Explicación de los hexagramas del I Ching

El texto original y explicación de "Yi Jing" "Yi Jing? Shuo Gua Chuan" texto completo, explicación del texto original en lengua vernácula

Capítulo 1 "Yi", escrito por el santos del pasado, es profundamente alabado por los dioses y nace la milenrama, que se eleva sobre el cielo y la tierra y se basa en los números. Observa los cambios en el yin y el yang y establece hexagramas, ejerce la dureza y la suavidad para formar el. Yao, es armonioso y obediente a la moral y la razón en la rectitud, y agota la razón hasta el final de la vida 》, es un reino extremadamente profundo y profundo, donde se consulta a los dioses, por lo que el cielo produce mucha milenrama. yang, la tierra es yin y el cielo son tres días y cinco días al día, lo que suma nueve, lo que representa el yang en el Libro de los Cambios. El número y símbolo de la tierra, dos y la tierra, y cuatro juntos son. seis, que se utilizan para representar el número y el símbolo del yin. Se establecen tanto el número yang como el número yin, y se observan los cambios del yin y el yang para establecer los hexagramas; los principios de masculinidad y feminidad se utilizan para establecer los hexagramas; Yao; armonioso y obediente a la moral, ajustado a los principios de la amistad, el "Libro de los Cambios" fue creado para agotar los principios de las cosas, agotar la bondad del cielo y la tierra e incluso explorar los principios del destino. una especie de hierba espiritual en la antigüedad. ②Tiantian: se refiere al cielo uno, el cielo tres y el cielo cinco, que suman nueve, por lo que el número de yang es nueve, el cielo es yang y el número de yang es impar. : se refiere a la tierra dos y la tierra cuatro, que suman seis, por lo que el número yin Use seis, la tierra es yin y el número yin es par ④ Yishu: es para calcular el número del cielo imponente. entonces el Yang Yao en el "Libro de los cambios" usa nueve, y las dos tierras son seis, por lo que el Yin Yao en el "Libro de los cambios" usa seis. Capítulo 2 El "Libro de los cambios" escrito por los santos del pasado. se basará en el principio de conformidad con la naturaleza y el destino. Por lo tanto, la forma de establecer el cielo se llama Yin y Yang, la manera de establecer la tierra se llama suavidad y fuerza, y la manera de establecer al ser humano se llama benevolencia. y rectitud combina los tres talentos y dos de ellos, por lo que las seis pinturas de "Yi" forman un hexagrama, que divide el yin y el yang, y lo suave y lo duro se usan alternativamente, por lo que las seis figuras de "Yi" forman. un capítulo. En lengua vernácula, el "Libro de los Cambios" creado por los santos en el pasado debía usarlo para armonizar y obedecer la vida. Por lo tanto, el principio de establecer el cielo se divide en yin y yang. ", la posición de las seis líneas pertenece a la quinta línea y a la línea superior. La quinta línea es la posición yang y la línea superior es la posición yin. El principio de dividir la tierra, para suavidad y dureza, la suavidad pertenece al yin y la dureza pertenece al yang. La posición de las seis líneas está en la primera y segunda línea. La primera línea es yang y es fuerte, y la segunda línea es yin y suave. También establece los principios del mundo. en benevolencia y rectitud, la benevolencia pertenece al yin y la rectitud pertenece al yang. La posición de la sexta línea pertenece a la tercera y cuarta líneas. La tercera línea es yang para la rectitud, la cuarta línea es yin para la benevolencia y las seis líneas. son todos Combina los principios de los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre, y los dos son consistentes, por lo que el "Libro de los Cambios" usa seis líneas para formar un hexagrama, con la posición yin en las tres posiciones en la segunda y cuarto día, y la posición yang en las tres posiciones del tercer y quinto día. Los sesenta y cuatro hexagramas y las trescientas ochenta y cuatro líneas son todas líneas masculinas y femeninas. Libro de los Cambios" todos tienen la posición de seis líneas. Son suaves y duros, y hay reglas y regulaciones. Caos. Capítulo 3 La posición del cielo y la tierra, las montañas y los ríos están ventilados, los truenos y el viento son finos, el agua y El fuego no está en contacto entre sí y ocho trigramas están en conflicto. Los que cuentan el pasado van sin problemas y los que saben lo que viene están al revés. Por eso "Yi" significa contar hacia atrás, Qian es. el cielo en la parte superior, Kun es la tierra y en la parte inferior tiene una cierta posición; Gen es la montaña y Dui es el lago, que son ventilación interactiva. La montaña tiene un clima continental y el lago es un. clima oceánico. Los dos climas interactúan entre sí para crear el invierno y el verano. El monzón es el trueno, el Xun es el viento, el viento y el trueno se atacan entre sí y se corresponden. Kan es el agua, Li es el fuego, se destruyen y crean entre sí. entre sí, los opuestos se complementan, pero no se odian; Qian Kun sacude a Xun, Kan Li Gen Dui, etc. Los Ocho Diagramas están entrelazados entre sí. Para contar los eventos pasados, uno debe seguir las reglas y predecir. Para los eventos futuros, uno debe predecir el futuro. El "Libro de los cambios" utiliza la adivinación para determinar el bien o el mal futuro, por lo que el "Libro de los cambios" es necesario utilizar el método de razonamiento inverso para predecir los asuntos del futuro. Explique que el confucianismo Song dibujó el diagrama circular del Xiantian Bagua de Fuxi basado en este capítulo y dijo: Qian Nan y Kun Norte, desde Dongkan al oeste, Zhen al noreste y Xun al suroeste. de Zhen a Qian es suave, de Xun a Kun es inverso. Todos los hexagramas en diagonal son completamente diferentes del yin y el yang. El confucianismo de la dinastía Ming llegó a conocer la virtud y luego comprendió los errores. llamado Bypass Capítulo 4 El trueno se usa para moverlo, el viento se usa para dispersarlo, la lluvia se usa para humedecerlo, el sol [email protected], Gen se usa para detenerlo, Dui se usa para explicarlo y Qian se usa. para gobernar. El Kun se usa para ocultarlo. El terremoto vernáculo es el trueno, que se usa para agitar y hacer vibrar todas las cosas. La sunda es el viento, que se usa para dispersar la circulación. La lluvia se usa para humedecer todas las cosas. Como el sol, el sol es el sol. El sol se usa para iluminar el mundo. La montaña se usa para detener el movimiento de todas las cosas en el mundo. se usa para traer alegría. El agua se usa para hacer todo.

Cuando las cosas crecen en armonía, el Qian es el rey y el cielo, el cielo es el rey sobre todas las cosas, en lo alto, el kun es la tierra y la tierra se utiliza para almacenar todas las cosas. Nota ①@: El significado de. iluminación ② Diga: Es la palabra Yue, que significa alegría. Capítulo 5 El emperador está conmocionado, alineado con Xun, encontrándose pero separado, sirviendo a Kun, hablando con palabras, luchando con trabajo duro, trabajando duro, hablando con. palabras...gt;gt ;

¿Qué significan los hexagramas Yi Jing? Análisis detallado de los hexagramas Yi Jing El Zhouyi también se llama el Libro de los Cambios. Los hexagramas Yi Jing son una categoría de tradicional. Cultura china. Mucha gente respeta mucho los hexagramas del Yi Jing, pero la mayoría de la gente no comprende los hexagramas del I Ching. ¿Cuáles son los hexagramas del I Ching? 1. ¿Cuáles son los hexagramas del Libro de los Cambios? Hay sesenta y cuatro hexagramas en el Libro de los Cambios. Cada hexagrama tiene un nombre de hexagrama. Según el orden de los sesenta y cuatro hexagramas, son: Qian, Kun, Tun. , Meng, Necesidad, Yi, Shi, Bi, animal pequeño, Lu, Tai, Fu, Tongren, Dayou, Qian, Yu, Sui, Gu, Lin, Guan, Shiqi, Ben, Peel, Fu, Wuwu, Animal grande. Yi, Daguo, Kan, Li, Xian, Heng, q, Dazhuang, Jin, Mingyi, Jia, Jian, Jian, Jie, Hui, Yi, ァ⑤Ting⑸, atrapado, bueno, cuero, Ding, Zhen, Gen, Jian, Guimei, Feng, Lu, Xun, Dui, Huan, Jie, Zhongfu, Xiaoguo, tanto Jiji como Weiji. 2. ¿Cuál es el análisis específico de los hexagramas del I Ching? 1. Qian es el cielo - El "Libro de los cambios" dice: "Qian, Yuan Henry Zhen". El llamado Yuan Henry Zhen se puede comparar con primavera, verano, otoño e invierno. Yuan significa brotes y crecimiento de primavera, y Heng significa. Verano, y todas las cosas crecen rápidamente. La ganancia es para la cosecha de otoño y la castidad es para las semillas que se utilizarán el año siguiente. Representa el crecimiento y desarrollo de todas las cosas en el mundo. 2. Kun es la tierra - Qian es el cielo, que es masculino, dominante y activo. Pero Kun es la tierra, que es femenina, dominada y pasiva. El subconsciente pertenece al Yin y es pasivo. , aunque indica sentido de obediencia, también revela éxito y logro de metas. Si tienes deseos y planes, debes tener fe al implementarlos. 3. Todo en Shuileitun es difícil y pocos se pueden lograr sin problemas. Especialmente el período de fundación es particularmente difícil. Habrá dificultades, pruebas y contratiempos al principio, y si no te animas y lo haces de mala gana, definitivamente lo lograrás. sufrir consecuencias trágicas. 4. Shanshui Meng--- "Meng" significa ignorancia, indica juventud inmadura y también indica varias cosas que los jóvenes a menudo quieren hacer. Lo importante es ser consciente de la inmadurez, ser humilde en todo y respetar a los mayores sabios. y mentor. 5. Necesidades de agua y cielo: esperar que lleguen las oportunidades y reponer energía no es de ninguna manera un método pasivo. Siempre debes explorar los lugares que anhelas en tu corazón y hacer pleno uso de tu imaginación. estacionario en el exterior, pero de hecho, su corazón se está moviendo activamente. Simplemente espere el momento oportuno. 6. Litigio de Tianshui: disputas, si solo piensas que tienes razón, significa que tienes una mente estrecha. No te dejes dominar por la ira y la hostilidad en tu corazón. Debes cambiar los pensamientos negativos en pensamientos positivos. Pueden ocurrir ilusiones y malentendidos en cualquier cosa. La desviación significa que este hexagrama significa que está rodeado de enemigos, pero no es imposible de resolver. 7. División de tierra y agua: división, que significa guerra, ejército y soldados. El ejército puede interpretarse como la capacidad de entrenar en el corazón y controlar la energía exterior. Lo más importante es tener visión. para distinguir entre el bien y el mal, y distinguir entre el bien y el mal. Envía cosas a tu mente subconsciente y conviértete en tus propias calificaciones de soldado. Aunque este hexagrama muestra peligro y dificultad, no tienes que ser negativo. 8. La proporción de agua y tierra es un hexagrama afortunado. La clave es comunicarse con los demás y brindarle grandes elogios y ayuda, lo que puede hacer que sus planes se desarrollen y tengan éxito. 9. Fengyun Xiaowu - Wu significa represión y obstáculo. Si crees firmemente y aguantas, puedes lograr tus deseos sin importar las dificultades y obstáculos (obstáculos internos y externos) que puedas resolver siempre que tengas perseverancia. 10． Tianze Lu: el llamado Lu es el camino que la gente debe tomar, y también es la forma de practicar. Si no te atreves a enfrentar el miedo, sólo podrás vivir una vida negativa y nunca ganar coraje, confianza, paciencia y fe. 11. Tierra y Tiantai: Tai significa paz. Puedes afrontar cualquier cosa con confianza y todo será beneficioso para ti. Con la voluntad desbloqueada, es decir, buenas relaciones interpersonales, tu corazón puede estar en paz, y de ahí viene la suerte. En el hexagrama Yi, es un hexagrama de la suerte.

12. Cielo y Tierra No: No significa negación, y también significa bloqueo y bloqueo, lo que implica que los planes y las esperanzas no se pueden lograr. Si eres recto y no tienes problemas, aun así fracasarás cuando hagas las cosas. Esto es lo que dice el refrán: "mala suerte". Una vez que tienes un ideal, algunas personas se enojan, critican o incluso maldicen. No te lo tomes en serio, sé fiel a las cosas y a la verdad, y afronta los problemas con calma. , amabilidad, integridad y honestidad. Esta es la manera de lidiar con las cosas cuando tienes "mala suerte". 13． "Tianhuo Tongren: trabajando juntos, deben ser justos y sinceros al tratar con los demás. Cualquiera puede ver su comportamiento en la naturaleza. Los ojos de las personas son agudos. No pueden hacer cosas malas, y mucho menos hacer cosas malas en secreto. Su comportamiento tampoco Sea criticado o elogiado. Si hace buenas obras, otros lo ayudarán, trabajarán con usted y lo ayudarán a tener éxito. Si también ayuda a los demás, su carrera será exitosa. 14. Dayou in Fire Sky - "Dayou" significa que el sol brilla en todas direcciones, lo que implica que tu deseo definitivamente se hará realidad. Es una buena fortuna, lo que indica que todo lo que hagas será exitoso, serás muy feliz y todo saldrá bien. be... .gt; gt;

La explicación sustantiva de los hexagramas en el Libro de los Cambios consta de 8 hexagramas de cielo, tierra, trueno, viento, montañas, agua, fuego y lago. Sólo chismes. La unidad más básica de los Ocho Diagramas es el Yao. Hay dos tipos de Yao: Yin y Yang, - Yang Yao - Yin Yao, y el orden de cada hexagrama es de abajo hacia arriba. La línea horizontal se llama comienzo Yao, la línea horizontal media se llama Er Yao y la línea horizontal superior se llama San Yao. Bagua representa ocho objetos básicos: Qian es el cielo, Kun es la tierra, el terremoto es el trueno, Xun es el viento, Gen es la montaña, Dui es el lago, Kan es el agua y Li es el fuego. llamado Jing Gua, que se compone de los ocho Jing Gua. La disposición de dos en un grupo constituye sesenta y cuatro hexagramas.

¿Cómo interpretar el momento en que sucedió algo desde los hexagramas del I Ching? 90 minutos y noventa y dos es la línea media del hexagrama interior La línea yang está en la posición yin. En la posición correcta, el hexagrama ascendente noventa y dos resulta ser el pequeño hexagrama Guo Jiu Si, Jiu Si está en el Zhen superior del hexagrama Xiao Guo, el Zhen está al este para la primavera, que se extiende hasta el Festival de Primavera. que es un simple sacrificio de vegetales acuáticos, Jiu Si se convierte en el Jiu Er de Sheng Gua, que corresponde a los Seis Cinco, el hecho de que Sesenta y Cinco pueda confiar en él crea integridad, por lo que Noventa y dos realiza ^ sacrificios para expresar gratitud por la integridad. obtenido después del cambio. Esto es lo mismo que el sacrificio de Cui Gua 62. Sesenta y dos en el hexagrama superior "Cui" "introduce buena suerte, sin culpa. Fu es su uso^". Aunque el noventa y dos aquí no está en la posición correcta, corresponde al sesenta y cinco. En la posición de Yao es favorable y se vuelve más masculino en la relación con sesenta y cinco. La fuerza es dominante, pero Liu Wu necesita más apoyo. Solo por Liu Wu tiene que mostrar algo de respeto. Es más que suficiente y, por supuesto, "sin culpas". Aunque 92 no está en la posición correcta, puede que no sea malo en un entorno de promoción y finalmente puede convertirse en la base para la promoción.

Este "Yao Ci" es igual al seis-dos de Cui Gua. El sesenta y dos en el hexagrama Cui es suave y moderado, correspondiente al fuerte y medio noventa y cinco en este hexagrama, el noventa y dos en la dureza corresponde al sesenta y cinco en la suavidad, que también es similar al; Interacción mutua entre humanos y dioses. Mientras seas sincero con Dios, incluso los sacrificios más simples pueden ser bendecidos y no habrá desastre. Por eso se dice que: El noventa y dos es fuerte y le corresponde, y los que tienen la virtud de la integridad son felices unos con otros y el sesenta y cinco lograrán lo que quieran y harán lo que quieran, y lo harán. seas bendecido y feliz.

*** es la línea inferior del hexagrama exterior, y la línea yin está en la posición yin. Si no está en la posición correcta, el 62 del hexagrama Guo pequeño aparece y se convierte en el. *** del hexagrama Sheng, y el *** viene a formar el hexagrama Sheng. Cuando Shangkun, también conocido como ***, llega a un lugar nuevo, debe hacer sacrificios al nuevo lugar para mostrar su respeto y gratitud. Para el nuevo lugar, al mismo tiempo, también muestra la cultura y creencias que trajo consigo, demostrando que su civilización sigue ahí, por lo que "la buena suerte no tiene culpa". "Rey", rey. Prosperidad, disfrute, banquete y sacrificio. "Qishan" pertenece a la dinastía Zhou, donde el pueblo Zhou rindió homenaje al padre del abuelo del rey Wen, Gu Gong (Yin Dan). "吉" significa buena suerte. "Sin culpas", sin errores ni desastres.

*** La posición no es la correcta y el ambiente es desfavorable. Aunque la posición está en su lugar, es incompatible con el sexto día del sexto mes lunar. el sexto mes lunar. La situación no es muy buena, por lo tanto, el rey tiene que sacrificar a sus antepasados ​​para que los Ancestros los bendigan. Pero, después de todo, si Yinrou está en el trono, siempre puede protegerse. En esta situación, esto ya es auspicioso. Al igual que el rey Wen estuvo encarcelado durante siete años, pero finalmente pudo regresar a Zhou, solo porque sí. de su obediencia.

Es auspicioso poder protegerse de situaciones adversas y "no es culpa" sobrevivir de forma segura a desastres menores.

*** Si eres flexible y erguido, podrás ascender sin problemas, como un rey que asciende a la montaña Qishan para ofrecer sacrificios, lo cual es auspicioso y sin desastres. Debido a que el sacrificio debe ser sincero, mientras seas sincero, cualquier cosa puede tener éxito, por lo tanto, el sacrificio también se usa como metáfora en Sheng Gua; Leyenda de Xiang: El rey de Yin organizó un sacrificio para Qishan y le pidió al rey Ji de Xibo que presidiera el sacrificio. Esto muestra que el emperador obedece al rey de arriba y a los sabios del mundo de abajo porque puede establecer acciones meritorias, suyas. El estatus moral aumentará.

¿Cómo entender los hexagramas y hexagramas en el I Ching? Los hexagramas se utilizan para explicar los hexagramas. Son para que la gente los entienda. No se permite escribirlos. Una vez que comprendas los hexagramas, debes romper con los hexagramas. Por ejemplo: el hexagrama "Qian Gua Ninth Five" es: "El dragón volador está en el cielo, es bueno ver a los adultos". Aunque el hexagrama se refiere al emperador, no se puede imaginar "Qian Gua Ninth Five" solo como el. emperador Cuando se escribió el hexagrama, el rey Wen de Zhou o el duque Zhou simplemente usaron "emperador" para ilustrar el hexagrama de los "Nueve cinco años". No es que "Qian Gua Jiu Wu" sólo represente al "Emperador". Si adivinas "Qian Gua", ¿eso significa que te convertirás en emperador? Por supuesto que eso no es lo que significa. Significa que tus talentos y tu estatus ya son muy altos en un determinado campo en el que eres bueno.

Puedes imaginar libremente los hexagramas. Hace unos días, el profesor Zeng habló sobre el "Da Guo Gua" en el "Foro de las Cien Escuelas, con cuatro Yang Yao en el medio). como un puente o un ataúd. Si tiene éxito, pasará. Si falla, morirá. Significa "si fallas, te volverás benévolo".

Buscando una explicación del primer hexagrama del Libro de los Cambios, la superación personal y el avance y retroceso de forma sistemática

1. La raíz del hexagrama Qian es el cielo

"Qian" (tallo inferior y tronco superior) Capítulo 1.

Fuerte y genuina, la superación personal es la dueña de todas las cosas.

En el sexto período; , se convirtió en dragón y conquistó el cielo, y en la dinastía Yuan tuvo cuatro virtudes.

No ocultes la energía yang de un dragón escondido, mira que el dragón es civilizado en el campo.

Practica intensamente juntos durante todo el día, el grupo de dragones no tiene cabeza; el Patio Jimén.

Texto original. Yuanheng y Lizhen.

Traducción Qian Gua: buena suerte y fortuna, adivinación auspiciosa.

La imagen del hexagrama Qian es el cielo, su significado es fuerte y sus virtudes son Yuan, Heng, Li y Zhen. El cielo seco contiene abundante y vigorosa energía Yang, que se mueve constantemente y cambia sin cesar. Circula a lo largo de las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, y domina todo el universo. Puede encarnar sus cuatro virtudes de crear todas las cosas. haciendo las cosas prósperamente, siendo armoniosos y beneficiosos, y adhiriéndose al camino correcto.

Las virtudes del cielo son mayores que las de las cuatro estaciones. Yuan Henry Zhen, los hexagramas de las cuatro estaciones son primavera, verano, otoño e invierno. Los hexagramas en las cuatro direcciones del cuadrado son sureste, noroeste y los hexagramas de Zhouyi son: Zhenyuan, Liheng, Duili y Kanzhen. El ciclo de ida y vuelta es interminable. El significado del nombre Zhouyi es el ciclo del cambio.

Henry Zhen de la dinastía Yuan incluyó todo el clima, el tiempo y el personal. Sin embargo, el significado de estas cuatro palabras es tan vasto y profundo que no se puede explicar con una sola explicación.

Yuan Henry Zhen puede interpretarse en conjunto como la virtud del hexagrama "Qian", y por separado como la virtud del Bagua, por lo que es el fundamento de los sesenta y cuatro hexagramas. Al explicar Yi Xiang, encontré el hexagrama de Chunxia en el sureste, y el hexagrama decía Yuanheng. Cuando se encuentra con el hexagrama de otoño e invierno en el noroeste, el hexagrama dice: Li Zhen.

Por ejemplo: hexagrama Shuirei "Tun", el choque inferior es Shangkan Los símbolos de las cuatro en punto del choque inferior son primavera, por eso se llama Yuanheng los símbolos de las cuatro en punto de Shangkan; invierno, por eso se llama Li Zhen. Otro ejemplo es el hexagrama "Ge" de Zehuo. El símbolo de las cuatro en la parte inferior es verano, por eso se llama Yuanheng. El símbolo de las cuatro en la parte superior es otoño. —Llamó Li Zhen.

Kong Yingda dijo: El Qian Gua originalmente se parece al cielo, y el cielo está formado por la acumulación de energía yang. Con una naturaleza yang pura, puede usar naturalmente la energía yang para dar origen a todas las cosas y lograr el comienzo y la prosperidad. Puede hacer que la naturaleza de las cosas sea armoniosa para que cada una tenga sus propios beneficios y pueda ser sólida y recta para lograrlo. su fin. Zi Xia Chuan Yun, Yuan, Shi Ye; Estas son las cuatro virtudes de Qian Gua.

Shen Shandeng dijo: Shuowen: Qian, viene desde arriba, y viene de Yi, el sonido. B, la consecución de las cosas; los tallos del sonido, la luz del sol. Se puede ver que Qian es una luz pura que se eleva, que es la llamada luz y pura flotando hacia el cielo.

B, el logro de las cosas es el llamado Principio Taichu Qi. Dry Chisel Du dijo: Lo tangible nace de lo intangible, demasiado fácil significa que no hay Qi, Tai Chu significa el comienzo del Qi, Tai Shi significa el comienzo de la forma y Tai Su significa el comienzo de la calidad.

Li Shi dijo: Qian, Jian, es el símbolo del cielo. Si se expresa en términos de forma, se llama cielo, si se expresa en términos de Tao, se llama Qian. El cielo del Fa se expresa en términos de Tao y no en forma. El cielo es la secta de Yang. Nada es primero y nada es grande, por eso pintamos uno para que se parezca a él. Primero, el comienzo del conteo es la maravilla de pintar. El cielo es uno y la tierra son dos. Cuando uno se combina con dos, se convierte en tres, por lo que dos da origen a tres. Es fácil estudiar el origen del cielo y la tierra y establecer el camino de los tres talentos, por lo que tres pinturas forman un hexagrama. Del cambio del yin y el yang nacen los ocho hexagramas, y el arriba y el abajo se entrelazan para producir los sesenta y cuatro hexagramas. Los sesenta y cuatro hexagramas nacieron en uno, y la enfermedad de Dayuan Valeric Pot de Dao

Li Shi también dijo: Yuan, Heng, Li, Zhen, estas palabras con las que el rey Wen asoció se llaman Yuci. Las palabras adjuntas a la parte inferior de la línea se llaman palabras de la línea. Las cuatro estaciones del Yuan son primavera, la prosperidad es verano, las ganancias son otoño, la castidad es invierno y las cuatro estaciones están sucesivas, por lo que son el cielo, y no podemos insistir en pensar en el cielo al mismo tiempo. El origen de los cinco elementos constantes es la benevolencia, la prosperidad es la propiedad, el beneficio es la rectitud, la castidad es la confiabilidad, la sabiduría está en ello y los cinco elementos constantes están distribuidos, por eso es el Tao, y no puedes apegarte a un extremo como el Tao.

Cuando un dragón atrapado consigue agua, será bendecido con buena suerte. No puede evitar sentirse feliz. Todos sus deseos se cumplirán y su fortuna aumentará gradualmente.

El hexagrama "Qian" ocupa el primer lugar entre los sesenta y cuatro hexagramas. Está compuesto por seis líneas yang, y las generaciones posteriores lo llaman hexagrama yang puro. Según "Shuo Gua Chuan", su imagen es "Cielo" y su naturaleza es "Zhijian". Los compiladores de "Zhouyi" utilizaron "dragón" para simular la naturaleza "fuerte" del "cielo" y avanzaron de "dragón oculto" a "dragón alto", mostrando vívidamente el brote de la naturaleza masculina (qi). , el crecimiento, la prosperidad e incluso la pobreza tienen un fuerte color dialéctico. Por ejemplo, la primera línea de "No usar" y la línea superior de "Me arrepiento" indican que hacer cualquier cosa, "no lo suficiente" o "demasiado", no es razonable y no conducirá a buenos resultados. Las palabras "Beneficiando al Señor" en la línea media del hexagrama inferior (Nueve Dos) y en la línea media del hexagrama superior (Nueve Cinco) indican que sólo "moderado" puede lograr el resultado más ideal.

¿Por qué el hexagrama de Qian Gua es "Yuan Henry Zhen"? ¿Es próspero desde el principio? La clave aquí es la palabra "元". "Yuan" se puede extender al origen de todas las cosas en el universo. Para una persona, son los valores fundamentales de la persona y el objetivo final de la vida; para una empresa, es la cultura de los valores únicos de la empresa; La búsqueda última de la empresa. Si encuentra su propio "Yuan", tendrá un viaje tranquilo y buena suerte.

Las seis líneas yang del hexagrama Qian representan seis posiciones temporales, seis estados y seis prácticas. Usando "dragón" como metáfora, de abajo hacia arriba están Qianlong, Jianlong, Weilong, Yuelong, Feilong, Kanglong,...gt;gt

Cómo obtener el Libro de los Cambios Cada hexagrama tiene seis líneas. Cada línea tiene una línea y el movimiento de esa línea. Solo mira el movimiento de esa línea y el movimiento de esa línea, y tu predicción se hará realidad.

Por ejemplo, las seis líneas. del hexagrama Qian son los siguientes. Si preguntas: ¿El hexagrama Qian es bueno para la riqueza? Alguien respondió: Depende de qué línea ocupes. Si esa línea se mueve, si la primera línea se mueve, entonces la primera línea se hará realidad. Si la segunda línea se mueve, entonces la segunda línea se hará realidad. ¿Sabes cómo hacer hexagramas sobre cosas? I Ching milenrama es un hexagrama exitoso y toma 45 minutos para hacer hexagramas. Tienes que usar tres monedas de cobre de seis líneas. Para hacer hexagramas, no se hará realidad si usas las palabras de la línea I Ching para juzgar los hexagramas, ¿no son varias veces? Puedes terminar la oración en una sola oración, estudiar mucho y practicar mucho, solo tómate tu tiempo. /p>

Explicación de los sesenta y cuatro hexagramas del I-Ching Bagua del I-Ching Bagua Explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas extendidos del I-Ching: No. 1 La raíz del hexagrama es la cielo (hexagrama Qian). El hexagrama es fuerte en el medio y vertical. La imagen del hexagrama dice: El dragón atrapado recibe agua y llega la buena suerte. No puede evitar sentir alegría en sus cejas. como desee, y su fortuna aumentará gradualmente en el futuro. Este hexagrama se superpone con el mismo hexagrama (tallo inferior y tronco superior). Simboliza el cielo, Yulong (un caballero con virtud y talento), y también simboliza el Yang puro y la salud, indicando prosperidad y fuerza. El hexagrama Qian se basa en el principio de adaptabilidad de todas las cosas, con "Yuan, Heng, Li, Zhen" como hexagramas, que indican buena suerte y buena suerte, y enseñan a las personas a respetar las virtudes del cielo. Hexagrama 2: Kun es la tierra (hexagrama Kun) es suave y estirada. El hexagrama en el hexagrama superior dice: La oveja gorda perdió su rebaño y entró en las colinas. Un tigre hambriento abrirá su boca cuando la encuentre. llena los intestinos y el corazón de alegría. Si se toma el hexagrama, traerá grandes auspicios. Este hexagrama es el mismo hexagrama (Kun inferior y Kun superior) que se superponen entre sí y son negativos. Simbolizando la tierra (opuesto a Qian Gua), obedeciendo al cielo. Llevando todas las cosas, estirándose sin cesar.

El hexagrama Kun está simbolizado por una yegua, lo que demuestra que es capaz de dar a luz y criar todas las cosas de forma natural, además obedece al clima y tiene un temperamento dócil. Demuestra que "Kun" obedece a "Qian" y a "Qian" le sigue "primero se pierde y luego se obtiene", y sólo siguiendo a "Qian" podemos captar la dirección correcta, seguir el camino correcto y obtener buena fortuna. Hexagrama 3: Shuilei Tun (hexagrama Tun) comienza en una situación difícil. El siguiente hexagrama dice: El viento sopla y los hilos están hechos jirones, lo que provoca confusión y tristeza. La lentitud conduce a las cosas suaves, y la prisa conduce a la falta de libertad. Este hexagrama es el hexagrama superpuesto de diferentes hexagramas (terremoto inferior y cresta superior. El terremoto es trueno, lo que significa movimiento; la cresta es lluvia, lo que significa peligro). Había tormentas, abundaban los peligros y el ambiente era duro. "Tun" originalmente se refiere a la tierra donde brotan las plantas. El nacimiento de todas las cosas está lleno de dificultades y obstáculos, pero si llega el momento todo prosperará. Hexagrama 4: Paisaje Meng (Hexagrama Meng) Iluminación y estimulación Hexagrama medio e inferior Xiang dice: La línea en el hexagrama es como un pequeño desperdicio, un caballero no tendrá buena suerte, el matrimonio y la sociedad serán triviales y el trabajo inevitablemente se verá afectado. . Este hexagrama es un hexagrama superpuesto de diferentes hexagramas (cresta inferior y gen superior). Gen es la imagen de una montaña, que simboliza Zhi kan es la imagen del agua, que simboliza el peligro. La forma del hexagrama significa que hay peligro al pie de la montaña, pero aún así no dejas de avanzar, lo cual es ignorancia, por eso se llama hexagrama Meng. Pero como aprovecha la oportunidad y toma acciones apropiadas al momento, tiene el hexagrama de la iluminación y la comprensión. Hexagrama 5: Necesidad de agua y cielo (Hexagrama necesario) Manténgalo recto y espere Hexagramas medio y superior: Xiang dijo: La perla ha estado enterrada profundamente en la tierra durante mucho tiempo y de repente no tiene luz ni brillo. un fuerte viento se lleva la tierra y, naturalmente, vuelve a aparecer. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (el tallo inferior y la cresta superior). El hexagrama inferior es el tallo, que significa fuerte y fuerte; el hexagrama superior es la cresta, que significa la trampa peligrosa. Cuando te encuentres con un peligro, debes ser prudente y no actuar precipitadamente. Observa los tiempos y espera los cambios, y tendrás éxito dondequiera que vayas. Hexagrama 6: Litigio Tianshui (hexagrama de litigio), tenga cuidado al pelear y abstenerse de litigar. Los hexagramas medio e inferior son como: Hay cosas en su corazón que son difíciles de hacer, por eso dos personas están luchando por el camino a seguir. Todos quieren tomar la delantera bajo la lluvia, y el que esté dispuesto a dejar que el otro dé un paso. Este hexagrama es un hexagrama superpuesto de diferentes hexagramas (cresta inferior y tallo superior). El mismo hexagrama de necesidad es lo opuesto, y el otro es un "hexagrama integral". Los tallos son fuertes y las crestas peligrosas. Fuerza y ​​peligro, salud y peligro, se oponen entre sí y es probable que surjan disputas. Los litigios no son algo bueno, así que tenga cuidado y evite el miedo. Hexagrama 7: Maestro del Agua de la Tierra (Hexagrama Shi) toma riesgos pero va sin problemas. La imagen del hexagrama medio y superior dice: El general sale a pelear con la orden, monta un caballo fuerte con un arco duro, puede penetrar el álamo con. cien pasos y está contento con el dinero en la flecha. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Kan inferior y Kun superior). "División" se refiere al ejército. Kan representa el agua y representa el peligro; Kun representa la tierra y representa la suavidad, que es una metáfora de soldados y agricultores. El uso de soldados es el último recurso de los sabios en tiempos de peligro y peligro, pero puede resolver los conflictos sin problemas y sin obstáculos, porque cumple con la situación y tiene una buena reputación, por lo que puede convertir el desastre en buena fortuna. Hexagrama 8: Bi hexagrama de agua y tierra (Bi hexagrama) Integridad y unidad El hexagrama de Shang Shang dice: El barco navega con el viento y las velas están desplegadas, y el cielo ayuda al viento. Trabaja duro para estar sin preocupaciones y podrás ser próspero y próspero. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Kun inferior y Kan superior es tierra; Kan es agua). El agua está unida a la tierra y la tierra está conectada a los ríos y mares. Son interdependientes e íntimos. Este hexagrama es completamente opuesto al hexagrama del maestro y es un hexagrama completo entre sí. Expone los principios de apoyo mutuo, magnanimidad, altruismo y unidad sincera. El noveno hexagrama de los animales pequeños del cielo del viento (hexagrama de los pequeños animales) está elevado y listo para ser ingresado. El siguiente hexagrama dice: Todas las plántulas se queman cuando hay sequía El agua se llena de nubes pesadas y lluvia, y los agricultores. Mira hacia arriba y suspira. Esto es por dinero de Mo Xin. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (el tallo inferior y el Xun superior. El tallo es el cielo y el Xun es el viento). Significa que el viento y la lluvia son favorables y los granos están creciendo, por eso el hexagrama se llama animal pequeño (almacenamiento). El poder es limitado y debe desarrollarse hasta cierto nivel antes de poder lograr mucho. Hexagrama 10: Tian Ze Lu (hexagrama Lu) baja a la tierra. Los hexagramas medio y superior dicen: El fénix cayó sobre la montaña Xiqi. Fue a cantar unas cuantas veces y los sabios descendieron del cielo para establecer los cimientos. y fue rico y próspero durante ochocientos años. Este hexagrama es una superposición de diferentes hexagramas (Dui inferior y raíz superior), la raíz es el cielo; Dui es Ze, usando el cielo para representar al rey y Ze para representar al pueblo, el texto original es: "Si pisas cola de tigre, no morderás a nadie." Por lo tanto, el resultado es auspicioso. El gobernante de arriba y la gente de abajo tienen cada uno su propio lugar. Cuando la suavidad se encuentra con la fuerza, el camino estará en peligro. El significado de actuación es práctica, y el significado del hexagrama es tener los pies en la tierra y avanzar. Hexagrama 11: Tierra y Cielo Tai (hexagrama Tai) cambian en respuesta a los tiempos. Los hexagramas medio y superior son como: Al entrar al palacio con el estómago lleno de aprendizaje y escritura, el tercer elemento llega al capítulo orgulloso. el dolor y el aburrimiento se alivian, y la tierra se llena de alegría y truenos. Este hexagrama es un hexagrama diferente (raíz inferior, raíz superior...gt;gt;