Apreciación del poema sobre el asesinato de Dong Zhuo
Lo que más temía Dong Zhuo no eran las críticas a estos famosos ministros, ni las críticas a los funcionarios civiles y militares manchúes, porque Dong Zhuo sabía que tenía un ejército en sus manos y que había gemelos bajo sus órdenes. sus rodillas. Tengo un gran poder y sé que estos ministros no están satisfechos conmigo a mis espaldas, pero todo lo que puedo hacer es hablar, por lo que Dong Zhuo no tiene miedo de que estos ministros lloren.
Ese era Cao Cao, el séptimo capitán en ese momento. En la fiesta de cumpleaños de Wang Yun, todos los ministros rompieron a llorar. No fue fácil llorar por el emperador. En ese momento, Cao Cao se rió, porque Cao Cao sabía que era inútil que los ladrones y los grandes hombres lloraran. Wang Yun también entendió esta verdad, por lo que ordenó a sus sirvientes que fingieran golpear a Cao Cao y luego respondió en la trastienda. Esto inició el complot en el que Cao Cao apuñaló a Dong Zhuo hasta matarlo con un cuchillo de siete estrellas.
El verdadero asesino de Dong Zhuo no fue Cao Cao;
Hay una escena maravillosa en "El Romance de los Tres Reinos" donde Cao Cao tomó prestado un cuchillo de Situ Wangyun para asesinar. Dong Zhuo. Esta historia estableció la imagen de Cao Cao en la mente de todos.
El asesinato de Dong Zhuo ocurrió, pero el asesino no fue Cao Cao y no tuvo nada que ver con Wang Yun, sino un hombre llamado Wu Fu. Tanto "Tres Reinos" como "Libro de los Han posteriores" registran el asesinato de Dong Zhuo por parte de Wu. El nombre de Wu Fu era Deyu y era el capitán de Qi Yue en ese momento. Debido al poder de Dong Zhuo, Wu Fu decidió asesinarlo personalmente.
Es cierto que Wu Fu asesinó a Dong Zhuo, pero Luo Guanzhong y sus escritores posteriores utilizaron la técnica de "reemplazar flores con árboles" para injertar este hecho histórico en Cao Cao y Wang Yun, lo que resultó en un " "trampa de belleza" y "trampas en serie" para hacer la historia más colorida. Por lo tanto, el romance es romance después de todo, no un hecho histórico. Todo el mundo debería verlo objetivamente, no como un hecho histórico.