Principales logros de Liu Xin
La primera contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos fue el descubrimiento de un lote de clásicos tardíos anteriores a Qin, que los salvó de perderse. Debido a la defensa y publicidad de Liu Xin, estos clásicos antiguos se convirtieron en un. Un recurso valioso para la sociedad y los estudiosos. La gente lo conoció ampliamente y lo transmitió de generación en generación.
La segunda contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos es desarrollar un nuevo método de interpretación de la Biblia a través de las palabras y la historia. Para llevar adelante los antiguos clásicos chinos, Liu Xin y otros le dieron gran importancia. exégesis, no solo usando esto para leer las escrituras, sino también basándose en ellas. Las fuentes y trazos de los caracteres chinos antiguos se utilizan para interpretar las escrituras.
La tercera contribución de Liu Xin en la historia de los clásicos confucianos fue romper el monopolio de los clásicos modernos sobre el confucianismo y abrir el camino de desarrollo de los clásicos antiguos. Si fue Dong Zhongshu quien fue pionero en los clásicos modernos que exponen los clásicos en palabras sutiles y significados amplios, entonces fue Liu Xin quien abrió la puerta a los clásicos antiguos que conceden gran importancia al sistema de nombres y objetos.
Liu Xin hizo grandes contribuciones a la compilación de los antiguos clásicos chinos de los "Cinco Clásicos". Su favorito especial y el más estudiado es "Zuo Zhuan". Cuando el emperador Ai de la dinastía Han subió al trono, Liu Xin sugirió que "Zuo Shi Chun Qiu", "Mao Shi", "Yi Li" y "Guwen Shangshu" deberían figurar entre los funcionarios académicos. El emperador Ai emitió un edicto para consultar a sus ministros sobre sus opiniones sobre los médicos "Zuo Zhuan" y, al mismo tiempo, pidió a Liu Xin que discutiera el significado de los clásicos con los médicos de Jinwen Jing. Después de más de 20 años de arduo trabajo, el padre y el hijo de Liu Xiang y Liu Xin completaron con éxito el primer trabajo de catalogación de libros a gran escala organizado por el gobierno en la historia de China. En este trabajo de recopilación de libros, Liu Xin creó un conjunto completo de libros. . metodos cientificos. Para corregir y valorar los capítulos y el texto del libro, primero recolectaron múltiples copias y buscaron diferentes versiones; luego seleccionaron los capítulos y eliminaron duplicaciones, luego corrigieron los errores y finalmente determinaron el título del libro; libro y transcribió la nueva versión, el Secretario General clasificó 33.090 volúmenes de libros y los recopiló en el Pabellón Tianlu y el Pabellón Shiqu. Estableció la primera biblioteca nacional e hizo una contribución importante a la difusión de los libros antiguos anteriores a Qin y la popularización. de libros de las colecciones oficiales al pueblo. Su método sistemático de organizar libros antiguos dio lugar al conocimiento de la comparación, la identificación de falsificaciones y la investigación textual.
Liu Xin procesó aún más el "Bie Lu" compilado por su padre Liu Xiang y compiló un catálogo completo de clasificación de libros "Qilue", que fue el primer catálogo de clasificación de libros de China. Es un trabajo de valor académico e histórico. . "Qi Lue" consta de siete volúmenes, de los cuales "Ji Lue" es la narrativa de todo el libro. Los seis volúmenes restantes incluyen "Six Art Lue", "Zhu Zi Lue", "Poetry Lue" y "Military Art Lue". y "Shu Shu Lue", "Fang Ji Lue" divide los libros grabados en seis categorías, 38 categorías, 603 libros y 13.219 volúmenes. "Siete Estrategias" "distingue capítulos académicos y examina los orígenes", agregando un pequeño prefacio a cada categoría para explicar sus orígenes académicos, significados de las categorías, etc., lo que no solo promovió en gran medida el desarrollo académico en ese momento, sino que también tuvo un gran Influencia en los catálogos de generaciones posteriores. Xuegeng tuvo una influencia de gran alcance y se convirtió en un modelo para los libros de catálogos chinos. El autor de "Yishu Dr. Taichang" es un documento importante en la historia de los clásicos confucianos. Tiene un instrumento de medición estándar cilíndrico. Según el cálculo de la inscripción en el instrumento de medición, el pi utilizado es 3,1547, que en el mundo se conoce como "tasa Liu Xin".
El trabajo de gestión escolar y gestión de libros liderado por Liu Xiang y Liu Xin y su hijo creó un conjunto de métodos científicos. Para corregir y revisar los capítulos y el texto del libro, primero recolectaron múltiples copias y buscaron diferentes ediciones; luego seleccionaron los capítulos y eliminaron duplicaciones; luego corrigieron los errores y finalmente determinaron el título del libro; y lo copié recién. El Secretario General compiló 33.090 volúmenes de libros. Una tarea importante de la colección de clásicos de Liu y su hijo fue la compilación de catálogos. Primero, después de cotejar y transcribir cada libro, Liu Xiang y su hijo recogieron su contenido, describieron su propósito. y escribió Narrativa, es decir, resumen de las generaciones futuras. Luego, las narraciones de cada libro se reunieron y se copiaron en un libro por categoría, que se llamó "Bielu". Esto fue hecho principalmente por Liu Xiang. Finalmente, Liu Xin lo procesó más sobre la base de "Bielu" y compiló un catálogo completo de clasificación de libros "Qilue".
Liu Xin originalmente estudió "Poemas", "Libros", "Yi" y "Gu Liang Zhuan" de su padre, y fue muy hábil en los clásicos confucianos. En el proceso de cotejar y corregir la colección secreta de libros, descubrió el "Chunqiu Zuo Shi Zhuan" copiado en una antigua escritura anterior a Qin, y le gustó especialmente. Por lo tanto, estudió con Yin Cheng y Zhai Fangjin, quienes habían estudiado "Zuo Zhuan" bajo su tutela, y pidió consejo sobre muchos temas y sus principios en el libro. Al mismo tiempo, discutió y analizó el contenido de "Zuo. Zhuan" con su padre Liu Xiang. También dijo que "Zuo Zhuan" "enseña a sus descendientes, hasta las mujeres, todos lo leen y lo recitan". Comparando "Zuo Zhuan" con "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" que ya eran funcionarios académicos establecidos en ese momento, dijo. Creía que "Zuo Qiu Ming Los gustos y disgustos son los mismos que los de los santos, y han visto al maestro en persona, pero Gongyang y Guliang tienen setenta años y los detalles son ligeramente diferentes de los que escucha la gente ". El valor de "Zuo Zhuan" se encuentra en "Gongyang" y "Guliang 》Arriba".
Jinwen Jingxue: Como un famoso erudito al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xin hizo duras críticas al Jinwen Jingxue que había estado floreciendo desde mediados de la dinastía Han Occidental. Creía que el análisis del texto de Jinwen Jing era un desperdicio de tonterías y que los eruditos eran viejos y no podían estudiar su oficio. Por lo tanto, exigió que fuera imposible lograr el objetivo de educar moralmente a la gente. que se preserven. Básicamente, simplemente juegue con las Escrituras y termine lo antes posible con el estilo engorroso de estudiar capítulos y oraciones que se han dicho en más de un millón de palabras. Además, Liu Xin también criticó las deficiencias de los clásicos modernos enseñados con métodos familiares. Creía que estaban hablando del pasado y no del propósito político de Daozhen. La crítica de Liu Xin fue acertada. Desde finales de la dinastía Han Occidental, la revitalización de los clásicos antiguos es inseparable de la activa defensa de Liu Xin. Durante su larga recopilación de libros secretariales, entró en contacto con una gran cantidad de escrituras antiguas que los forasteros no podían ver, lo que lo llevó a desarrollar un gran interés en la investigación y logró logros sin precedentes.
Específicamente, existen los siguientes puntos:
Primero, se ha reorganizado el orden de las seis artes y el "Libro de los Cambios" ha pasado a la posición principal. Al mismo tiempo, ayudó a Liu Xiang a recopilar el antiguo "Yi Jing" descubierto en la colección secreta de la dinastía interior, recopilando varias versiones oficiales del "Yi Jing" que eran populares en ese momento, y designó el "Yi" de Fei. como un clásico antiguo. Desde Confucio, el orden de las Seis Artes siempre ha sido "Poesía" y "Libro" primero, seguidos de "Li", "Música", "Yi" y "Primavera y Otoño". Liu Xin cree que "la escritura de las Seis Artes... es el origen del Libro de los Cambios". Ha investigado mucho sobre el "Yi" y cree que el "Yi" fue completado por tres santos: Fu Xi en la antigüedad, el rey Wen en la Edad Media y Confucio en la antigüedad tardía. Dijo: "El camino del Yi es profundo, la gente ha actualizado a los tres santos y el mundo ha experimentado tres tiempos antiguos". Por lo tanto, la primera de las seis artes debería ser el "Libro de los Cambios". A partir de entonces, el orden de las seis artes en crónicas y catálogos se basó en la afirmación de Liu Xin. En cuanto a la circulación de "Yi", "Yi" de Shi, Meng, Liang, Jingfang, "Yi" de Fei, "Yi" de Gao, etc. en la dinastía Han Occidental son todas copias del guión oficial. El padre y el hijo de Liu Xiang y Liu Xin descubrieron los textos antiguos que quedaron del Período de los Reinos Combatientes y los usaron para corregir varios guiones oficiales. Como resultado, solo el "Yi" de Fei era consistente con los textos antiguos, por lo que el "Yi" de Fei lo era. decidido a ser un clásico antiguo.
En segundo lugar, los orígenes de "Guwen Shangshu" y "Yili" se revelaron por primera vez, y las escrituras antiguas secretas se difundieron fuera de la dinastía interna, lo que permitió que más eruditos tuvieran la oportunidad de estudiar. El rey Lu Gong descubrió los textos antiguos "Shang Shu" y "Yi Li" de la antigua residencia de Confucio, que luego fueron presentados a la corte por Kong Anguo y escondidos en la mansión secreta. Cuando Xiang, Xin y su hijo lo resolvieron, descubrieron que el antiguo "Shang Shu" contenía dieciséis capítulos más que el texto moderno. También revisaron los textos modernos de las tres familias de Ouyang y Xiaoxiahou, y encontraron algunos caracteres faltantes. Liu Xin reveló por primera vez el hecho de los libros antiguos sobre Kongbi en su "Libro de transferencia al Dr. Taichang", que hizo que los académicos tanto del gobierno como del público conocieran la existencia de "Gu Wen Shangshu" y "Yi". Li". Esto jugó un papel importante en la promoción de la amplia difusión de los clásicos antiguos.
En tercer lugar, "Mao Shi" se clasifica por primera vez como un antiguo clásico chino. Liu Xin estudió "Poesía" de Jinwen cuando era joven y luego leyó "Mao Shi". Según la información de la Oficina Secreta de la Dinastía Interior, sabía que "hay otra escuela de Mao Gong, que fue transmitida por Zixia, pero al rey Xian de Hejian le gustó y no se estableció".
En cuarto lugar, "Zhou Guan" se llama "Jing" por primera vez y se incluye en los antiguos clásicos chinos. El nombre "Zhou Guan" apareció por primera vez en "Registros históricos: Fengchan Shu". Originalmente no se llamaba "Jing" y no tenía nada que ver con los clásicos confucianos. Cuando Liu Xiang y Liu Xin lo compilaron, comenzaron a clasificarse en la categoría ritual de "Six Art Briefs", que se denominaron los seis capítulos de "Zhou Guan Jing".
En quinto lugar, reorganice "Zuo Shi Chun Qiu" y explore el significado de todo el libro. Desde el comienzo de la dinastía Han hasta el momento en que la dinastía Han se convirtió en emperador, aquellos que transmitieron el "Zuo Shi Chun Qiu" incluyeron a Beiping Hou Zhang Cang, Jia Yi, Zhao Renguangong, Zhang Yu, Yin Gengshi y sus hijos Yin Xian. , Zhai Fangjin, Fang Feng y otros. Dado que "Zuo Shi Zhuan contiene muchos caracteres antiguos y dichos antiguos, los eruditos simplemente lo transmiten para su formación y formación". Cuando Liu Xin estaba estudiando como "Secretario de la escuela secundaria", vio el texto antiguo de "Zuo Shi". Zhuan", que era "extremadamente bueno". Luego estudió los Anales de Primavera y Otoño de Zuo del Primer Ministro Zhai Fangjin y del Primer Ministro de Emergencia Shi Yinxian, y cuestionó la gran rectitud. Xihe fue llamado Taishi Ling en la dinastía Han Occidental. Después de que Wang Mang tomó el poder, cambió muchos nombres oficiales por los de la antigüedad. Xihe fue un funcionario astronómico durante el reinado del emperador Yao (alrededor del siglo XXI a. C.), por lo que Wang Mang cambió el nombre de Taishi Ling a Xihe. Cuando Liu Xin fue nombrado funcionario astronómico, realizó un trabajo astronómico muy importante, que fue la compilación del calendario Santong. Todas sus contribuciones a la astronomía están registradas en el calendario Santong.
El Calendario Santong es una adaptación del Calendario Taichu y se han añadido muchos contenidos nuevos. El calendario Taichu fue compilado por los astrónomos Deng Ping, Luo Xiahong y otros a principios de la dinastía Han. Se utilizó desde el primer año de Taichu (104 a. C.) hasta el final de la dinastía Han Occidental. Liu Xin describió sistemáticamente el contenido del Calendario Taichu, agregó muchos de los conocimientos astronómicos simples originales, analizó y verificó cuidadosamente documentos astronómicos y registros astronómicos de la antigüedad, y escribió el "Calendario Santong".
El primero en proponer el método de cálculo de "Sui Xing Chao Chen": Santong Calendar propuso el método de cálculo de "Sui Xing Chao Chen" por primera vez en la historia de la astronomía china. La estrella del año es Júpiter y la estrella del año Chaochen: orbita de oeste a este una vez cada 11,86 años sobre el fondo estelar. Como el año 11.86 está muy cerca del año 12, en la antigüedad mi país creía que era un ciclo de 12 años, por lo que el ciclo se dividía en 12 minutos, llamados 12 veces. Se creía que Júpiter transitaba una vez al año, y así. se movería exactamente 12 veces en 12 años, completando un ciclo. Dado que el ciclo de 11,86 años es un poco más rápido que el ciclo de 12 años, después de unos años, la posición real de la Estrella Sui estará una vez por delante de la posición calculada en base a un día en 12 años. Sui Star Súper Chen. Supongamos que la Estrella Sui pasa por Chaochen una vez en 11.86)-1, resolviendo esta ecuación, X=84.71, es decir, la estrella Sui supera a Chen cada 84 a 85 años.
Liu Xin también fue el primer astrónomo de la antigua China en proponer un ciclo de eclipse casi correcto. Los eclipses cruzados incluyen eclipses solares y lunares. El registro más antiguo del ciclo del eclipse se encuentra en los "Registros históricos" de Sima Qian. Sin embargo, debido a una posible confusión de algunos números, fue difícil determinar el valor del ciclo en la época de Liu Xin. Liu Xin creía firmemente que los eclipses solares y lunares eran fenómenos naturales con reglas regulares. Al analizar los registros de eclipses lunares en varios libros, propuso un valor del ciclo de eclipses de 23 eclipses en 135 lunas sinódicas.