¿Es esto lo que sostienen en los murales de Dunhuang?
Durante casi mil años, las Grutas de Mogao siempre han brindado al mundo posibilidades ilimitadas de exploración.
Reverberando al ritmo del tiempo en los murales de las cuevas budistas,
¡Pero! ¡Sí!
¿Sabes qué son esos instrumentos musicales sellados en manos de "Feitian" o "Bodhisattva"?
¿Qué sostiene esta mano? ¿Tabla de lavar? O...
▲Estos "artefactos antiguos" no pueden evitar hacer que la gente se pregunte: ¿qué tipo de vibración maravillosa han producido la música y las Grutas de Mogao? Entonces, ¿qué tienen exactamente en sus manos?
Las Grutas de Mogao abarcaron diez dinastías desde la Dinastía Liang del Norte hasta la Dinastía Yuan. Después de mil años de historia, ¡quedan un total de 492 cuevas! ¡Hay hasta 240 artículos relacionados con instrumentos musicales!
▲ ¡Ahora deja que Xiaoyi te lleve a ver los "artefactos" en los murales de las Grutas de Mogao!
1
"Pipa"
Pared sur de la Cueva 220 a principios de la Dinastía Tang
Entre los instrumentos pulsados, el más representativo uno es pipa! Sólo en las Grutas de Mogao hay más de 700 pinturas. Se puede encontrar en pequeñas combinaciones de instrumentos, orquestas de gran escala e incluso en música solista.
En cuanto a la forma, su caja de trompeta tiene forma de pera. El cuello es curvo o recto. Hay cuatro cuerdas, y hay pasos de montaña y ataduras manuales en ambos extremos de las cuerdas. El panel está decorado con bastones y ojos de fénix. Si buscas con atención, encontrarás escenas de varios músicos como Feitian, Tiangong, Yasha, Bodhisattva, etc. sosteniendo la pipa y tocando esparcidas en cada rincón de la cueva.
2
"Pipa de cinco cuerdas"
Cueva 428 de la Dinastía Zhou del Norte, Pilar Central
La pipa de cinco cuerdas también es llamada pipa de cinco cuerdas y cuello recto. ¿Lo confundiste con Pipa con solo mirar la foto? En realidad, el wuxian se originó en la India y se introdujo en China a través de las estribaciones del norte de las montañas Tianshan a lo largo de la Ruta de la Seda.
La forma y el método de ejecución del instrumento son relativamente similares a la pipa de cuatro cuerdas de arriba. Alguna vez fue popular en la dinastía Tang, pero desapareció gradualmente después de la dinastía Song y fue reemplazada por la pipa de cuatro cuerdas.
Desgraciadamente este instrumento no ha sido transmitido de generación en generación en nuestro país. La única pipa de cinco cuerdas y cuello recto real transmitida de la dinastía Tang en el mundo actual: la pipa de cinco cuerdas de nácar y sándalo rojo se conserva en Shosoin en Japón. Como tesoro del museo, cada exhibición atrae a amantes de las reliquias culturales e investigadores de historia de todo el mundo a viajar miles de kilómetros para ver la exposición.
Ruan Xian pertenece a Pipa y similares. La palabra apareció en la dinastía Tang. Debe su nombre a que Ruan Xian, uno de los Siete Sabios del Bambú de la Dinastía Jin, era bueno tocando este instrumento.
En cuanto a su forma, la caja de resonancia es perfectamente redonda. Longitud del mástil, cuatro cuerdas, doce trastes. Tiene un destino muy similar al de la pipa de cinco cuerdas. Después de la dinastía Tang, perdió gradualmente su estatus principal y luego fue reemplazada por los Yueqin de la dinastía Song. Sin embargo, una gran cantidad de sus figuras permanecen en los murales de Dunhuang. Algunos cuerpos de piano están decorados con patrones pesados, mientras que otros tienen forma de pétalos.
Pared norte de la cueva 220, principios de la dinastía Tang
Es tan hermoso, ¿no? La apariencia de Ruan Xian definitivamente no es inferior a la de Pipa, y el reconocimiento también es muy alto
Ruan de encaje restaurado
4
"Konghou"
La pared sur de la Cueva 225 en la próspera dinastía Tang
El arpa es un instrumento musical exótico. En este sentido, esto también se refleja en los murales de Dunhuang: el número es superado sólo por Pipa, con unas 200 piezas.
El arpa primitiva tenía menos cuerdas. En la dinastía Tang, estaba pintada con exquisitos patrones de bordes, magníficos colgantes decorativos y el número de cuerdas aumentó. A pesar de esto, todavía era difícil escapar del destino del declive después de ingresar a la dinastía Song. Y su otrora gloriosa historia sólo puede capturarse en los murales de Dunhuang.
5
"Qin"
La ladera sur del techo de la Cueva 299 en la Dinastía Zhou del Norte
El Feitian en el La imagen no muestra un trozo de tabla de lavar ~ Qin, la forma de siete cuerdas y trece emblemas se estableció durante las dinastías Han y Jin en mi país y se ha transmitido hasta el día de hoy. También hay un poema en "El Libro de las Canciones·Guan Ju" como "Una bella dama, el arpa y el arpa son amigos". La soledad del guqin ha estado destinada desde el principio de su nacimiento.
6
"Zheng"
La pared sur de la Cueva 220 a principios de la dinastía Tang
Comparado con el guqin, el terrenal La naturaleza de la cítara es Adaptarse a lo que se ha formado en la historia.
Inicialmente eran cinco cuerdas
Poco a poco aumentó hasta las 12 cuerdas en la dinastía Tang
Un patrón que convive con la cítara de trece cuerdas
. El número de cuerdas en las cítaras modernas es
tan alto como
26
raíces
,
incluso se puede lograr la libertad Transponer
.
A continuación, con respecto a los instrumentos de viento, también puedes comenzar con la siguiente imagen del Sutra de la recompensa de la gratitud en la pared norte de la cueva 154 en la dinastía Tang Media.
Pared norte de la Cueva 154 de la Dinastía Tang Media
7
"Sheng"
En la imagen de arriba, las dos personas en la primera fila Músicos. El cuerpo izquierdo toca el Sheng
Este es un instrumento de caña de bambú, que consta de tres partes: una pipa de caña, un cubo y una boquilla. Las pipas de caña tienen diferentes longitudes, las pipas tienen forma redonda y la boquilla tiene forma de pico de tetera. El que juega en el lado derecho es el Jiao Zhen. Su forma es muy parecida a la de la flauta dulce. Si no se distingue con atención, fácilmente se puede generar confusión. Comparado con el cuerpo de la flauta, es un poco más corto y delgado. Hay un silbato en un extremo y la posición del dedo es hacia arriba.
▲Flauta dulce y flauta travesera
En la segunda fila, dos músicos a izquierda y derecha tocan la flauta dulce y la flauta travesera respectivamente. Entre los instrumentos de viento, la flauta travesera tiene el mismo estatus que la pipa y siempre ha estado entrelazada en el contexto histórico de los últimos mil años. A juzgar por las flautas transversales pintadas en Dunhuang en las dinastías pasadas, las especificaciones del cuerpo de la flauta, el número de agujeros excavados y los métodos de ejecución no están unificados. Curiosamente, en las pinturas Jingbian a gran escala de la dinastía Tang, el estatus de la flauta horizontal parece ser insustituible. Como instrumento agudo indispensable en la banda, a veces incluso se utilizan varios seguidos. La flauta dulce suele aparecer opuesta a la flauta transversal. Su cuerpo de flauta es más largo y tiene boquilla. Al tocar, sostenga la flauta con ambas manos hacia abajo.
▲ flauta de pan
Los músicos del lado izquierdo de la tercera fila tocan flautas de pan. Es un instrumento de viento trenzado de bambú. En los murales de Dunhuang hay muchas formas. El grosor, la longitud, la cantidad de tubos y los patrones del cuerpo del tubo son todos diferentes. Los dos músicos restantes tocaron badajos y platillos respectivamente. A partir de esto, se puede ver la prosperidad de la música y la danza palaciega a gran escala en la dinastía Tang.
▲Ángulo
Además, existen ángulos. Un instrumento musical relativamente primitivo. A menudo aparece en imágenes de batallas entre dos ejércitos y se utiliza principalmente para convocar a las tropas y levantar la moral. Porque el tono es demasiado áspero y sencillo. Por tanto, no se aplica a las bandas.
8
"Xun"
Dinastía Tang tardía, pared sur de la cueva 156
Xun. Ya en la clasificación de los "ocho tonos" de la dinastía Zhou, se incluyó en la lista de instrumentos musicales "terrestres". Este instrumento es el único de su tipo en Dunhuang. En la imagen, el músico sostiene un xun con ambas manos y se desconoce el número de agujeros de sonido.
Concha (Dharma Conch)
9
“Dharma Conch”
Este instrumento de viento es difícil de reconocer. No lo pienses. que el Bodhisattva está ahí Mordisquee melocotones o semillas grandes de melón. Concha. También llamado caracol francés o marisco. Hay un registro de este tipo en el "Sutra del loto Miaoho": "Ahora el Buda, el Honrado por el Mundo, quiere predicar el Gran Dharma, hacer llover el Gran Dharma y hacer sonar la caracola del Gran Dharma. Se puede ver que así es". tiene la "identidad dual" de un instrumento musical y un instrumento ritual budista.
Muro Sur de la Cueva 249 de la Dinastía Wei Occidental
Cuando los países de las regiones occidentales se reunieron en la Dinastía Tang, el uso de instrumentos musicales extranjeros por parte de mi país alcanzó un pico histórico en este tiempo. En particular, es un instrumento de percusión procedente de la India.
Estos tambores de cintura, tambores Jie y tambores Tara también han dejado su huella en la historia de las Grutas de Mogao.
10
"Tambor"
Pared norte de la Cueva 154 de la Dinastía Tang Media
▲Tambor de cintura
Arriba En esta imagen de una banda Jingbian, los dos primeros músicos tocan tambores de cintura. La forma del tambor es como el fondo de dos cuencos unidos. Los dos extremos del parche del tambor están atados con cuerdas. Al tocar, puedes golpear la superficie del tambor con ambas manos o colgarlo en diagonal frente a tu pecho y golpearlo con dos mazos. El tercer músico toca el tambor Jie. El cuerpo del tambor tiene forma de tronco recto, con cuerdas atadas en ambos extremos. Al tocar, se coloca sobre el regazo y se golpea con baquetas.
▲Tambor de Tara
Del mismo modo, también existen tambores de Tara con cuerdas atadas en ambos extremos de la superficie del tambor. La forma del tambor es la de un barril plano. El diámetro del parche del tambor es ligeramente mayor que el del cuerpo del tambor.
Tambor Qi
Pared norte de la cueva 124 en la próspera dinastía Tang
▲Tambor alero
Pared sur de la cueva 112 en la Dinastía Tang Media
Los murales de Dunhua nos dejan no sólo una hermosa caligrafía y apreciación de la pintura, sino también instrumentos musicales altamente desarrollados. Sin embargo, la producción e incluso los originales de la mayoría de los instrumentos se perdieron hace mucho tiempo y nuestros artistas también los están explorando.
Ahora podemos adivinar correctamente los instrumentos musicales de los murales de Dunhuang
Pero ya no podemos oírlos
¿Cómo conseguir algo más que un simple parecido con los instrumentos musicales?
¿Cómo superar las limitaciones de ciertos materiales y técnicas de instrumentos musicales para adaptarse a la interpretación moderna?
¿Cómo pasar de restaurar instrumentos musicales a resucitar la música?
Para responder a esta serie de preguntas, parece que debemos pensar en la investigación histórica, la producción de instrumentos musicales, la creación musical e incluso la interpretación de instrumentos musicales.
Por tanto, la música de Dunhuang es a la vez real e ilusoria. La realidad existe en los hermosos murales y la ilusión reside en sus sonidos esquivos y reproducibles.