción artística de "tranquilidad". Por ejemplo, Bai Juyi dijo en su poema "Preguntando por las luces de otoño" que "el cuerpo y la mente están en paz, y el humo y el paisaje son indiferentes". Él encarna el ámbito amplio y a largo plazo del autor de no tener pensamientos que distraigan, estar completamente concentrado y tranquilo, sin limitarse a ganancias y pérdidas inmediatas.
Materiales de referencia:
zhidao.baidu/question/18743779? si = 4
3. "? Este es un libro de mandamientos.
Texto original
El camino de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y la frugalidad. Ni tranquilo, ni tranquilo, ni muy lejos. Primero tienes que estar en silencio antes de poder aprender. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede?
Traducción
1. Las personas con alto carácter moral y capacidad e integridad política cultivan su cuerpo y mente a través de la paz interior y la concentración, y su carácter a través de un estilo frugal. Si no ves la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones. Sin paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales. Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para hacer crecer tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios. El disfrute excesivo y la pereza no pueden hacer progresar, y la impaciencia frívola no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgastará y eventualmente se volverá tan inútil para la sociedad como una hoja muerta. ¿Cómo puedes quedarte en una casa en ruinas y suspirar con tristeza? (El pobre Lu también puede ser tratado como un alma vacía).
2. La calidad moral de una persona con cultivo moral depende de trabajar duro en silencio para mejorar su propio cultivo y trabajar duro para cultivar el suyo a través de él. diligencia y carácter moral. Sin pasión no se puede expresar ambición; sin tranquilidad no se puede alcanzar un estado de ánimo noble. El aprendizaje debe asentarse para poder aprender y crecer. Sin conocimiento no se pueden tener amplios talentos; sin ambición no se puede lograr el éxito académico. La indulgencia y la pereza no pueden animarte, y la aventura y la impaciencia no pueden cultivar tu temperamento. Con el tiempo, su fuerza de voluntad se desgasta, por lo que caen en la desesperación y la mayoría de ellos no pueden integrarse a la sociedad. ¿Cómo podrían arrepentirse cuando guardaban tristemente su pobre choza?
4. Zhuge Liang decidió comportarse como un caballero, cultivar su carácter a través de la tranquilidad y el ahorro.
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Un marido debe aprender, y el aprendizaje debe ser silencioso.
Si no aprendes, no puedes ser versátil, y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si eres lento no podrás estudiar bien y si eres peligroso no podrás ser racional.
A medida que pasa el tiempo, el significado sigue el ritmo de los tiempos, y luego se marchita y se marchita, desconectado del mundo. ¡Qué pasará si sigues pobre y triste! Zhuge Liang, que estudió con Huang Lao y estudió a Confucio y Mencio, fue cauteloso y prudente durante toda su vida e hizo grandes contribuciones a la hegemonía de Liu. Como él mismo dijo: dedicó su vida a la muerte.
La virtud de Zhuge Liang al gobernar el país se debió precisamente a sus grandes logros, que eclipsaron su aura de conocimiento. A excepción de dos "ejemplos", los artículos existentes son breves y concisos, lo que parece ser su estilo de tratar con la gente, pero unas pocas frases sencillas contienen gran sabiduría y principios.
"El Libro de los Mandamientos" es una advertencia escrita por Zhuge Liang a su hijo. Un breve artículo de 100 palabras casi contiene la práctica personal de la vida de Zhuge Liang, que se puede decir que tiene una palabra. El artículo se puede dividir en tres partes, las dos primeras oraciones son la primera parte, las dos últimas oraciones son la tercera parte y la parte restante es la segunda parte. La concepción artística también entra y sale, lo que no sólo da a las personas un sentimiento impredecible y misterioso, sino que también les hace comprender profundamente la esencia del autocultivo y la erudición.
Estar tranquilo mientras se cultiva, ser frugal mientras se cultiva, ser indiferente a la fama y la fortuna, estar tranquilo mientras se llega lejos, esta es la sabiduría que todos conocen. Sin embargo, hay muy pocas personas que realmente puedan lograr este tipo de cultivo. En nuestra opinión, sólo las personas con una comprensión indiferente y una mente tranquila pueden hacerlo. La presentación de estas dos frases elevó directamente el alcance del artículo a una altura considerable y la concepción artística se amplió de repente.
Se puede ver que este período contiene el elegante estilo de vida taoísta, lo que hace que la gente sienta claramente un estilo taoísta. El taoísmo aboga por la inacción y la naturaleza, y la tranquilidad es la única forma de practicarlo.
Entonces, con un cambio de dirección, de cultivar la virtud a cultivar talentos, el Sr. Zhuge creía que un caballero no sólo debía cultivar la virtud, sino también aprender a hacer algo, servir a la sociedad y contribuir al país. y trabajar duro para gobernar. Este es el clásico del pensamiento confuciano de "diligencia, ahorro y limpieza". Como todos sabemos, algunas opiniones básicas del taoísmo y el confucianismo son opuestas. El taoísmo no defiende la teoría de los sabios y cree que los sabios son la fuente de la degeneración del mundo, por lo que debemos dejar que la naturaleza siga su curso y dejar que la naturaleza gobierne la sociedad, mientras que el confucianismo aboga por la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la etiqueta de los sabios. y aboga por utilizar los pensamientos de los sabios para gobernar la sociedad.
El Sr. Zhuge aquí usa una mentalidad taoísta para cultivarse y usa las enseñanzas confucianas para conducir la vida. Si analizamos el título del artículo, la palabra "precepto" aquí debería tener dos significados, uno es amonestación y el otro es vigilancia.
Las dos primeras partes pueden entenderse como una amonestación al hijo, diciéndole qué hacer, y la segunda parte es una advertencia, diciéndole al hijo que la vida es corta y que debe aprovechar el tiempo para estudiar. duro. Se suspira que "el difunto es como un hombre, día y noche". ¿No es un suspiro que no pueda pagar su ambición? Desde el punto de vista actual, el artículo también nos sirve como una buena advertencia y exhortación. En una vida corta, buscar la superación personal y el avance profesional es una actitud muy positiva. Que * * * lo fomente.
5. ¿Cuál es el contenido de "El señor de los anillos" de Zhuge Liang? Este es un libro de mandamientos.
El viaje del monarca original era cultivar el carácter a través de la tranquilidad y el ahorro.
Ni tranquilo, ni tranquilo, ni muy lejos. Primero tienes que estar en silencio antes de poder aprender.
Si no aprendes, no puedes ser versátil, y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar.
A medida que pasa el tiempo, el significado se va, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? 1. Las personas con alto carácter moral y capacidad e integridad política cultivan su cuerpo y mente con paz interior y concentración, y cultivan su carácter con un estilo frugal. Si no ves la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones. Sin paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales.
Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para aumentar tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios.
El disfrute excesivo y la pereza no pueden hacer progresar, y la impaciencia frívola no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgastará y eventualmente se volverá tan inútil para la sociedad como una hoja muerta. ¿Cómo puedes quedarte en una casa en ruinas y suspirar con tristeza? (El pobre Lu también puede ser tratado como un alma vacía).
2. La calidad moral de una persona con cultivo moral depende de trabajar duro en silencio para mejorar su propio cultivo y trabajar duro para cultivar el suyo a través de él. diligencia y carácter moral. Sin pasión no se puede expresar ambición; sin tranquilidad no se puede alcanzar un estado de ánimo noble.
El aprendizaje debe asentarse antes de poder aprender y crecer. Sin conocimiento no se pueden tener amplios talentos; sin ambición no se puede alcanzar el éxito académico. La indulgencia y la pereza no pueden animarte, y la aventura y la impaciencia no pueden cultivar tu temperamento.
Con el tiempo, su fuerza de voluntad se desgasta, por lo que quedan indigentes y la mayoría de ellos no pueden integrarse a la sociedad. ¿Cómo podrían arrepentirse cuando guardaban tristemente su pobre choza? .
6. La respuesta de lectura del "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang (texto original abreviado) es 1C. El esposo levantó la mano para pronunciar las palabras, pero no tradujo 2 1) Cultivar el cuerpo con calma. , cultiva el carácter con diligencia 2) Si no estudias mucho, no podrás crecer y desarrollar tus talentos, si no tienes una voluntad inquebrantable, no podrás tener éxito en la escuela; Cuando Zhuge Liang tenía 54 años, le escribió una carta a su hijo Zhuge Zhan, de 8 años. Los Diez Mandamientos es una obra maestra de autocultivo. Algunos son breves y otros largos, concisos y concisos. El objetivo principal es persuadir a su hijo para que estudie mucho y cultive su propia cultivación. Debe trabajar desde la tranquilidad del parque y evitar el absurdo y la indiscreción. 4 Tuvo el honor de enterrar sus huesos leales y los ministros inocentes de Bai Tie estuvieron de acuerdo.
Siempre siento que soy hipócrita. En cuanto a la evaluación de Lu Xun de los Tres Reinos, "Zhuge es ingenioso y cercano al diablo".
Como tengo casi 30 años, saboreo esta frase y de repente siento que es un dicho sabio. La razón por la que pensé que Zhuge era hipócrita antes fue porque tomó el atajo hacia el sur y fingió ser un recluso. El llamado "Wolong" en realidad incluye ambición y ambición. Por ejemplo, a menudo se comparaba con Guan Zhong y Le Yi.
¿Cómo podría una persona con tanto talento estar dispuesta a cultivar en Longzhong, Xiangyang? Porque aún no ha llegado el momento y todavía no he conocido al Señor. Se dice que los tiempos crean a las personas. Cuando no es el adecuado, las cosas no saldrán bien. En un entorno que no es el adecuado para ti, todo fracasará.
Así que sólo hay indiferencia. La indiferencia es una especie de libertad y tranquilidad, un claro deseo de quedarse y quedarse, y una leve sonrisa. En estos tiempos difíciles y turbulentos, ¿quién puede decir que envejecer bajo la fuente Lin Lao no es una vida ideal? Por ejemplo, la vida libre y fácil de Tao Qian de plantar un crisantemo en Shannan por tres cubos de arroz, ¿es ciegamente negativa? La paz es armonía, la paz es el proceso de encontrarse a uno mismo.
Comprende verdaderamente lo que eres y encuentra tu propia felicidad.
Este estado es tranquilo, autosuficiente y confortable. Éstas son algunas palabras de Tao Hezhenren.
También encontré mi propio Buda. Sólo siendo indiferentes y rindiéndonos podemos ganar y trascender.
Solo calmándonos y guardando silencio podremos comprender la verdad y comprendernos a nosotros mismos. Cuando el cultivo esté maduro y llegue el momento, será un asunto diferente.
Como dice el refrán, las cosas grandes se esconden en el mundo, las cosas pequeñas se esconden en la naturaleza. Si hay un yo en Yinda, no hay yo, por lo que hay una voluntad definida.
No me dejaré influenciar por los demás. Sólo usaré mi ambición, encanto e ingenio para persuadir a los demás y lograr mis objetivos. Sólo después del silencio podremos caminar hacia el ruido y enfrentar el ruido y la interferencia. La actitud en este momento es ayudar al mundo, cambiar a las personas, enfrentar el mundo positivamente, resolver problemas e influir en el mundo con un yo sólido y tenaz.
Las emociones de los literatos chinos son principalmente las del confucianismo externo y el taoísmo interno, que son una unidad de opuestos. Sólo siendo más indiferente podrás comprenderte a ti mismo, y siendo más pacífico podrás conocer la distancia.
~~~~~Vamos.