Cabello afeitado micro texto original Sobre el autor

1. Texto original: Es demasiado tarde para el resto de mi vida y la mayoría de las historias emocionantes sobre el cabello provienen del oído. ¿Por qué a principios de la dinastía Qing ordenaron a los Han que se afeitaran el cabello en trenzas, de lo contrario no podrían conservarlo? ¿Qué tal a finales de la dinastía Qing cuando los estudiantes extranjeros se cortaron las trenzas en el extranjero y tuvieron que ponerse trenzas falsas para quedarse? a salvo después de regresar a casa, etc., etc. Invisible. Por lo tanto, al leer la novela de Lu Xun "La historia del cabello", además de sorprenderse y de repente iluminarse, es realmente difícil sentir el dolor. Además, sé que en la antigua sociedad, los trabajadores de barbería, que estaban más estrechamente relacionados con el cabello, eran despreciados por la sociedad. Ni siquiera se les permitía ser incluidos en el árbol genealógico, lo que significaba que eran expulsados ​​del clan y. fueron muy injustos. Lo que es más digno de mencionar es que, aunque cuando era joven leí en libros de historia progresistas acerca de cómo la Rebelión Taiping fue justa y recta, fue sólo después de que vi un pareado que se decía escrito por Yi Wang Shi Dakai que realmente admiré la héroes de la rebelión Taiping. El pareado dice:

Afila tu barba y pregunta cuántas cabezas hay en el mundo;

Pruébalo cuando estés listo para ver cómo puedo hacerlo.

La antítesis del dístico es a la vez estable y estable, creativa y heroica, y cuando se aplica a un barbero, es aún más imaginativa y extraña, intencionada y maravillosa. Mientras me maravillaba del talento desinhibido de este general del Reino Celestial Taiping, también pensé en los sentimientos del príncipe por los barberos. No solo no los despreciaba como las personas de clase alta de la vieja sociedad, sino que también les atribuía su arrogancia. el mundo por su gracia profesional. Es cierto que las cosas y las personas son iguales y cordiales.

Inesperadamente, leí una carta de un lector del "People's Daily" el 2 de marzo, lo que me hizo sentir muy incómodo por un tiempo. Esa carta estaba relacionada con los trabajadores de la barbería. Se dice que un barbero de una barbería de la ciudad de Jinan se negó a afeitarle la cabeza a un chico de campo, pensando que la gente del campo sólo merecía que le afeitaran la cabeza. Después de que el campesino chocó contra la pared y se escapó, un par de barberos y barberos dijeron: ¡El campesino todavía quiere que le corten al rape, de ninguna manera! ¡No mires cómo luce!...

¿Solo los paletos lo merecen? La cuestión de afeitarse la cabeza y qué tipo de persona es digna de que le afeiten la cabeza es una pregunta profunda que no puedo responder. Como no pude responder, no tuve más remedio que evitarlo e ignorarlo. Solo recuerdo que en la antigüedad había una especie de castigo llamado Kun. El método consistía en quitar el vello del cuerpo, que los antiguos sabios decían que era una de las cosas que los padres no se atrevían a dañar. con el castigo de trabajos forzados. Los que se levantan son los que usan las tenazas para golpear a Cheng Dan. Pero ese era el sistema Qin, que se utilizó durante miles de años y fue abolido al menos después de las dinastías Sui y Tang. Hoy en día, los delincuentes en muchos países también se afeitan la cabeza, pero esto no es un castigo, me temo que es principalmente por costumbre o por facilidad de identificación si se nos permite utilizar el método de investigación del Dr. Hu Shi y hacer una negrita. Hipótesis, también puede deberse a la higiene en las cárceles de la antigua sociedad. Las condiciones no eran buenas y tenía miedo de que a los prisioneros les salieran piojos, así que mejor les dejaba lavarse las manos en Niu. Shan. Pero no pude conseguirlo incluso si pedí confirmación cuidadosamente. Lo siento, el método de investigación textual del Dr. Hu Shi solo puede aprender la mitad.

Hasta el día de hoy, afeitarse la cabeza no es un símbolo de ningún defecto político o de personalidad, y ciertamente no significa que uno sea reacio a afeitarse la cabeza porque tiene el cuerpo peludo y sus padres no se atreven. para dañarlo. Es sólo para proteger la cabeza y ser estéticamente agradable, por lo que algunas personas no quieren afeitarse. El campesino de la carta del lector pidió que le afeitaran la cabeza porque temía que hiciera demasiado frío. Pero desde el punto de vista del barbero que piensa que un chico de campo no tiene forma de afeitarse la cabeza, parece que la apariencia de un chico de campo no es lo suficientemente buena, por lo que solo merece que le afeiten la cabeza, pero es así. por el bien de la apariencia. Por supuesto, el problema no es qué estándares, ni por qué este barbero de ciudad desprecia a la gente del campo (por supuesto, tiene mucho que ver con eso), sino por qué puede decidir arbitrariamente quién debe tener la cabeza rapada y quién sólo puede tenerla. con la cabeza rapada, ¿puede hacer lo que quiera así?

La razón es simple: la navaja está en su mano.

Esto es poder. Aunque es solo una navaja, en la mano tiene un poco de poder para afeitarse la cabeza. Dentro de este poder, quien choque con su mano tendrá que mirarlo a la cara y escuchar sus palabras. Si quieres afeitarte la cabeza, ¡no hay manera! El poder está en sus manos, por lo que el campesino no tiene más remedio que irse enojado, y ni siquiera se atreve a estar enojado. Afortunadamente, él sólo tiene una pequeña cantidad de poder. Si tuviera el poder de emplear personas, asignar casas o incluso tener mayor poder, entonces no sólo la gente del campo, sino también más personas no tendrían otra opción en más cosas.

Espero que sean pocas, si no ninguna, las personas que tengan que jugar con un poquito de poder. Si tienes poder y quieres ejercerlo, y quieres hacer lo que quieras, entonces al menos déjalo expuesto en la columna de correo de los lectores hasta que lo afeiten como si fuera un calvo. A esto se le llama tratar de afeitarse la cabeza, y otros también se afeitarán la cabeza.

2. He Manzi (1919--2009) nació en Fuyang, Zhejiang. Antes de la fundación de la República Popular China, trabajó como editor de un periódico y se dedicó a investigaciones sobre teoría literaria y artística y literatura moderna. Después de la fundación de la República Popular China, se desempeñó sucesivamente como editor en jefe de la Librería Dazhong, profesor del Departamento de Chino de la Universidad Aurora de Shanghai, editor de la Editorial de Literatura Clásica y editor-revisor de la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai. . Estuvo implicado en el incidente de Hu Feng en 1955. El campo académico de He Manzi es amplio y se centra principalmente en la exploración teórica de la literatura clásica china, especialmente las novelas antiguas. También estudia la historia, especialmente la historia del pensamiento académico.