Analizar las teorías y métodos de investigación del derecho analítico, el derecho sociológico y el derecho natural representados por Fuller, Hart y Black.
La Nueva Escuela de Derecho Natural analiza la escuela jurídica positivista y la escuela jurídica sociológica, que son tres escuelas jurídicas que tienen gran influencia y ocupan una posición tradicional en el Occidente moderno. Sus teorías jurídicas son las huellas dejadas por los occidentales en el proceso de exploración de la verdad, que son de gran importancia para nuestra comprensión del proceso de desarrollo, las leyes y la naturaleza del derecho humano. También tiene un importante valor de referencia para la modernización jurídica y la construcción del Estado de derecho en China.
1. La Ilustración del Nuevo Derecho Natural
En la historia del pensamiento jurídico occidental, el Nuevo Derecho Natural es la herencia y desarrollo de la tradición occidental del pensamiento iusnaturalista. La conciencia del pensamiento de la ley natural se remonta al origen de la civilización occidental y ha sido utilizada por personas para diferentes propósitos en diferentes momentos a lo largo de miles de años de historia. Su forma se ha renovado continuamente y su contenido se ha mejorado continuamente. La nueva escuela de derecho natural surgió del entorno social especial del siglo XX. Entre sus principales representantes se encuentran Maridan, Fuller, Rawls, Dworkin, etc. Cada una de sus nuevas teorías del derecho natural (o teorías axiológicas) tiene diferentes énfasis, pero todas encarnan la forma pensante de los conceptos del derecho natural. Creen unánimemente que el derecho debe prestar atención a ciertos deberes y que el desarrollo del derecho debe seguir ciertos principios de valores y reflejar ciertos requisitos de valores. Ya sea la ley natural teológica de Maridan, la "ley natural procesal" de Fuller, la teoría de la justicia de Rawls o la teoría de los derechos de Dworkin, todas "se centran en estudiar el origen o fundamento del surgimiento y existencia del derecho, el propósito y el propósito del derecho". significado y el estado ideal que la ley debe perseguir" ③ Todos tienen una "tabla de valores" en sus manos, que proporciona una base para la formulación y evaluación de la ley como debe ser. La Nueva Escuela de Derecho Natural enfatiza que el derecho en sí es un sistema de valores, que debe reflejar ciertas relaciones de valores, y concede gran importancia a la racionalidad y la moralidad del derecho. A través del resumen, la abstracción y el pensamiento, elaboran marcos y modelos ideales para la construcción del derecho.
2. La Ilustración de la jurisprudencia analítica positivista
La jurisprudencia analítica está representada principalmente por Kelsen y Hart en los tiempos modernos. Básicamente hereda la teoría de la jurisprudencia analítica tradicional que distingue estrictamente entre "la ley". que en realidad es así" y "el derecho que debería ser así", se centran en el análisis lógico del derecho positivo sin hacer juicios de valor relevantes, y niegan la conexión inevitable entre valor y moralidad. Kelsen señaló que los juicios de valor son de naturaleza subjetiva y por tanto sólo pueden ser relativos; las personas no pueden utilizar el conocimiento racional para responder a la proposición sobre el valor universal y supremo del derecho para la justicia absoluta en el derecho natural; especie de autoengaño o equivalente a una ideología." ④ Dado que tiene una actitud moralmente escéptica y agnóstica hacia la justicia, ⑤ Kelsen cree que la justicia sólo puede ser una especie de "legitimidad" y que se debe establecer una ciencia jurídica que estudie puramente estructuras jurídicas que no tengan nada que ver con el valor (la así (llamada "ciencia jurídica pura"), "describe su objeto en términos de lo que realmente es, en lugar de estipular cómo debe o no debe ser desde la perspectiva de algunos juicios de valor específicos". ⑥ La definición de derecho de Hart es "El derecho es un tipo especial de regla". Este es el principio básico de su "jurisprudencia analítica semántica". Utiliza la jurisprudencia analítica positiva de Austin como un importante origen teórico de la teoría de que el derecho y la moral son. relacionados pero "no necesariamente relacionados". El derecho debe adoptar un "concepto amplio", es decir, distinguir la eficacia del derecho de la no moralidad del derecho para reflejar todos los aspectos del derecho excepto la moralidad. La jurisprudencia analítica positivista nos lleva de la "utopía" del derecho natural al mundo real del positivismo. Utiliza métodos más nuevos en el análisis lógico de las formas jurídicas y hereda la comprensión tradicional de las leyes positivas. e investiga, y también absorbe y adopta elementos razonables de otras escuelas de derecho. Es rico en contenido y bastante influyente.
3. La ilustración del derecho sociológico
El derecho sociológico nace a finales del siglo XIX y principios del XX. Es una corriente de pensamiento jurídico positivista basada en la sociología "Utiliza teorías y métodos sociológicos para comprender y estudiar cuestiones jurídicas" ⑦ Los principales representantes del derecho social incluyen a Di Ji, Ehrlich y Pound. Di Ji propuso la teoría de la "solidaridad social", que encarna valores orientados a la sociedad, presta atención a los intereses generales de la sociedad y enfatiza las obligaciones sociales. Ehrlich es famoso por su idea de la "ley viva". Considera que este tipo de "ley que gobierna la sociedad misma", aunque no ha sido formulada en disposiciones legales, "puede prevenir la aparición de disputas y también puede resolver las disputas después de que surjan sin recurrir a las instituciones legales del Estado". . ⑧ Llama la atención sobre la importancia que tienen para el orden social otros códigos de conducta (como las costumbres, la ética profesional, las regulaciones industriales, etc.) además de las leyes nacionales, deshaciéndose de las rígidas perspectivas y métodos de investigación jurídica del derecho "puro". análisis de normas, y El enfoque del análisis jurídico conduce a la vida social y al entorno social más amplios. La teoría jurídica sociológica de Pound se considera una teoría típica del funcionalismo y el pragmatismo. Propuso que "el derecho es una especie de 'función social' o 'control social'", reemplazó el concepto lógico por el concepto funcional de derecho y defendió que "la utilidad es la verdad". También presentó el programa básico de la sociología jurídica, inspirando a la gente a prestar atención a los efectos reales de los sistemas jurídicos y las doctrinas jurídicas, enfatizando el uso de perspectivas y métodos sociológicos para estudiar el derecho, prestando atención al papel del derecho en lugar del contenido abstracto. ; y prestando atención a la ley y la vida social la relación entre.
En resumen, el derecho social "ha asumido la responsabilidad histórica de romper las cadenas del 'cerramiento jurídico' desde el día de su nacimiento. ⑨ Su postura socialista, sus métodos de investigación y sus perspectivas de socialización jurídica tienen un profundo impacto en la sociedad". el desarrollo del derecho y ciertos aspectos sociales La importancia de este cambio es obvia.
IV. Visión general de la importancia de las tres principales escuelas jurídicas
Como se mencionó anteriormente, cuando se trata de la importancia de las tres principales escuelas jurídicas modernas occidentales, no hay duda de que su mayor significado es exactamente lo que son - - Numerosos juristas han creado un vasto océano de pensamientos jurídicos a través de la herencia de sus predecesores y su propio pensamiento agudo. Aunque no son verdad, son pasos en el camino hacia la eterna exploración de la verdad. Ya sea una construcción macroscópica o una exploración microscópica, proporciona tesoros preciosos y una iluminación infinita para la investigación de las generaciones futuras. Específicamente, la importancia de las tres principales escuelas jurídicas es la siguiente:
(1) Echemos un vistazo a la naturaleza, el propósito y los métodos de investigación del derecho desde múltiples ángulos.
Como decía Bodenheimer, la verdad es la suma de las experiencias de las personas en un momento dado. La ley es como un edificio con muchos pasillos y es difícil que una luz ilumine todos los rincones al mismo tiempo. Y una escuela de derecho es como una lámpara que ilumina el edificio legal, "pareciendo una cresta desde un lado y un pico desde un lado, perfilan la imagen de la ley desde diferentes perspectivas". Las tres principales escuelas jurídicas fueron resumidas por el jurista estadounidense Jerome Hall como tres factores inseparables del derecho que representan respectivamente el valor, el concepto y el hecho del derecho. No sólo en términos de contenido sustantivo, sino, lo que es más importante, las tres principales escuelas de derecho han proporcionado una gran cantidad de formas y métodos para que las generaciones futuras comprendan, estudien y desarrollen el derecho. El nuevo derecho natural recuerda a la gente que debe prestar atención al pilar de valores y la moralidad del derecho, que deben basarse en ciertas normas al construir el sistema jurídico, evitando así que el derecho pierda su justicia sustancial y que el derecho degenere en un tema puramente técnico. La jurisprudencia positivista analítica se centra en el estudio del "derecho positivo" y ha realizado debates en profundidad y contribuciones destacadas a proposiciones como las normas jurídicas, la estructura jurídica, el orden jurídico y la unidad de diversos elementos dentro del sistema jurídico. El análisis lógico y los métodos positivistas que adoptaron son herramientas necesarias para que las generaciones futuras estudien derecho. La escuela de sociología del derecho defiende el concepto de "basado en la sociedad", centrándose en los efectos reales del derecho y la conexión entre el derecho, la vida social y otras disciplinas. No sólo eso, los métodos de investigación y el pragmatismo de la sociología del derecho que adoptan. Ha influido profundamente en la tendencia de desarrollo de la ciencia jurídica en Occidente e incluso en todo el mundo. Por supuesto, por muy destacadas que sean las aportaciones de las tres principales escuelas jurídicas, no pueden ser la verdad en mayúsculas, son sólo parciales y relativas. Sin embargo, no tiene sentido situarse en el final de la historia y criticar sus limitaciones "en retrospectiva". Lo que realmente importa es descubrir humildemente ¿qué dieron? ¿Qué obtenemos? ¿Cómo debe usarse? Más allá de eso, no hay mayor valor.
(2) Las tres principales escuelas jurídicas se han adaptado a los requisitos de condiciones sociales específicas en un período específico y tienen un significado histórico y realista.
El surgimiento de cualquier cosa siempre se debe a alguna necesidad y después de su aparición, y primero debe atender esta necesidad. Las tres principales escuelas de derecho de Occidente surgieron en respuesta a las necesidades socioeconómicas y políticas de un período histórico específico y, en lo que respecta a su importancia, respondieron ante todo a las necesidades de la vida social de ese momento; A mediados del siglo XIX, con la estabilización del régimen burgués, los lemas abstractos de "libertad, igualdad y derechos" del derecho natural clásico ya no podían cumplir con sus requisitos para consolidar los intereses creados y fortalecer el control social. y surgió el derecho positivista analítico. Trajeron conceptos jurídicos claros y específicos y sistemas lógicos rigurosos para mantener el orden jurídico realista. Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas fascistas causaron enormes desastres a los pueblos del mundo, lo que despertó a la gente de que las leyes no pueden existir sin estándares de justicia y valores relativamente universales ⑩ Leyes que "independientemente del bien o del mal" sólo ayudarán al mal y dañarán. gente. En este contexto, surgió un nuevo derecho natural que reafrontó y evaluó los "temas antiguos" de la moral, la justicia y los derechos del derecho, asegurando el valor del derecho. El trasfondo histórico de la Facultad de Derecho Social es que a finales del siglo XIX y principios del XX, el desarrollo del capitalismo occidental cayó en un "cuello de botella". Las crisis económicas estallaron una tras otra, todas las industrias quedaron deprimidas. y los corazones de la gente flotaban. El liberalismo tradicional, el laissez-faire económico y el "cierrismo legal", todos cuestionados y bombardeados por la realidad social, se ha convertido en una tendencia inevitable para que el Estado intervenga en la vida social y económica y rompa los grilletes de la "independencia". del sistema jurídico". La sociología jurídica "prescribe la medicina adecuada", defiende la orientación social, presta atención a la conexión entre el derecho y la vida social y otras disciplinas y aboga por dar pleno juego a la iniciativa del poder judicial. Por lo tanto, ha sido acogida con entusiasmo por los reformadores desde su aparición. aparición. En Estados Unidos, donde la "necesidad" es más urgente, se ha convertido en una escuela que ha dominado durante mucho tiempo el campo jurídico. Se puede ver que cualquier desarrollo y movimiento en el campo del pensamiento se genera a partir de la estructura socioeconómica de una época y, al mismo tiempo, proporciona una "tendencia autosostenida" para este período ⑾
Es decir, produce tendencias históricas.
(3) Las tres principales escuelas jurídicas han heredado y desarrollado las doctrinas tradicionales de la filosofía jurídica occidental, permitiendo que estas ideas se difundan de una forma más razonable
Además de la escuela sociológica En el ámbito del derecho, las tres principales escuelas jurídicas surgieron más tarde y no hay diferencia entre "nuevas" y "antiguas". Las otras dos pueden denominarse "nuevas".
Sin mencionar la nueva escuela de derecho natural, la jurisprudencia analítica de Kelsen y Hart se desarrolló aún más sobre la base de la "vieja" jurisprudencia analítica de Austin. Las escuelas jurídicas occidentales contemporáneas no sólo han heredado sus respectivas doctrinas "ancestrales", sino que también han absorbido ciertos factores razonables unas de otras, mostrando una tendencia a acercarse unas a otras. Por ejemplo, el nuevo derecho natural es menos "metafísico" y más "operativo" que el derecho natural clásico, y satisface los requisitos de la tendencia del positivismo social, mientras que el nuevo derecho analítico critica la "teoría del mandato legal" de Austin y el reconocimiento del valor del derecho; es decir, la existencia del "contenido mínimo del derecho natural" hasta cierto punto, muestra la absorción de la doctrina del derecho natural. Es este tipo de "reparación" y referencia mutua lo que impide que la doctrina jurídica occidental tradicional sea eliminada debido al desarrollo histórico y sus propias deficiencias. Más bien, se transmite en una nueva forma que es más razonable que la vida social y económica contemporánea. La jurisprudencia occidental se ha desarrollado hasta ahora en este ciclo de negación de la negación. Heredan y cumplen con la tradición, es decir, el orden interno de la cultura nacional, y al mismo tiempo se actualizan estrechamente de acuerdo con las condiciones sociales en desarrollo, surgiendo así. completar Desarrollar un sistema legal que sea compatible con la sociedad occidental. En la sociedad moderna de economía de mercado, tiene cierta universalidad y es aprendido y utilizado por otras naciones.
(5) La importancia ilustrativa de las tres principales escuelas jurídicas occidentales modernas sobre la construcción del Estado de derecho en China
Las estrellas cambian y el tiempo vuela. Han pasado más de quinientos años desde que la sociedad humana entró en la etapa "moderna". A principios del siglo pasado, a medida que el viento del oeste se extendía hacia el este, la sociedad china comenzó a "hacer la transición del sistema social antiguo y tradicional a la civilización moderna" ⑿ Aunque la herencia y los caminos de desarrollo de las culturas jurídicas china y occidental son muy diferentes; "la experiencia extranjera no puede reemplazar la experiencia de China"⒀ Pero nadie puede negar la objetividad de las leyes de desarrollo de la sociedad humana y de la ciencia jurídica, la homogeneidad de las relaciones económicas y sociales de mercado, y el avance y cierto grado de universalidad de la cultura jurídica occidental en su desarrollo hasta los tiempos modernos. Establecer un sistema de civilización legal sólido que esté en consonancia con el espíritu moderno se ha convertido en el sentido común de la sociedad actual. En el proceso de aprender de ella, primero debemos prestar atención a la filosofía jurídica occidental, porque es el componente principal de la cultura jurídica. El pensamiento representa el "conocimiento", mientras que los sistemas representan la "acción". ⒁ Los pensamientos jurídicos de las tres principales escuelas jurídicas occidentales modernas son la herencia y el desarrollo de las teorías jurídicas occidentales durante miles de años y contienen la esencia de muchos pensamientos filosóficos jurídicos occidentales. Hoy, cuando humildemente "buscamos la verdad" en Occidente y casi partimos de la "nada" para construir el Estado de derecho socialista, estudiar las escuelas jurídicas occidentales modernas no es de ninguna manera un entretenimiento de lujo, su pensamiento "sustancial", su investigación jurídica; métodos e incluso su espíritu académico, debemos prestarle atención y aprender de él. Cuando se trata de la ley occidental, no es aconsejable ser ciegamente xenófobo y arrogante o trasplantarla ciegamente "sólo para su uso sin preocuparse por su cuerpo". Lo que deberíamos hacer es estudiar la "autenticidad" de la cultura jurídica y la filosofía jurídica occidentales, así como la relación entre estos pensamientos filosóficos jurídicos y las condiciones sociales e históricas, a fin de descubrir el "alma viviente" del derecho occidental para nuestra propia usar.