La importancia del santo interior y el rey exterior para los estudiantes universitarios contemporáneos
1. Cultivo moral
La introspección enfatiza la virtud y el cultivo personal. Como miembros de la sociedad, los estudiantes universitarios deben prestar atención a cultivar los valores y la moral correctos. Al centrarse en el cultivo interior, los estudiantes universitarios pueden mejorar su calidad moral, formar una buena personalidad y establecer códigos de conducta correctos.
2. Formación integral de calidad
El sabio interno y el rey externo persiguen el desarrollo personal integral. Los estudiantes universitarios también deben prestar atención a la mejora de su propia calidad mientras estudian. Además de aprender conocimientos profesionales, los estudiantes también deben desarrollar habilidades de expresión lingüística, habilidades de trabajo en equipo y pensamiento innovador para mejorar su calidad general.
3. Habilidades de liderazgo y gestión
Extranet enfatiza el cultivo de habilidades de liderazgo y gestión. Los estudiantes universitarios pueden asumir responsabilidades de liderazgo en organizaciones o equipos en el futuro. El concepto de "sabio por dentro y rey por fuera" puede ayudarlos a mejorar su coordinación organizacional, toma de decisiones y habilidades interpersonales y convertirse en excelentes líderes.
4. Sentido de responsabilidad social
El Santo Interior y el Rey Exterior enfatizan que los individuos deben asumir la responsabilidad social, y los estudiantes universitarios también deben prestar atención al cultivo de la responsabilidad social durante su carrera. estudios. Participar activamente en prácticas sociales, actividades de bienestar público, etc. , cultivar la conciencia ciudadana, prestar atención a los problemas sociales y utilizar tus acciones para contribuir al progreso social.
El origen y uso del modismo "Inner Sage and Outer King":
1 El origen del modismo
Inner Sage and Outer King, a. El modismo chino significa, por un lado, que tienes los talentos y las virtudes de un santo, pero, por otro lado, puedes practicar el camino del rey. Éste es el pensamiento político del taoísmo. De "Zhuangzi Tianxia": "El sabio interior y el rey exterior son el Tao. Es oscuro y desconocido, está deprimido y no actúa. La gente en el mundo tiene sus propios deseos y es egocéntrica".
2. Uso de modismos
En la historia de China, el modo de gobernar el país también ha experimentado una transformación simultánea del modo imperial y el modo imperial al modo real y la hegemonía. Según el proceso histórico, existe una trayectoria de gobierno muy típica en la historia de nuestro país: en el período de gobernar por la inacción, el país fue gobernado por medios imperiales. Durante el período de los Cinco Emperadores, el país se gobernaba según el estilo imperial, desde gobernar sin hacer nada hasta hacer algo.
La regla de hacer cosas aumentó rápidamente y la regla de no hacer nada desapareció por completo durante el reinado de los tres reyes. Si se hace algo, algo se hará, y si el fuerte intimida al débil, algo no se hará. Con el gobierno hegemónico del Estado como núcleo, el estado de derecho como adorno y el estado de derecho como aplicación, se lleva a cabo de manera integral. Gobierno semifeudal y semicolonial; el proletariado gobierna este país. Uno * * *Seis formas institucionales, a su vez, deducen cuatro modelos de gobernanza correspondientes a la filosofía y la cultura.