Poesía desde diferentes puntos de vista
"Felices para siempre, no podemos quedárnoslo; si somos Ricos y arrogantes, nos culpamos a nosotros mismos. El éxito se hace realidad". "Retirarse es el camino al cielo". "La gente buena se esconde en las profundidades de Xu Ruo, y nadie puede hacer nada malo si un caballero es virtuoso". ----- El hombre gobierna la sociedad, los derechos humanos y los derechos de propiedad personal no están protegidos y los desastres ocurren inesperadamente. Por lo tanto, los sabios aconsejan a la gente del mundo que oculten sus talentos y se retiren después del éxito.
Por un lado, ilustra la mentalidad no competitiva del pueblo chino y, por otro lado, también ilustra la astuta estrategia del pueblo chino que no busca pequeñas ganancias ni grandes descuentos.
2. Encuentra 30 poemas diferentes (los requisitos específicos dependen del contenido) Primavera: "Pensamientos de primavera" Tang Libai La hierba en tu norte es tan azul como el jade, y las moras aquí se curvan como seda verde. sucursales.
Los días en que extrañas tu ciudad natal, yo te extraño y me siento triste hace mucho tiempo. Brisa primaveral, ya que no me atrevo a reconocerte, ¿por qué abres las cortinas de seda al lado de mi cama? ? El sol primaveral es muy cálido y las flores, plantas y árboles están llenos de vitalidad.
Los oropéndolas lucieron sus canciones y una bella campesina recogió tranquilamente ajenjo. "El Libro de las Canciones·Xiaoya Chuche" Verano: "Yixian" Li Shangyin vivió en la ciudad durante la dinastía Tang y fue a escapar del calor del verano en primavera.
La lluvia ahogó la hierba, pero finalmente consiguió el amor de Dios. La lluvia fue clara. Sube al pabellón alto y mira a lo lejos. El cielo está alto y el resplandor del sol poniente brilla a través de la celosía de la ventana.
Los nidos de los pájaros se han secado y sus cuerpos han recuperado su ligereza. Autor popular: Hay un gran horno en el mundo y Yang quema carbón en junio.
Todo es este Tao Rong, ¿por qué la gente se queja del calor? Puedes ver los colores otoñales de cientos de granos, y también provienen de la cosecha de verano.
El agua en el campo hierve como sopa y el sudor en la espalda es como salpicaduras. ¡Granjero Fang Xiayun, siéntate y me atrevo a comer! Otoño: Senderismo" Autor: Du Muyuan El frío camino de piedra está inclinado, pero hay gente allí.
Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas son tan rojas como las flores de febrero. Un corte de flores de ciruelo, dinastía Song, Li Qingzhao, raíz de loto rojo, jade residual, otoño.
Desata suavemente a Luo Shang y ve solo con Lan. ¿Quién envió el Libro Yunjin? Ci Yan regresa, la luna está llena en la torre oeste.
Las flores florecen y caen, y el agua fluye. Una especie de mal de amores, dos lugares de ocio.
No hay forma de eliminar esta situación, salvo fruncir el ceño y la mente. Invierno: Anshi, el rey de las flores de ciruelo, contó las flores de ciruelo en la esquina y Han Ling las abrió solo.
Desde la distancia supe que no era nieve porque de ella flotaba un olor. El ciruelo primitivo se llama Hanmei White Jade Belt y traza el camino del pueblo forestal y el puente fluido.
No sé si ha empezado a rociar agua recientemente. Sospecho que no se vendió después de la nieve del invierno. Loto: Puedes recoger flores de loto en el sur del río Yangtze, pero no hay hojas de loto.
El pez golpea la hoja de loto, el pez golpea la hoja de loto hacia el este, el pez golpea la hoja de loto hacia el oeste, el pez golpea la hoja de loto hacia el sur y el pez golpea la hoja de loto hoja hacia el norte. La falda de hojas de loto de Wangsong Changling está cortada en un solo color, con flores de hibisco floreciendo a ambos lados de la cara.
Las flores de loto se mezclan en el estanque de lotos y es difícil reconocer el estanque de lotos. Sólo cuando escuchas el canto sabes que alguien está recogiendo flores de loto en el estanque: recogiendo lotos. Crisantemo: negro y morado, amarillo derretido.
Tienen el color de "Ledge" de Tao Yuanming y la fragancia de Luohan Mansion. Los crisantemos no temen al rocío húmedo, pero sí al atardecer.
Estoy dispuesto a quedarme junto al agua y beber la copa del loro, con la esperanza de unirme al banquete del hombre rico. ┅ "Crisantemos" de Li Shangyin está lleno de crisantemos redondos, con racimos solitarios como escarcha.
Al igual que el corte de hoy, el peliblanco ingresó al tribunal de menores. ┅ Canción "Crisantemos blancos en el doble noveno festival" de Bai Juyi: Tang Bai Juyi no ha tenido suficientes pinos, por lo que le encanta usar sus manos.
El color de fondo es pálido y las nubes están húmedas y llenas de humo. Es demasiado tarde para plantarme y convertirme en emperador.
¿Cómo se puede plantar una rama de más de 40 árboles en tan pocos centímetros? Hay que ver si es Yin, la vida será escasa a los 70. Te amo por celebrar una fiesta y te compadezco por enviar un mensaje de texto directo.
Si quieres comparecer ante el tribunal, te convertirás en un caballero delante del tribunal. Si sabes que estás muerto, eres Ling Yun.
Bai Juyi nació en Songtang en el fondo de un barranco. Medía 100 pies de altura y 10 yardas. Era frío y humilde en el fondo del barranco. Las montañas y los ríos son traicioneros y están llenos de peligros, y la vida y la muerte son inseparables.
Tian Zi·Tang Ming le debe a Liang Mu, y hay otras dos cosas que no sé. Quien es una metáfora de la creación del cielo, pero no es idéntica a la tierra.
Zhang Jinxi'an es muy pobre, mientras que Leng es muy tacaño y la historia de Di Xin es muy cara. Aunque existen diferencias en las historias de Du Xin y Niu Yi.
Lo superior no es necesariamente sabio, y lo inferior no es necesariamente estúpido. ¿No has visto el coral bajo el mar?
Planta olmos en el cielo. Yue: Es demasiado simple. Li Bai tenía muchos pensamientos y sentía nostalgia: Patriotismo en el mismo mes: 1. Spring Hope (dinastía Tang) Du Fu: "Aunque el país está dividido en pedazos, las montañas y los ríos permanecerán para siempre, y la hierba y los árboles volverán a ser verdes en primavera.
En un estado triste, No pude evitar romper a llorar, los pájaros cantaban increíblemente y estaba triste por la separación. La guerra duró más de medio año. Una carta de casa es rara, vale cien mil monedas de oro.
Cuanto más me rasco la cabeza y pienso en ello, más me rasco el pelo blanco, y es casi imposible insertar una horquilla, murió como un fantasma.
Hoy en día, la gente todavía extraña a Xiang Yu porque se negó a vivir y regresó al Este. Filosofía de vida: El poema original de Xi Linbi (Su Shi) mira los picos al lado de la cresta, la distancia es diferente.
No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan. Filosofía La gente observa las cosas desde diferentes puntos de vista y ángulos y saca conclusiones diferentes.
Solo cuando las personas se deshacen de las limitaciones de la subjetividad y la objetividad, permanezcan fuera de la montaña Lushan y tengan visión de futuro, podrán ver verdaderamente la verdadera cara de la montaña Lushan. Para comprender la esencia de las cosas, debemos observarla desde todos los ángulos, que deben ser objetivos y abarcadores.
El texto original del poema "Rogar por la lluvia" (Dinastía Tang) es "Hojas de morera sin hojas, Templo Xiaoguan Yinglongshui". Varios lugares de la familia imperial se dedican a cantar y bailar, temiendo que el sonido de la primavera se trague sus cuerdas.
El poema original "Pintando bambúes en el condado de Wei (Zheng Xie en la dinastía Qing)" fue escrito por Ya Zhai Wuting Xiao. Algunas personas sospechan que este es el sonido del sufrimiento de la gente. Algunos pequeños coleccionistas del condado de Caozhou siempre se preocupan por sus sentimientos.
El materialismo filosófico cree que la conciencia es el reflejo de las cosas objetivas en el cerebro humano. Pero cuando las personas piensan en las mismas cosas objetivas, a menudo llegan a interpretaciones y conclusiones diferentes.
Desde la perspectiva de los factores subjetivos humanos, se debe principalmente a los diferentes puntos de vista de las personas, diferentes visiones del mundo y diferentes estructuras de conocimiento. La escena de oración por la lluvia descrita en el poema nos dice claramente que en una sociedad de clases, debido a que las personas pertenecen a diferentes clases y tienen diferentes estatus de clase, sus puntos de vista (reflexiones) sobre muchos temas son muy diferentes.
Si se quieren entender las cosas correctamente, primero hay que mirar las cuestiones desde el punto de vista de los intereses fundamentales del pueblo. Woohoo, eso es todo. Es un desastre, pero nos las arreglaremos.
3. Los poemas sobre pensamientos tienen ritmo.
Ming Yuqian
Solo se puede extraer de las montañas después de ser golpeado con miles de martillos. Considera que la quema de fuego ardiente es algo muy común.
No tengas miedo de que los huesos se rompan, dejando la inocencia en el mundo.
Es necesario golpear (la piedra) muchas veces antes de poder extraerla de la montaña. Considera que quemar fuego es algo común y no teme incluso si lo hacen pedazos. Está dispuesto a dejar su inocencia en el mundo. La tercera frase es "No le temo a la muerte". "Roto en pedazos" escribe vívidamente que la piedra caliza se quema hasta convertirla en polvo de cal. La frase "El barro no le teme a la muerte" nos recuerda que puede haber un espíritu que no le teme. de sacrificio. En cuanto a la última frase "Mantener al mundo inocente", son los sentimientos sinceros y la determinación del autor de ser una persona pura e inocente.
Poemas antiguos sobre el pensamiento científico
Xilinbi (Su Shi)
El texto original del poema muestra los picos en el lado de la cresta, con diferentes distancias . No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan.
Filosofía Las personas observan las cosas desde diferentes puntos de vista y ángulos y sacan conclusiones diferentes. Sólo cuando las personas se deshacen de las limitaciones de la subjetividad y la objetividad, permanezcan fuera de la montaña Lushan y tengan visión de futuro podrán ver verdaderamente el verdadero rostro de la montaña Lushan. Para comprender la esencia de las cosas, debemos observarla desde todos los ángulos, que deben ser objetivos y abarcadores.
Qin Shi (Dinastía Song Su Shi)
Si el poema original dice que hay sonido en el piano, ¿por qué no ponerlo en la caja? Si el sonido del piano proviene de las manos, ¿por qué no puedes oír el sonido?
La música con maravillosa filosofía es un todo orgánico, que se compone de varias partes y elementos que se influyen y restringen entre sí. En la música y el sonido del piano, diversas partes y elementos, como los dedos, el piano, los pensamientos y sentimientos del intérprete y las habilidades para tocar, son interdependientes e indispensables. Se influyen y restringen entre sí y tienen una estrecha relación. Según la dialéctica materialista, el contenido fundamental de las conexiones universales son las conexiones entre partes contradictorias dentro de las cosas y entre cosas. Entonces lo que esta canción revela es la relación contradictoria entre el piano, los dedos y el sonido. Si se incluye al intérprete, entonces la relación entre los pensamientos, sentimientos, habilidades del intérprete y el piano y los dedos puede considerarse como la relación entre la contradicción interna (causa interna) y la contradicción externa (causa externa) de las cosas.
El primero es la base de la producción musical y el segundo es la condición para la producción musical. Ambos son indispensables.
Reflexiones sobre la lectura (Song Zhuxi)
Tan pronto como se abrió el estanque, que originalmente tenía medio acre cuadrado, el cielo y las nubes persistieron. ¿Es tan claro como el agua? Porque hay para ello un suministro inagotable de agua viva.
La filosofía utiliza un estanque como metáfora para ilustrar que el método de aprendizaje es acumular y absorber nuevos nutrientes. Todo se mueve, cambia y se desarrolla, y cualquier cosa sólo puede mantener su existencia en movimiento. Es este movimiento, cambio y desarrollo ininterrumpidos los que permiten que las cosas existan en constante autorrenovación. Una vez que cesa este movimiento, las cosas no pueden existir. Sin la continua actualización y acumulación de conocimientos, los conocimientos de una persona se convertirán en un charco de agua estancada, sin vida y sin progreso. Esto es cierto para aprender y también para hacer otras cosas.