La etapa de investigación de los Estudios de la Ciudad Prohibida
Se estableció el Comité Académico del Museo del Palacio y nació Forbidden City Press, la única editorial del sistema de museos nacional, que publicó cientos de libros sobre el Museo del Palacio y luego los editó y publicó. la "Biblioteca Académica del Museo del Palacio". Mientras dirigía con éxito la "Diaria del Museo del Palacio", también fundó la popular revista "Ciudad Prohibida" para el público en general. La generación anterior de expertos del Museo del Palacio ha producido una serie de logros académicos, incluida la colección de libros de seda Mawangdui de Tang Lan, la investigación de Luo Fuyi sobre sellos antiguos, la evaluación de caligrafía y pinturas de Xu Bangda, las "Notas sobre la Ciudad Prohibida" de Shan Shiyuan. , "Notas sobre la Ciudad Prohibida" de Gu Tiefu, "Manuscrito Sunset Cuo", "Historia de la cerámica china" editado por Feng Xianming, "Palacio de la Ciudad Prohibida" editado por Yu Zhuoyun, "Identificación de porcelana Ming y Qing" de Geng Baochang y el Sr. Liu Jiu'an, Yang Boda y Zheng Minzhong también publicaron trabajos. Al mismo tiempo, también están surgiendo muchos investigadores jóvenes y de mediana edad. Especialmente después de que la Ciudad Prohibida fuera catalogada como Patrimonio Cultural Mundial, se establecieron la Sociedad de la Ciudad Prohibida y la Sociedad de Historia del Palacio, y más fuerzas de la sociedad participaron en el estudio de la Ciudad Prohibida, lo que marca que el estudio de la Ciudad Prohibida ha entrado en un nueva etapa.
El Museo del Palacio Nacional de Taipei se estableció en 1965. La colección se compone principalmente de reliquias culturales que fueron trasladadas al sur desde la Ciudad Prohibida, con un total de 2.972 cajas, incluidos 46.100 artefactos, 5.526 pinturas y caligrafía, y 545.797 volúmenes de libros y documentos, con un total de 597.423 volúmenes, también hay 11.562 artículos de la Central; Oficina Preparatoria del Museo. El *** anterior envió 608.985 piezas. A finales de 2001, se habían añadido 44.612 volúmenes adicionales. El Museo del Palacio Nacional de Taipei tiene actualmente una colección de más de 650.000 artículos. Aunque las reliquias culturales transportadas al Museo del Palacio Nacional de Taiwán representaron sólo el 22% de las cajas trasladadas al sur en ese momento, había bastantes artículos exquisitos. El Museo del Palacio Nacional de Taipei ha trabajado mucho para reevaluar y clasificar reliquias culturales y cooperar y comunicarse con otras instituciones. Por ejemplo, en 1971, ayudó al Instituto de Historia de la Universidad Nacional de Taiwán a establecer un Grupo de Historia del Arte Chino, que fue el predecesor del Instituto de Historia del Arte de la Universidad Nacional de Taiwán. En 1978, cultivó muchos talentos de investigación en historia del arte; cooperó con el "Museo Nacional de Historia" para editar y anotar los "Manuscritos de la Historia Qing", que más tarde fue compilado y publicado por el "Museo Nacional de Historia" como "Cotejo y notas sobre los manuscritos de la Historia Qing". Ha publicado sucesivamente una variedad de revistas, libros especiales, catálogos, así como caligrafía y pintura, utensilios, libros antiguos raros, documentos de la dinastía Qing y otros libros, pergaminos montados y pergaminos hechos a mano. El Museo del Palacio Nacional de Taipei gestiona el académico "National Palace Museum Academic Quarterly" y el popular "National Palace Museum Cultural Relics Monthly".
La investigación internacional sobre la Ciudad Prohibida aún no ha producido resultados muy significativos. Hay algunos académicos en los Estados Unidos, Gran Bretaña, Japón, Francia, etc. que se dedican al estudio de la caligrafía y la pintura chinas. cerámicas y otros artefactos. A lo largo de los años, a medida que la Ciudad Prohibida organizó muchos seminarios académicos internacionales, continuó realizando exhibiciones de reliquias culturales en el extranjero e intercambios entre investigadores, el horizonte académico se ha ampliado, haciendo que la investigación extranjera sobre la Ciudad Prohibida sea más profunda que antes.
Todavía hay algunos problemas en la investigación sobre la Ciudad Prohibida: falta una planificación unificada y a largo plazo, el enfoque no es muy claro, la investigación sobre algunos temas importantes no es en profundidad suficiente, los métodos de investigación son relativamente únicos y falta la fuerza de la investigación. La integración necesaria, los intercambios académicos dentro y fuera de la institución no son lo suficientemente extensos, el Museo del Palacio no ha hecho un trabajo suficientemente bueno para brindar las condiciones necesarias para los investigadores fuera de la institución. etc.
Aunque los Estudios de la Ciudad Prohibida son un tema recientemente propuesto, también es un tema que existe objetivamente y se ha estudiado durante casi 80 años. En la actualidad, ha llegado el momento de fortalecer la construcción de la disciplina de la Ciudad Prohibida y construir el sistema de disciplina de la Ciudad Prohibida. Esto es de gran importancia para integrar las fuerzas de investigación, planificar direcciones y prioridades de investigación, fortalecer los vínculos débiles y mejorar los niveles de investigación. y explorar mejor las ricas connotaciones históricas y culturales de la Ciudad Prohibida y la importancia de la construcción cultural.
En 2013, la Universidad de Nankai anunció su primera contratación de estudiantes de doctorado en Estudios del Palacio Imperial.
La Escuela de Historia de la Universidad de Nankai y el Museo del Palacio reclutarán conjuntamente estudiantes de doctorado en Estudios del Palacio Imperial. y estudios imperiales Ming y Qing por primera vez. El primer lote planea reclutar a 3 estudiantes y se adoptará un sistema de tutor dual. Los estudiantes estudiarán la historia de la Ciudad Prohibida, la arquitectura de la Ciudad Prohibida, la historia del palacio de las dinastías Ming y Qing y otros cursos relacionados en la Universidad de Nankai, e irán al Museo del Palacio para inspeccionar y estudiar reliquias culturales.