La Reina de Hielo Himiko también es conocida como Pimiko o Pimiku
La reina Himiko, también conocida como Pimiko o Pimiku (183? - 248 d.C.), fue una gobernante del siglo III d.C. del antiguo territorio japonés conocido como Hsieh-ma-t'ai o Yamatai, más tarde conocido como Yamato. Considerada por los chinos como la gobernante de todo Japón o del estado de Wa, dado su poder nacional, intercambió misiones diplomáticas con la gobernante dinastía Wei. Himiko, una figura semilegendaria, está curiosamente ausente de los registros históricos japoneses, pero aparece brevemente en la historia china. Himiko era una reina chamánica que no estaba casada y vivía en una fortaleza con 1.000 mujeres a su servicio.
山台
El nombre de Himeko significa hijo o nieta del sol en japonés antiguo, posiblemente en alusión a su descendencia de la divina Amaterasu, la diosa del sol sintoísta, como lo eran todos los gobernantes japoneses. Posteriormente identificados como descendientes. Los estudiosos no están de acuerdo sobre la ubicación exacta del Shematai/Mountai estatal de la Reina de Hielo. Unos pocos lo situaron en el norte de Kyushu, pero la mayoría consideró la región de Nara como la candidata más probable. En Japón, durante su reinado en el siglo III d.C., había aproximadamente 100 reinos repartidos por toda la isla. Parece que el país de Jizi era el más poderoso de estos países, y puede haber liderado una federación flexible de 30 países, ya que el Estado chino contemporáneo la reconoce como prácticamente la gobernante de todas las islas japonesas.
Los estudiosos continúan debatiendo quién era HIMIKO, dónde podría haber gobernado y la ubicación de su tumba legendaria, pero no se ha llegado a un consenso.
Referencias históricas
El papel de la reina Himiko como chamán o sacerdotisa se menciona en fuentes chinas, lo que no era infrecuente para los gobernantes de las primeras culturas de Asia oriental. El libro de historia chino "Wei Zhi" ("Historia del estado de Wei") fue escrito en el año 297 d.C. Allí, se nos dice que Himiko "se centró en la magia y la brujería, hechizando a la gente" (Henshall, 152). Las historias de las dinastías japonesas, como el Kojiki ("Registro de cosas antiguas"), compilado en 712 EC y el Nihon Shoki ("Crónica de Japón", también conocido como Motoki), compilado en 720 EC, no mencionan el paso del nombre de la Reina Himiko. Está registrado en el Nihon Shoki que la reina (aunque sin nombre) envió una embajada tributaria a Cao Wei en China en el año 238 d.C.:
En junio del tercer año del reinado del emperador Ming (238), el Wa el rey envió al señor Na Xiongmi, etc.; visitaron el condado, solicitaron permiso para ir a la corte y pagaron tributo. El prefecto Dengxia envió funcionarios para escoltarlos a la capital. (Keane, 72)
Tras esta embajada, los chinos otorgaron a Ji Mizi el título y el sello de oro de "Reina de Wa, amigable con Wei". Otros obsequios dados a la reina a cambio de finas telas y esclavos que ella ofreció a las fuerzas poderosas de la región incluyeron cuentas, 100 espejos de bronce y espadas, algunos de los cuales pueden haber pasado a formar parte de las insignias imperiales japonesas. Himiko envió dos embajadas más a China en 243 y 247 d.C. Debido a todas estas buenas relaciones, no habría más contacto entre los dos países hasta la dinastía Sui en el siglo VII d.C.
Datos biográficos
Según el "Wei Zhi", después de setenta u ochenta años de agitación de levantamientos y guerras, su pueblo eligió a la reina. Aunque disfrutó de un reinado pacífico, se dice que la Reina nunca se casó y vivió recluida en una poderosa torre fortaleza custodiada desde el exterior por 100 hombres. En el interior, el monarca es atendido por 1.000 sirvientas. Himiko tiene un dios masculino que le proporciona comida y actúa como su punto de contacto con su reino y otros estados. Si bien se dedicó al chamanismo, también dejó los asuntos de Estado a su hermano, o al menos los compartió con él.
Esta descripción romántica de reclusión y de dejar la política a su hermano puede ser el resultado de los prejuicios del autor; por ejemplo, era común que los gobernantes japoneses no recibieran embajadores, lo que llevaría a los reyes a los visitantes chinos. Impresiones de jubilación.
Los escritores (masculinos) están interesados en establecer una línea de monarcas exclusivamente masculina en el trono japonés.
Cuando Himiko murió en el año 248 d.C., se dice que fue enterrada en una tumba de 100 'escalones' (equivalentes a 150 metros) y que se sacrificaron 100 esclavos en su honor. Con su muerte, Japón pasó del período Yayoi (300 a. C. - 250 d. C.) al período Kofun (250 d. C. - 538 d. C.).
Legado
Los estudiosos continúan debatiendo el papel de Himiko en la historia japonesa: quién era, dónde pudo haber gobernado y la ubicación de su tumba legendaria, pero en No se ha logrado ninguna conciencia en estos tres puntos. La antigua reina también continúa capturando la imaginación del público japonés en general y es fácilmente el nombre más reconocible de la historia para la mayoría de los escolares japoneses. Con concursos de belleza regionales celebrados en su nombre, cartas del tarot con su imagen y cómics protagonizados por la reina en diversas formas que van desde roles pornográficos hasta símbolos de dominación femenina, la leyenda de Himiko seguramente seguirá viva durante muchos años. tiempo.