Un libro sobre Tao Yuanming y su poesía.
En el cuarto año de reclusión de Yi, su ciudad natal fue incendiada y su vida cayó en la pobreza extrema, pero vivió en pobreza y felicidad. En los últimos años de la vida de Yixi, la corte imperial lo reclutó como funcionario. En el tercer año de Yuanjia, Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, lo persuadió para que saliera del armario, pero mantuvo su integridad y se negó a convertirse en funcionario. Evidentemente, el taoísmo jugó un papel protagonista en este período.
Tao Yuanming fue el poeta más destacado durante los 800 años de las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte. Tao escribió 125 poemas, la mayoría de los cuales son poemas de cinco caracteres. En términos de contenido, se puede dividir en tres categorías: poemas para beber, poesía que canta sobre cosas y poemas pastorales.
Este artículo fue escrito alrededor del segundo año de Song Yongchu (421), cuando Tao Yuanming tenía 57 años. Se negó a cooperar con el próximo régimen de Liu Yu y estaba insatisfecho con la oscura realidad política. Al mismo tiempo, escribió este artículo porque estaba cerca de los agricultores y entendía su deseo de perseguir una sociedad ideal. Este artículo es el prefacio del "Prefacio de los poemas primaverales en flor de durazno" y puede escribirse de forma independiente.
El autor de esta historia es ficticio. Vivió en un ambiente devastado por la guerra a finales de la dinastía Jin del Este y vivió recluido en el campo durante mucho tiempo. Tenía una comprensión más profunda de la realidad del campo y una experiencia personal de los deseos de la gente, por lo que concibió el suyo. Sociedad ideal-Xanadú. Pero el autor vio claramente que una sociedad tan ideal no podía realizarse en las condiciones de la época.
(2) Esta sociedad ideal expresa el anhelo y el anhelo del autor de igualdad y felicidad sin explotación ni guerra.
La búsqueda de un futuro mejor es un hermoso deseo y sustento, por lo que no se puede realizar.
Cómo evaluar a Tao Yuanming
Como ermitaño en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Jin, es concebible que Tao Yuanming interactuara a menudo con el budismo en Lushan en sus últimos años, pero su conexión ideológica puede no ser el caso. Cualquiera que haya estudiado cuidadosamente los poemas de Tao y comprendido la vida del poeta sabrá que Tao Yuanming era un ateo con una apariencia tranquila y un corazón cálido para ayudar al mundo. Cuando era joven, era ambicioso, aceptaba el confucianismo y esperaba lograr logros. Sin embargo, luego de desempeñarse como funcionario por un tiempo, la realidad lo decepcionó. No quería involucrarse con los que estaban en el poder, por lo que optó por el camino del retiro y el regreso al campo.
En esta época se vio influenciado por la filosofía de Zhuangzi. Como nunca antes había vivido en una zona rural y había participado personalmente en el trabajo y tenido contacto con gente trabajadora, inevitablemente adquirió nuevos sentimientos e inspiración en su pensamiento. Por lo tanto, cuando se promovió el antiguo estilo de escritura en la dinastía Jin, pudo crear una nueva forma de poesía pastoral paisajística con un estilo único e hizo una gran contribución a la historia del desarrollo de la poesía china. Desde su "mala voluntad de escapar del mundo" cuando era niño hasta su "mala voluntad de permanecer en este mundo" en su vejez, nunca ha olvidado el mundo. Su obra heredada "La primavera en flor de melocotón" es exactamente su visión de una sociedad donde todos son independientes y amigables, y donde no hay pensamientos que distraigan ni pobreza en la realidad. Incluso analizando su reclusión y bebida en el contexto de la época, también contenía el significado de expresar cierta insatisfacción y resistencia al gobierno oscuro de esa época.
Por supuesto, Tao Yuanming era, después de todo, un erudito-burócrata que vivió en una sociedad feudal hace más de mil años. En sus pensamientos y poemas es imposible no tener muchas cosas negativas, como vivir en la pobreza, disfrutar de la vida en el tiempo y evitar el mundo. Sin embargo, debido a su preferencia de clase, los críticos literarios y poetas posteriores prestaron más atención a apreciar y elogiar sus características en este aspecto, creyendo que ésta era la esencia de la poesía de Tao.
De hecho, se trata de una mala interpretación de los poemas de Tao. Como poeta de su generación, Tao Yuanming siempre fue ignorado durante su vida y después de su muerte, y luego fue distorsionado e incomprendido durante mucho tiempo. Es hora de dar una evaluación y apreciación correcta y completa de Tao Yuanming y su poesía.
Shen Deqian dijo en "Hablando de poemas": "La gente Jin tiene una mente relativamente abierta, con palabras como preocupación, diligencia, superación personal, satisfacción, tristeza e indignación, felicidad y tranquilidad". .
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Su Dongpo dijo una vez de Tao Yuanming: “Si quieres ser un funcionario, debes ser un funcionario y no lo dudes, si quieres estar escondido, estarás escondido en lugar de hacerlo; buscándolo”. Cuando tienes hambre, llamas a la puerta y pides comida; cuando estás satisfecho, sirves pollo y mijo para recibir a los invitados. "Es cierto que hay sabiduría en los tiempos antiguos y modernos." La gente valora la verdad, y también la poesía surge de la verdad de la gente, que es la razón principal por la que la poesía del Tao tiene un encanto duradero.
En palabras del Sr. Lu Xun, "La razón por la que Tao Qian es genial es que no está 'totalmente silencioso'".
Liang Qichao dijo una vez al evaluar a Tao Yuanming: “La naturaleza es su amorosa compañera. Sonríele siempre”. Según dijo, Tao abrió un canal entre la naturaleza y la filosofía, alcanzando una reconciliación entre el sufrimiento de la vida y el propósito de la naturaleza. Incluso las escenas más ordinarias de la vida rural muestran en sus obras una belleza infinita y significativa.
La "verdad" de Tao Yuanming se refleja principalmente en dos aspectos: uno es su amor por la naturaleza; el otro es el dolor de la vida.