¿Cuáles son los cientos de escuelas en las Siete Vistas de Liu Xin?
Liu Yilu recibió las lecturas de los clásicos confucianos y los Seis Clásicos (es decir, los clásicos confucianos) desde antes de Qin hasta principios de la dinastía Han del Este, que se dividieron en nueve categorías: Yi, Shu, poesía, ritual, música. , primavera y otoño, las Analectas de Confucio, la piedad filial y la escuela primaria, registraron 103 volúmenes de libros y 3123 artículos. Las Seis Artes (Seis Clásicos) son clásicos confucianos. La dinastía Han concedió gran importancia a los Seis Clásicos y puso las Seis Artes (Seis Clásicos) en primer lugar. El emperador Wu de la dinastía Han depuso cientos de escuelas de pensamiento y sólo respetó el confucianismo. Los Seis Clásicos fueron elevados al estatus de escuela oficial. "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial" y "La escuela primaria" eran libros de texto recitados en las escuelas de la dinastía Han. "Las Analectas de Confucio" y "El clásico de la piedad filial" son libros que explican los clásicos de la dinastía Han. La escuela primaria es la base para la lectura de clásicos. Es imposible leer clásicos sin alfabetización. Por tanto, “Las Analectas de Confucio”, “El Clásico de la Piedad Filial” y “La Escuela Primaria” se clasifican en las Seis Artes. Ocho libros históricos (411), incluidos "Shiben", "Guoyu", "Política de los Estados Combatientes", "Tai Shi Gong ciento treinta" y "Primavera y otoño de Chu y Han" (411), pertenecen al período de primavera y otoño. categoría de "Seis Estrategias Artísticas".
Las obras de cientos de escuelas de pensamiento desde antes de Qin hasta principios de la dinastía Han del Este fueron recopiladas por cientos de escuelas de pensamiento y divididas en diez categorías principales: confucianismo, taoísmo, yin y yang, dharma. , Ming, Mohism, Zongheng, Za, Nong y Novelas, registrados en 189 libros y 4324 artículos. "Sobre los fundamentos de las seis escuelas" de Sima Tan dividió los círculos intelectuales de los Estados en Guerra en seis escuelas de pensamiento: Yin-Yang, Confucianismo, Mohismo, Ming, Legalismo y Taoísmo, que representaron respectivamente las seis facciones influyentes durante los Estados en Guerra. período. Sobre la base de los "Seis clásicos esenciales" de Sima Tan, los académicos de Liu Xin agregaron cuatro escuelas: Zongheng, Za, Nong y Xiaoxiao, lo que las convierte en 10 escuelas, que abarcan la filosofía, la economía y otras ciencias de la antigua China. La dinastía Han promovió principalmente el confucianismo, seguido por los sabios. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el país estaba dividido y necesitaba urgentemente talentos, lo que dio lugar a diferentes teorías y libertades académicas. Entre los eruditos, el taoísmo fue el que más escribió en el período anterior a Qin, seguido por el confucianismo y el yin y el yang. El confucianismo cree que los cientos de escuelas de pensamiento son afluentes de los clásicos. Si se utilizan los Seis Clásicos como guía y se absorben las fortalezas de cada escuela, se pueden aprender de las fortalezas de todas las escuelas, por lo que ocupa el segundo lugar. "Han enseñó historia del arte y literatura", dijo después de "Introducción a las cien escuelas de eruditos": "Sólo nueve de los cientos de escuelas de pensamiento son impresionantes. Todas parten de la idea de que el rey es débil y los príncipes comparten el gobierno. Y los príncipes comparten el mundo y les gusta la armonía. No les gustan las diferentes formas. Usan las técnicas de las nueve facciones para adorarse entre sí y ganarse a los príncipes. Aunque sus palabras son diferentes, todavía son incompatibles. el uno al otro, y también son una pareja natural. El respeto y la armonía son opuestos y se complementan mutuamente: "El mundo es igual pero diferente, y lo mismo es preocupante. "Hoy en día, diferentes eruditos, cada uno recomendando sus propias fortalezas, están agotados de la investigación del conocimiento para aclarar su significado. Aunque existen deficiencias, deben clasificarse como ramas de los Seis Clásicos y generaciones posteriores. Para que la gente sufra el sufrimiento del Rey y Señor de la Dinastía Ming, y obténlo. Todo lo que deseas es material. Zhongni tiene un dicho: "Si eres irrespetuoso, buscarás el mundo". No tienes nada que hacer. Puedes aprender de los escritos de estas nueve escuelas. "
La poesía incluye canciones y poemas, divididos en Qu Yuan y Lu Jia, Lie Qing y Xun Fu, y poemas diversos. Son 106 volúmenes y 1 artículo, 318 artículos. Fu es un estilo literario particularmente desarrollado en la dinastía Han. Es un estilo que expresa emociones a través de una imitación exagerada de las cosas, se basa en las cosas para despertar emociones y puede apreciar las costumbres locales y la sencillez y ligereza del ambiente. Los poemas y poemas sólo tienen un prefacio mayor, no un prefacio menor. "Han Shu·Literatura·Historia de las aves·Fu Lu" dice: "Se dice que recitar Fu sin cantar puede convertirte en médico. El sentido de las palabras hace que las cosas sean especiales, y los materiales conocen la belleza de las profundidades". Se puede utilizar para dibujar cosas, para que puedan ser médicas. En la antigüedad, los príncipes y reyes utilizaban susurros para empatizar con sus vecinos cuando se comunicaban entre sí. Al abdicar del trono, debe gritar "Poesía" para expresar su ambición y cubrirla con otros sabios. Por eso Confucio dijo: "Si no aprendes poesía, no tienes nada que decir". Después del período de primavera y otoño, la vitalidad de Zhou Dao se debilitó gravemente y el canto de "Wen Wen" no era adecuado para otros países. Los que estudian "Poesía" viven vestidos con ropas de gente común y pierden la ambición de ser sabios. ..... Coleccioné baladas de Xiaoyuefu, por lo que hay generaciones, estilos y estilos de Qin y Chu. Todos están alegres por la tristeza. También puedes ver las costumbres y conocer las espesas nubes. "Sepárelo en poesía y prosa, y no lo divida en poesía y prosa de las Seis Artes, de lo contrario la proporción de extensión estará desequilibrada.
Hay cuatro tipos de libros sobre teoría y práctica militar : tácticas, situación, yin y yang y habilidades. Las tácticas militares se refieren a la estrategia. La situación militar se refiere a las tácticas. El yin y el yang de los soldados se refieren al clima, la medicina, la geografía, la adivinación, etc. La tecnología y la aplicación de habilidades militares desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las guerras han sido frecuentes, por lo que hay muchos libros militares, y los libros militares se mencionan brevemente Además, el énfasis que los gobernantes de. La dinastía Han colocada en los libros militares también refleja ligeramente las características de la época. Hay 53 volúmenes de "El arte de la guerra de Sun Tzu", 790 volúmenes, como "El arte de la guerra de Sun Tzu" con 82 capítulos y "Qi Sun Tzu". con 89 capítulos, veintisiete capítulos de "Gongsun Yang", cuarenta y ocho capítulos de "Wu Qi", dos capítulos de "Fan Li", diez capítulos de "Bao Zi's Art of War" y diez capítulos de "Wu Zixu". "
Las obras de Yin He se dividen en seis categorías: Astronomía, Calendario, Cinco Elementos, Tortuga, Industrias Diversas, Método de la Forma.
La astronomía incluye la astronomía y la astrología (el uso de la superstición teológica para explicar los fenómenos celestiales) el espectro del calendario incluye el calendario y el cálculo celestial; los cinco elementos son el yin y el yang; la tortuga se refiere a libros de adivinación que se refieren a adivinación específica, como la vida diaria y la producción; la forma se refiere a libros de topografía, Feng Shui y fisonomía. "Shu Shu" contiene algunos libros sobre astronomía, calendario, adivinación, astrología y matemáticas, es decir, libros sobre ciencias naturales y ciencias aplicadas que están estrechamente relacionados con la vida diaria de las personas, algunos de los cuales pertenecen a la superstición feudal. (Autor original: Xia Shihe) Ji Fang recopiló brevemente las obras del inmortal Jifang, que se dividen en cuatro categorías: clásicos médicos, clásicos (recetas), Fang e inmortales. Los clásicos médicos se refieren a libros sobre patología, fisiología y principios de tratamiento, como "El clásico interno del Emperador Amarillo" (18 volúmenes), "Los clásicos externos" (37 volúmenes) y "El clásico interno de Bian Que" (9 volúmenes). Jingfang (Fangzi) se refiere a libros sobre cómo utilizar los medicamentos para tratar enfermedades.
"Fangzi, el frío y el calor de las hierbas y piedras, la superficialidad y profundidad de la enfermedad, el sabor de las medicinas falsas, son adecuados para el qi y la sensación, distinguen entre cinco amarguras y seis amarguras, causando el agua y el fuego son uno, abrir y cerrar, y viceversa. Sin embargo, para aquellos que pierden la salud, usar el calor para aumentar el calor y usar el frío para aumentar el frío son las únicas causas de daño interno. Si está enfermo, siempre debe tomar medicina tradicional china, como "Mi Xi" Varios Dao "(20 capítulos), "Tres reyes del Emperador Amarillo" Yangfang (20 capítulos), "Tres patios interiores" Zifang (17). capítulos), etc. Los inmortales se refieren a libros sobre la toma de elixires y la longevidad, como "Huangdi Qi Wave Massage" (Volumen 10) e "Introducción a Huangdi Zazi" (Volumen 12). Ji Fang recopiló libros sobre la vida, la longevidad y la reproducción en medicina y salud, registrando 36 libros y 868 artículos. Los antiguos no le daban importancia a la ciencia (tecnología) y menospreciaban las habilidades y las habilidades secundarias, por lo que las dos estrategias (técnicas y habilidades secundarias) ocupaban el último lugar.
3. El valor académico de "Qilu"
(1) ¿Es científico el método de clasificación de "Qilu"?
El Qilu (también conocido como Sexta Ley) se divide en seis categorías principales. Las categorías se dividen a su vez en subcategorías, con ***38 subcategorías. Entre las 38 subcategorías, 33 tienen prefacios menores (todas las subcategorías en Shishuoxinyu están desordenadas), 6 categorías principales tienen prefacios mayores y todo el libro tiene un prefacio general. El prefacio general, el prefacio mayor y el prefacio menor están todos incluidos en el "Compendio". Los orígenes académicos se narran a través del prefacio mayor y del prefacio menor. Cada categoría se divide en varios volúmenes o capítulos, con 603 volúmenes y 13.219 volúmenes registrados. El método de clasificación de "Qilue" es científico: (1) Clasificación según la naturaleza académica, que está en consonancia con la situación real del desarrollo académico en ese momento y es una innovación importante en la clasificación de libros. Por ejemplo, las "Seis Artes" se clasifican según los objetos de los libros antiguos; los eruditos se dividen en pensamientos académicos y los poemas se organizan según los géneros de los artículos; más grande y las habilidades se dividen ligeramente en especialidades. (2) Los libros similares están ordenados cronológicamente. (3) Los libros de naturaleza similar se adjuntan entre sí y se escriben por separado. A esto se le llama escritura mutua. Por ejemplo, el estratega militar tiene a Mozi y el estratega mohista tiene a Mozi. (4) Los que tienen el mismo carácter académico se clasifican según diferencias de escuelas o colegios ideológicos. (5) Si un libro se puede dividir en dos categorías, entonces se puede encontrar en ambas categorías. (6) Si hay un artículo en un libro que puede clasificarse en otra categoría, debe clasificarse en otra categoría. Esta es la llamada "clasificación", es decir, análisis y descripción. Por ejemplo, en el "Guanzi" de varias escuelas de pensamiento y taoísmo, se elimina una "posición del discípulo" y se registra en la categoría de las Seis Artes y la Etiqueta. . "Los deberes de los discípulos" habla sobre las reglas generales que los discípulos deben cumplir, como estudiar, ser virtuosos, convertirse temprano en diácono, recibir negocios, entretener a los invitados, comer, barrer el piso, sostener velas, descansar con los maestros. , repasar lecciones, etc. Son las reglas para un niño que estudia en Alemania. Son las reglas escolares más completas, más completas, más completas, más claramente descritas y más antiguas de la antigua China. (7) Extraer el esquema narrativo. (8) No existe bibliografía del artículo.
(2) Las "Siete Leyes" están bien organizadas y organizadas.
Las Seis Artes son solo una colección académica, por lo que se ubican en primer lugar; Los filósofos son un afluente de los Seis Clásicos, por lo que se ubican ligeramente en segundo lugar; Poesía y Fu reflejan ligeramente que había más poemas y poemas. en ese momento los documentos militares reflejan levemente que en ese momento el ejército enfatizaba primero la estrategia, luego la táctica, luego confiaba en el momento, la ubicación y las personas adecuadas para obtener apoyo, y luego confiaba en que los soldados usaran hábilmente las armas para ganar; y técnicas refleja la falta de énfasis en la ciencia y la tecnología en ese momento, que se mezclaba con la superstición. El número de habilidades habla brevemente sobre astronomía, genealogía, cinco elementos, sentarse en la tortuga, negocios diversos y métodos físicos, en orden del cielo a la tierra, desde la astronomía hasta la geografía, habla brevemente sobre clásicos médicos, clásicos, cámaras; , e inmortales. Sólo comprendiendo la fisiología podremos utilizar prescripciones para tratar enfermedades. Hombres y mujeres sanos y libres de enfermedades tienen descendencia y luego buscan la inmortalidad.
(3) "Siete Estrategias" es un modelo de trabajos bibliográficos.
"Siete Leyes" refleja el pensamiento académico y el nivel de comprensión científica y cultural desde la dinastía Pre-Qin hasta la dinastía Han Occidental. El método de clasificación de seis categorías de Qilue (método de seis puntos) sentó las bases para la clasificación de libros chinos. La contribución pionera de Qilue a la clasificación de libros chinos es indeleble. "Siete Estrategias" fue pionera en el método de escribir prefacios cortos para comprender los orígenes académicos, incorporando las características de distinguir capítulos y verificar los orígenes académicos, y se convirtió en un modelo para las obras bibliográficas chinas antiguas.
(4) "Siete Leyes" refleja las tendencias y logros académicos de ese momento.
Las Seis Artes reflejan el énfasis en el confucianismo en ese momento; los diversos eruditos reflejan la contención de un centenar de escuelas de pensamiento en el Período de Primavera y Otoño, los Estados en Guerra y principios de la Dinastía Han. Los poemas y poemas reflejan brevemente que hay muchas obras literarias, hay muchos escritores profesionales y que la literatura nunca ha sido independiente de la independencia consciente; "El arte de la guerra de Sun Tzu" refleja brevemente que China siempre ha otorgado gran importancia a la investigación militar y El emperador Wu de la dinastía Han prestó más atención a la investigación militar debido a las necesidades de la guerra. Las técnicas y métodos reflejan los logros de la medicina tradicional china, la medicina china y el calendario en ese momento.
Cuarto, la influencia de Qilu en las generaciones posteriores
Todos los catálogos de libros compilados en la dinastía Han del Este se compilaron de acuerdo con el sistema de "Qilue". "Art Chronicle" compilada por Ban Gu en la dinastía Han del Este fue influenciada por La influencia de "Seven Strategies" conservada del 3/10 al 4/10 de "Seven Strategies". Los Tres Reinos, los Dos Jines y las Dinastías del Sur y del Norte respetaron las Siete Vistas al compilar bibliografías y las heredaron e innovaron.