Forma de pareado digital
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Este es un pareado interesante que inteligentemente incorpora números y utiliza caracteres ocultos. Cuenta la leyenda que Lu Mengzheng en la dinastía Song estaba muy indignado por la pobreza y a menudo usaba coplas para expresar su injusticia. Un año, fue creativo y creó este pareado compuesto de números. Hay cuatro números en la línea superior, ordenados de pequeño a grande, pero falta "uno" también hay cuatro números en la segunda línea, ordenados de pequeño a grande, pero falta "diez"; En la línea horizontal hay dos palabras locativas, por lo que falta "cosa". Pronunciado con pronunciación homofónica, significa que falta "uno (ropa)", falta "diez (comida)" y no hay "cosa". La combinación de lenguaje es inteligente, humorística y divertida, pero también se burla de la oscuridad de la sociedad de esa época, revela la situación actual de falta de comida y ropa de la gente y expresa insatisfacción y enojo hacia los gobernantes feudales. (1) Tang Ying, gobernador del paso de Jiujiang en la dinastía Qing, inscribió el pareado de los Tres Pabellones de la Risa de Suzhou:
El puente cruza el río Tigre, las tres religiones tienen tres orígenes y las tres personas ten tres palabras risueñas;
El loto se abre en la casa del monje, Una flor y un mundo, una hoja y un Tathagata.
El primer pareado reutiliza la palabra "tres", "tres religiones" se refiere a las tres religiones del confucianismo, el confucianismo y el taoísmo; "tres personas" se refiere a Tao Yuanming que cree en el confucianismo, Huiyuan que cree en Budismo y taoísmo que cree en Lu Xiujing; el segundo pareado reutiliza la palabra "一", "一花", que se refiere a la flor bodhi; "一世界" se refiere al pasado, presente y futuro en el budismo como una sola vida. y este, oeste, sur, norte, arriba y abajo como un solo reino; "一叶" se refiere a un mundo en la Secta del Budismo Zen; "Tathagata" se refiere a Sakyamuni; Este pareado cuenta la historia de tres personas, Tao, Lu y Huiyuan, que hablaron sobre el confucianismo y el taoísmo para las generaciones futuras. Se quedaron y dejaron atrás una historia de conversaciones y risas. El pareado usa "uno" versus "tres", lo cual es claro y único, tiene un hermoso estado mental y es bastante significativo.
(2) Pareado de Ji Xiaolan para felicitar a Qianlong por su ochenta cumpleaños:
Long Fei cumple cincuenta años para celebrarlo, los cinco números unen el cielo, los cinco números unen el cielo. tierra, y se cultivan las cinco cosas. Se preparan cinco bendiciones, cinco generaciones viven bajo un mismo techo, cinco colores brillan;
Ochenta es el octavo día del año para las grullas, te deseo una larga vida. , ocho mil es primavera, ocho mil es otoño, se acercan ocho yuanes, ocho es Kai Deng, las ocho notas siguen el ritmo y los ocho vientos tocan el etéreo Danqi.
En agosto del año quincuagésimo quinto del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, el emperador Qianlong vivió ochenta años y Peng Yuanrui, el ministro de Estado, escribió un largo dístico. Felicidades. "Long Fei": se refiere al reinado del emperador. "Cinco cosas": Cinco cosas para el autocultivo en la antigüedad. "Book·Hong Fan" "Cinco cosas: la primera es la apariencia, la segunda es hablar, la tercera es ver, la cuarta es escuchar y la quinta es pensar. La apariencia se llama respeto, hablar se llama obediencia, ver se llama brillante , escuchar se llama inteligencia y pensar se llama sabiduría. "Cinco colores": cinco colores: verde, rojo, blanco, negro y amarillo. En la antigüedad, los cinco colores se consideraban los colores correctos. "Grúa" significa longevidad. "Ocho Yuan" se refiere a las ocho personas talentosas y virtuosas de la familia Gaoxin en la leyenda. "Ocho Kai": se refiere a las ocho personas talentosas y virtuosas de la familia Gaoyang en la leyenda. "Bayin" se refiere a instrumentos musicales antiguos como el oro, la piedra, la tierra, el cuero, la seda, la madera, la calabaza y el bambú. "Ocho Vientos": vientos de todas direcciones. "Danchi": los escalones de piedra frente al antiguo palacio oficial. El primer pareado utiliza ocho palabras relacionadas con el "cinco" para elogiar los grandes logros del emperador Qianlong en sus cincuenta y cinco años de reinado. Hay ocho palabras relacionadas con "ocho" en el pareado inferior, que felicita a Qianlong por su 80 cumpleaños. El pareado tiene palabras superpuestas, que es preciso, elegante, extremadamente magnífico y elogia sus virtudes y virtudes. Antiguos versos del Festival de Primavera:
El primer verso: dos, dos, tres, cuatro, cuatro y cinco;
El segundo verso: seis, seis, siete, ocho, ocho y nueve .
Lote horizontal: dos, cuatro, siete y tres.
En la antigüedad, cierto magistrado del condado era muy codicioso y buscaba aceite y grasa, dejando a cada familia demasiado pobre para descubrir la olla. Durante el Festival de Primavera, alguien publicó este pareado para expresar su dolor interior. Los versos superior e inferior de este verso están escritos y tienen el mismo significado que los versos superior e inferior del verso Zhenglian de Lu Meng, pero los números están superpuestos, lo que también significa que falta "uno (ropa)" y "diez (comida). )". El lote horizontal también es ligeramente diferente. El lote horizontal " "二四七三" usa homofonía, es decir, "二 (hijo) cuatro (muerte) siete (esposa) tres (dispersos) desde la perspectiva". De todo el pareado, tiene diferentes melodías y el mismo efecto que el Lü Meng Zhenglian, y se le puede llamar la "doble pared" en el pareado de Shen Zhou:
Un sencillo. un barco con dos remos y velas puede viajar por todo el mundo;
Una torre con siete pisos y ocho lados puede ver miles de ríos y montañas.
Un día, Shen Zhou y. Zhu Zhishan estaban juntos en un barco, Zhu improvisó el primer pareado y Shen Duo ideó el segundo pareado. La oración y el pareado están incrustados con cinco números, y "pieza" es un cuantificador, que significa número El pareado. puede describirse como un ingenioso pareado entre profesores y alumnos de la vieja escuela.
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete;
1 2 3 4 5 6 7.
Arriba y abajo. Cada pareado utiliza siete números del "uno" al "siete", pero proviene de una historia pareado interesante.
En los viejos tiempos, había un estudiante en una escuela privada en Zhejiang que amaba la música. Cantaba canciones después de clase y copiaba canciones en clase. El maestro estaba molesto y escribió esto en la pizarra para evaluarlo en el examen conjunto. escribió este pareado en respuesta. Después de verlo, la maestra dijo: "Tú y yo escribimos el mismo contenido. ¿Qué par es?". El estudiante explicó: "La oración que escribió la maestra fue 'uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis siete', y dije 'Doremi Fu'. Shi Lasi'" "¿Qué hay de malo en eso?" Después de escuchar esto, el caballero se sorprendió y aún así dijo: Mis siete figuras se pronuncian en el dialecto de Zhejiang:
Mira las montañas y baila en los arroyos;
Después de escuchar, el estudiante respondió con calma: Los siete números que escribí así se pueden leer como:
Mirando las flores de ciruelo y barriendo la nieve.
El profesor no tuvo más remedio que darse por vencido cuando vio que el alumno era rápido de pensamiento e ingenioso. Cayeron dos cañones y dos pájaros;
Iba caminando solo.
Los "dos", "dos" y "doble" en la primera línea son todos números pares, "solitario" (lo que implica uno), "uno" y "solitario" (lo que implica uno) en la línea. La segunda línea son todos números impares, lo que se puede decir que es Qué coincidencia. El inteligente pareado de Xu Wenchang al magistrado
Las seis pagodas son pesadas, con siete lados y ocho esquinas;
Una palma es plana y los cinco dedos son dos cortos y tres largos.
El prefecto de Hangzhou escuchó a la gente llamar a Xu Wenchang "un hombre talentoso en el mundo" y envió a alguien a buscarlo. Recitó con orgullo esta copla y le ordenó que se ocupara de ello. Después de que Xu Wenchang escuchó esto, no respondió. Simplemente levantó una mano hacia el prefecto y la estrechó. El magistrado pensó que Xu no podía responder y preguntó: "¿Por qué te equivocas?" Xu Wenchang respondió: "Dijiste el primer verso con la boca y yo dije el segundo verso con la mano. Levanté la palma, que significa 'una palma es plana, cinco dedos son cortos y tres Chang'". Xu Wenchang explicó esto y el prefecto se quedó sin palabras. Los versos de los funcionarios corruptos en los viejos tiempos:
El primer verso: Un corazón es para el pueblo, la brisa está en las mangas, piénselo dos veces antes de actuar, hay paz en todas direcciones y el grano es abundante; el segundo pareado: los seis deseos son restringidos, las siete emociones son moderadas, los ocho aspectos se toman en consideración y las nueve residencias son Defan es muy honesto y honesto.
Hengbiao: Bendice a la gente común.
Este pareado trata sobre un funcionario del condado que era corrupto y pervirtió la ley pero le gustaba promocionarse como honesto. Un año, en la víspera de la víspera de Año Nuevo, se publicó un dístico autoproclamado en la oficina del gobierno del condado. Inesperadamente, en la mañana del día de Año Nuevo, alguien publicó un pareado blanco reescrito en su pareado rojo. El pareado de Bai escribió:
El primer pareado: Diez años de clima frío, nueve años de arduo trabajo, ocho años de exámenes, siete calificaciones en la mano, seis parientes repudiados el segundo pareado: cinco sentidos no son correctos; cuatro cascos rebeldes, tres comidas completas, dos capítulos No me digas, solo gana dinero. Hengpi: Toda la gente sufre dificultades.
Los funcionarios corruptos originalmente querían adornarse con versos que agradaban a la gente, pero versos inteligentes los pusieron en su contra. Los pareados originales escritos por funcionarios corruptos están ordenados en orden ascendente desde el primer verso al segundo, de pequeño a grande, de "uno" a "diez", que es la autopromoción de los funcionarios corruptos. Otros reescribieron los versos, del verso superior al verso inferior, de mayor a menor, de "diez" a "uno", en orden descendente, representando vívidamente el feo rostro de los funcionarios corruptos y de los pobres que quebrantan la ley. Uno liso y otro inverso, muy interesante. (1) Su Dongpo le dijo inteligentemente al examinador:
Un pequeño bote transportaba a dos o tres candidatos y caminó durante 4 a 56 días por la vía fluvial. Llegaron a Jiujiang de manera desordenada y llegaron muy tarde;
En diez años de arduo trabajo, leí ochenta y nueve volúmenes de poemas y libros, corrí a setenta o sesenta y cinco salas de examen y fui a la segunda puerta por la que debía entrar tres veces.
Su Dongpo, un famoso escritor de la dinastía Song, tomó un barco para realizar el examen en sus primeros años debido al viento y las olas en el camino, el examinador emitió este pareado. Su Dongpo reprobó, se le permitiría tomar el examen como excepción. Su Dongpo vio al examinador usar números en orden en una oración y luego usó los números en orden inverso para unirlos. El primer pareado es vívido y divertido y describe la escena en el camino al examen; el segundo pareado utiliza hábilmente el "orden inverso" para expresar el arduo trabajo personal y el entusiasmo por realizar el examen. Tiene emociones, escenas, procesos, vivencias, idas y vueltas pero no rigidez, lo cual es una coincidencia.
(2) El escritor de la dinastía Ming, Xu Wei, escribió al examinador:
Un barco solitario, con dos o tres poetas en él, con cuatro remos y cinco velas, atravesó seis playas. y siete curvas, y experimenté ocho giros y vueltas. Es una pena que llegue tan tarde;
En diez años de arduo trabajo, entré en noventa y ocho academias, abandoné mis emociones, estudié los Cinco. Clásicos y Cuatro Libros, hice el examen tres veces y definitivamente aprobaré dos veces este año.
Nada es único. Xu Wei, un talentoso erudito de la dinastía Ming, un famoso calígrafo, pintor y escritor, también llegó tarde al examen. En ese momento, el examinador le dio a Xu Wei un primer pareado ordenado en este orden numérico si podía coincidir correctamente. , se le permitiría realizar el examen. Xu Wei pensó por un momento y se le ocurrió la segunda línea de números ordenados en orden inverso. Después de leerlo, el examinador asintió y lo elogió. Xu Wei tomó el examen y lo aprobó. (1) Copla del Templo Wuhou en Chengdu, Sichuan:
He sido cauteloso toda mi vida. He capturado siete veces y he cruzado hacia el sur, y seis veces he marchado hacia el norte. ¿Mis cinco pies serán destruidos? Podré respetar las enseñanzas y recibir diez veces los elogios de nueve veces, las ocho formaciones son famosas, los dos ríos están bendecidos, las élites de todas las direcciones están combinadas y los tres puntos. del mérito debe pertenecer a los héroes.
Este pareado utiliza diez números del "uno" al "diez" para resumir la historia de vida, el carácter cauteloso y los logros de Zhuge Liang. De acuerdo con los requisitos de forma y contenido, cuando el autor incrustó los diez números en los pareados, no los ordenó según el tamaño de los números, sino que enumeró la vida de Zhuge Liang como orden: siete capturas de Meng Huo, seis salidas. de Qishan y muerte en Wuzhangyuan. Su vida se caracterizó por la cautela en las palabras y los hechos, la entrega a sus deberes y un modelo para todas las generaciones. Y su disposición de ocho formaciones trajo las bendiciones de Western Shu, reclutando élites de todo el mundo y formando el poder de los Tres Reinos. Su previsión y previsión, y la gloria de sus grandes logros, han sido admiradas durante miles de años.
(2) Huang Tingjian al joven barquero:
Montar en un bote pequeño, balancear dos pares de remos, apuntalar tres o cuatro marquesinas, servir como cinco o seis invitados, cruzar la playa de Seven Mile y llegue a la playa de Eight Mile. El lago está a diez millas de Jiujiang;
Abra una pequeña tienda para dos personas, coloque una mesa con siete u ocho taburetes y tres o cuatro Los compradores vendrán, beberán cinco taels de vino, comerán seis platos y pagarán diez yuanes para recuperar nueve puntos.
Durante la dinastía Song del Norte, Huang Tingjian, un escritor de la provincia de Jiangxi, viajaba en barco. El barquero escuchó que Huang Tingjian tenía mucho talento y escribió este pareado. Huang Tingjian vio que los diez números en el primer pareado estaban ordenados en orden ascendente de pequeño a grande, de "uno" a "diez". Después de pensar por un momento, a Huang Tingjian se le ocurrió el segundo pareado. La segunda línea también usa "uno" hasta "diez". Los diez números están ordenados en orden ascendente, pero la disposición es desordenada. También se puede decir que la idea es ingeniosa, fresca, vivaz y llena de interés. (1) Pareado del Templo del Pico Inmortal del Monte Emei:
Tres y cuatro en punto de la Osa Mayor;
Longevidad de Nanshan y Diez Mil Años.
Usa la suma en el pareado superior para escribir Beidou: 3+4=7; usa la multiplicación en el pareado inferior para escribir la longevidad de Nanshan:
10×1000=10000.
(2) El inteligente pareado de Su Xiaomei con Buda y el Sello:
Quinientos Arhats cruzaron el río, con miles de Budas en sus corazones en la orilla;
Una mujer hermosa miró la luna, Hay dos mujeres hermosas en el mundo y en el cielo.
Tanto el pareado superior como el inferior utilizan la multiplicación. El múltiplo de "quinientos" es mil y el doble de "uno" es "dos".
La idea es única, el cálculo es inteligente y es divertido e interesante. Se puede llamar una obra maestra. (Este pareado también habla sobre el sello de Su Shi sobre Buda).