¿Existen obras maestras de los primeros siete hijos de la dinastía Ming?
Li Mengyang (1472-1527) era natural de Qingyang, Gansu. He Jingming (1483-1521) era de Xinyang, Henan. Políticamente, todos son figuras que se atreven a luchar contra los crueles y codiciosos nobles, burócratas y eunucos. Li Mengyang fue encarcelado dos veces por acusar a Zhang Heling, que era "más poderoso que un tigre", y por conspirar con Shangshu Hanwen para deshacerse de Liu Jin y otros Ocho Tigres. He Jingming también fue despedido de su cargo porque escribió una carta a Xu Jin, el Ministro de Asuntos Civiles, acusando a Liu Jin. En términos de literatura, "abogaron que la literatura debería basarse en las dinastías Qin y Han, y la poesía debería basarse en la próspera dinastía Tang" y se opusieron al "estilo Taige", que tuvo una gran influencia durante un tiempo. Hacen saber a la gente que además del "estilo Taige" y la escritura de ocho patas, también existe una excelente y tradicional literatura antigua. Abogaron por la lectura de libros antiguos para aumentar el conocimiento y ampliar horizontes, lo que desempeñó un cierto papel positivo en la lucha contra el "estilo Taige" y los estilos de escritura "monótonos y repetitivos" y en la erradicación de la mala influencia de la escritura estereotipada. Pero abandonaron la tradición establecida de desarrollo literario desde las dinastías Tang y Song y se embarcaron en el camino del respeto ciego por los antiguos. Sus creaciones imitan y plagian ciegamente, convirtiéndose en falsas antigüedades sin alma. Más tarde, He Jingming creyó que imitar a los antiguos tenía "el mismo método pero palabras diferentes" y criticó los poemas de Li Mengyang: "Los poemas son para el público, no impulsan cambios extremos y no los desarrollan. Sus imitaciones se pierden, por lo que que pueden convertirse en santos Narrar sus eventos pasados y revisarlos en palabras, desviándose ligeramente del libro antiguo, sería contraproducente, como si pudiera hacer cualquier cosa confiando en las cosas, también se convertiría en un sirviente. se arrepintió y dijo: "Los poemas de Yu Zhi no son ciertos. El príncipe (Shu Wu) dijo: Los literatos y los eruditos hablan mucho, pero tienen pocos sentimientos. \ "(Prefacio a" Los poemas completos de Li Mengyang "). Se puede ver que ellos mismos tienen que admitir que este es un camino equivocado.
Pero después de todo, se preocupan por la realidad, por eso también escribieron Algunas obras con significado práctico escribieron "Imágenes del Palacio Xuanming" de Liu Jin, que exponen los pecados de extravagancia y despilfarro de Liu Jin. Otro ejemplo es "Autumn Hope" de Li Mengyang:
El río Amarillo fluye. Alrededor de la pared lateral de Han, y hay varias filas en el río. gansos salvajes de otoño El general disparó a Sirius con flechas sobre la ciudad. El barco navegó a través del largo y antiguo ferry y los soldados se vieron obligados a sentarse en lo alto del cielo. Entristece el campo de batalla. El Norte es valiente e ingenioso, pero solo ahora quién conoce a Guo Fenyang.
Es audaz y poderoso, y puede deshacerse un poco de la imitación y expresar directamente sus sentimientos patrióticos.
Durante el período Jiajing Wanli, la agresión extranjera se volvió más grave, los conflictos sociales se complicaron e intensificaron aún más y el gobierno de la dinastía Ming se volvió cada vez más corrupto, los "Siete Hijos Posteriores" representados por Li. Panlong y Wang Shizhen lanzaron una vez más el movimiento de restauración, repitiendo los errores de los "Primeros Siete Hijos".
Li Panlong (1514-1570) nació en Licheng, provincia de Shandong. ), cuyo nombre de cortesía era Mei, nació en Taicang, provincia de Jiangsu "Más tarde, el séptimo hijo". No es suficiente decir que la prosa es de Xijing y la poesía es de Tianbao. En esta dinastía, Li Mengyang fue derribado por una persona y todos los eruditos se reconciliaron. Si no es cierto, se llama Dinastía Song ("Historia de la Dinastía Ming: Biografía de Li Panlong"). Su poesía y prosa también pueden ser imitadas y plagiadas. Poemas como "Ancient Yuefu" se simulan con capítulos y frases, como "notas copiadas" escritas por personas. Sin embargo, también hay algunas obras deseables que simulan la próspera dinastía Tang. Por ejemplo, la segunda de las cuatro canciones, "Top of Mount Tai in Autumn":
Tengo muchas ganas de explorar el Palacio Baidi. ¿Quién es el ganador de los tres picos de este día? El dragón negro está medio colgado bajo la lluvia de Qinchuan y el caballo de piedra relincha con el viento Han. La tierra de las Llanuras Centrales está floreciendo, los colores del otoño han desaparecido y el cielo del crepúsculo tiene miles de kilómetros de largo. A lo largo de su vida, Jung comprendió el poder de la naturaleza al ver de repente los pensamientos de las personas.
La poesía es abierta, lírica, atrevida e implícita, y puede mostrar una mirada novedosa. El texto principal abarca las tres generaciones de la dinastía Han, "ni una palabra es posterior a la dinastía Han, ni una palabra es anterior a la dinastía Han", se puede leer sin cesar. Después de la muerte de Li Panlong, Wang Shizhen dominó el mundo literario durante 20 años y ganó mayor impulso. ”En ese momento, los literatos, poetas y poetas de las montañas estaban muy emocionados y todos corrieron hacia la puerta para alabar, y sus voces de repente se hicieron más fuertes. \"(Biografía de Wang Shizhen de la dinastía Ming), existen los llamados "Primeros cinco hijos", "Cinco hijos posteriores" y "Cinco hijos de Guang". Abogó por que "la literatura debe ser de la dinastía Han occidental, la poesía debe ser de la dinastía Tang y no hay lectura posterior al calendario de Dali". Este argumento es exactamente el mismo que el de Li Panlong. Él cree que "la esencia literaria de Xijing es débil, pero la esencia literaria de Tokio no lo es". divorciado de la realidad. "El recorrido literario de las Seis Dinastías está divorciado de la realidad. Tang Yong todavía está vivo. La dinastía Song es tosca, pero ha pasado de flotar a caer. No hay literatura en la dinastía Yuan" (Yiyuan Bayan).
Para la poesía, cuanto más antigua, mejor, y cada generación no es tan buena como la anterior. Sus poemas, desde el Libro de las Canciones hasta Yuefu, pasando por los poemas de Du Li en las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte, son todos imitativos y engorrosos. Sin embargo, a menudo escribe sobre temas de actualidad utilizando palabras y melodías antiguas, que son un poco más animadas que las obras de Li Panlong. Su "Yuefu Bian" se parece más a la "propuesta real" de Fu de Du Like. Por ejemplo, "Zhou Junbian" tiene cierto significado al exponer el libertinaje y la crueldad de los señores nobles. Sin embargo, nunca pierde de vista la simulación y una avalancha de clichés inevitablemente abruma su verdadero contenido. Wang Shizhen tiene conocimientos y ha escrito mucho. "Desde el discurso de Yang Meng, los eruditos han plagiado a Panmaduli; desde la "Colección Shizhen", los eruditos han plagiado "Shizhen" (Sinopsis de Siku). La mala influencia de sus dichos antiguos es grande. Xie Zhen (1495-1575) Originario de Linqing, Shandong, fue uno de los primeros representantes de los "Siete Hijos de la Última Dinastía" y luego fue abandonado por Li Panlong. Creía que "la literatura cambia con los tiempos" y "está interesada en los tiempos antiguos, no en los tiempos antiguos". No abogaba por estudiar a los antiguos, pero quería construir su propia familia estudiando a los antiguos. Admiraba y estudiaba a Du Li y otras catorce escuelas de pensamiento en la próspera dinastía Tang. Aprovecha el aliento, cántalo para convertirte en la melodía, piensa en ello. que se convierta en la esencia. "Después de adquirir estos tres elementos esenciales, te sentirás confundido. No hay necesidad de tallar y desterrar inmortales, solo pintar Shaoling. "Si puedes entrar y salir de catorce familias para que la gente no sepa a quién pertenecen, entonces añade una más a las catorce familias." ("Las cuatro familias de la poesía"). No aboga por seguir ciegamente el pasado, sino que debería aprovechar la experiencia creativa de varias escuelas de la próspera dinastía Tang para crear su propia poesía. Esto es mejor que Li y He. Pero olvidó el papel decisivo del "mundo", es decir, la vida real en la creación de poesía, y sólo enfatizó el estudio de varias escuelas de poesía de la dinastía Tang desde la perspectiva del estilo y el ritmo. No sabía que también eran producto de "cambios mundiales", por lo que siguieron siendo una teoría arcaica o formalista. Zong Chen (nacido en Xinghua, Yangzhou) no es famoso en "Seven Sons". Su "Liu Zhangshu" describe el feo comportamiento de los literatos desvergonzados que corren hacia las "puertas del poder" y expone la intimidación y la hegemonía de los grandes burócratas, los grandes eunucos, los grandes nobles y otros grupos gobernantes. Tiene un profundo significado práctico y no tiene intención de imitar el pasado, pero se ha transmitido hasta el día de hoy.