¿Cuál es la connotación y esencia del contexto?
Definición
Sentido amplio: la suma de riqueza material y riqueza espiritual creada por el ser humano en el proceso de desarrollo social e histórico, especialmente la ideología social. En una sociedad de clases, la cultura es un arma en la lucha de clases. Una determinada cultura (como cultura ideológica) es un reflejo de la política y la economía de una determinada sociedad, y también tiene una enorme influencia y efecto en la política y la economía de una determinada sociedad.
Sentido estricto: se refiere a la riqueza espiritual creada por la ideología, incluyendo religión, creencias, costumbres, sentimientos morales, pensamientos académicos, literatura y arte, ciencia y tecnología, diversos sistemas, etc.
La cultura es un reflejo de la vida humana, un registro de las actividades, la acumulación de la historia, las necesidades y requerimientos de las personas, sus ideales y anhelos de vida y la vida espiritual avanzada de las personas. Es un marco para que las personas comprendan la naturaleza y piensen en sí mismas. Contiene ciertas ideas y teorías, es el reconocimiento y la observancia de la ética y el orden por parte de las personas, y es el camino y la norma para la vida y la supervivencia de las personas. Los pensamientos y las teorías son el núcleo y el alma de la cultura. Sin ideas y teorías no hay cultura. Cualquier cultura contiene una especie de ideas y teorías, formas y métodos de supervivencia. La demanda es realidad, el ideal es anhelo, el deseo es anhelo y el requisito debe realizarse.
Cultura en sentido amplio y cultura en sentido estricto
1. La anatomía estructural de la cultura tiene dos puntos, a saber, la cultura material y la cultura espiritual, hay tres niveles, a saber, el material; , sistema y espíritu; la teoría tiene Hay cuatro niveles de material, sistema, costumbres, pensamientos y valores, y seis subsistemas de material, relaciones sociales, espíritu, arte, lenguaje, símbolos y costumbres.
2. La cultura en un sentido amplio se centra en el estudio de las diferencias esenciales entre los humanos y los animales en general, la sociedad humana y la naturaleza, así como el estilo de vida único de los humanos en la naturaleza. variedad de áreas, por lo que también se le llama gran cultura.
3. La cultura en un sentido amplio incluye cuatro niveles: Primero, el nivel cultural del estado material, que se compone de conocimiento y poder materializados. Es la suma de las actividades de producción material de las personas y sus productos. algo cultural con material tangible. La segunda es la capa de cultura institucional, que consta de diversas normas sociales establecidas por los seres humanos en la práctica social, incluidos los sistemas socioeconómicos, los sistemas matrimoniales, los sistemas familiares, los sistemas políticos y legales, las familias, las naciones, los países, las economías, la política, las asociaciones religiosas, educación, tecnología, organizaciones artísticas, etc. La tercera es la capa cultural conductual, que aparece en forma de costumbres populares y tiene características nacionales y regionales distintivas. El cuarto es el nivel psicológico y cultural, que se compone de la práctica social humana y
4. El nivel cultural de la mentalidad se puede subdividir en dos niveles: psicología social e ideología social.
5. La psicología social es el estado mental cotidiano y la perspectiva ideológica de las personas. Es la mentalidad pública que no ha sido procesada teóricamente ni sublimada artísticamente, como las necesidades, los deseos, las emociones, etc.
6. La ideología social se refiere a la conciencia social que ha sido procesada sistemáticamente. A menudo es resumida teóricamente, ordenada lógicamente y perfeccionada artísticamente por expertos culturales. extendido a través del tiempo y el espacio.
7. Según la densidad de la relación con la sociedad, la ideología social se puede dividir en ideología de base e ideología de alto nivel. El primero incluye la teoría política y el concepto de derechos legales, mientras que el segundo incluye la filosofía, la literatura, el arte y la religión.
8. La ideología de base está estrechamente relacionada con la existencia social y es una expresión concentrada de la base económica, pero su surgimiento y desarrollo aún tienen que funcionar a través del eslabón intermedio de la ideología de alto nivel; y separado de La base económica material está más lejos y tiene una fuerte independencia, pero el intermediario entre ella y la existencia social es la psicología social y la ideología de base.
9. La cultura en sentido estricto excluye las actividades creativas materiales y sus resultados en la vida histórica de la sociedad humana, y se centra en las actividades creativas espirituales y sus resultados, principalmente la cultura de la mentalidad, también conocida como "pequeña cultura". " .
En 10 y 1871, el científico cultural británico Taylor propuso una definición clásica temprana de cultura en un sentido estricto en su libro "Cultura primitiva", es decir, la cultura incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes. , costumbres y cualquier persona. Conjunto complejo que incluye las habilidades y hábitos adquiridos como miembro de la sociedad.
Existen dos tipos de cultura, una es la cultura de producción y la otra es la cultura espiritual. La cultura de la ciencia y la tecnología es cultura de la producción, y la cultura del pensamiento de la vida es cultura espiritual. Cualquier cultura es para la vida, y no hay cultura que no sea para la vida. Cualquier cultura contiene una teoría, una forma, un concepto y una comprensión de la vida y la supervivencia.
En la vida social, las personas han formado * * * los mismos entendimientos, conceptos y pensamientos, y siguen ciertas reglas, normas y orden. Esto es cultura, una introducción del esquema de "Introducción a la cultura china".
Cultura es el fenómeno y la atmósfera en la que las personas prestan atención y discuten cosas de interés.
La cultura se puede dividir en cultura grande y cultura pequeña según la cantidad de personas que discuten algo. Es decir, en comparación con otras culturas, el fenómeno y la atmósfera en la que la gente presta atención y discute cosas de interés es una cultura grande; el fenómeno y la atmósfera en la que la gente presta atención y discute cosas de interés es una cultura pequeña; ——Extraído de "Investigación sobre la felicidad de China".
La cultura es la entidad material, el concepto de valores, el sistema de significados y el estilo de comportamiento creado y compartido por grupos humanos. Es todo el estado de vida de los grupos humanos. La politización (es decir, la cultura promovida por los gobernantes en diferentes períodos) es cultura y un precursor. ¿Qué tipo de politización existe?
Esta definición revela varios aspectos:
(1) Cultura es todo el estilo de vida y proceso vital de un grupo humano. Sus componentes principales son símbolos, valores y significados, y normas sociales. Los símbolos se refieren a símbolos que pueden transmitir información sobre cosas y representar cierta información o significado en la vida. La existencia de la cultura depende de la capacidad humana para crear y utilizar símbolos. Los valores son los estándares mediante los cuales las personas juzgan las cosas y los comportamientos en la vida diaria. Determinan los juicios de las personas sobre el bien y el mal en la sociedad. normas sociales.
(2) La parte implícita de la cultura es el sistema de valores y significados, y la forma explícita son varios símbolos, que se reflejan principalmente en entidades materiales y patrones de comportamiento.
3) Para la humanidad en su conjunto, la cultura es una creación humana, pero para las personas en un tiempo y espacio específico, la cultura se refleja principalmente en el marco existente de supervivencia y desarrollo.
(4) La cultura cambia con el ámbito de los grupos humanos.
Definición del "Diccionario chino moderno"
1. La suma de la riqueza material y la riqueza espiritual creada por los seres humanos en el proceso de desarrollo social e histórico, especialmente la riqueza espiritual, como literatura, arte, educación, ciencia, etc.
2. La terminología arqueológica se refiere al conjunto de reliquias y restos culturales trasladados de un mismo período histórico. Las mismas herramientas, utensilios y técnicas de fabricación son características de una misma cultura, como la Cultura Yangshao y la Cultura Longshan.
3. Capacidad de uso de palabras y conocimientos generales: cultura de aprendizaje y nivel cultural.
Concepto
Definición: La cultura es un reflejo de la personalidad humana y de su estado ecológico.
La cultura en un sentido amplio es la suma de todas las riquezas materiales y espirituales creadas por el ser humano. Incluye tanto partes ideológicas como la visión del mundo, la visión de la vida y los valores, como partes no ideológicas como las ciencias naturales y la tecnología, el lenguaje y los personajes. La cultura es un fenómeno exclusivo de la sociedad humana. La cultura es creada por las personas y es exclusiva de las personas. Sólo la sociedad humana tiene cultura, y la cultura es el producto de las prácticas sociales de las personas.
El antropólogo y estudioso cultural contemporáneo Zhang Ronghuan redefinió la cultura en marzo de 2008, proponiendo que la cultura es un reflejo de la personalidad humana y su estado ecológico, y sirve como base para estudiar la ideología, los productos espirituales y el estilo de vida que proporciona una completa y soporte teórico adecuado. En el estudio combinado de una antropología científica, una antropología filosófica y una antropología teológica, la cultura representa un cierto nivel de relaciones y realidades en la existencia humana. En otras palabras, las personas con personalidades de mayor calidad necesitan conectarse y expresarse a nivel biológico, histórico, social y propio. Esta expresión es cultura. La cultura contiene el significado más noble del hombre: la creencia en la verdad. El conocimiento y las buenas obras; el amor y la belleza son los significados más nobles del ser humano y la máxima expresión de la cultura.
La cultura es también la manifestación social de las humanidades. La verdad humana sólo puede provenir de los seres humanos, y todas las sustancias distintas de los seres humanos se reflejan en la vida humana, porque los secretos de la naturaleza existen en la cultura humana, y los secretos de la cultura humana también existen en la naturaleza. Sólo aumentando la conciencia de los artesanos científicos y los sabios científicos sobre la relación entre los seres humanos y el medio ambiente podrá la humanidad trascender la comprensión estrecha y cerrada de la ciencia. ¡Más allá del abandono de la vida personal por el bien de la filosofía; más allá del alma teológica y de la comprensión sobrenatural! La cultura es una herramienta para la felicidad de las personas. A través del intercambio y la absorción cultural, las personas pueden sentir y comprender las metas e ideales personales y la realización de la justicia y el bienestar público en las prácticas sociales que crean las condiciones de vida. La felicidad es la pasión y la calidez entre las personas desde el corazón hasta el profundo mar del amor. Es la sencillez de una buena persona. Cuando las personas pagan el sudor de la responsabilidad, sus frentes inevitablemente irradiarán la luz de la felicidad, lo que sienta una base teórica para la generación de felicidad. La cultura es un fragmento de la civilización. La civilización es el surgimiento de la personalidad humana y su ecología, lo que conduce directamente al surgimiento de la civilización. La civilización es el resultado del desarrollo de la sangre, la integración racial y la exploración de la fe. El nivel superior de la civilización humana debe estar en el proyecto práctico de construir "la personalidad y el cultivo ecológico" para toda la humanidad: utilizando una antropología científica, una antropología filosófica y una antropología teológica, en una determinada etapa de la existencia humana. En un nivel, encontrar las consecuencias de la relación entre personalidad y sexo. En otras palabras, las personas con personalidades de mayor calidad, después de estar conectadas a nivel biológico, nivel histórico, nivel social y nivel de naturaleza propia, tendrán el resultado de una cultura humana * * * isomórfica. La sociedad civilizada y la civilización existen en ciclos y son la existencia de grupos de vida cíclicos, que alcanzan su punto máximo sobre la base de la cultura humana * * * isomórfica. La sociedad civilizada se ha ido desarrollando hacia la tendencia avanzada de la sociedad humana, que es la naturaleza y las personas, la propiedad material y la naturaleza humana y el espíritu. Pero la felicidad humana (civilización avanzada) sólo puede ser producto de la sociedad de la personalidad; es el resultado de una nueva personalidad y de una nueva armonía ecológica. El estudio y la aplicación de la civilización deben utilizarse para resolver todas las desgracias entre países, grupos étnicos, religiones, seres humanos, personas y medio ambiente, etc. Por lo tanto, debemos partir del surgimiento y la armonía de los seres humanos y su ecología para lograr el rejuvenecimiento y la unidad humana, que es la única manera de avanzar hacia una civilización humana superior.
De hecho, existen muchas definiciones de cultura. Muchos sociólogos y antropólogos han elaborado definiciones y estadísticas: en los 80 años transcurridos entre 1871 y 1951, hubo hasta 164 definiciones de cultura. El creador Taylor. Fue el primer estudioso en definir la cultura en los tiempos modernos. Creía que las costumbres, así como cualquier otro talento y hábito adquirido como miembro de la sociedad, eran el resultado total de los esfuerzos humanos por adaptarse al medio ambiente y mejorar su forma de vida. ¿Es este significado razonable? W.H. Kelly hizo la siguiente crítica:
La definición de (1) es problemática y nunca puede enumerar todos los contenidos contenidos en el concepto. Aunque "otro" puede resumir algo que no figura en la lista, si no figura en la lista, es fácil ignorarlo. Por ejemplo, el "idioma" no figura en la definición y el idioma es una parte importante de la cultura.
(2) La palabra conjunto es inapropiada y existen contradicciones entre los componentes de la cultura. Enfatizar el conjunto sólo resalta la armonía.
(3) La cultura creada por los humanos no necesariamente tiene como objetivo mejorar la vida, sino que también tiene un lado destructivo, como las armas nucleares. ¿Es apropiada esta crítica(1)? Si se incluye el idioma, esta definición ya enumera componentes importantes de la cultura.
(2) La palabra todo no excluye las contradicciones, todo es la totalidad de las contradicciones.
(3) La cultura creada por los humanos es destructiva, pero no es la intención original, sino la desviación entre la voluntad y la realidad. La cultura fue creada originalmente para adaptarse y mejorar la vida, pero el resultado es todo lo contrario. Por lo tanto, el Sr. Zhang cree que si se añade lenguaje a este concepto, será suficiente.
El sociólogo estadounidense David Popenoe definió la cultura de la siguiente manera a partir de una definición abstracta: En primer lugar, un grupo o sociedad tiene el mismo sistema de valores y significados, incluida la materialización de estos valores y significados. Las personas aprenden la cultura de su sociedad observando y siendo educadas por otros miembros. Las dos primeras oraciones de esta definición resumen la primera oración de Taylor. La cultura es una guía de comportamiento para los humanos lo que es el instinto para los animales.
Robin Fox señaló además que la cultura y el instinto tienen la misma naturaleza:
(1) Ambos pertenecen a miembros de una determinada raza.
(2) La mayoría de los comportamientos culturales, como los instintos, son subconscientes y pueden aprenderse sin pensar. Estimularlos provoca una respuesta específica.
Porque: cuando los individuos crecen, a menudo almacenan inconscientemente en sus cerebros el estilo de vida y los hábitos existentes de la sociedad, formando un código cultural. Debido a la acción de estos iones, las personas pueden obtener diversas acciones sin pasar por el cerebro, lo mismo que los animales que toman la energía física como soporte principal. (3) Son aprendidos.
Naturaleza
En sentido amplio, se refiere a la suma de riqueza material y riqueza espiritual creada por el ser humano en prácticas sociales e históricas. En un sentido estricto, se refiere a la ideología social y sus correspondientes instituciones y organizaciones. Como una especie de cultura ideológica, refleja y actúa sobre la política y la economía de una determinada sociedad. Con el surgimiento y desarrollo de una nación, la cultura adquiere carácter nacional. Cada forma social tiene su correspondiente cultura, y cada cultura se desarrolla con el desarrollo de la producción material social.
Generalmente se refiere a la capacidad de escritura y conocimientos generales: cultura de aprendizaje | nivel cultural.
Al hablar del concepto de "cultura", el sociólogo y editor jefe adjunto de "Trade Union Expo", el Sr. Ai Jun, señaló que su connotación y denotación son muy diferentes, por lo que la cultura está dividida. en sentidos amplio y restringido. Algunos estudiosos entienden la cultura como tres atributos: historicidad, colectividad e influencia. De ahí la afirmación amplia de que “la cultura se refiere a la suma de riqueza material y espiritual creada por los seres humanos en la práctica social e histórica”. A veces muy pequeño. La "cultura" en un sentido amplio abarca una amplia gama de cosas. Cultura en sentido estricto. En términos generales, todos los fenómenos culturales involucrados en el campo de la creación espiritual pertenecen a la cultura en sentido estricto. De hecho, el surgimiento de cualquier concepto teórico tiene problemas que son difíciles de definir en detalle, pero Ai Jun cree que la comprensión de la cultura debe considerarse como factores subjetivos como los valores, los gustos estéticos y las formas de pensar, que equivalen a lo que comúnmente se conoce como conciencia espiritual y social. Y "un cuadro, un templo, una ópera de Pekín, una obra, un acontecimiento", etc., son todos tangibles. Señaló que en la sociedad actual la “cultura” se refleja en cuatro aspectos: alimento espiritual, valores, creencias religiosas y normas morales. Por ejemplo, si ponemos una determinada etapa de la historia en la categoría de "cultura", sólo podemos decir que este período de la historia ha inspirado nuestro pensamiento, o que este período de la historia nos ha dado inspiración. O el impacto de esta historia en nuestros valores. Por ejemplo, algunas personas no están de acuerdo con que empresas comerciales como Quanjude no deban pertenecer a la categoría de cultura intangible. De hecho, no son las tiendas comerciales como Quanjude las que necesitan protección, sino los altibajos que ha atravesado Quanjude. La filosofía empresarial, el código de conducta moral, la inspiración de su historia empresarial y las marcas de valor que ha formado pertenecen al. categoría de cultura intangible. Necesita protección. Por tanto, es necesario tratar la "cultura". Es dinámico y cambiará con el espíritu, la orientación de valores, los conceptos morales y la cognición social de las personas. El ejemplo más simple es que en los primeros días de la reforma y la apertura, sólo entendíamos "cultura" como "espiritual", por lo que se nos ocurrieron dos civilizaciones: "civilización material" y "civilización espiritual". Posteriormente, con la renovación de nuestros conceptos y el desarrollo de la sociedad, creímos que el "espíritu" ya no podía contener plenamente ciertas connotaciones sociales y culturales, por lo que el concepto de "cultura avanzada" fue adoptado en algunos importantes documentos posteriores. La categoría espiritual en realidad está incluida en el concepto de gran cultura. La "cultura avanzada" es en realidad una gran categoría cultural que favorece el desarrollo social y representa la tendencia del desarrollo social.
¿Qué es "wen"? Las intrincadas huellas son una especie de límite. "
"Cultura" significa cambio. En general, un fenómeno "bello y armonioso" en el que varias cosas se juntan de manera ordenada es "cultura". Este tipo de "belleza y armonía" "El concepto de "se aplica a todo, que es el requisito de la" cultura ". La belleza y la armonía son los requisitos más elevados de la cultura. El núcleo de la cultura son las personas, y la cultura son los ideales y los esfuerzos de las personas por trascender los atributos naturales.