¿Cuáles son las fuerzas de las pandillas en el viejo Shanghai?
La sociedad secreta moderna de China. También conocido como Qinggang y Anqinggang. Cuenta la leyenda que se originó en Luo Jiao, una religión popular de la dinastía Ming. Inicialmente se distribuyó en Beizhi (ahora área Miyun de Beijing), Shandong y otros lugares, y luego se desarrolló a lo largo del canal hasta Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi y otras regiones. Sus discípulos transportaban principalmente grano en los puertos a lo largo del canal y también eran llamados cuadrillas de transporte de granos o cuadrillas de granos. En 1726 (el cuarto año del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing), Weng Yong, Qian Jian y Pan Qing organizaron a los barqueros del Canal Norte-Sur para realizar transporte acuático para el gobierno Qing, de ahí el nombre Qing Gang, también conocido como Panmen. o Pan Familia. Está dividida en dos facciones, una es la pandilla principal, compuesta por gente de Wenzhou y Taizhou en el este de Zhejiang, la otra es la pandilla invitada, compuesta por gente del norte de Anhui y Jiangbei, también conocida como Chaohu Gang. Hay un ritual y las reglas de la pandilla en la pandilla son diferentes y los discípulos son aceptados según las generaciones. Durante mucho tiempo, han mantenido el estatus de banda feudal en el transporte por canales, exigiendo a sus miembros que "ayudaran con funerales, matrimonios y alivio de la pobreza", ganándose así el apoyo de la mayoría de los marineros de los barcos de cereales y de las clases bajas. Más tarde, debido a los cambios en el transporte acuático, la mayoría de los marineros de los barcos de granos perdieron sus trabajos, por lo que se convirtieron en bandas de refugiados en los puertos del tratado en el tramo inferior del río Yangtze, como Shanghai y Tianjin, con el propósito de "vender en secreto". sal o evadir impuestos." Su composición es cada vez más compleja. Además de los agricultores en quiebra, los artesanos desempleados y los proletarios lumpen, se unieron muchos soldados desmovilizados y soldados valientes, al igual que un pequeño número de terratenientes y nobles, estableciendo amplios contactos con las clases bajas de la sociedad. Durante la Revolución de 1911, la Pandilla Juvenil estableció la "Asociación de Progreso de China ***" en Shanghai. En 1913, Yuan Shikai lo contrató para asesinar a la dinastía Song. De 1920 a 1930, la influencia se desarrolló rápidamente. Hay cinco facciones: Renshe, Rongshe, Hengshe, Zhongxingshe y Jiangbei Gang. Los personajes principales son Huang, Huang, Du y Huang, también conocidos como los "Tres Grandes". Algunos líderes de pandillas juveniles se confabularon con señores de la guerra y políticos, reclutaron discípulos, ocuparon un área determinada, abrieron casinos y burdeles, vendieron drogas, secuestraron y extorsionaron, y dividieron los bienes robados en el terreno; algunos utilizaron la enorme riqueza que recolectaron para invertir; industria y comercio. Estas personas son arrogantes, soberbias, ilegales y ponen en peligro el lugar. En el 50 cumpleaños de Zhang Xiaolin, se completaron el Jardín de Huang Jian (hoy Parque Guilin de Shanghai) y el Templo Du Jia de Du Jian, lo que se convirtió en una sensacional "gran ceremonia" en Shanghai en ese momento. En 1927, Chiang Kai-shek lo utilizó para participar en la masacre contrarrevolucionaria del 12 de abril, engañando al presidente de la Federación de Sindicatos de Shanghai para que ingresara a la casa de Du y matándolo, e instruyendo a gánsteres a fingir ser trabajadores para atacar Shanghai. piquetes de trabajadores de la concesión. Durante la Guerra Antijaponesa, el servicio secreto japonés también utilizó la Banda Juvenil para organizar actividades de traición.
El Qinggang también se llama "Qinggang" o "Anqinggang". Una de las sociedades secretas más importantes de los tiempos modernos. Una rama de la religión Luozu en la dinastía Ming. Distribuido originalmente en las áreas de Beizhi (actual área de Miyun) y Shandong. Posteriormente, se desarrolló a lo largo del canal desde Beizhi y Shandong hasta Jiangsu, Zhejiang y Jiangxi. Comúnmente conocida como "Panmen", también conocida como "Familia Pan". Hay dos facciones dentro. En primer lugar, las pandillas principales son de Wenzhou y Taizhou en el este de Zhejiang; una es la pandilla invitada, que es de Jiangbei en el norte de Anhui, también llamada "Chaohu Gang". Durante los períodos Kangxi y Yongzhi de principios de la dinastía Qing, la mayoría de sus miembros eran trabajadores del transporte, principalmente responsables del transporte de grano para el gobierno Qing, así como otros trabajadores artesanales. Era un grupo secreto de nivel inferior con trabajadores del transporte como grupo. cuerpo principal. Aceptó discípulos según la antigüedad, mantuvo el estatus de gremio feudal en el transporte por canales durante mucho tiempo y exigió a sus miembros que se ayudaran entre sí "apoyando funerales y matrimonios y ayudando a los pobres", uniendo así a los marineros de los barcos de cereales. Más tarde, debido a cambios en el transporte acuático, la mayoría de los marineros de los barcos de cereales perdieron sus trabajos y se convirtieron en refugiados. Por lo tanto, "vendieron sal en secreto o evadieron impuestos" aparecieron en el norte de Anhui y Jiangbei, y gradualmente se trasladaron al vasto interior del país. Cuenca del lago Taihu, y luego se desarrolló hasta Shanghai, convirtiéndose en un grupo de proletarios sin hogar que contrabandean principalmente sal. La membresía ha cambiado. Además de los agricultores en quiebra, los artesanos desempleados y los lumpenproletarios, también se unieron a esta organización muchos soldados desmovilizados. Durante la Revolución de 1911, el "Partido Comunista Chino" se estableció en Shanghai y fue utilizado por Yuan Shikai para asesinar a la dinastía Song. En 1927 fue criado por Chiang Kai-shek y participó en la masacre contrarrevolucionaria del 12 de abril. Durante la Guerra Antijaponesa, el servicio secreto japonés utilizó la Banda Juvenil para organizar actividades de traición. En 1946, la Pandilla Juvenil se confabuló con agentes militares. (Extraído del "Diccionario de historia china moderna", Editorial del Diccionario de Shanghai, 1982). )
¿Cómo se convirtió el Qinggang en el Hongmen, la pandilla más grande de la antigua China? Inmediatamente fue rodeado por soldados Qing y entró en estado de guerra. Fue imposible desarrollar ampliamente su influencia.
Así que inmediatamente creó disfrazada la Sociedad Puerta Blanca, estableció la religión basada en el sintoísmo y atrajo a la Secta Anbali, la Secta Linterna Roja, la Sociedad Lanza Roja, la Sociedad de la Espada Ancha, la Sociedad de la Espada, la Sociedad del Cielo y la Tierra, etc. . En la sociedad feudal, estas organizaciones podrían desarrollarse fácilmente. . Pero en la historia moderna, cuando nos referimos a la sociedad clandestina compuesta por el proletariado urbano, solemos referirnos a la "Pandilla Verde y Roja". Dado que hay rumores de que la "Pandilla Roja" es en realidad la "Pandilla Hongmen", ¿cuál es la historia de la "Pandilla Verde"? ¿Cómo?
Una vez, Hongmen envió a Weng Qianpan a Beijing para preguntar sobre la dinastía Qing. Weng fue adquirido por la corte imperial y no fue determinado. Después de la dinastía Qing, se formó otro grupo de "Anqing Gang". Anqing Gang cambió la relación horizontal dentro de la organización a una relación vertical, por lo que no es una hermandad jurada, sino una herencia maestro-discípulo. Originalmente, se programó que este grupo de personas tuviera una generación de 20 caracteres, como "Jingde, budismo civilizado, sabiduría humana, confianza en uno mismo, Yuan". Estos 20 caracteres comenzaron en la dinastía Qing y terminaron en las dinastías Yuan y Ming. Su importancia política se puede imaginar. Al final de la dinastía Qing, los 20 caracteres se habían agotado y los revolucionarios agregaron las palabras "Ilustración Datong". Se dice que es la palabra clave para las artes marciales Shaoxing Datong dirigidas por Xu Xilin y Qiu Jin. Después de la dinastía Qing, la importante tarea de ayudar a los demás se agregó a las siguientes 24 generaciones, es decir, "todos los fenómenos se refugian, los preceptos se transmiten al mundo, la mente se transforma, la puerta principal se abre, se practica ampliamente". , y practicar de acuerdo con el Dharma". Después de eso, continuó durante otras 24 generaciones, diciendo: "Es mejor apegarse a lo que es necesario y sobrevivir, y es mejor seguir la corriente".
Después de que se estableció la Banda Anqing, el gobierno Qing ordenó al ejército Qing que ayudara a proteger y transportar suministros militares, y dividió el canal de Hangzhou a Tongzhou Norte en 125 secciones, y nombró a Weng Ganpan 128 discípulos y un hombre muy joven. como oficial de muelle. El nivel se compone de cuatro productos (servicios y defensa) y seis productos, por un total de miles. Maestro y aprendiz son hereditarios y cada sección tiene un nombre. Como JAC IV y Wuxing VI. El oficial del muelle quiere aceptar un aprendiz. Cuando envejece, elige un discípulo al que le gusta pasarle el mando. Llama a su discípulo Sun para celebrar una reunión, lo llama Guanshanmen y se lo pasa a su heredero. Después de que el maestro cierra la puerta, ya no puede aceptar aprendices. Si otro discípulo queda expuesto, será golpeado cuarenta veces en Xiangtang. El heredero se convirtió en oficial del puerto y abrió una sala de incienso para reclutar aprendices. Compañeros aprendices mayores, no importa qué tan alto sean, no pueden abrir clases y aceptar discípulos.
Aunque el oficial del muelle tiene un puesto militar, en realidad no dirige tropas. Sólo hace trabajo de inteligencia para la corte, por lo que la mayoría de los aprendices que acepta son inferiores a los demás.
Hongmen considera a los Qinggang como traidores y atacará los barcos de grano cada vez que los encuentre. Después del compromiso, el barco de granos encontró la obstrucción de Hongmen e inmediatamente bajó la popa para indicar el paso. Durante el Reino Celestial Taiping, Hongmen mató a 56 funcionarios del puerto en Qinggang, dejando 72 y medio. Después de que se levantó la prohibición marítima, el grano se envió directamente a Tianjin por barco y el canal perdió su función. Qing Gang perdió su base económica y algunos miembros de Qing Gang se unieron al movimiento anti-Qing. La relación hostil entre Hongmen y Qinggang desaparecerá de forma invisible. Después de la caída de la dinastía Qing, Qing Gang no encontró paz, los funcionarios del puerto ya no existían, no podían hacer cumplir las reglas y regulaciones, y el manto no se transmitió. Aquellos con altas calificaciones también abrieron salas de incienso para reclutar discípulos. La frontera entre Hongmen y Qinggang es muy clara. Un proverbio de Hongmen dice: "Desde la dinastía Qing hasta la dinastía Hong, era una herida roja; desde la dinastía Hong hasta la dinastía Qing, se estaba pelando y dando calambres".