Escribir poemas que representen los tres períodos de Li Bai y dar las razones.

El período de crecimiento de Shuzhong (701~725)

Este fue el período de su iluminación, lectura, visitas a escuelas, autocultivo, entrenamiento de talentos y determinación. "Cuando tenía cinco años, recité Liujia, y cuando tenía diez años, visité cientos de escuelas. He sido bastante popular desde Xuanyuan". ("Historia de Pei Chang de la prefectura de Shang'an") "En Cuando tenía quince años, vi libros maravillosos y escribí un poema sobre Ling Xiangru." ("Regalo para Zhang Xianghao") " "Quince inmortales viajeros" ("Gan Xing") Estas palabras que dijo reflejan la diligencia del joven Li Bai. . Cuando tenía unos dieciocho años, vivió recluido en la montaña Dakuang de su ciudad natal, se dedicó a estudiar y aprendió de Zhao Rui, un ermitaño de Yanting. En el vigésimo año del año, Su Ting, un gran escritor del mundo literario, fue publicado como la historia de Yizhou por el Ministro de Ritos "Bai arrojó una espina en el camino y esperó la cortesía del plebeyo, por lo que. Le dijo al grupo de personas: "Este hijo es talentoso y guapo, y escribe sin cesar, aunque el viento no es lo suficientemente fuerte, y los huesos del carro especial se pueden comparar entre sí si se estudian ampliamente". " ("Historia de Pei Chang de la prefectura de Shang'an") Después de eso, viajó a Chengdu, entró en la montaña Emei y se escondió en la montaña Minshan con Dong Yanzi. Con el sol, hay miles de formas de criar pájaros extraños. Cuando tenía unos veinticinco años, para realizar la "ambición de las cuatro direcciones", "fue al campo con su espada, se despidió de sus familiares y viajó muy lejos" y salió del desfiladero por el río. A partir de entonces, entró en un mundo nuevo y vasto y comenzó un viaje de vida en el que luchaba por alcanzar su propio valor.

Durante este período, no sólo absorbió conocimientos ricos y profundos, cultivó su amplia gama de talentos, sino que también estableció grandes ambiciones. El contenido de sus estudios era bastante extenso, pero lo que más le fascinaba eran los estudios del taoísmo y Zongheng. De los taoístas aprendió el espíritu de ser independiente del mundo secular, independiente del mundo y buscar la libertad, y de los políticos aprendió el estilo misterioso, extraordinario y cambiante. También le gusta ser un caballero andante, y ha desarrollado una personalidad que odia el mal tanto como el odio, desprecia la riqueza y ama la justicia. En cuanto al confucianismo, lo adoptó para beneficiar al mundo y a la gente, pero abandonó su rígida adhesión a los clásicos y la observancia de la etiqueta. No solo es bueno para los poemas y artículos, sino también para el manejo de la espada, para viajar a los inmortales y para mantener una buena salud. A quien más admiraba era a Sima Xiangru, un gran maestro de fu en su ciudad natal, porque Sima Xiangru pudo conocer a los maestros de la dinastía Ming con su destacado talento literario. Este entendimiento determinó que desdeñaría estar en la primera casa toda su vida, pero quería impresionar a los funcionarios con su reputación como un talento sobresaliente, "fortaleciendo su inteligencia y dispuesto a servir como asistente" ("Respuesta de Dai Shoushan a Transferencia de documentos de Meng Shaofu"), y su valor como orientación de maestro del emperador. Se compara a sí mismo con un roc que trasciende a los pájaros mortales, y esta ambición se convierte en la fuerza impulsora detrás de su asombrosa búsqueda de la vida.

No se conservan muchos de sus escritos de esta época. Las cinco rimas "Visitar a los sacerdotes taoístas de Dai Tianshan pero no encontrarse" es el poema más antiguo que se conserva:

En medio del sonido de los ladridos de los perros y el agua, las flores de durazno están espesas de rocío. Se ven ciervos cuando los árboles son profundos y no se escuchan campanas en el arroyo al mediodía.

Los bambúes salvajes se dividen en una niebla verde y los manantiales voladores están colgados de picos verdes. Nadie sabe adónde ir y me apoyo con tristeza en dos o tres pinos.

La "Torre Deng Jincheng Sanhua" escrita por él cuando tenía 22 años en Chengdu también es muy buena:

El sol brilla sobre la cabeza de Jincheng y las flores están esparcidas a la luz de la mañana. La ventana dorada sujeta la puerta bordada y las cuentas y el papel de aluminio se cuelgan con ganchos plateados.

En las nubes verdes de la escalera voladora, mis ojos están lejos de mis preocupaciones. La lluvia del atardecer fluye hacia las Tres Gargantas y el río manantial fluye alrededor de los dos ríos.

Venir aquí a verlo hoy es como viajar durante nueve días.

El período de noviazgo, matrimonio y primera entrada a Chang'an (725~742)

En el decimotercer año de Kaiyuan, Ji Bai abandonó el desfiladero y se dirigió a Jiangling, donde conoció a Sima Chengzhen, una famosa figura taoísta, recibió elogios, por lo que escribió "Oda a Dapeng Encontrando pájaros raros" para describirse a sí mismo. Luego viajó a Jiangxia y fue a Dongting. Wu Guan, un compatriota, murió. Bai estaba extremadamente triste y Quan fue enterrado junto al lago. Continúe viajando hacia Jinling, Yangzhou y Kuaiji. En Yangzhou, "en menos de un año, se esparcieron más de 300.000 yuanes y todos los hijos perdidos recibieron ayuda". ("Libro histórico de Pei Chang de la prefectura de Shang'an") Dos años después, regresó a Jiangxia y suplicó. para un préstamo para pagar el funeral de Wu Guan. Luego viaja a Fangcheng en el norte y descansa en Anlu en el sur. En el décimo y quinto año de Kaiyuan, Li Bai tenía veintisiete años. Se casó con la nieta de su difunto primer ministro Xu Yu en Anlu y se instaló aquí. En la primavera del año siguiente, fui a Jiangxia para enviar a Meng Haoran de gira a Guangling. En el año dieciocho, Li Anlu llegó a Beijing por primera vez y vivió recluido en la montaña Zhongnan, con la esperanza de buscar el favor del emperador, pero su deseo fracasó. En el verano de 20 años, dejó Chang'an, viajó hacia el este hasta las dinastías Liang y Song y regresó a Anlu. En el año 22, fue a Xiangzhou para encontrarse con Han Chaozong, luego viajó al norte hasta Luo, donde él y Yuan Danqiu se escondieron en la montaña Songshan y fueron a Taiyuan. En el año 24, llegó a Donglu y envió a su familia a Rencheng (ahora Jining, Shandong). Conoció a Kong Chaofu, Han Zhun, Pei Zheng, Zhang Shuming y Tao Xiao en la montaña Culai, llamada "Zhuxi Liuyi". Mientras tanto, visitó Luoyang, Baling y Nanyang.

La ambición con la que había soñado durante muchos años de "servir como Primer Ministro" quedó destrozada.

Cuando entró al palacio, compuso "Tres poemas de Qingping Tiao Ci" y "Song Chuang Lu" registró sus habilidades, lo que siempre ha circulado como una buena historia. El poema está realmente muy bien escrito:

Las nubes piensan en la ropa, las flores piensan en el rostro, y la brisa primaveral sopla en el umbral y el rocío es espeso. Si no nos hubiésemos encontrado en la cima de la montaña de jade, nos habríamos encontrado en Yaotai bajo la luna.

Una rama de rocío rojo es fragante, y las nubes y la lluvia en Wushan son en vano. ¿Puedo preguntar quién es similar al Palacio Han?

La pobre Feiyan confía en su nuevo maquillaje.

Las dos flores famosas del país están enamoradas, y el rey las mira con una sonrisa. Para explicar el odio infinito a la brisa primaveral,

El Pabellón Agarwood se apoya contra la barandilla en el norte.