¿Qué hexagrama es el noveno, noveno, segundo, sexto, tercero, sexto, cuarto, noveno, quinto y sexto del Libro de los Cambios?
Huan significa separación. Las cosas nunca se pueden separar, así que acéptalas con moderación.
Huan significa separación. Las cosas no se pueden separar para siempre, por lo que el siguiente es el hexagrama Jie.
Diligencia, ahorro, virtud, belleza, dificultad, dificultad, castidad 60, hexagrama Jie, Shuizhe. Jie
"Jie" (Xia Dui Shang Kan)? Sexagésimo
Puedes prosperar siguiendo las reglas, practicando con sinceridad y no compareciendo ante el tribunal;
Allí Hay peligros en el aislamiento en una habitación en mal estado, y es difícil perder una buena oportunidad.
Seguridad mental, oportuna y sin obstáculos, dulce y feliz, respetada;
Las fiestas amargas, la castidad y las fortunas desafortunadas arruinarán el futuro, y la posición debe ser seguida por otros. Texto original: Heng. Es una fiesta amarga y no puede ser casta.
La única forma de detener la traducción es a través del sistema. El hexagrama Jihe simboliza la moderación, indicando que todo puede ser próspero si se controla y regula adecuadamente. Sin embargo, la restricción excesiva causará dolor y será insoportable para los demás, lo que dañará la verdad, por lo que no puede adherirse a ella ni considerarla como la forma normal.
El "Jie Gua" nos dice que debemos tener moderación en todo lo que hacemos. Si somos excesivamente frugales, seremos reacios a usar lo que debemos usar, y se volverá tacaño.
Existe un chiste:
El hijo le preguntó a su padre: "¿Qué es la frugalidad? ¿Qué es la tacañería?"
El padre respondió: "Por ejemplo , una gran oferta en el centro comercial, tu papá se compra una prenda con descuento, lo cual se llama frugalidad. ¡Si se la compra a tu mamá, se llama tacañería!
¡Aunque esto es solo una broma! ¡Muestra que todavía hay una gran diferencia entre frugalidad y tacañería! "Frugal" significa: gastar lo que se debe gastar y ahorrar lo que no se debe gastar. Pero "tacaño" significa no gastar el dinero que debería gastarse y ahorrar el dinero que no debería gastarse. Sin embargo, la mayoría de la gente tiende a equiparar la frugalidad con la tacañería. Algunas personas incluso pasan hambre en lugar de gastar un centavo en pos de la "frugalidad" y eventualmente se vuelven avaras.
El escritor estadounidense Joseph Billings dijo: "Hay varios tipos de frugalidad que no son económicos, como soportar el dolor para ser frugal". Sin embargo, no todas las personas entienden el verdadero significado de la frugalidad. La verdadera frugalidad no es ser tacaño ni ser frugal, sino ser frugal.
Existe una gran diferencia entre las personas que son buenas en la frugalidad y las personas que no son buenas en la frugalidad. Las personas que no son buenas en la frugalidad a menudo pierden un tiempo que vale un dólar sólo para ahorrar un centavo. Se dice que quienes logran grandes cosas no se ciñen a asuntos triviales. Quienes se preparan para hacer grandes cosas no deben preocuparse por cada centavo. Sólo confiando en una mente racional y una planificación razonable podremos lograr el éxito final.
Jie es el Fu Gua de Huan, Huan proviene de Fu y Jie proviene de Fu Gua Tai. Yu Fan dijo: "Tai tres y cinco son la intersección del cielo y la tierra". Esto significa que el hexagrama Jie es una forma modificada basada en el hexagrama Tai. Es el nueve-tres del hexagrama Tai que asciende a la quinta posición. . También comunicación. Es decir: Tai Jiu San y Liu Wu intercambian lugares para crear el hexagrama Jie. Yu Ci dijo que "la dureza y la suavidad se dividen en dureza y suavidad, y la dureza es el medio", lo que demuestra que se puede seguir la declaración de Yu.
Si llueve demasiado, provocará inundaciones.
Cuando el viento sopla demasiado fuerte, se convierte en un desastre eólico.
Cuando las personas engordan demasiado, se convierten en albóndigas.
Las personas se vuelven demasiado pequeñas y se vuelven enanas.
Cualquier cosa, si no se controla, puede ir en dirección contraria.
Si una flor florece con moderación, permanecerá hermosa durante mucho tiempo.
Si el agua fluye de forma controlada, permanecerá clara durante mucho tiempo.
Si un árbol hace crecer sus ramas de forma controlada, se mantendrá alto y recto durante mucho tiempo.
Si una persona se comporta de manera controlada, tendrá un encanto duradero.
Cualquier cosa, si se controla, puede llegar a ser aún mejor.
Si no hay moderación, se convierte en una broma contemporánea.
Un viejo granjero quería vender su vaca flaca, pero la vaca era fea y tenía el vientre plano. El viejo granjero trajo paja seca y quería que alimentaran a la vaca vieja antes de llevarla al mercado de ganado para venderla. Pero a la vieja vaca no le interesaba la paja seca y no la comía. El viejo granjero regañó a la vaca y le dijo: "¿Crees que eres un XX? Si no tienes una señora que te acompañe, ¿no comerás?". Si no comes, tienes que vender. El viejo granjero llevó la vaca al mercado de ganado. A mitad del campo, la vaca estiró la cabeza para comerse las plántulas al borde del camino. El viejo granjero le dio una palmada en el lomo a la vaca y maldijo: "¡Crees que eres un bastardo, puedes comer donde quiera que vayas!". Cuando la vaca vio a la vaca en el mercado de ganado, quiso liberarse y atropellarla. . El viejo granjero tomó las riendas y maldijo en voz baja: "¿Crees que eres un xx y vas y lo haces dondequiera que vayas?"
Este chiste está dirigido a aquellas personas que no conocen la moderación y esos comportamientos sucios.
El “Libro de las Mutaciones” cree que la moderación es una virtud, y hay dos tipos: la dulce moderación y la amarga moderación.
Podrás prosperar en las fiestas dulces, pero no podrás ser casto en las fiestas amargas, que significa impredecible. Si la templanza es excesiva, se convertirá en una fiesta amarga. Por ejemplo, un templo tranquilo, con el sonido de peces de madera y faroles verdes. Lo que acompaña una cabeza calva no es necesariamente un corazón desnudo; lo que está envuelto en un sencillo uniforme de monja no es necesariamente un corazón puro...
¿Puedes decir sí a una fiesta amarga como ésta que no es buena?
Las diversas reglas y regulaciones de la sociedad moderna son en realidad una especie de moderación.
Su objetivo es controlar los infinitos deseos y debilidades de las personas, y permite que sus fortalezas se pongan en juego adecuadamente. Beneficia a la sociedad sin perjudicar a los individuos.
Desde una perspectiva histórica, la etiqueta y los sistemas se hicieron populares a finales del período de primavera y otoño. En ese momento, la comprensión de la gente era la siguiente: si una persona no tiene autocontrol, se volverá cazador cuando vea el objetivo y querrá correr hacia adelante a ciegas. De esta manera, los animales y pájaros no podrán ser cazados, sino que se adentrarán en el viejo bosque, lo que será peligroso.
Precisamente debido a la moderación del cielo y la tierra, las cuatro estaciones son distintas y el ciclo es interminable. La gente debería imitar este espíritu, establecer sistemas, utilizar leyes y rituales para controlar los deseos de las personas y comentar las virtudes para controlar el comportamiento de las personas.
Pero, ¿por dónde deberíamos empezar con el autocontrol?
Lo primero son las palabras, habla menos y haz más. Los antiguos decían una vez: Hablar demasiado conducirá a errores.
Si no tenéis razón y siempre os quejáis y echáis la culpa a los demás, ¿a quién podréis culpar del desastre causado por esto?
El "Libro de los Cambios" dice: Esto es culpa tuya.
Pero si estás ciegamente restringido y no realizas ninguna acción ni logras logros, a menudo pierdes muchas oportunidades. Cuando se te exige que estés fuera y no estás fuera, te lo estás perdiendo.
Entonces, cuando se tiene cierta capacidad y cierto prestigio, se debe aceptar felizmente la misión, actuar activamente y hacer contribuciones para ganarse el respeto de las masas. Este es Ganjie. En una posición importante, si implícitamente utilizas tu inteligencia y tus talentos, seguramente lograrás mucho.
Si eres demasiado presuntuoso y violas las reglas convencionales, tendrás que ser castigado. Como obligar a quienes cometen delitos a someterse a rehabilitación. Pero si este tipo de restricción es demasiado extrema, provocará efectos adversos.
El "Xu Gua Zhuan" de "El Libro de los Cambios" dice que la contención que causa dolor excesivo no es factible en principio.
Por lo tanto, la combinación de gobierno benevolente e indulgencia y rigor ha existido desde la antigüedad.
Por supuesto, lo que debería ser de primera categoría debería seguir siendo de primera categoría; lo que debería estar abierto, debería seguir estando abierto, lo que debería mostrarse, debería seguir mostrándose;
Sin los nuevos capullos de las ramas de los sauces, no habría forma de primavera; sin las flores de lichi que atraen a las abejas, no habría villancicos de primavera, sin el tranquilo despliegue de la timidez, no habría; danza de las gotas de rocío de la mañana...
En el mundo de la belleza, todos tenemos que mostrarnos. Pero la moderación es virtud y la reserva es belleza. ——Esta es la sabiduría de Oriente.
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