Preguntas sobre el neoconfucianismo Xinxue y Cheng-Zhu de Lu Wang
Las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes no son principios en sí mismos, sino un medio de autocultivo que el neoconfucianismo de Zhu Cheng cree que se utiliza para comprender los principios de la naturaleza.
Luwang Xinxue cree que la razón es inherente al corazón humano y es idealismo subjetivo.
Lu explicó la palabra "universo" como: "Las cosas dentro del universo son los asuntos internos de uno mismo; los asuntos internos de uno mismo son los asuntos internos del universo".
Lu "afirma que 'mi corazón son los asuntos internos del universo. Es el universo. También defiende la teoría de que "la mente es principio". Afirma que los principios de la naturaleza, los principios humanos y la física están sólo en mi corazón. La gente tiene la misma mente y los mismos principios a lo largo de los siglos. Lo principal es "inventar la mente original", y no hay necesidad de leer demasiado afuera. "El estudio solo conoce lo básico, y los seis clásicos son todos". mis notas a pie de página."
El neoconfucianismo Cheng-Zhu cree que los principios existen objetivamente y requieren que las personas los aprendan y adquieran. Es un idealismo objetivo.
Zhu Xi llevó el confucianismo a un nivel superior, convirtiéndolo en un hito en la historia del desarrollo confuciano. Cuando la gente menciona el neoconfucianismo, inmediatamente piensa en el lema "Preservar los principios de la naturaleza y destruir los deseos humanos". Antes del desarrollo del neoconfucianismo, la "benevolencia" era la idea central del confucianismo. Aunque era un amor jerárquico, la "benevolencia" se basaba en la naturaleza humana. Aunque el confucianismo tradicional también defiende la piedad filial y la castidad, su ascetismo no es fuerte. Después de que el confucianismo se desarrolló hasta la etapa de neoconfucianismo, ya tenía un fuerte color de ascetismo. Ercheng dijo: "La mayoría de las personas tienen principios egoístas cuando están embarazadas, y lo apropiado es lo mismo que el Tao". También dijo: "Nadie tiene deseos, que son todos principios naturales". Zhu Xi usó la comida como ejemplo para explicar: "Comer gente, de acuerdo con las leyes de la naturaleza, requiere comida deliciosa y deseos humanos". ("Zhu Zi Yu Lei·Volumen 13"). en China como Li Bai, quien dijo "Soy el poeta Chu".
Los principios son reconocidos tanto por el Xinxue de Lu Wang como por el neoconfucianismo de Cheng Zhu. Pero Zhu Chengxue creía que la razón es un principio natural e innato. La teoría de la mente de Lu Wang cree que proviene de la mente, por lo que no se llama psicología, sino razón.