El texto original y la traducción de Wen Xin Diao Long Shen Si

El texto original y la traducción de "Wen Xin Diao Long·Shen Si" son los siguientes:

1. Texto original:

"Wen Xin Diao Long ·Shen Si" Dinastías del Sur - Liu Xie.

Los antiguos decían: "La forma está por encima de los ríos y mares, y el corazón está por debajo de Wei Que". La idea de escribir está muy alejada de su espíritu. Por lo tanto, estoy contemplando en silencio y mis pensamientos han durado miles de años; muevo mi rostro en silencio y puedo ver a miles de kilómetros de distancia. Mientras se canta, se exhala el sonido de las perlas y el jade; entre las cejas y las pestañas, el color del viento y las nubes se desvanece. ¡Su pensamiento es tan deficiente! Por lo tanto, es maravilloso pensar racionalmente, y los dioses y las cosas deambulan.

Dios reside en la mente, y la ambición gobierna sus puntos claves; las cosas siguen los oídos y los ojos, y las palabras gobiernan sus cardinales. Si el cardenal es claro, el objeto no tendrá apariencia oculta; si la llave está bloqueada, el espíritu tendrá intención de escapar.

La esencia del pensamiento literario de Tao Jun radica en el vacío y la tranquilidad, perdonar a los cinco tibetanos y bañarse en el espíritu de la nieve. Acumule conocimientos para almacenar tesoros, utilice el razonamiento racional para enriquecer talentos, estudie y lea para aprovechar la poca iluminación y domínelo con palabras persuasivas, y luego deje que Yuan Jie lo haga, encuentre el sonido y el ritmo y determine el artesano que brilla; Solo puedes asomarte a la imagen y mover el peso. Esta es la primera habilidad para controlar la escritura y la parte más importante de la planificación.

Mi marido está pensando en la fortuna y hay miles de cuadros compitiendo por la ternura; las reglas están vacías y las tallas son invisibles. Cuando subo una montaña, mis emociones se desbordarán de las montañas, y cuando miro al mar, mi mente se desbordará hacia el mar. La cantidad de mi talento será igual a la del viento y las nubes. El discurso de Fang Qiqi estuvo lleno de energía antes de renunciar; cuando el capítulo estaba casi terminado, comenzó a romperse el corazón a medias. ¿Por qué? Es fácil sorprenderse cuando el significado es vacío, pero es difícil ser inteligente al expresar la verdad.

Esto significa que la mente es enseñada por el pensamiento, y las palabras son enseñadas por la mente; si es densa, será ilimitada, y si es escasa, estará a miles de kilómetros de distancia; . Tal vez la razón esté a solo unos centímetros de distancia y desee descubrir el dominio; tal vez el significado esté al alcance de la mano y desee pensar en ello a través de montañas y ríos. Por lo tanto, si cultivas tus habilidades con el corazón, no tendrás que preocuparte por nada; si redactas un contrato con las reglas, no tendrás que trabajar duro.

Los talentos de las personas difieren en velocidad y velocidad, y el sistema de la literatura tiene diferentes méritos. La pluma de Xiangru estaba podrida, Yang Xiong abandonó la dinastía Han y estaba asustado por sus sueños, Huan Tan estaba enfermo y su hijo pensaba mucho, Wang Qingchong estaba agotado de pensar, Zhang Heng estudió "Jing" durante diez años, Zuo Si Practiqué "Du" durante un período: aunque hay El texto enorme también representa la lentitud del pensamiento. Huainan adoraba a la dinastía y escribió "Sao", Mei Gao escribió el poema en respuesta al edicto imperial, Zijian ayudó en la escritura como si lo recitara oralmente, Zhong Xuan levantó la pluma como una estructura Su, Ruan Yu hizo el libro de acuerdo con el En este caso, Mi Heng escribió en notas cursivas mientras comía: Aunque hay historias cortas en las que también es fácil pensar.

Si eres una persona talentosa, tu mente debe estar aguda; debes ser rápido para tomar decisiones antes de pensar. Tan piensa en su maestro y su amor forja el camino; aprende de las dudas y toma decisiones después de una cuidadosa consideración. La astucia lleva a cometer errores y la duda conduce al éxito. Aunque la dificultad es diferente, requiere mucha práctica. Si el aprendizaje es superficial y vacío, el talento será escaso y las habilidades durarán poco. Si utilizas esto para convertirte en una herramienta, no lo habrás oído antes. Por lo tanto, debe haber dos problemas con el capítulo temporal: aquellos que están deprimidos por la teoría son pobres y aquellos que son adictos a las palabras están heridos y confundidos. Sin embargo, tener un conocimiento amplio es alimento para los pobres, y estar unificado es la medicina para aliviar el caos; poder tener conocimiento y estar unificado también ayuda a la mente;

Si las emociones son complicadas, el estilo cambia; las palabras torpes pueden nacer de un significado inteligente, y la banalidad puede nacer de nuevas ideas. Si miras la tela sobre el lino, no es caro; si pones un palo sobre un palo y haces mérito, tu apariencia será preciosa; En cuanto al propósito sutil de la expresión, la melodía va más allá del texto; las palabras no se siguen, pero la escritura es sólida y sabe dónde detenerse. Cuando sea refinado, será explicado, y cuando sea transformado, será comprendido. Yi Zhi no puede hablar de un trípode y una rueda plana no puede hablar de un malicioso.

Alabanza: Dios usa imágenes para comunicarse y se conciben emociones. Busca las cosas por su apariencia y responde por su corazón. Tallando el ritmo del tallado, los brotes son más prósperos. Haz un pacto y corre el telón para ganar.

2. Traducción:

Los antiguos decían: "El cuerpo vive junto a los ríos y los mares, pero la mente piensa en la corte. De lo que estamos hablando aquí es de la imaginación". . La idea de escribir y su imaginación vuelan muchas veces a lugares lejanos. Por lo tanto, cuando el escritor contempla en silencio, imaginará la vida de hace mil años; cuando silenciosamente cambia sus expresiones faciales, sus ojos parecen ver escenas a miles de kilómetros de distancia, cuando canta artículos, parece escuchar la dulce y dulce voz; de perlas.

Cuando los ojos brillaron, apareció el paisaje cambiante. ¿No es esto causado por la concepción? Por tanto, la maravillosa concepción del artículo puede hacer que el espíritu del escritor se mueva junto con los objetos externos. El espíritu domina el corazón, pero las emociones y el temperamento tienen la clave; los oídos y los ojos contactan con los objetos externos, pero las palabras pueden expresarlos plenamente. Si la función expresiva está activa, entonces la apariencia de las cosas se puede describir completamente; si el temperamento emocional está bloqueado, entonces el espíritu se dispersará;

Por lo tanto, a la hora de elaborar pensamientos literarios, hay que ser humilde y tranquilo, pensar con concentración, eliminar los pensamientos que distraen y purificar el espíritu. En primer lugar, debemos acumular conocimientos como si estuviéramos acumulando tesoros. En segundo lugar, debemos distinguir claramente las verdades para enriquecer nuestros talentos. En tercer lugar, debemos comprender las cosas a fondo a través de la investigación y la revisión, y seguir el hilo del pensamiento para obtener palabras hermosas.

De esta manera, una mente que está profundamente versada en la verdad misteriosa puede ordenar las palabras de acuerdo con un ritmo armonioso; al igual que un artesano con ideas únicas, puede usar libremente un hacha para hacer objetos de acuerdo con él. la imagen en su imaginación. Esta es la forma principal de controlar la escritura y un punto de partida importante para considerar el diseño de todo el artículo.

Cuando la escritora empezó a concebir, le vinieron a la mente innumerables pensamientos. Es necesario dar contenido regular a las ideas abstractas y tallar imágenes en pensamientos literarios informes. Cuando el escritor piensa en escalar montañas, su mente se llena de paisajes montañosos; cuando piensa en contemplar el mar, su mente se llena de paisajes marinos. Todos mis talentos son libres de galopar con los vientos y las nubes cambiantes. Cuando comencé a escribir, el impulso superó la dicción. Cuando terminé el artículo, era menor que al principio.

¿A qué se debe esto? El pensamiento literario se basa en la imaginación y muchas veces tiene ideas extrañas; el lenguaje es real y difícil de utilizar con inteligencia. De esto se puede ver que la imaginación se convierte en imágenes y las imágenes en lenguaje. Cuando son apropiadas, son perfectas y cuando se omiten, están a miles de kilómetros de distancia. A veces el significado está en mi corazón, pero tengo que ir al fin del mundo para encontrarlo; a veces la verdad está justo frente a mí, pero parece una montaña y un río lejanos.

Así que, siempre que controles bien tu mente, uses métodos de pensamiento correctos, no hay necesidad de preocuparte por eso, uses hermosos talentos literarios y domines las reglas de la escritura, no hay necesidad de fatigar tu mente. ánimo.

Los talentos creativos de las personas varían desde escribir rápido hasta escribir lentamente, con diferentes talentos; el diseño de los artículos puede ser grande o pequeño, y sus habilidades son diferentes. Sima Xiangru sostuvo su pluma mientras escribía hasta que el pelo del cepillo se pudrió y el artículo estuvo terminado; Yang Xiong trabajó demasiado para escribir un poema, por lo que tuvo un sueño incómodo porque luchaba por concebir; Wang Chong sufría de agotamiento; de esfuerzo excesivo en la escritura; Zhang Heng estudió "Two Liang" y "Beijing Fu" tardó diez años en refinar "Sandu Fu" durante doce años: aunque estos artículos son muy extensos, en última instancia son lentos en pensamiento literario.

Huainan Wang Liu An escribió "Biografía de Li Sao" en una mañana; Mei Gao escribió un fu tan pronto como recibió el edicto imperial; Cao Zhi extendió el papel y escribió como si estuviera recitando un artículo; Wang Can tomó el bolígrafo y escribió así Los artículos se han escrito durante mucho tiempo; Ruan Yu se apoyó en la silla para redactar documentos conmemorativos en el banquete: aunque estos artículos son breves, también lo son por su extensión; pensamiento rápido.

Las personas con habilidades de escritura rápida están familiarizadas con técnicas creativas, pueden considerar problemas rápidamente y tomar decisiones rápidas. Las personas que tardan en concebir tienen pensamientos problemáticos y deambulan por caminos diferentes. Necesitan aclarar dudas y pensar profundamente antes de poder finalizar el borrador. Debido a que el escritor tiene rapidez de pensamiento, puede escribir con prisa, pero debido a que tiene muchas dudas, lleva mucho tiempo terminar. Aunque su velocidad y dificultad son diferentes, todas dependen de su amplio conocimiento y habilidad. Si tu conocimiento es superficial, escribir lentamente será en vano; si tu conocimiento es deficiente, escribir rápidamente será en vano.

Nunca nadie había escrito una obra con tanto talento. Por lo tanto, al crear ideas, a menudo surgen dos dificultades: aquellos con un pensamiento deficiente sufren de un contenido deficiente del artículo, y aquellos con una retórica vacía caen en el desorden.

Aumentar el conocimiento puede usarse como alimento para contenido deficiente, y resaltar puntos clave puede usarse como medicina para confundir palabras; tener un conocimiento amplio y ser capaz de resaltar puntos clave es extremadamente útil para ideas creativas.

En cuanto a las obras con concepción ingeniosa, técnicas complejas y estilos variados, la dicción tosca contiene verdades exquisitas y las narrativas ordinarias contienen opiniones frescas. Esto es como la tela con el lino. El lino no es más valioso que la tela, pero una vez que se teje artificialmente en tela, se vuelve deslumbrante y muy precioso.

Además, hay algunos significados sutiles que están más allá del alcance del pensamiento y giros y vueltas que son difíciles de explicar con palabras. Estas son cosas que el lenguaje no puede expresar, por lo que no entraré en ellas. ellos aquí. Un escritor debe tener las mejores habilidades de escritura para ilustrar sus sutilezas y debe tener una variedad de métodos de pensamiento para comprender sus técnicas. En el pasado, Yi Zhi no podía explicar los secretos de la cocina y Lun Bian no podía explicar el método de manejar un hacha, porque todos son muy sutiles.

Análisis estructural:

El artículo completo se divide en tres partes.

La primera parte explica las características y funciones de la concepción artística. Para hacer un buen trabajo creativo, se enfatiza que los escritores deben prestar atención a acumular conocimientos, discernir la verdad, ser buenos en el uso de sus propias experiencias de vida y entrenar sus emociones.

La segunda parte utiliza escritores del pasado como ejemplos para ilustrar diferentes tipos de concepción artística. Sin embargo, por muy rápida o difícil que sea la concepción del escritor, además de practicar la escritura con regularidad, también debe esforzarse por incrementar sus conocimientos y captar los puntos clave de su concepción, sólo así podrá lograr el éxito creativo;

La tercera parte plantea la necesidad del procesamiento artístico y explica las complejidades específicas de la concepción artística. Este artículo no puede explicarlo completamente.

"Shensi" es un documento importante en la teoría literaria antigua que analiza la concepción artística de una manera relativamente completa y sistemática. La actividad creativa de "Vagando entre dioses y cosas" propuesta por él resume inicialmente las características básicas del pensamiento de imágenes.

Aunque los "objetos" de los que habla Liu Xie son principalmente paisajes naturales y no mencionan explícitamente la vida social, este es su defecto; pero enfatiza la "investigación y la lectura" y el "conocimiento costoso, etc.". No sólo incluye fenómenos sociales, sino que también muestra que Liu Xie presta considerable atención a la base material de la concepción artística.