¿Cómo explicar que la etnicidad sea una categoría de componentes culturales?

Un grupo étnico o etnia se refiere a un grupo de personas cuyos miembros se identifican entre sí. Esta identificación suele basarse en un presunto linaje o ancestro común. [1] La etnicidad también se define - a los ojos de los demás - como un grupo distinto de personas [2] definido por características culturales, lingüísticas, religiosas, de comportamiento o biológicas comunes. [1][3]

Según algunas personas, "la etnia es un factor básico en la vida humana: es un fenómeno inherente a la experiencia humana [3] Sin embargo, otras personas creen que la identidad étnica es únicamente". se desarrolla bajo ciertas condiciones. [4] El proceso que conduce al surgimiento de este comportamiento de juicio de identidad se resume como etnogénesis. En general, los miembros de un grupo afirman que hay continuidad cultural a lo largo del tiempo, aunque los historiadores y antropólogos culturales han documentado que muchos de los valores, prácticas y normas que significan una continuación del pasado son invención relativamente reciente. [5]

Definición de etnicidad

El sociólogo Max Weber comentó una vez: “Todo el concepto de etnicidad es tan complejo y ambiguo que tal vez sea mejor abandonarlo por completo”. [6 ]

Pero en cualquier caso, Weber propuso una definición de etnicidad aceptada por muchos científicos sociales: "Se refiere a grupos de humanos que, debido a su presencia en la sociedad, similitudes en el tipo físico o costumbres de estilo de vida - o ambos - o recuerdos de colonización e inmigración, que subjetivamente creían que tenían la misma descendencia y, independientemente de si existen relaciones de sangre objetivas, no importa si existen [6]

afirmó el antropólogo Ronald Cohen; En una revisión de la investigación antropológica y sociológica sobre grupos étnicos desde Weber se afirma que, aunque muchos grupos étnicos afirman subjetivamente un linaje común y una continuidad cultural, a menudo hay evidencia objetiva contraria a esta afirmación. [7] Harold Isaacs identificó otros signos diacríticos (marcadores distintivos) de etnia, incluida la forma del cuerpo, el nombre, el idioma, la historia y la religión. [8] Esta definición se ha incluido en algunos diccionarios; 9 Así, los científicos sociales se centran en cómo, cuándo y por qué se hacen evidentes los diferentes marcadores de identidad étnica. Como resultado, la antropóloga Joan Vincent observó que las fronteras étnicas suelen ser fluidas. [10] Ronald Cohen concluyó que la etnicidad es "una serie de dicotomías anidadas de inclusión y exclusión". [7] Estuvo de acuerdo con la observación de Joan Vincent de que, en sus propias palabras, "la etnia... puede tener límites amplios o estrechos, dependiendo de las necesidades específicas de la movilización política". La ascendencia es a veces un marcador de etnicidad y otras no: qué signos diacríticos de etnicidad se destacan depende de si las personas reducen o amplían las fronteras étnicas, y si las reducen o amplían a menudo depende de la situación política.

Etnia y Raza

Etnia y raza son dos conceptos relacionados, porque ambos suelen definirse según el pedigrí único. [11] Por lo general, la etnicidad también significa que las personas tienen características culturales, lingüísticas, de comportamiento o religiosas. La raza, por el contrario, se refiere a "ciertas concentraciones de partículas genéticas (genes) y características físicas (en relación con su frecuencia y distribución) que aparecen, refluyen y fluyen, como resultado de distinciones geográficas y/o culturales y a menudo desaparecen en 1950". , algunos estudiosos de renombre internacional de la época (entre ellos Ashley Montagu, Claude Lévi-Strauss, Gunnar) La declaración de la UNESCO "La cuestión de la etnicidad" firmada por Gunnar Myrdal, Julian Huxley, etc. señalaba que "la cuestión nacional, religiosa, geográfica, lingüística y los grupos culturales no son necesariamente los mismos que los grupos raciales. Coincidencia: las características culturales de estos grupos no indican un vínculo genético con sus características raciales. Este grave error se comete habitualmente cuando la palabra "raza" se usa ampliamente en la comunicación cotidiana, preferiblemente. cuando se habla de ello, cuando se trata de razas humanas, el término "raza" se abandona por completo y se utiliza el término "etnicidad".

”[12]

Etnicidad y etnicidad

En algunos casos, especialmente cuando se trata de migración transnacional o expansión racial, la etnicidad está vinculada a la nacionalidad. En el trabajo de Ernest Gellner[13] y Benedict Anderson[14], se sostiene que la nación y el nacionalismo se desarrollaron con el surgimiento del sistema estatal moderno en el siglo XVII, culminando con el surgimiento de los "Estados-nación" en los que las supuestas fronteras Los conceptos de nación estaban (o idealmente) relacionados con las fronteras del estado. Así, en Occidente, el concepto de etnicidad, al igual que los conceptos de raza y nación, se desarrolló en el contexto de la expansión colonial europea, cuando se promovieron el mercantilismo y el capitalismo. el movimiento global de poblaciones y, al mismo tiempo, la nación. Las fronteras estaban definidas de manera más clara y estricta. En el siglo XIX, los estados modernos generalmente buscaban legitimidad afirmando que representaban "naciones". quienes por diversas razones fueron excluidos de la vida nacional. Los miembros de grupos excluidos, por lo tanto, exigen integración en igualdad de condiciones o buscan autonomía, a veces incluso una separación política completa, en cuyo caso establecen sus propios estados-nación. moverse de un país a otro[16], o cuando un país ocupa y coloniza a personas fuera de sus fronteras nacionales: un grupo étnico está formado por personas que se identifican con una determinada nación pero viven en otro país de personas

Conflicto étnico-nacional

A veces los grupos étnicos se ven perjudicados por las actitudes o acciones adversas del Estado o sus instituciones. En el siglo XX, la gente comenzó a defender los conflictos interétnicos. Los miembros y el Estado pueden y deben resolverse de dos maneras. Algunos, como Jürgen Habermas y Bruce Barry, sostienen que la legitimidad del Estado moderno debe basarse en la idea de los derechos políticos de los sujetos individuales autónomos. Según esta visión, el Estado no debería reconocer las identidades étnicas, nacionales o raciales, sino hacer cumplir los derechos políticos y legales de todos los individuos. Otros, como Charles Taylor y Will Kymlicka, sostienen que el individuo autónomo es en sí mismo una construcción cultural. , y desde este punto de vista el Estado debe reconocer la identidad étnica y establecer procedimientos a través de los cuales los intereses específicos de los grupos étnicos puedan acomodarse dentro de las fronteras del Estado-nación. El siglo XIX fue testigo de la ideología política. del nacionalismo étnico En ese momento, el concepto de raza estaba asociado con el nacionalismo y fue propuesto por primera vez por teóricos alemanes, incluido Johann Gottfried von Herder, centrándose en los vínculos étnicos. La legitimación de los objetivos nacionalistas. A menudo se citan dos períodos históricos como ejemplos de esto: el siglo XIX, cuando el Imperio alemán se consolidó y expandió, y el Tercer Reich, que se desarrollaron sobre la base de un concepto tan panétnico que el gobierno simplemente estaba aprovechando. tierra que siempre había sido étnicamente alemana. Aquellos que siguieron el modelo de Estado-nación, como los Estados del Cercano Oriente y el Sudeste de Europa que surgieron del colapso de los imperios otomano y austrohúngaro, y aquellos que surgieron del colapso de la ex Unión Soviética, han tenido historias caracterizadas por Conflictos interétnicos. En otras partes del mundo, estos conflictos suelen surgir dentro de Estados multiétnicos, y no entre ellos. Como resultado, estos diversos conflictos a menudo son etiquetados y retratados engañosamente como "guerras civiles".

Las últimas décadas del siglo XX presenciaron una inmigración a gran escala hacia la mayoría de los países del hemisferio norte. El sistema legal y la ideología oficial enfatizan la igualdad racial y prohíben la discriminación étnica.

Etnicidad en países específicos

En Estados Unidos, los grupos relacionados con grupos étnicos se designan específicamente como "étnicos". Los diversos grupos étnicos latinoamericanos, además de una mezcla de etnias hispana o portuguesa, siempre se han construido como uno de dos colectivos, ya sea "hispano" o "latino", dependiendo de dónde vivas en el país. Sin embargo, esto es más obvio en Estados Unidos.

Muchos grupos étnicos anteriormente designados como "orientales" ahora se designan como grupos étnicos asiáticos y también se agrupan como "asiáticos". Los términos "negro" y "afroamericano", aunque diferentes, se utilizan generalmente para describir a los descendientes de africanos nativos y generalmente dominantes. Incluso el término racial "estadounidenses blancos" generalmente se refiere a personas que originalmente vinieron de Europa y ahora viven en América del Norte. Los "orientales medios" son aquellos que provienen del Medio Oriente, es decir, del suroeste de Asia y del norte de África. Estos países incluyen Irán, Arabia Saudita, Egipto, etc. (Para conocer la clasificación étnica oficial desarrollada por la Oficina del Censo de Estados Unidos, consulte Etnicidad (Censo de Estados Unidos))

En el Reino Unido, la clasificación de grupos étnicos ha causado controversia en el pasado, especialmente en el momento de En el censo de 2001, la existencia y la naturaleza de dicha clasificación se hicieron ampliamente conocidas cuando apareció en los registros del censo. El Reino Unido utiliza diferentes criterios de clasificación, tanto formales como informales. Quizás la más aceptada sea la clasificación estadística nacional utilizada en el censo de Inglaterra y Gales de 2001 (consulte Etnicidad (Reino Unido) para obtener una lista). Contrariamente a la política oficial, existe una diferencia importante en la aplicación de la terminología. En Gran Bretaña y Europa, el término "oriental" se utiliza de forma general y no tiene una connotación negativa, mientras que en el Reino Unido, el término "asiático" suele ser. Se utiliza exclusivamente para personas del subcontinente indio (consulte Oriental y Asiático británico para obtener más detalles).

China reconoce oficialmente 56 grupos étnicos, el mayor de los cuales es el Han. Muchas minorías étnicas mantienen sus propias culturas e idiomas únicos, aunque muchas se están pareciendo más a los chinos Han. Algunos grupos étnicos sufrieron daños durante la Revolución Cultural. La etnia Han ocupa una posición dominante en toda China, a excepción del Tíbet y Xinjiang, donde sigue siendo una minoría. A veces las personas pueden elegir a qué grupo étnico quieren pertenecer, pero "mestizo" no es una opción. En China, todos los documentos de identidad indican el origen étnico del propietario. (Para más detalles, consulte "Lista de grupos étnicos en China" y "Minorías étnicas en China")

Actualmente, la ciudad con mayor diversidad étnica del mundo es Toronto, Ontario, Canadá.

Investigación

El Proyecto de Diversidad del Genoma Humano (HGDP) ha intentado mapear el ADN humano, que varía entre diferentes poblaciones, pero las diferencias no son del uno por ciento. Estos datos proporcionarán una comprensión más clara de los orígenes de algunos grupos.