¿Cuáles son las alusiones en la "Canción de benevolencia y justicia" de Wen Tianxiang?

1. En las Hojas de Bambú de Qi Taishi. Definición: El primer ejemplo de esta sección. En el año 25 de Lu Xianggong durante el período de primavera y otoño, es decir, 548 a. C., Cui Qiyao mató a Guangjun. Los libros de historia decían: "Cui Yao mató a su monarca"; en segundo lugar, su hermano mayor escribió que Cui Xun mató un libro; el hermano Gran Maestro mató a tres personas con el libro de Cui Yao, y el segundo hermano todavía está escribiendo este libro. Cui Yao sabía que el fin de la justicia era indeleble, pero dejó de matar. A diferencia de aquellos que vivían en el sur de Xinjiang y lo llamaban Nanshi, cuando se enteraron de que Cui Yao mató al gran maestro, temieron que no se hiciera justicia. Pero insista en la simplicidad (compiló una página de historia antigua y cortó bambú para ella, la grande se llama estrategia, la pequeña se llama simplicidad o vaguedad). Si continúas hablando, Cui Yao dejará de matarte y dejará de matarte. Los hermanos Taishi lucharon por la justicia con su vida y su muerte, dando un buen ejemplo a todos los historiadores, y Heather, que estaba en peligro y quería morir con ellos, también dio un buen ejemplo a los historiadores no oficiales.

2. En Hubi, al este de Shanxi. Interpretación: Esta segunda situación también es cierta. En el segundo año de Lu durante el Período de Primavera y Otoño, es decir, 607 a.C., Jin Linggong quiso matarlo y se apresuró con su escudo. Su hijo Zhao lo usó y atacó a Linggong en Taoyuan, pero no abandonó el país, por lo que no le pidió a Zhao que lo matara. Taishi Gong Dong Huyan dijo: "Zhao Dun mató a su rey" para mostrar su dinastía. Zhao Dun dijo: "No soy yo". Confucio dijo: "¡Donghu tiene una buena historia en la antigüedad y la caligrafía no está oculta!" habló descaradamente y se atrevió a Ser valiente no es diferente de Qi Taishi; solo Zhao Dun puede asumir la responsabilidad, a diferencia del malvado y malvado ladrón de Cui Xun.

3. Zhang Liang persiguió a Qin. Interpretación: Esta tercera situación también es cierta. En el decimoséptimo año del reinado de Qin Shihuang, Han fue destruido, y en los siguientes nueve años, los otros seis reinos fueron completamente destruidos, por lo que también lo fue el mundo. Tres años más tarde, Zhang Liang, un ministro de la dinastía Han y un hombre fuerte, apuñaló al emperador hasta matarlo con espinas de hierro, pero accidentalmente se subió al automóvil de pasajeros. Todos los hombres buenos huyeron y el Primer Emperador se enfureció y no pudo quedarse durante diez días. Otros ocho años, otro año, otro año, los héroes se reunieron para restaurar los seis reinos, y otros tres años, Xiang Yu destruyó Qin y mató a la dinastía Han. Liang Nai ayudó a destruir Xiang Yu, se convirtió en el ministro fundador de la dinastía Han, la selló y luego vengó a la dinastía Han. Su asesinato de Qin Shihuang I por un erudito débil es una historia legendaria, por lo que fue escrita específicamente.

4. Sobre la Fiesta Hanseática. Interpretación: Esta cuarta situación también es cierta. El emperador Wu de la dinastía Han envió a Su Wu a ir al Xiongnu. El Xiongnu quería rendirse, humillarlo y sufrirlo, pero fue imposible conseguirlo. Esto es para proteger el Mar del Norte, que ahora es el lago Baikal. El Festival del Enviado Wu duró diecinueve años y Mao no regresó hasta el emperador Zhao. Al principio, Lu Wei y Li Ling llevaron a sus ministros a rendirse a los hunos. Los enviados de los hunos persuadieron a Wu Gong para que se rindiera, pero Wu Gong permaneció impasible. Ling suspiró: "¡Guau! La Tumba 'Yi' y el crimen de proteger el Dharma están relacionados con el cielo". Este asunto es la típica observancia de la integridad de un enviado, así que lo escribió.

5. Ser el jefe del General Yan. Interpretación: Este es también el quinto caso. En el año 19 del reinado del emperador Xian de la dinastía Han, Liu Bei entró en Shu con la intención de tomar el puesto de Liu Zhang. Zhang Yan dijo: "Shu decapitó a generales pero no entregó a generales". Sin embargo, la muerte de Yan se consideró una rendición; sus acciones no correspondieron a sus palabras, pero esta declaración es aceptable. La teoría de la rendición de Yan Yan es la trama de la novela "El romance de los tres reinos". De hecho, no hay información de que realmente se haya entregado. "Las Crónicas de los Tres Reinos" de Chen Shou escritas para Zhang Fei mencionaron la captura del condado de Ba y también escribió la frase: "Pero hay generales que decapitaron, pero no hay generales. Más tarde, solo se dijo que Zhang". Fei liberó a Yan Yan y presentó que era un invitado y no dijo que Yan Yan se rindió. También hay una leyenda que dice que Yan Yan se decapitó con un cuchillo cuando escuchó que Liu Bei había conquistado Chengdu. Creó un verdadero general decapitado. Muchas tramas de "El romance de los tres reinos" son ficticias, incluidas las hazañas militares de Yan Yan para Liu Bei, que no son hechos históricos.

6. Servir a los moribundos. Interpretación: Hay seis situaciones en esta sección. Cuando el emperador Hui estaba en la dinastía Jin, los ocho reyes afirmaron que los soldados luchaban por ofender. Los soldados de Chengdu invadieron, se aprovecharon de Yu y mataron al sirviente frente al emperador, dejando su ropa salpicada de sangre. El emperador dijo: "Este sirviente ha sufrido sangre, así que no hay de qué avergonzarse". Este es un ejemplo de un protector que murió en el cumplimiento del deber, y es cierto.

7. Es el diente de Zhang Suiyang. Interpretación: Este es el séptimo ejemplo. Durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, An Lushan y Shi Siming se rebelaron sucesivamente contra Hebei y reclamaron el título de emperador Yan. Quedaron atrapados en las dos capitales y la dinastía Tang continuó.

Este también es un ejemplo obvio de cómo elevar la moral y corregir el corazón de las personas, así que lo escribí.

12. O si levantas la cabeza hacia atrás, se romperá y golpeará al ladrón. Interpretación: Este es el duodécimo ejemplo. Desde la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, Li Xilie y Zhu fueron llamados pueblos vasallos y robaron el título de emperador. Zhu Ba quería proclamarse emperador y le pidió a Duan que considerara su funeral y le pidiera que depusiera a su familia, lo que significaba que se arrepentiría y desobedecería a la corte. Shi Xiu es leal, lastima a Shi Xiu, recoge el agua, golpea la explosión y la explosión rompe la sangre. Este es un ejemplo de que la justicia es el único camino conocido, pero un país que se ama a sí mismo, que no muestra malas intenciones, así que escríbelo. De esta manera se demuestra lealtad y rectitud, y sólo luchando en el mundo se podrán erradicar las feas huellas de los traidores.

Las 16 frases anteriores son las primeras 12 cosas que decirles a las generaciones futuras del mundo. Estos doce eventos: uno del Período de Primavera y Otoño, uno de las Dinastías Qin y Han, uno de la Dinastía Han del Este, uno de los Tres Reinos, uno de las Dinastías Jin del Este y del Oeste, y tres de la Dinastía Tang. Cinco personas se convirtieron en personas benevolentes, dos personas no tenían ambiciones y tres personas finalmente realizaron sus ambiciones. Han sido promovidos por la dinastía Qing. El idioma Zhuang existe desde hace miles de años y el zhuolite ha creado una obra maestra maravillosa, que es un poco más. Wenshan siempre toma como corazón la "benevolencia" y la "rectitud" de Confucio y Mencio. Al leer sus canciones, no solo se puede ver la fragante belleza del hígado y la vesícula biliar de Wenshan, sino también enumerar a los antiguos sabios, santos y ministros leales, lo cual es emocionante. Este canto de benevolencia y rectitud es una obra de benevolencia y rectitud en China.