Palabras que describen claridad política
Fuente: "Poetic Xiaoya at the Turn of October": "La orilla alta es el valle y el valle profundo es el mausoleo". Mao Zhuan: "La palabra cambia de posición". "Cuando la posición cambia, un caballero no es tan bueno como uno pequeño." Gente."
Doblar hacia arriba y hacia abajo, abrir y cerrar. Vertical y horizontal, vertical y horizontal y corto están conectados y horizontales. Utilice palabras para detectar e impresionar a los demás, y utilice medios de diferenciación y lucha en política y diplomacia.
Fuente: letra de "Magnolia Slowly Presents to Geisha" de Yuan Hu: "Mira vertical y horizontalmente, el este es fuerte y el oeste es débil, la crisis está cambiando".
Gira Da la espalda a la oscuridad y vuélvete hacia la luz. Es una metáfora de abandonar el campo reaccionario en la política e invertir en el progreso.
Fuente: Capítulo 56 de "El Romance de los Dioses" de Xu Ming y Lin Zhong: "Ahora el general es obediente, abandona la oscuridad y se entrega a la luz. Todos son ministros del mismo palacio, ¿cómo pueden dividirse?"
Una dinastía que puede decir lo que piensa. Se refiere a un mundo con una política clara.
Fuente: "Jie Chao" de la dinastía Han: "Mi hijo tiene la suerte de vivir en una época próspera, en una dinastía que se atreve a hablar y estar con todas las personas virtuosas en el reino supremo. ¡salón de jade!"
Cruzando el mar: se refiere al mar; Corrientes cruzadas: El agua fluye por todas partes. El mar está en todas partes. Una metáfora del caos político y el malestar social.
Fuente: "Prefacio a los funcionarios famosos de los Tres Reinos" de la dinastía Jin: "El mar fluye a través del mar y el jade se rompe en una pulgada". "Libro de la biografía de Jin·Wang You" : "El mar está cambiando y hay disturbios por todas partes."
Prisión Está llena de hierba. Es una metáfora de la claridad política y de que muy poca gente comete delitos.
Fuente: "La biografía de Liu Kuang en la dinastía Sui": "Después de siete años de reinado, Fengjiao ha quedado muy expuesto, no hay prisioneros en la prisión y las demandas han sido eliminadas. Todos las prisiones están cubiertas de maleza y el tribunal puede elaborar un plan ”
2 El modismo para claridad política es una era pacífica y próspera_Definición idiomática
Pinyin: tàI píng shèng shy
Interpretación: una era de estabilidad y prosperidad.
Fuente: "Sketches under the Grave" de Lu Xun: "Retrógrado, refugio, ignorancia, ignorancia e incompetencia parecen haber estado obsesionados con la era pacífica y próspera de hace trescientos años, es decir, la era de "estabilización temporal de los esclavos". "
Por ejemplo: ① En los primeros días del establecimiento de la dinastía en la sociedad feudal de China, había prosperidad. Toda la gente quería vivir en ~.
Luz, viento, moon_ Explicación idiomática
Pinyin: guāguāng fēng jy Yuè
Definición: Xiao Feng: el viento que se aclara después de la lluvia Ji: describe la escena cuando todo está despejado después de la lluvia. Metáfora del pensamiento y del alma
Fuente: "Prefacio a los poemas de Ji Lian" de Huang Tingjian de la dinastía Song: "Zhou Maoshu de Fuling tiene una personalidad muy elevada y un temperamento libre y fácil, como el viento y luna. "
Ejemplo: No tengo ninguna ciudad en mi corazón, ~, me recuerda tu inocencia como criar a un niño. "Llora camarada Ye Changjun Yixi" de Chen Yi
3. Describe el Festival Qingming Los modismos y sus explicaciones son los siguientes:
La dinastía abierta se refiere a un mundo con una política clara
Solo Qinggaozhi: Qingming, inteligente y sabio.
Hierba: La prisión está llena de hierba, lo que significa que pocas personas cometen delitos.
La hierba suprime el viento: Como la hierba que cae con el viento, se usa un viejo dicho para describir. política, la gente obedece la regla.
Estás lejos: significa que las personas que viven cerca están contentas con la política Qingming, y las personas que viven lejos están apegadas a las noticias.
Pájaro Feng: Fengniao: se refiere al fénix, que simboliza la buena suerte. Si el fénix no viene, significa que el mundo no es pacífico, la política no está clara y no hay esperanza.
Los funcionarios incorruptibles son como el agua.
Los amarillos adoran al sol: una metáfora de un gobierno claro y un poder nacional fuerte.
Los amarillos miran el sol: usado para describir un. gobierno claro y poder nacional fuerte. p>El mundo está turbio: todo nublado: no todo el mundo está claro.
El rey es sabio, los ministros son virtuosos y el gobierno es claro. .
Langlang Qiankun: Langlang: claro y brillante; Qiankun: originalmente dos hexagramas en el "Libro de los Cambios", que se refieren respectivamente al mundo, etc., que describen la claridad política y la paz en el mundo.
Qiankun errante: Errante: igual que "Lang Lang", Qing; Qiankun: cielo y tierra. Describe la claridad política y la paz en el mundo.
Integridad: Integridad e integridad, y no corrupción ni soborno. Sin corrupción ni soborno, puro y limpio.
La honestidad puede ser honesta: honesta: incorruptible. Sin corrupción ni soborno, puro y limpio.
Vacío: Prisión. No hay prisioneros en la cárcel. Describe estabilidad social, claridad política y pocos delitos.
Prison Grass: Prisión. La prisión está cubierta de maleza. Describe estabilidad social, claridad política y pocos delitos.
El corazón humano es impermanente: permanente: largo. Los pensamientos humanos no son permanentes. Significa que los corazones de la gente cambiarán con la luz y la oscuridad de la política.
Pájaros y bestias bailan juntos: ritmo: juntos. Los pájaros y las bestias bailan juntos. Al describir la claridad política, las aves y los animales también se ven afectados.
Claro y de mentalidad amplia: se refiere a ser claro y de mentalidad amplia, trascendiendo el mundo secular.
El sol, la luna y la luz pesada: la luz pesada: la luz pesada. El sol y la luna vuelven a brillar. Es una metáfora del surgimiento de una nueva situación en Qingming después de cierta agitación.
Shen Qing·Qi Lang: ①Describe a una persona llena de energía. ②Describe a una persona que tiene un temperamento brillante y alegre.
Refrescante: ① Describe que la mente de una persona se refresca y se siente cómoda. ②Describe a una persona que tiene un temperamento brillante y alegre.
El gobierno de Tang y Yu: Tang Yao y Yu Shun, los legendarios antiguos sabios. Laos se refiere a la era ideal de claridad política y bienestar del pueblo en la antigüedad.
El viaje de Yao y Shun: 1 se refiere al viaje de Yao y Shun. Elogie al emperador por su apariencia y modales. ② Se refiere a las políticas morales de Yao y Shun. Una metáfora de la estabilidad y la claridad políticas.
En la antigua sociedad, ambos hermanos eran funcionarios limpios y honestos.
Lejos en You'an: Ven desde lejos, únete y las personas cercanas vivirán y trabajarán en paz y satisfacción. Describir la claridad política y la gobernanza nacional.
Justicia política: Justicia política: estabilidad política; litigio: el litigio es mediado. El país se estabilizó y el pleito se tramitó rápida y correctamente. Describir la claridad política.
Equidad política e intereses litigiosos: Equidad política: intereses de estabilidad política: mediación litigiosa. El país se estabilizó y el pleito se tramitó rápida y correctamente. Describir la claridad política.
Gobierno y armonía: claridad política, retorno del corazón de las personas y unidad de arriba a abajo.
Nota carcelaria políticamente clara: Prisión políticamente clara, sencilla.
4. Modismo del Festival Qingming 1. Comida fría por la mañana y Festival de los Faroles por la noche.
Hanshi hace referencia al Festival de Comida Fría. El Festival de los Faroles se refiere al Festival de los Faroles. Toda la frase significa que cada día es como un festival, vivir lujosamente y divertirnos sin restricciones.
2. Ser ordenado
La costumbre de romper sauces y vestirlos durante el Festival Qingming evolucionó más tarde hasta insertar sauces junto al pozo. (Este es el origen del modismo "en orden"), y también el origen de la plantación de árboles durante el Festival Qingming.
3. Rostro con flores de durazno
El modismo "rostro con flores de durazno" proviene del poema "Beijing Nancun" de Cui Hu, un poeta de la dinastía Tang. Cui Hu, cuyo verdadero nombre es Yin Gong, nació en Boling (ahora condado de Anping, provincia de Hebei). En el duodécimo año de Zhenyuan, se convirtió en Jinshi y se convirtió en funcionario en Lingnan. Hay una historia sobre su poema en "Taiping Guangji": Cui Hu viajaba solo por el sur de la ciudad de Chang'an durante el Festival de Qingming el año antes de convertirse en un erudito y vio una granja llena de flores de durazno. Fue a tocar la puerta del erudito número uno para pedirle un trago para calmar su sed. Inesperadamente, una mujer de extraordinaria belleza y hermosas flores de durazno abrió la puerta para recibirla. En el Festival Qingming del año siguiente, Cui Hu no pudo evitar visitar a la mujer. Las flores de durazno todavía están allí, pero la puerta está cerrada con llave y la fragancia se ha ido. Cui Hu quedó decepcionado y escribió un poema en la puerta, "Las flores de durazno se complementan en rojo" para conmemorar esta extraordinaria belleza. Más tarde, "la flor de durazno tiene cara" evolucionó hasta convertirse en un modismo que puede describir tanto la belleza de la apariencia de una mujer como la tristeza del paisaje.
4. El general Dali
Zha Yihuang es de Zhejiang. Fui a un templo salvaje a beber en el Festival Qingming. Vio una campana antigua frente al templo que podía contener más de dos piedras. Sin embargo, la escritura en el reloj antiguo estaba manchada de tierra y parecía fresca. Mirando desde abajo, vi una canasta de bambú dentro, pero no sabía qué había dentro. Le pedí ayuda a algunas personas y traté de abrir el antiguo reloj para echar un vistazo, pero no podía moverse en absoluto. Huan Yi se sorprendió aún más y decidió beber lentamente y esperar; después de un rato, entró un mendigo con comida.
Lo vi sosteniendo el antiguo reloj con una mano y poniendo comida en la canasta con la otra. Después de jugar, el antiguo reloj se fue. Pronto el mendigo volvió y buscó comida debajo del antiguo reloj. Explorar después de comer es tan fácil como abrir la caja. Todos quedaron sorprendidos. Huang Yi preguntó: "Si eres tan capaz, ¿por qué sigues mendigando?". Él respondió: "Tengo mucho para comer y nadie me contrata". Huan Yi lo convenció para que se uniera al ejército, pero al mendigo le preocupaba eso. no tendría salida. Huang Yi lo llevó a casa y le dio suficiente comida. Probablemente pueda alimentar a cinco o seis personas. Me cambié de ropa, zapatos y calcetines, le di cincuenta monedas de oro y lo despedí.
Diez años después, Cha Yihuang tenía un sobrino que era magistrado del condado en el sur de Fujian. De repente, un general llamado Wu Liuyi vino de visita. Durante la conversación, pregunté: "¿Quién es el Sr. Huan Yi?" La respuesta fue: "Es mi tío. ¿Es el mismo que el general?". Le dije: "Es mi maestro. Han pasado diez años desde que te dejé". "Te extraño mucho. Espero poder conocerte". El sobrino asintió casualmente, pero en secreto pensó: Mi tío es un sabio famoso, ¿cómo puede ser discípulo de la familia Wu? Pronto, Huan Yi vino y le dijo que Huan Yi estaba perdido y no podía recordar. Como la otra parte preguntó con mucha atención, fui a visitarla. El general estaba enfermo y lo recibió en la puerta. Huang Yi lo miró con atención, sin saberlo, y sospechó que el general había cometido un error. Sin embargo, la actitud del general se volvió cada vez más deferente y despidió a los demás invitados. Incluso invitó a Huang Yi a entrar por la tercera y cuarta puerta. Cuando vio a una mujer yendo y viniendo, supo que era una casa privada y Huang Yi se detuvo. El general hizo una reverencia y le pidió a Huang Yi que se sentara en el pasillo. Alguien trajo un conjunto de ropa real y el general se puso de puntillas para cambiarse. Huan Yi no sabía lo que iba a hacer. Varias personas sujetaron a Huan Yi a su asiento y el general lo saludó con un regalo de su padre. Huang Yi estaba asustado y aún más confundido. El general se vistió de civil y se sentó con él. Él sonrió y dijo: "¿No recuerdas al mendigo que sostenía la campana?"
Más tarde, en el caso de Jishi (una prisión literaria a principios de la dinastía Qing), Zha Yihuang fue implicado y encarcelado. Al final, sobrevivió gracias a los esfuerzos del general.
5. Palabras para describir el Festival Qingming: Llueve mucho durante el Festival Qingming. Cada vez que voy al Festival Qingming, no puedo evitar pensar en el poema de Du Mu. Es una pena que el clima no sea hermoso y que no haya una lluvia asesina en el Festival Qingming.
Planeaba pintar hoy, y tan pronto como me levanté me sentí rodeado por una fuerte atmósfera de adoración a los antepasados. Como no puedes ir a casa a visitar la tumba, sentémonos aquí en silencio un rato.
Muchas veces, gracias a la cultura creada por los antiguos, la alegría y la tristeza se entrelazan en la poesía. Durante el Festival del Bote del Dragón, debido a que Qu Yuan se hundió en el río, la gente lo conmemoraba comiendo, envolviendo y hirviendo semillas de palma, conmemorando a este gran poeta en la risa y la risa de la vida secular.
En el Festival del Medio Otoño, debido a la feminidad del carácter nacional y la expulsión del Dalai Lama, la gente se reúne para comer pasteles de luna en la noche de luna llena. Cuando la luna brillante apareció entre el mar infinito de nubes y niebla, nos sentamos juntos, bebiendo té y admirando la luna.
Te deseo una larga vida, a miles de kilómetros de distancia. La pluma de Su Dongpo alivió a muchas personas que habían estado tristes por la separación durante miles de años. El Festival de Qingming y el Festival de Comida Fría son similares en el tiempo, por lo que se trasplantaron muchas costumbres del Festival de Comida Fría y los dos festivales se integraron después de miles de años.
Su Dongpo escribió una vez una publicación, que no estaba escrita sobre el Festival Qingming, pero me gusta porque está relacionada con el Festival Qingming. La cabaña es como un barco de pesca en una nube de agua brumosa. Los platos fríos se cocinan al aire y las cañas se hierven en la cocina.
Incluso cuando estés enfermo, debes ser poético, tumbarte bajo la lluvia amarga y oler las flores de begonia. Es una pena que esta casa sea tan grande como un barco de pesca pero no gotee. Qué lástima.
También comemos kimchi y platos fríos durante el Festival Qingming, pero la mesa en casa está llena de pescado. Las fiestas orientales tradicionales son inseparables del paisaje. Sólo preparando platos fríos con intención se puede apreciar la altura de la forma y el contenido.
Durante el Festival Qingming, todos en el camino quieren morir. Cada vez que voy al Festival Qingming, no puedo evitar pensar en este poema de Du Mu. Es una pena que el clima no sea hermoso y que no haya una lluvia asesina en el Festival Qingming. Planeaba pintar hoy y tan pronto como me levanté me sentí rodeado por una fuerte atmósfera de adoración a los antepasados.
Ya que no puedes ir a casa a visitar la tumba, sentémonos aquí en silencio un rato. Muchas veces, gracias a la cultura creada por los antiguos, la alegría y la tristeza se entrelazan en la poesía.
Durante el Festival del Bote del Dragón, debido a que Qu Yuan se hundió en el río, la gente lo conmemoraba comiendo, envolviendo y hirviendo semillas de palma, conmemorando a este gran poeta en medio de las risas y risas de la vida secular. Durante el Festival del Medio Otoño, debido a la feminización del carácter nacional y la expulsión del Dalai Lama, la gente se reúne para comer pasteles de luna en la noche de luna llena.
Cuando la luna brillante apareció entre el mar infinito de nubes y niebla, nos sentamos juntos, bebiendo té y admirando la luna. Te deseo una larga vida, a miles de kilómetros de distancia. La pluma de Su Dongpo alivió a muchas personas que habían estado tristes por la separación durante miles de años.
El Festival de Qingming y el Festival de Comida Fría son similares en el tiempo, por lo que se trasplantaron muchas costumbres del Festival de Comida Fría y los dos festivales se integraron después de miles de años. Su Dongpo escribió una vez una publicación que no estaba escrita sobre el Festival Qingming, pero me gusta porque está relacionada con el Festival Qingming. La cabaña es como un barco de pesca en una nube de agua brumosa.
Los platos fríos se cocinan al aire y las cañas se hierven en la cocina. Incluso si estás enfermo, debes ser poético, tumbarte bajo la lluvia amarga y oler las flores de begonia.
Es una pena que esta casa sea tan grande como un barco de pesca pero no gotee. Qué lástima. También comemos kimchi y platos fríos durante el Festival Qingming, pero la mesa en casa está llena de pescado.
Las fiestas tradicionales orientales son inseparables del paisaje. Sólo elaborando con cuidado platos fríos se puede apreciar el alto grado de unidad entre forma y contenido. En la llovizna aparentemente inocente, visitar la tumba nunca se olvidará durante mucho tiempo. El cielo está deprimido, e incluso aquellos que son optimistas por naturaleza agacharán la cabeza y quemarán incienso en silencio.
Pero el comienzo de la primavera es verde, no hay luchas en invierno, las montañas y los ríos están empapados de una belleza fresca y encantadora, y las personas que visitan la tumba no derramarán lágrimas de tristeza. La tristeza en este momento es hermosa.
Amor y paisajes en la fría primavera. Durante el Festival de Qingming, las flores de durazno florecen y caen, las flores de albaricoque se marchitan rápidamente, la llovizna solidifica los perales moteados en el aire gris azulado y se cortan fibras de cáñamo de los campos de moreras.
La tumba está al lado del estanque, el culto a los antepasados es el contenido y el verde colgante es la forma. Quema papel, enciende petardos, encuentra una caña de bambú adecuada para colgar verde, es hora de volver a casa. Cuando las mujeres y los niños regresaron felices, ese año me quedé atrás y de repente miré hacia atrás. Había una tumba solitaria allí. La maleza y los cultivos frente a la tumba estaban hechos un desastre, y la emoción se volvió cada vez más desoladora en un instante.
El verde de la tumba es particularmente deslumbrante y emite un pitido como si el viento la destrozara. Déjalo colgado. Necesitamos tal ritual, en el bosque silencioso y en la tumba solitaria, necesitamos que baile sin cesar para recordar las almas perdidas. ¿Has vuelto, lo has visto? Dudé por un momento, y finalmente me di la vuelta y me fui, dejando a Midori bailando sola como un elfo y el crepúsculo que se acercaba. A veces pienso, si los seres humanos se reproducen como tortugas, nacen de huevos, se arrastran hacia el mar y no saben qué son desde pequeños, perderán la alegría, la ira, la tristeza y la alegría. Es realmente una bendición entre las desgracias humanas.
La tumba de papá está en Heilongtan. Me pregunto si lloverá este año.
6. Qué decir sobre el Festival Qingming: Una dinastía que puede ser franca.
Se refiere a un mundo con una política clara. Fuente: "Jie Chao" de la dinastía Han: "Mi hijo tiene la suerte de vivir en una época próspera, en una dinastía que se atreve a hablar y estar con todas las personas virtuosas en el salón de jade supremo: ¡La hierba!" La prisión está llena de hierba.
Es una metáfora de la claridad política y de que hay muy poca gente cometiendo delitos. Fuente: "La biografía de Liu Kuang en el libro de la dinastía Sui": "Después de siete años de reinado, Fengjiao ha quedado ampliamente expuesto, no hay prisioneros en la prisión y las demandas han sido eliminadas. Todas las prisiones están cubiertas con hierba, y el tribunal puede hacer un plan."
Estás lejos: significa que las personas que viven cerca están contentas con la claridad política, mientras que las personas que viven lejos están apegadas a las noticias. Se refiere a la claridad política.
Fuente: "Las Analectas de Confucio": "Cuando Ye Gong preguntó sobre política, Confucio dijo: 'Los que están cerca se lo dirán a los que están lejos'". La gente de raza amarilla adora al sol. : una metáfora de asuntos nacionales claros y brillantes y una fuerte fuerza nacional.
Igual que "los amarillos guardan el sol". Los amarillos mantienen el sol: se usa para describir el gobierno claro y el fuerte poder nacional.
Fuente: Volumen 872 de "Taiping Yulan" citado de "Fu Rui Tu": "Ese día, los dos amarillos hicieron guardia y los extranjeros vinieron a rendirse. El mundo está turbio: levante: todo; nublado: no claro.
Nadie en el mundo lo sabe. Una metáfora de la oscuridad del mundo.
Fuente: "Li Sao" de Qu Yuan del Chu Ci del Período de los Reinos Combatientes: "El mundo es turbio y confuso".
Describe la armonía entre el rey y sus ministros y la claridad política.
Fuente: "La biografía de Ma Sui" en el antiguo libro de la dinastía Tang: "Es omnipotente y puede ocultar todo. El sabio es valorado como un sabio. Si tienes la suerte de estar en Taiyuan, estarás sano. "
Capítulo 19 de "La biografía de San Sui Ping Yao" de Luo Ming y Guan Zhong: "Este es el año de Yao y Shun, y tú eres un santo Langlang Qiankun: Langlang: claro y". brillante; Qiankun: originalmente hay dos hexagramas en el "Libro de los Cambios", que se refieren al cielo, la tierra, el mundo, etc., respectivamente.
Describe la claridad política y la paz en el mundo. Fuente: El primer capítulo de "Yan Qing Bo Yu" de la dinastía Yuan: "¿Cómo puede el errante Gan Kun vencer a la gente en la calle cuando el mundo está en paz?"
Integridad e integridad: Integridad e integridad y sin corrupción ni soborno. Sin corrupción ni soborno, puro y limpio.
Fuente: Volumen 11 de "Alusiones" de Yu Ming y Deng Ji: "La equidad y la justicia comandan el gobierno del condado".