¿Cuáles son los mejores poemas sobre la noche? Por favor, grandes diosesParece que no hay nadie en la montaña Chailukong, pero creo que escuché una voz. La sombra del sol poniente brilla en lo profundo del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable. Este es el cuarto de los veinte poemas de Wang Wei, una obra representativa de la poesía paisajística tardía. Chailu (Zhaicun) es el topónimo de Wangchuan. Este poema describe el paisaje pacífico de montañas vacías y bosques profundos cerca de Chailu por la noche. La primera frase "Parece que no hay nadie en la montaña vacía" primero describe positivamente la montaña vacía. A Wang Wei parece gustarle especialmente usar la palabra "montaña vacía", pero en diferentes poemas, el ámbito que expresa es diferente. "Montañas vacías después de la lluvia, tarde de otoño" ("Noche de otoño en las montañas") se centra en las claras y claras montañas otoñales después de la lluvia "Las flores de Osmanthus caen cuando la gente está libre y las montañas primaverales están vacías por la noche" (" Bird Watching Brook") se centra en expresar la tranquilidad y la tranquilidad de las noches primaverales de la montaña. Hermoso; parece que no hay nadie en la montaña vacía, por otro lado, la atención se centra en el vacío y la frialdad de la montaña. Como no hay nadie que la mire, esta montaña sin vacío parece estar vacía en la mente del poeta, como la tierra en la antigüedad. "No hay gente a la vista" encarna el significado de "montaña vacía". Si solo lees la primera oración, puedes pensar que es muy común, pero cuando "Parece que no hay nadie en la montaña vacía" seguido de "Sin embargo, creo que escuché una voz", es inesperado. La palabra "danwen" es bastante interesante. En circunstancias normales, aunque no hay gente en la silenciosa montaña vacía, no está en silencio. El canto de los pájaros, el canto de los insectos, el susurro del viento y el gorgoteo del agua se entrelazan. Los sonidos de la naturaleza son realmente muy ricos y coloridos. Pero ahora todo esto está en silencio: sólo hay voces ocasionales, pero no figuras humanas (porque las montañas son profundas y los bosques densos). Esta "voz humana" pareció romper el "silencio". De hecho, es un "anillo" parcial y temporal que refleja el vacío general y de largo plazo. Cuanto más vacío está el valle, más vacío está; cuanta más gente charla en la montaña vacía, más sola se vuelve. Después de que sonaron las voces de la gente, la montaña vacía volvió al reino del silencio y debido a los sonidos de la gente en ese momento, la sensación de vacío en ese momento era aún más prominente; De lo anterior, describe la montaña vacía en tres o cuatro oraciones, y luego describe las montañas profundas y los bosques viejos, desde el sonido hasta el color. Ya estaba oscuro en lo profundo del bosque, y el musgo debajo de los árboles resaltaba la falta de luz solar en lo profundo del bosque. Aunque el silencio y la oscuridad están relacionados con la audición y la visión respectivamente, a menudo pertenecen a la misma categoría en las impresiones generales de las personas, por lo que el silencio y el silencio suelen estar asociados entre sí. Según "Naturaleza", al escribir sobre la oscuridad en lo profundo del bosque, uno debería centrarse en describir el hecho de que no puede ver el sol, pero estas dos frases son específicamente sobre el sol que brilla en las profundidades del bosque y se refleja en el musgo. A primera vista, sentirás que este rayo de luz inclinado trae un rayo de luz a las profundidades del bosque oscuro, un toque de calidez al musgo del bosque o un pequeño negocio a todas las profundidades del bosque. Pero si lo aprecias con atención, sentirás que tanto la intención subjetiva del autor como el efecto objetivo de la obra son exactamente lo contrario. La oscuridad ciega a veces hace que la gente no se dé cuenta de su oscuridad, pero cuando un rayo de resplandor brilla en las profundidades del bosque oscuro y las sombras moteadas se reflejan en el musgo debajo de los árboles, la pequeña mancha de luz y sombra forma un fuerte contraste con la oscuridad ilimitada, haciendo que la oscuridad profunda en el bosque sea más prominente. Especialmente este tipo de "reflexión" no sólo es débil, sino también de corta duración. Después de que el resplandor desapareció en un instante, siguió un largo período de oscuridad. Si decimos una o dos frases sobre el contraste entre silencio y sonido, entonces tres o cuatro frases tratan sobre el uso de la luz contra la oscuridad; Todo el poema es como agregar un poco de color cálido a la mayoría de las imágenes que usan colores fríos: de esta manera, la impresión de colores fríos es más prominente. La belleza estática y la belleza sublime son dos tipos de belleza en la naturaleza. No existe distinción entre elegancia y ligereza. Pero la tranquilidad es casi etérea y la reclusión un poco fría, lo que refleja el lado enfermizo del gusto estético del autor. La escritura sobre "montaña vacía" también se centra en la expresión de tranquilidad y belleza. "Mountain Dwelling on an Autumn Night" tiene colores brillantes y una atmósfera tranquila que flota en un tono tranquilo, que contiene una vivaz vitalidad, aunque "Bird Song" describe la tranquilidad de las montañas primaverales, la concepción artística general no es fría ni etérea; La clara luz de la luna, la fragancia del dulce osmanthus y el canto de los pájaros de la montaña tienen el aliento de la primavera y la tranquilidad de la noche. "Chai Lu" es inevitablemente frío y vacío, aunque no solitario. Wang Wei es poeta, pintor y músico. Este poema es un reflejo de la poesía. Una combinación de pintura y música. La gente corriente percibe fácilmente el silencio y la oscuridad; pero el silencio con el sonido y la oscuridad con la luz se notan menos. Al poeta le interesa el color porque es único como pintor y músico. La sensibilidad del sonido sólo captura el estado de paz único expresado por la voz del hombre de la montaña vacía y el repentino regreso de lo profundo del bosque. Esta sensibilidad es inseparable de su atenta observación y concentración en la naturaleza. Baishitan es claro y poco profundo, con pudines verdes viviendo en el agua y una gasa ligera bajo la brillante luna.

Este poema es uno de la "Colección Wangchuan" de Wang Wei. Describe el paisaje del lago Baishi en una noche de luna, que es refrescante e interesante. Baishitan es un banco de arena formado por un trozo de piedra blanca a la orilla del río. Es uno de los 20 lugares escénicos famosos de Wangchuan. Los poemas paisajísticos de Wang Wei prestan gran atención a la luz y el color del paisaje. Este poema trata sobre la luz y los indicios de una noche iluminada por la luna. Al representar el paisaje sumergido en la luz de la luna, significa que la luz de la luna es brillante y brillante. Por ejemplo, en las dos primeras frases "Playa clara de piedra blanca: vienen espadañas verdes", el agua de la playa, las rocas bajo el agua y las espadañas en el agua son todas claras y pintorescas. ¿Por qué puedes ver tan claramente por la noche? ¿No es esto una alusión al brillo de la luna? Sólo cuando la luna brilla y el agua penetra en la playa, el agua puede ser clara, la playa poco profunda y las piedras bajo el agua blancas. No sólo eso, desde el fondo cubierto de piedras blancas hasta el agua cristalina, se pueden ver claramente espadañas verdes que crecen en su interior: son tan gordas y tiernas que casi se pueden coger con la mano. Lo que es particularmente notable aquí es la palabra "verde": cuando la luz es ligeramente débil, el verde será más oscuro si puedes ver su color verde, significa que la luz de la luna es particularmente brillante; La luna brillante, el agua clara, el agua verde y las rocas blancas se complementan entre sí, brindando a las personas una experiencia visual extremadamente vívida. Las dos primeras frases son descripciones estáticas de paisajes. En las dos últimas frases, el autor añade personajes conmovedores a Baishitan, haciendo que toda la imagen esté llena de vida. "Nacido en el agua, bajo la luna brillante" está escrito sobre un grupo de niñas, algunas que viven en el este de Shui y otras en el oeste. Aprovecharon la noche de luna para venir a Baishitan a lavar ropa y lana. ¿Qué les atrae? ¿No es la luna brillante? Esto sugiere el brillo de la luz de la luna a través del movimiento de los personajes. Este método de escritura es bastante similar a "El pájaro en la montaña se asusta con la luna" en "Pájaro en el arroyo". La concepción artística de este poema es similar a "la luz de la luna en el pinar y las piedras de cristal en el arroyo" en una noche de otoño en la montaña. Resumen: La "Oda de bambú de los invitados que regresan" es similar a "Recolectar hojas de loto frente a un barco de pesca", pero es diferente de esos poemas solitarios de la "Colección Wangchuan". Está lleno de vida y muestra una especie de naturaleza. Y la belleza pura también depende de la búsqueda por parte del poeta de esta belleza pura y natural. En Zhuliguan, yo estaba recostado solo entre los densos bambúes, tocando la pipa y tarareando. Tan suave que nadie podía oírlo excepto mi pareja, Mingyue. Este pequeño poema consta de cuatro frases. Desmontándolo: no hay paisaje conmovedor ni amor conmovedor; no encuentro qué palabra es poesía, y odio decir cuál es advertencia. Para describir el paisaje del poema, sólo se utilizan seis palabras para formar tres palabras, a saber, "lugar apartado", "bosque profundo" y "luna brillante". Para la luna que brilla sobre la Tierra, no hay nada nuevo ni inteligente en utilizar la palabra "ming" para describir su brillo. Este es el dicho común de todos. En cuanto a la palabra "amarillo" en la primera oración y la palabra "bosque" en la tercera oración, en realidad son lo mismo. Ambas repiten las palabras "aislado" y "profundo" del bosque de bambú donde se encuentra el poeta. se agregan frente al bosque de bambú, pero significa que Yu tampoco. El "bambú de tres y dos postes" mencionado en "Xiaoyuan Fu" de Xin no es el "bambú de agua verde" mencionado en el poema de Liu Zongyuan. Aquí: Parece como si la escena que tengo ante mí hubiera sido escrita al azar, sin ningún esfuerzo por describirla y representarla. Al describir las actividades de las personas en el poema, sólo se utilizan seis palabras para formar tres palabras, a saber, "sentado solo", "tocar el piano" y "silbar". Para los personajes, no describo la facilidad con la que tocan ni expreso sus emociones; para los sonidos del piano y los silbatos, no dediqué tiempo a escribir sobre su timbre y sonido. A primera vista, las palabras utilizadas en los cuatro poemas no tienen nada de especial. Pero cuando los cuatro poemas se combinan, cada uno tiene sus propias fortalezas y debilidades y contiene un encanto artístico especial. Como obra maestra de la "Colección Wangchuan" de Wang Wei, su belleza radica en su concepción artística naturalmente atractiva. No gana con palabras, sino que mira la belleza en su conjunto. Su belleza reside en su ausencia. Para apreciar y apreciar su belleza, también debemos considerar su apariencia como su espíritu, y su espíritu está contenido en la concepción artística. En términos de concepción artística, no solo brinda a la gente la sensación de un "estilo tranquilo y silencioso" ("Poesía en un buen día"), sino que también hace que la gente sienta que el paisaje en el bosque apartado en una noche iluminada por la luna es tan etéreo y Claro, y la gente que toca el piano está tan tranquila y contenta que el polvo se ha asentado y la situación externa y la situación interna están integradas. Por otro lado, en el lenguaje podemos ver el sabor de la naturaleza y la rima alta de la sencillez. Su belleza de estilo natural y sencillo complementa la belleza de su concepción artística. Es concebible que el poeta encontrara la naturaleza tranquila del bosque de bambú y la luna brillante en un estado tranquilo y claro, y escribiera un libro. La formación de la concepción artística de la poesía depende enteramente de la coherencia del alma del personaje y de la calidad interior de la escena que se escribe, sin recurrir al matiz externo. Por lo tanto, cuando me convierto en uno con los objetos, las emociones y el paisaje, el poeta puede, como dijo Sikong Tu en "Poesía y naturaleza", "despreciar todas las cosas, no agradar a las demás, y cada uno seguir su propio camino, y luego la primavera se vuelve hermosa." , entra en el mundo del arte de "palabras finas y días largos".