Existe un término en la literatura llamado epistemología; ¿estás de acuerdo con este punto de vista? ¡Por favor dé una explicación teórica!
1. Definición de conocimiento
La ciencia del conocimiento es una disciplina antigua pero joven. Se dice que es antiguo debido a la preocupación y la investigación de la gente sobre el conocimiento. Se puede decir que existe desde el comienzo de la civilización humana. Se dice que es joven porque la gente ha llevado a cabo investigaciones sistemáticas y comprensión científica del conocimiento durante décadas, en particular, el aprendizaje de conocimientos con conceptos de conocimiento como objeto de investigación aún no ha formado un marco teórico y un contenido básico relativamente completos. En China, la investigación sobre la ciencia del conocimiento está cada vez más en auge, pero la gente se centra principalmente en el valor económico del conocimiento, o en las discusiones sobre el conocimiento con valor económico (principalmente el conocimiento y la tecnología de las ciencias naturales), mientras que el "conocimiento" (todo "conocimiento") El alcance esencial de este concepto no se discute mucho. Creemos que para mejorar el sistema teórico de la ciencia del conocimiento, es necesario explorar las categorías esenciales de los conceptos del conocimiento.
La llamada ciencia del conocimiento es la ciencia que toma el conocimiento como objeto específico de investigación. Es a la vez una materia teórica y una materia aplicada.
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2. La importancia de la investigación del conocimiento.
El conocimiento, ya sea como palabra del lenguaje cotidiano o como concepto académico serio, es probablemente el más accesible para las personas hoy en día. ¿Qué es el conocimiento? ¿Qué es el conocimiento? Ha habido un interés constante en este tema y, aunque se ha alcanzado cierto consenso, las discusiones continúan. Hay cientos de definiciones de conocimiento. La similitud y debilidad de estas definiciones es que se ubican dentro de una categoría libremente expandible y esencialmente no logran distinguir los límites entre conocimiento y no conocimiento. Según esta definición, la gente cree que cualquier cosa puede pertenecer a la categoría de "conocimiento".
Desde los años 60, existe un dicho popular en Occidente sobre el concepto de “conocimiento”: el conocimiento son las cuatro W. Es decir, saber qué (Know-what), saber por qué (Know-Why), saber cómo (Know-how) y saber quién (Know-who). En China, esta definición también es ampliamente aceptada. Algunos estudiosos también abogan por añadir: saber la hora, saber el lugar y saber cuánto. En otras palabras, el conocimiento consta de seis preguntas y una pregunta. Sin embargo, ya sea que se trate de "el conocimiento son cuatro W" o "el conocimiento son seis W y una Q", se señala que el concepto de "conocimiento" tiene una extensión extremadamente amplia. Se puede decir que todo lo que los humanos o individuos conocen en el pasado, presente y futuro pertenece al conocimiento, es decir, la categoría cognitiva, el contenido cognitivo y la forma cognitiva que la inteligencia humana puede alcanzar hasta ahora pertenecen a la categoría de conocimiento. Esta definición en realidad sólo señala qué es el conocimiento y qué pertenece al conocimiento. Sólo responde "qué es el conocimiento" y sólo delimita la categoría o extensión del conocimiento, pero no responde "qué es el conocimiento". Para dar los atributos esenciales del conocimiento, lógicamente no se da la connotación del concepto de "conocimiento".
La mayoría de los diccionarios publicados en China entienden el conocimiento como: la experiencia que las personas acumulan en la práctica social. En esencia, el conocimiento pertenece a la categoría de cognición. La práctica social se lleva a cabo bajo las condiciones del conocimiento y es una actividad generada por el conocimiento. Sin el conocimiento como requisito previo, la práctica social es imposible. Por tanto, esta definición es lógicamente insostenible al principio. En segundo lugar, no existe una definición de qué es la “experiencia”, ya sea individual, grupal, humana, sensorial o espiritual. La razón por la que las personas se llaman a sí mismas personas es porque tienen la capacidad de practicar la sociedad, porque la práctica social se refiere a todas las actividades y fenómenos humanos en un sentido amplio. Entonces esta definición equivale a decir que el conocimiento es experiencia y la experiencia es conocimiento. No entiendo qué es el conocimiento.
El sociólogo estadounidense Daniel Bell definió el conocimiento como una explicación sistemática de hechos e ideas, juicios racionales o resultados empíricos. En el libro "Producción y distribución del conocimiento en los Estados Unidos", Fritz Maclup (1902-) creía que el conocimiento se basa en explicaciones objetivas conocidas. Su definición de conocimiento es lógicamente errónea: ¿no tienen los "hechos o ideas" y lo "conocido" un elemento de conocimiento? ¿No tiene la connotación de conocimiento? ¿Utilizar el concepto de "conocimiento" para definir el conocimiento es una definición científica y lógica? Aparentemente no. Pero un beneficio de esta definición de conocimiento es que el conocimiento sólo puede presentarse a través del pensamiento racional (principalmente la lógica), porque ni el “juicio racional o los resultados empíricos” de Daniel ni la “explicación objetiva” de Lup pueden separarse del juicio lógico y del razonamiento lógico, la lógica. debe estar involucrado. Esto distingue el conocimiento de la información, de modo que el "conocimiento" no se reducirá a información y perderá la necesidad de existir. Creemos que la información es un concepto muy amplio y no es exclusivo de los humanos. También existe en otras sociedades: sociedades animales (como sociedades de aves, sociedades de animales, sociedades de peces, etc.). fenómenos o actividades, no es producto de la civilización humana. Antes de la civilización humana, en nuestra era de monos, monos, monos, la información existía, pero era sólo un producto de la verdadera civilización. Siempre hemos creído que el surgimiento y la formación del conocimiento es un signo del comienzo de la civilización humana. El conocimiento muestra la formación y el desarrollo del pensamiento racional humano, distinguiendo así el pensamiento de los humanos y de los animales, y permitiendo así a las personas pensar de manera lógica.
3. Clasificación del conocimiento investigativo.
El conocimiento tiene niveles y categorías. La clasificación del conocimiento siempre ha sido una preocupación para las personas. En comparación, existen varios puntos de vista representativos en la investigación sobre clasificación del conocimiento.
1. Clasificación aleatoria convencional. El conocimiento se divide primero en algunas categorías principales, como el conocimiento social, el conocimiento de la vida, el conocimiento científico y tecnológico y el conocimiento cultural. Luego, estas categorías principales se dividen en algunas categorías pequeñas, como el conocimiento científico y tecnológico. dividido en conocimiento físico, conocimiento matemático y conocimiento químico, conocimiento informático, conocimiento biológico, etc.
2. Clasificación filosófica. Esta clasificación se basa principalmente en la teoría marxista del conocimiento perceptivo y el conocimiento racional, y divide el conocimiento en conocimiento perceptivo, conocimiento racional y conocimiento dialéctico. El llamado conocimiento perceptual se refiere al conocimiento obtenido a través del proceso de conocimiento perceptivo. El conocimiento racional se refiere al conocimiento teórico abstracto y el conocimiento dialéctico se refiere al conocimiento teórico dialéctico. El concepto de "conocimiento teórico" se refiere principalmente al conocimiento sistemático y lógico.
3. Clasificación del conocimiento de Scheler y Machlup. El filósofo alemán Max Scheler dividió el conocimiento en conocimiento aplicado, conocimiento académico y conocimiento espiritual. El economista austríaco-estadounidense Fritz Maclup mejoró el esquema de clasificación del conocimiento de Scheler y dividió el conocimiento en cinco categorías principales y varias subcategorías: ① Conocimiento práctico: conocimiento que es valioso para el trabajo, la toma de decisiones y el comportamiento de las personas, incluido el conocimiento profesional, el conocimiento empresarial, el conocimiento laboral, conocimiento político, conocimiento familiar y otros conocimientos prácticos; (2) conocimiento académico: la parte del conocimiento en la creación académica que puede satisfacer la curiosidad de las personas, que pertenece al liberalismo educativo, el humanismo, el conocimiento científico y parte de la cultura general; conocimiento: conocimiento que satisface la curiosidad no académica de las personas o satisface el deseo de las personas de entretenimiento fácil y estimulación sensorial, que a menudo incluye rumores, novelas, historias, humor, juegos, etc. , principalmente debido a la relajación pasiva de asuntos "serios", tendiendo así a reducir la sensibilidad (4) Conocimiento espiritual - conocimiento religioso relacionado con Dios y métodos para salvar almas, y conocimiento relacionado con ellos; ⑤ Conocimiento no deseado - conocimiento que la gente no tiene; adquirir conscientemente, pero retener accidental o inconscientemente, es "conocimiento superfluo". Posteriormente, Mahlupu dividió el conocimiento en seis categorías: conocimiento secular, conocimiento científico, conocimiento humanístico, conocimiento de las ciencias sociales, conocimiento artístico y conocimiento sin palabras (como el arte audiovisual).
El conocimiento se divide en varias categorías, principalmente la comprensión subjetiva de las personas. Las personas se configuran para analizar el conocimiento. El conocimiento en sí no tiene categorías. Por supuesto, esto no significa que no existan niveles de conocimiento. El nivel de conocimiento es evidente.
En la vida social diaria, las personas no prestan atención a mantener el nivel de conocimiento, ni prestan atención a un concepto, juicio y proposición específicos sobre el conocimiento. Siempre están acostumbrados a aplicaciones vagas. Comparando la clasificación de conocimiento anterior, creemos que las cinco categorías de clasificación de conocimiento de Machlup son específicas y fáciles de operar. Sin embargo, la motivación y el propósito de Mahlupu al clasificar el conocimiento es discutir la naturaleza económica del conocimiento y esforzarse por encontrar una base amplia y completa para la teoría de la "industria del conocimiento" sobre la base de la clasificación del conocimiento. Por lo tanto, su clasificación del conocimiento tiene una tendencia obvia de importancia económica y no puede describir completamente los atributos del conocimiento.
Deng Zhenglai, un famoso erudito chino contemporáneo, notó la jerarquía del conocimiento. Señala que el uso común de la palabra "conocimiento" tiende a ocultar un hecho tan importante en la comprensión cotidiana de la gente. Es decir, el conocimiento no es, de hecho, homogéneo. El sociólogo Hayek, de renombre internacional, también se dio cuenta de la jerarquía del conocimiento. Dividió el mundo intelectual en "conocimiento personal individual" y "conocimiento teórico". Su demarcación ha demostrado que reconoce que las personas tienen diferentes formas de adquirir y obtener conocimiento (nota: la "forma" de la que estamos hablando aquí no es una semántica general, sino una forma epistemológica específica).
Por tanto, creemos que el mundo del conocimiento existente en su conjunto se divide en dos niveles. Uno es el conocimiento personal, es decir, el conocimiento personal independiente, el conocimiento personal, denominado "yo sé"; el segundo es el conocimiento que existe fuera del individuo, es decir, el conocimiento desinteresado, denominado conocimiento del no-yo; Lo sepa o no, pertenece al conocimiento, pero el mundo en el que existe el conocimiento es diferente. Sólo sobre la base de lo que sé y lo que no sé pueden existir las tres clasificaciones de conocimiento anteriores, es decir, ya sea la clasificación convencional de conocimiento, conocimiento perceptivo, conocimiento racional y conocimiento dialéctico, o según. Para Machlup et al. Hay cinco o seis categorías de conocimiento divididas por métodos humanos. Estas clasificaciones ignoran el análisis del mundo en el que existe el conocimiento.
4. El conocimiento estudia el potencial y la calidad de las personas en la adquisición de conocimientos.
Por supuesto, Mark, Lup, Daniel, Max Scheler y otros no creen que el conocimiento sea el resultado del pensamiento lógico y la herencia de la lógica, pero a partir de sus comentarios sobre el concepto de conocimiento se puede ver que no quieren definir el conocimiento como algo que se puede obtener casualmente, sino que requiere un esfuerzo considerable de la mente humana. Al mismo tiempo, no indicaron ni dieron a entender en qué se basó este esfuerzo. Creemos que la adquisición de conocimiento es la herencia del pensamiento lógico humano. El pensamiento lógico distingue a los humanos de otros animales. En otras palabras, la lógica hace que los humanos se conviertan en animales inteligentes. ) es decir, el pensamiento lógico se convierte en el cuerpo principal de actividades de pensamiento en el cerebro humano.
¿Cómo permite la lógica a las personas adquirir y adquirir conocimientos (por supuesto, el cerebro humano adquiere y adquiere conocimientos del mundo exterior)? Creemos que un medio indispensable para que el cerebro humano adquiera conocimientos es la lógica ("aquí se usa lógica" como verbo, es decir, "ir a la lógica", en otras palabras, el proceso de adquirir conocimientos y adquirir conocimientos es). El proceso de deslogicización del conocimiento. De hecho, no existe una diferencia esencial entre el proceso de información y conocimiento que ingresa al cerebro humano y el proceso de información y conocimiento que ingresa a la computadora. Todo debe procesarse lógicamente primero para convertir el conocimiento que debe ingresarse en una cadena de símbolos lógicos o una cadena de símbolos de programa lógico antes de que pueda ser aceptado por las computadoras y los cerebros humanos. No solo eso, incluso si el conocimiento se convierte en algunas cadenas de símbolos, necesita un canal o canal para ingresar a la computadora y al cerebro humano, como el agua que fluye hacia un estanque. Debe haber un canal para que el agua fluya hacia el estanque. Las cadenas de símbolos que expresan conocimiento, como el flujo de agua, deben tener un canal lógico antes de que puedan ingresar al cerebro humano. En términos generales, el cerebro humano debe absorber el conocimiento con la ayuda de la lógica.
Desde otra perspectiva, estudiar el potencial y la calidad de las personas en la adquisición de conocimientos es también la condición innata que deben tener las personas en el proceso de adquisición y difusión del conocimiento.
5. Investigación, adquisición y difusión del conocimiento.
Existen muchas formas de adquirir y difundir conocimientos, la más importante de ellas es la educación. La educación de la que estamos hablando aquí se refiere a la educación en un sentido amplio, incluida toda la educación, incluida la autoeducación, e incluso la herencia de inteligencia innata también se llama educación. Creemos que, como animales inteligentes, es inevitable que los humanos transmitan ciertas cualidades y ciertas cualidades intelectuales a la próxima generación a través del proceso de reproducción.
Esta inevitabilidad se produce porque el conocimiento de innumerables generaciones de antepasados se ha depositado en los cuerpos de las personas, formateando y evolucionando la composición genética y la composición de las células corporales de las personas. Esto es lo mismo que los simios evolucionan hacia humanos. En este sentido, el conocimiento o la inteligencia es heredable. Creemos firmemente que el potencial innato - el conocimiento - del hombre antiguo era diferente desde el momento de su nacimiento comparado con el del hombre moderno. Quizás dentro de diez mil o cien mil años seremos sólo un montón de imbéciles en comparación con las generaciones futuras. Por supuesto, la realización de la herencia del conocimiento es extremadamente lenta.
Todo lo relacionado con la educación gira en torno a impartir (difundir) y adquirir (adquirir) conocimientos. La realización de impartir conocimientos y adquirir conocimientos debe tener que ver con el conocimiento. En el proceso de evolución, los humanos han evolucionado por delante de otros animales. Una característica fundamental es que las personas están ansiosas por procesar el conocimiento (el conocimiento inicial puede ser simplemente información expuesta a los sentidos), lo que desarrolla y evoluciona el pensamiento lógico de las personas, eligiendo o reconociendo la lógica como el mejor método de codificación para que el cerebro humano procese el conocimiento. , es decir, al igual que la lógica se utiliza ahora para manejar el procesamiento de programas informáticos, la entrada de información y el almacenamiento de conocimientos. El conocimiento en el cerebro humano, hasta donde yo sé, tiene las mismas características que una computadora. El conocimiento almacenado en el cerebro humano existe en forma de codificación lógica. En educación, si se trata de una persona que sólo tiene una computadora pero no tiene cerebro, es decir, un robot, para lograr la tarea de impartir y adquirir conocimientos, primero debe codificar lógicamente el conocimiento: representar el conocimiento en un programa lógico, un proceso lógico y un símbolo lógico, entonces el robot puede "adquirir" y "adquirir" el conocimiento "enseñado" a través de comandos lógicos razonables. Sin embargo, el cerebro humano no es una computadora, sino el desarrollo último de las computadoras, y los humanos no son robots. La educación no tiene por qué ser tan complicada. La tarea de la educación sólo puede lograrse con la ayuda de todas las órdenes que el cerebro humano puede aceptar. Por lo tanto, la educación logra la transferencia y adquisición de conocimientos a través del lenguaje, el habla, la presentación sensorial y la enseñanza de libros. Por supuesto, cualquier lenguaje, habla, presentación sensorial o símbolo de conocimiento en los libros no es caótico sino muy lógico. Por tanto, la adquisición y adquisición del conocimiento personal, es decir, la adquisición y adquisición de lo que sé, es un proceso muy sencillo: el cerebro humano ha desarrollado un sistema lógico de aceptación, y a través de la educación (propia o ajena, interna o externa) introduce conocimiento lógicamente codificado en el sistema de aceptación lógica del cerebro humano. La educación es como ingresar información en una computadora, lo que requiere confianza, confianza y clasificación en lógica. Desde el punto de vista anterior, el conocimiento que reconocemos consiste esencialmente en separar la información contactada por los sentidos del conocimiento. Siempre hemos creído que la información es diferente del conocimiento. Todo conocimiento es información, pero no toda información es conocimiento. Sólo el conocimiento requiere educación, pero no toda información requiere educación.
6. El conocimiento estudia la realización individual y la realización social del conocimiento.
El proceso mediante el cual personas reales o personas que alguna vez existieron adquieren, difunden y crean conocimiento es la realización individual del conocimiento. Uno de los aspectos principales del valor específico realizado por el conocimiento individual es hacer que el conocimiento realice el "yo sé", convirtiendo a una persona sin conocimiento o conocimiento en una persona con conocimiento. El proceso de adquisición, difusión y creación de conocimientos en la historia social es la realización social del conocimiento. La realización social del conocimiento hace de una sociedad y de un período de la historia un mundo civilizado y permite que la sociedad humana se convierta en un mundo cada vez más civilizado. Hay dos aspectos de la investigación del conocimiento.
De la discusión anterior se puede ver que hay dos condiciones para la realización de "Yo sé": una es un cerebro humano lógico y la otra es una "educación" lógica. Cabe señalar que el cerebro humano, como organización con un alto grado de desarrollo del pensamiento lógico, no simplemente se superpone al procesar todos los conocimientos adquiridos a través de la educación, sino que a menudo realiza nuevos procesamientos lógicos de los conocimientos en el cerebro humano, con lo que derivar de sí mismo La producción de nuevos conocimientos es la razón intrínseca por la que el cerebro humano puede realizar la llamada analogía. Entonces, hasta cierto punto, incluso si la educación termina, sé que no será así. En otras palabras, sobre la base de cierto desarrollo, el conocimiento de los individuos separados puede autogenerarse y autoderivarse, y habrá "conocimiento innovador". También está el cerebro humano lógico, que está dirigido principalmente a los humanos.
En otras palabras, la evolución y desarrollo del cerebro humano no es solo la organización biológica y física, sino que también incluye inteligencia y calidad. Se refiere principalmente a la evolución y herencia del pensamiento lógico (por supuesto, es una herencia muy lenta y fragmentada). generación en generación, tal vez la herencia lógica inicial comience con la herencia de conceptos). El cerebro humano lógico, por supuesto. Para los individuos humanos, sólo queremos distinguir entre personas con pensamiento lógico normal y personas con pensamiento lógico anormal (como los imbéciles y los pacientes mentales graves).
El conocimiento impersonal se refiere principalmente a todo conocimiento humano, que es típicamente histórico, holístico y teórico. Existe dependiendo de la persona, pero no muere con la muerte del individuo. Sólo las personas tienen el llamado conocimiento. Sé que a medida que el individuo desaparece, en cuanto a mi conocimiento, he logrado otro tipo de autoconocimiento a través de la educación y he logrado la transferencia del contenido de mi conocimiento, pero esto no significa que sé que seguirá existiendo después del cuerpo individual. desaparece. Lo que sé es obviamente diferente de lo que sé. Todo el conocimiento más allá del alcance de mi conocimiento se divide principalmente en dos categorías: otros conocimientos existentes y conocimiento humano histórico materializado (símbolos del conocimiento conservados y mantenidos en todos los objetos: libros y utensilios). Obviamente, ya sean "otras personas que conozco" o "símbolos del conocimiento humano en la historia", para convertirse en "lo que sé", la transferencia de conocimientos sólo se puede lograr a través de la educación y la lógica. En esencia, para un individuo, el Yo-saber no puede existir de forma independiente. Esto es parte del no-yo-saber. Lo que no sé es el factor decisivo para mí. Sin desconocimiento de sí no hay conocimiento de sí mismo, al mismo tiempo, en términos de conocimiento en su conjunto, sin conocimiento de sí no habrá formación ni desarrollo del conocimiento de sí, ni puede haber conocimiento de sí mismo; conocimiento. Esta es la historia y la acumulación de mi conocimiento. Esto es como la paradoja de "qué fue primero, el huevo o la gallina", y es la orientación valorativa de los valores y la metodología individuales. Sólo necesitamos considerar lo que sé que existe y lo que no sé que existe. En cuanto a lo que sé y lo que no sé, a menos que encontremos evidencia histórica y concreta, creemos que no hay necesidad de continuar la discusión, porque obviamente es una cuestión de valores o de metodología. Lo que se enfatiza aquí es que, lo sepa o no, la forma externa de alcanzar el conocimiento es la educación y la forma interna es la lógica. La educación (en un sentido amplio) es la forma más importante de transmisión de conocimientos, y la lógica es el canal de transmisión de conocimientos más importante.