Sobre la comprensión de los poemas de Las Analectas de Confucio
Fingí estar loco y quería matar a Confucio con mis emociones"). Dijo: "Un fénix es como un fénix, así que ¿Qué es la decadencia de la virtud?" (Confucio dijo: "Confucio es mejor que un ave fénix.") ."
El ave fénix se encuentra con el rey sabio, pero el que busca la paz en la dinastía Zhou es no Confucio, por eso se llama decadencia.") No protestes contra el pasado. (Confucio dijo: "No se puede reprochar el pasado".
) Los recién llegados todavía pueden perseguirlo. (Confucio dijo: "Ahora que estoy aquí, puedo dejar de perseguirme y vivir recluido para ganarme la vida".
) ¡Todo el tiempo, todo el tiempo, los políticos de hoy son más o menos los mismos! "(Confucio dijo: "Aquellos que ya lo han hecho están diciendo que el caos en el mundo se ha vuelto grave y no se puede curar. Aquellos que lo vuelvan a decir quedarán profundamente heridos".
) Confucio, piensa Habla con él. Si sigues la tendencia, no le hables
(Bao dijo: "Bájate, bájate"). [Shu] "Chu Kuang" a "Yan p". >○ Significado: Este capítulo trata sobre Confucio "Chu Song y Confucio Kuang Jieyu", Jieyu, un nativo de Chu, cuyo apellido es Lu y cuyo nombre de cortesía es Jieyu, el nacional. El sello de jade es impermanente. Pero estaba enojado, no oficialmente, cuando la gente lo llamó Confucio, conoció a Jieyu y la canción de Jieyu pasó por Confucio.
" Dijo: Feng. Feng, ¿por qué es así su virtud? ¿malo? No critiques el pasado, sino persíguelo. Lo que ha sido, ha sido, los políticos hoy está en juego, esto también es un canto.
Sepa que Confucio es virtuoso y superior a Confucio. Sin embargo, es una escena en la que un ave fénix trata a un rey sabio. Hoy, Confucio busca unirse con otras naciones, y cada desacuerdo es el declive de la virtud del Fénix.
Protesta, basta. Lo dicho ya pasó y no se puede dejar de protestar.
Ahora que estoy aquí, todavía puedo ponerme al día. Quiero persuadir a Confucio para que se rebele y viva recluido.
Las personas que “lo han hecho, lo han hecho” dicen que el caos en el mundo ya es grave y no tiene cura. Si dices algo más, te dolerá profundamente.
Casi, peligroso. Los políticos de hoy no tienen ninguna virtud. Dado que habrá peligro, definitivamente habrá peligro.
Y también lo es todo el texto. "Confucio, quiero hablar con él" y se bajó del coche.
Confucio sintió lo que decía, así que salió del coche y quiso hablar con él. "?Pero el rey no dijo nada",? , "Corre también.
Apresurándose a buscar a Confucio, Confucio no pudo hablar con él. Nota: (1) Chu Kuang: una persona orgullosa y ambiciosa en el estado de Chu, conocida como Jieyu.
(2) Canto de Confucio: Canto del coche de Confucio.
(4) El declive de He De (cui1): ¿Por qué el Dao está en declive hoy? El fénix no puede extender sus alas y el El camino no se puede implementar antes de tiempo.
Sin advertencia: todavía es posible que las generaciones futuras cambien. Puede realizarse, lo que significa persuadir a Confucio a dejar un camino para las generaciones futuras. (7) Finalizado (viajar a otros países) (8) Peligro (dai4): Peligro, segundas intenciones
(9) Bajarse: significa bajarse
Hablar con él. p>
Bi4. :Igual que "evitar", evitar. Yu Jie, un loco del estado de Chu, caminó junto al carro de Confucio y cantó: "Conocer la virtud conducirá a un fénix". ¿Por qué murió Shengde? "No importa cuánto me amonestas por el pasado, es inútil. Será mejor que te retires a tu ciudad natal en el futuro.
Es mejor estar contento y volver a casa. ¡Los políticos de hoy no son virtuosos! Confucio Salió del auto y quiso hablar con él, pero (Jie Yu) caminó una corta distancia, evitando a Confucio y sin poder hablar con él. Explicación: Hace más de dos mil años, un sabio corría por la tierra de China. En el desierto, apareció de repente un loco, cantando y caminando. Después de pasar el auto del sabio, Chu Kuang realmente se presentó ante Confucio, y Chu Kuang lo supo; El itinerario de Confucio, que era irreal y magnífico.
Chu Kuang todavía conocía la virtud de respetar y cuidar a los santos. ¡Es una pena que los gobernantes lo abandonaran fácilmente! y la razón por la que el camino de Confucio no funcionó. ¡Es una locura! "¡! Los locos progresan, los arrogantes no hacen nada."
Chu Kuang se retiró no porque no quisiera progresar, sino porque era un visionario que conocía la actualidad y esperaba oportunidades.
A diferencia de Confucio, Chu Kuang quería salvar la política de una generación y del mundo por un tiempo. Nació fuera de temporada y vivió su vida sin restricciones y con nobleza. Confucio no sólo quería salvar la política de una generación y del mundo; un tiempo, pero también quería salvar el mundo para las generaciones, salvar el mundo para las generaciones venideras. Confucio no renunciaría a su liberación de este mundo debido a una frustración temporal, ni renunciaría a su ambición de vivir en este mundo debido a su frustración.
En términos generales, sólo cuando el rey es sabio los sabios y los caballeros pueden lograr grandes cosas; si el rey no tiene una solución, los sabios y los caballeros no solo se retirarán por sí mismos, sino que también se llamarán entre sí para quedarse. lejos del rey indefenso. Pero un santo que está "en armonía con el cielo y la tierra, el sol y la luna, las cuatro estaciones y los fantasmas y dioses" no necesariamente tiene que esperar a que un rey sabio logre grandes logros, ni se dará por vencido. porque el rey no tiene otra solución.
Los sabios son activos en el cielo, tranquilos y auténticos, y se comportan en el mundo. Cuando las carreteras, los túneles y la naturaleza humana están conectados, ¿qué huellas se pueden encontrar? Chu Kuang comparó a Confucio con un fénix, y Liu Baonan citó las palabras de Kong Anguo en "Las Analectas de Confucio: Justicia": "En comparación con Confucio, un fénix trata a un sabio. No es Confucio quien busca la armonía de la dinastía Zhou, así que ha disminuido".
Mencio dijo que Confucio es el "sabio del cielo y el tiempo". La clave es que Confucio pone "sabio" primero y sigue "tiempo" en lugar de "tiempo"; Chu Kuang lo sabe. El "sabio" de Confucio, pero él creo que sólo puedo esperar el "tiempo" y luego el "santo". Para los santos, si no son “oportunos”, necesitan “ayuda en momentos de necesidad”; si hay “tiempo”, necesitan “la guinda del pastel”;
"Úselo y practíquelo, deséchelo y escóndalo". El "esconderse" en él no es de ninguna manera "esconderse" en reclusión, sino esconder la moralidad en un tesoro, como escribir los Seis Clásicos. y describiendo el Gran Camino. Cuando Confucio se bajó del autobús, quiso hablar con Chu Kuang. Este es un enfoque emocional y educado. De lo contrario, Confucio no sería "sagrado". Chu Kuang evitó hablar de Confucio, lo cual era una actitud de "no tener fe en sus palabras ni resultados en sus obras". De lo contrario, no se verá la "locura" de Chu Kuang.
El "Banco de China" de Confucio rara vez alcanza este nivel en el mundo, y no es una bendición que un "loco" lo conozca. Desde la perspectiva del gobernante, el santo que no evita el mundo pero "sabe lo que no se puede hacer" está excluido, y el loco evita deliberadamente al gobernante. Entonces, ¿cuántos caballeros quedan alrededor del gobernante? Si un gobernante así puede mantener la paz y la estabilidad a largo plazo, ¡sólo puede ser una fantasía y el sueño de un idiota! "Las Analectas de Confucio" del Sr. Li Bingnan: En las Canciones de Chu, Confucio dijo: "¿Cómo puede decaer la virtud de uno si hay prosperidad?"
No amonestes al pasado, pero aún puedes perseguir la venida. Lo que pasa es que los políticos de hoy están en peligro.
Confucio quería hablar con él. Si sigues la tendencia, asegúrate de no hablar con ella.
Confucio viajó por todo el mundo en Chen.
2. Apreciación de Cincuenta Frases de "Las Analectas de Confucio" Apreciación de Cincuenta Frases de "Las Analectas de Confucio": 1. Confucio dijo: "Aprender no es oportuno, ¿no?" ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos? Si la gente no lo sabe y no le importa, ¿no es un caballero? "Confucio dijo: "¿No es el aprendizaje y la revisión constante una especie de felicidad? "¿No sería bueno tener amigos que vinieran de lejos? No me disgusta que no me conozcan. ¿No es una persona así un caballero?" 2. Confucio dijo: "A un caballero no le importa". acerca de estar bien alimentado o vivir en paz, si es sensible y cauteloso, se puede decir que es justo y deseoso de aprender”
Confucio dijo: “Un caballero no toma la comida ni la bebida como tal. satisfacción y no toma su residencia como consuelo. Trabaja duro y habla con cautela. Se puede decir que es virtuoso. Está ansioso por aprender". 3. Zi Gong dijo: "Si eres pobre, no te hagas ilusiones. "Y si eres rico, no seas arrogante". Zi dijo: "Sí, si no eres pobre, serás feliz, y si eres rico, serás bueno en la etiqueta". p>Zi Gong dijo: "El poema dice: 'Si es tan afilado como una sonda, si está pulido como una amoladora', ¿qué significa que Confucio dijo: "Si me das algo, dime el Libro?" de Canciones Una vez que hayas terminado, sabrás quién vendrá”. Zigong dijo: "¿Qué tal ser pobre pero no halagador, y ser rico pero no arrogante?" Confucio dijo: "Sí; sin embargo, en lugar de ser pobre y feliz, es mejor usar el dinero con modestia y educación".
Zigong dijo: " "El Libro de los Cantares" dice: "Es como tallar hueso y marfil; es como tallar jade, y es como tallar piedra". Esta es probablemente la verdad. Zigong, puedo hablar sobre el tema. "Libro de Canciones" contigo ahora, y lo sabré más tarde. Lo que sea que quieras aprender, dale pleno uso “4. .
Sin pensar en el futuro, la gente inevitablemente tendrá problemas inmediatos. 5. Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender diez quintas partes. A los treinta me mantendré firme; a los cuarenta no me confundiré; a los cincuenta comprenderé el destino del cielo; a los sesenta estaré en sintonía con mis oídos; a los setenta haré lo que quiera sin excederme de las normas.
Confucio dijo: “A los quince años me propuse estudiar; a los treinta me establecí en la sociedad; a los cuarenta ya dominaba todo tipo de conocimientos; a los cincuenta años, entendí y seguí la naturaleza. A los sesenta, puedo controlar lo que oigo y oigo; a los setenta, puedo hacer lo que quiera, sin violar las reglas de etiqueta". los sabios son felices y los benevolentes son felices.
A las personas inteligentes les gusta el agua y a las personas benevolentes les gustan las montañas 7. Aprender sin pensar conducirá a la ignorancia, y pensar sin aprender conducirá a la ignorancia 8. Soñar. sin leer te llevará a dudar. Cuando ves a una persona que no es virtuosa, debes pensar en respetarla. Cuando ves a una persona que no es virtuosa, debes reflexionar sobre él. ¿Tienes el mismo comportamiento? El Maestro dijo: "Si no puedes hacerlo, puedes montar en una bifurcación y flotar en el mar.
Desde mi punto de vista, ¿cuál es el motivo? " Luzi se alegró cuando escuchó esto. Confucio dijo: "Tú, Hao, eres más valiente que yo y no tengo nada que aprender. "
Confucio dijo: "El camino del ritual y la música no es factible, así que tomé una balsa de bambú y crucé el océano. Las personas que me siguen sólo tienen razones secundarias, ¿verdad? Luzi estaba muy feliz después de escuchar esto.
Confucio dijo: "El coraje de Zhong Yao ha superado el mío, por lo que no tiene nada que pedir". ”10. Una persona recta es tranquila y serena, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa y ansiosa.
Un caballero siempre es plano y de mente amplia, mientras que un villano siempre está triste 11. Haz amigos y cumple tu palabra.
Para hacer amigos, debes ser digno de confianza 12. Confucio dijo: "La calidad es mejor que la escritura, y la escritura es mejor que la calidad".
Gentil, luego caballero. Confucio dijo: "Más sencillez que elegancia te hará parecer grosero, y más elegancia que sencillez te convertirá en una persona llamativa.
Sólo cuando el color literario y la sencillez combinan adecuadamente uno puede convertirse en un caballero". Un hombre sabio No tan bueno como el bueno, ni tan bueno como el feliz.
Quienes lo entienden no son tan buenos como quienes lo aman, y quienes lo aman no son tan buenos como quienes lo disfrutan. 14. Confucio dijo: "Estudia en silencio, nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar, ¿qué me importa?" Confucio dijo: "¿Cómo puedo registrar en silencio lo que he aprendido, seguir aprendiendo sin aburrirme y enseñar sin ¿te cansas?" 15, Confucio dijo: "No te enojes, no te enojes, no te enojes.
Si un ángulo no se invierte en tres ángulos, no habrá más Confucio dijo: "Enseñe a los estudiantes, si no entienden, no entenderán. ": No le ilumine antes de que quiera decirlo pero no pueda.
Dale una pregunta y no podrá recomendar otras tres preguntas, así que no le enseñes más. "16 Los caballeros son armoniosos pero diferentes.
Los caballeros pueden ser armoniosos pero no uniformes, y no seguir ciegamente. Los villanos son como los demás y no pueden ser armoniosos pero no uniformes. 17. Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro; elige lo bueno y síguelo, y cambia lo malo.
Cuando se juntan tres personas debe haber alguien digno de mi rol de maestro; elijo a los buenos y aprendo de ellos, y corrijo a los malos cuando los veo. 18. Confucio dijo: "¿Está la benevolencia muy lejos? Quiero la benevolencia y soy benevolente".
Confucio dijo: "¿Está la benevolencia muy lejos de nosotros? Necesito la benevolencia, y la benevolencia viene". Una persona recta Una persona es abierta y equilibrada, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa y preocupada.
Un caballero es magnánimo y de mente abierta, mientras que un villano siempre está avergonzado y triste. 20. Zeng Zitao dijo: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y el camino por delante es largo y arduo.
¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad propia? ¿No es así? lejos de la muerte? Zeng Zi dijo: "Un intelectual no puede vivir sin una mente amplia y una gran perseverancia, porque lleva sobre sus hombros una gran misión histórica y tiene un largo camino por recorrer. ¿No es importante considerar la realización de la benevolencia como nuestra misión histórica? La búsqueda de este ideal puede detenerse hasta la muerte. "21. Como cortar, como moler.
Perfeccionar el autocultivo es como tallar jade, que requiere trabajo duro. 22. Zi Zai Chuan dijo: "¿El difunto es como este marido? Día y noche. "
Confucio suspiró junto al río: "¡El paso del tiempo es como este río! "Fluye día y noche." 23. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán".
Confucio dijo: "Cuando haga frío, lo harás Sé que los pinos y cipreses eventualmente se marchitarán." 24. Yan Yuan le preguntó a Ren.
Confucio dijo: "Refrenarse y restaurar el decoro es benevolencia. Un día, la moderación será respondida y el mundo volverá a la naturaleza humana.
Eres una persona benévola, pero ¿Otros son benévolos?" Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, no lo hagas. No hagas nada que no sea cortés." "
Yan Yuan dijo: "Aunque no soy sensible, por favor habla conmigo. "Yan Yuan preguntó qué es la benevolencia.
Confucio dijo: "Refrena tus deseos y haz que tus palabras y acciones sean consistentes con la etiqueta y la justicia.
Un día, si las personas en el mundo pueden contenerse y actuar de acuerdo con la etiqueta y las normas, se les llamará personas benévolas.
Sé amable.
3. La frase sobre las Analectas de Confucio es 1. Confucio dijo: "¿Cómo depende el aprendizaje de la edad?" ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? "
Confucio dijo: "Después de estudiar, ¿no sería agradable repasar y practicar diligentemente? "¿No es genial tener amigos de lejos? Si la gente no te entiende por un tiempo, no te resientas ni te enojes. ¿No es también esta la virtud de un caballero?"
2. Confucio dijo: "Conocer las palabras puede hacer que la gente se vea bien". Nueva benevolencia".
Zengzi dijo: "Una persona de boca tan dulce rara vez tiene un corazón bondadoso".
3. Zengzi dijo: "Te visito tres veces al día". ¿Confías en los demás cuando haces amigos? ¿Puedes aprender? "Zengzi dijo: "Tengo que reflexionar sobre mí mismo muchas veces todos los días. para ser honesto con los demás? ¿Lo crees? ¿Revisaste lo que te enseñó el maestro?"
Nota: Zengzi: Zeng Shen (pronunciado shēn), nacido en 505 a.C. Es nativo de Lu y descendiente de los nobles de Guo que fueron destruidos por Lu. Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial". Tres provincias: provincia (sonido xǐng), inspección, inspección. Hay varias explicaciones para las tres provincias: primero, tres inspecciones; segundo, inspección desde tres aspectos; tercero, múltiples inspecciones; De hecho, en la antigüedad, agregar un número antes de un verbo con acción indicaba que tenía más acciones, y no necesariamente había que considerarlo tres veces.
4. Confucio dijo: “Un caballero no piensa en tener suficiente para comer, ni piensa en vivir en paz. Si es rápido y cauteloso, es íntegro y recto, y se puede decir. estar ansioso por aprender."
Confucio dijo: "Un caballero no está satisfecho con las necesidades básicas de la vida, es diligente en su trabajo, pero es cauteloso en sus palabras y se puede decir que es ansioso por aprender.”
Nota: Manténgase cerca y alineado. Hay un dicho: se refiere a una persona moral. Derecha: Correcto.
5. Confucio dijo: “No tengo miedo de que los demás no me conozcan, pero yo no conozco a los demás”.
Confucio dijo: “No tengo miedo de que los demás sí me conozcan”. No me entiendes, pero tengo miedo de no entender a los demás."
Explica el sufrimiento, la preocupación y el miedo. La gente se refiere a personas educadas y conocedoras, no a seres humanos.
6. Confucio dijo: "Trescientos poemas. En una frase, dijo 'pensar inocentemente'".
Confucio dijo: "Hay trescientos poemas en el Libro de Canciones, que se pueden utilizar en una frase, es 'pensamiento puro'."
Anotado 300 poemas con referencia al Libro de los Cantares. En realidad, hay 305 elementos en este libro y 300 es solo un número redondo. Abarcar, incluir, generalizar. Pensando ingenuamente, ¿este es el Libro de los Cantares? Unas palabras sobre las trufas. El "pensamiento" aquí es una solución ideológica. Inocente, uno significa "puro" y el otro significa "heterosexual".
7. Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender diez quintas partes de ello. A los treinta me mantendré firme; a los cuarenta no me confundiré; a los cincuenta conoceré el destino del cielo; a los cuarenta A los sesenta estaré en sintonía con mis oídos; a los setenta no transgrediré las reglas."
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Confucio dijo: "A los quince años, estás decidido a estudiar. A los treinta años, puedes valerte por ti mismo. A los cuarenta años, no puedes dejarte confundir por (cosas extrañas). A los cincuenta años, entiendes tu destino. A los sesenta años, puedes tratarlo todo. Hablas sin sentirte incómodo y a los setenta puedes hacer lo que quieras sin romper las reglas."
Nota: Igual que "tú". No te confundas, domina el conocimiento y no te dejes confundir por cosas externas. El destino se refiere a algo que escapa al control de los recursos humanos. Hay varias explicaciones para esto. En general, incluso las opiniones que son desfavorables para uno mismo pueden tratarse correctamente. Haz lo que tu corazón desee. El significado de obediencia; terminado, terminado; tiempo, reglas.
8. Meng preguntó a Confucio sobre la piedad filial, y Confucio dijo: "Los padres sólo se preocupan por su enfermedad".
Meng preguntó a Confucio sobre la piedad filial. Confucio dijo: "Los padres deben preocuparse especialmente por su enfermedad". (Hacerlo puede considerarse piedad filial)".
Nótese el hijo de Meng, Meng, llamado Bi. Wu es su nombre póstumo. Los padres sólo se preocupan por su propia enfermedad. Su pronombre se refiere a los padres.
9. Confucio dijo: "Uno puede convertirse en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo". ”
Confucio dijo: “Revisar conocimientos antiguos puede conducir a nuevas experiencias y descubrimientos, y uno puede convertirse en maestro”. ”
Revisa lo viejo y aprende lo nuevo: Por lo tanto, todo ha pasado. Lo nuevo es el conocimiento recién aprendido.
10. y un villano No se puede comparar con los demás. ”
Confucio dijo: “Un caballero es sociable y no se confabula con los demás; un villano es sociable y no se confabula con otras personas”. "
Comentario Zhou, gregario. Bi, tono Bi (el cuarto tono), connivencia. Gente pequeña, mortales sin cultivo moral.
4. Este famoso dicho proviene de "Las Analectas de Confucio" y está claro que la magnanimidad de un caballero es lo que ansía y preocupa a una persona de mente estrecha... Un caballero es magnánimo, pero un El villano siempre está triste.
2. Cuando veas a un hombre sabio, pensarás en cosas extrañas. Si ves a una persona que no es virtuosa, piensa en ti mismo, deberías (tratar de admirarlo). Cuando veas a una persona que no es virtuosa, debes reflexionar sobre ella (usándola como ejemplo negativo).
3. Un caballero habla rápido pero actúa rápidamente. Debería decir menos palabras vacías y hacer cosas más prácticas.
4. Los sabios disfrutan del agua, y los benevolentes disfrutan de las montañas. Los sabios están activos, los benevolentes están quietos. Los que saben lo disfrutan, y los que son benévolos lo conocen desde hace mucho tiempo. Por tanto, los que lo aman no son tan felices como los que lo aman no son tan felices como los que lo disfrutan.
5. Una persona sabia no es tan buena como una buena persona, y una buena persona no es tan buena como una persona feliz. Confucio dijo que los sabios aman el agua y las montañas; los sabios son activos, y a los benévolos les gusta la tranquilidad; a los sabios les resulta fácil ser felices y a los rectos les resulta fácil vivir mucho tiempo.
6. El caballero es armonioso pero diferente, el villano y el caballero son armoniosos pero diferentes. El villano sólo necesita ser completamente consistente, no coordinado.
5. 20 frases clásicas de “Las Analectas de Confucio”. El precio más bajo es 0,27 yuanes/día. Los miembros de Baidu Wenku pueden ver todo el contenido de la biblioteca>
Editor original: Gui 69
Hay una frase clásica en "Las Analectas" que Confucio dijo: "No es un mal idea de estudiar todo el tiempo! Tener amigos ¡No es un placer venir de lejos! Si la gente no lo sabe y no le importa, ¡no eres un caballero! ", Dijo Zengzi: "Te salvaré tres veces al día: ¿Eres infiel a los demás?" ¿No lo crees cuando haces amigos? ¿Simplemente transmitirlo sin aprender? Confucio dijo: "Un caballero no busca suficiente comida. Está preparado para el peligro en tiempos de paz y es sensible a las cosas. Sin embargo, busca ser cuidadoso en su discurso y honesto. Se puede decir que está ansioso por aprender". ". "Confucio dijo: "Si no te preocupas por la ignorancia de la gente, no conoces a la gente. Confucio dijo: "Trescientos poemas". En una frase se dice que "los pensamientos no son culpables". Confucio dijo: "A los cincuenta años estoy decidido a aprender; tengo treinta años; a los cuarenta no estoy confundido; a los cincuenta años , conozco mi destino; a la edad de sesenta años, soy obediente; todavía soy obediente a los setenta; no he cruzado la línea." El Maestro dijo: "Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender es peligro. " Confucio dijo: "Un caballero ama la virtud, pero un villano ama el castigo. "El villano se beneficia". Confucio dijo: "Si no te preocupas, te levantarás. Si no sabes lo que sabes". , no sabes lo que sabes". Confucio dijo: "El caballero es justo y el villano es beneficioso". Debe haber una manera de viajar lejos". "Se puede decir que no cambiar las costumbres de tu padre durante tres años". Sea una piedad filial". "Un caballero debe ser cuidadoso en sus palabras y rápido en sus acciones". Zi You dijo: "Es vergonzoso hacer cosas que son promovidas por el emperador". "La madera podrida no se puede tallar. ni se puede tallar un muro hecho de estiércol." "Hay cuatro principios de un caballero: respetarse a uno mismo, hacer las cosas con respeto, beneficiar a la gente y ser amable con la gente". No es tan bueno como una persona feliz. "El Los sabios son como el agua, y los benevolentes son felices. Los sabios son felices y los benevolentes están vivos". Un hombre es de mente abierta y tranquilo, mientras que una persona de mente estrecha está ansiosa: "Cuando un pájaro está". a punto de morir, sus canciones son tristes; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son amables". Zengzi dijo: "Un erudito debe ser generoso. /p>
6. Debe tener explicaciones y razones. En primer lugar, la actitud hacia el aprendizaje. Confucio creía que la búsqueda del conocimiento radica en amar y disfrutar del aprendizaje. Esta es la clave: "El conocimiento no es tan bueno como el de los buenos". y los buenos no son tan buenos como los felices. "(Yongye) Sólo aquellos que realmente lo aman y están felices por ello pueden realmente aprenderlo bien. Yan Yuan, a quien Confucio elogió, tiene este espíritu optimista y estudioso. Confucio animó a Ran Qiu a no tener miedo de las dificultades y continuar aprendiendo". Sé agresivo, sólo así podrás alcanzar la iluminación. De hecho, el propio Confucio era una persona que estaba "tan enojado que se olvidó de comer, tan feliz que se olvidó de sus preocupaciones y no sabía que se acercaba su vejez". "Cuarto, debe ser humilde y no avergonzarse de hacer preguntas. El Maestro dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, allí debe estar mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "("Shu'er") Esto muestra que un maestro sin conocimientos debe prestar atención a aprender de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, aprender de las fortalezas de los demás y compensar sus propios defectos. Al mismo tiempo, Confucio defendió y elogió el aprendizaje. espíritu de "amor por aprender y buscar conocimiento, y no avergonzarse de hacer preguntas". “Cuando veas a una buena persona, piensa en ella; cuando no la veas, reflexionarás sobre ti mismo; "("Li Ren") refleja la rigurosa actitud académica de Confucio.
En segundo lugar, con respecto a los métodos de aprendizaje. Confucio mencionó la cuestión de los métodos de aprendizaje en muchos lugares de sus conversaciones con sus discípulos. El más famoso es "Es No está mal aprender de vez en cuando. "("Xue Ji") "Puedes convertirte en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo. "Al mismo tiempo, Confucio también enfatizó la combinación de aprender y pensar y el coraje de practicar. Dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso. "(Política) Leer sin pensar te hará sentir confundido, y soñar sin leer te agotará mentalmente. Las personas deben combinar la acumulación de aprendizaje con el aprendizaje y el pensamiento, y no pueden descuidar nada.
Además, Confucio también concedía gran importancia a la excelencia, "como cortar, como moler", y se oponía al conocimiento a medias y a la comprensión a medias.
En tercer lugar, sobre el contenido del aprendizaje. Confucio defendió que el aprendizaje debe ser amplio y amplio, y no debe ser sesgado ni unilateral. Propuso utilizar cuatro cosas como esquema de estudio, a saber, "literatura, conducta, lealtad y confiabilidad" ("Shu 2"). Es decir, conocimiento cultural, cultivo moral y lealtad, al pie de la letra. Estos cuatro elementos son importantes para usted y los demás. Si bien Confucio valoraba la erudición, también enfatizó que el aprendizaje debe comprender las cosas fundamentales. Confucio dijo: "Dáselo, las mujeres deberían dárselo a aquellos que saben cómo aprender más". Sí: "Por supuesto, ¿está bien o no?". Dijo: "No, dale coherencia". Aquí, Confucio respondió a la pregunta de Zigong. que su "aprender más" es relativo. Después de aprender más, utilicé un principio para repasar mi teoría. Este principio es la base del aprendizaje, y el aprendizaje se centra en comprender lo básico. Confucio ilustra aquí indirectamente la relación entre erudición y elegancia, de la que vale la pena aprender.
En cuarto lugar, sobre el propósito del aprendizaje. Confucio creía que el aprendizaje debe tener un propósito claro, pero la atención se centra en "aplicar lo que se ha aprendido". Confucio dijo: "Recita trescientos "poemas" para enseñarlos con fines políticos, pero no para lograr logros; hazlos omnipresentes, no sólo correctos; aunque hay muchos, ¿qué piensas ("Luzi") Es decir, di?" Leí trescientos "Libro de Canciones" y le di tareas políticas, pero no pude hacerlas; lo envié a países extranjeros, pero él no pudo manejarlas de esta manera, aunque ha leído mucho. de los libros, ¿para qué sirven? También dijo: "Si no practicas la moralidad, no hablas de conocimiento, no puedes moverte después de escuchar la justicia y no puedes cambiar tus malas acciones, en otras palabras, me preocupa". no cultivamos nuestro carácter moral, no enseñamos nuestro conocimiento y no hacemos justicia. Si no corregimos nuestros errores, no podemos combinar teoría y práctica. Eso es lo que nos preocupa. Se puede ver que el propósito de la lectura no es memorizar de memoria, sino aplicar lo aprendido, aplicar lo aprendido, sacar inferencias de un caso y aplicar el conocimiento de manera flexible. Esta idea también se refleja en los pensamientos de Xia Zi, un alumno de Confucio. Xia Zi dijo: "Para ser funcionario, debes estudiar y, una vez que hayas aprendido, te convertirás en funcionario". (Lutz) En otras palabras, si un funcionario tiene energía de sobra, debe estudiar después de estudiar. , si tiene energía de sobra, puede convertirse en funcionario. Esta idea es esencialmente
En primer lugar, la ideología rectora de la educación. Confucio defendía la "educación sin clases" (Wei Linggong), es decir, las personas educadas deberían tener igualdad de oportunidades y no deberían distinguirse entre altos y bajos. Esta idea rompió los límites jerárquicos de la educación, amplió los objetos de la educación y extendió la educación al público en general, lo que sin duda tuvo una gran importancia progresista en ese momento.
En segundo lugar, sobre los métodos básicos de educación. Confucio defendía "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". Confucio dijo: "Si estás por encima de un chino, también puedes hablar verbalmente; por debajo de un chino, no puedes hablar verbalmente". arriba, puedes hablarles de verdades profundas; no hables de verdades profundas con personas cuya inteligencia esté por debajo del promedio.
7. La frase de "Las Analectas" sobre comprender a los demás Cuando los demás no se entienden o incluso se malinterpretan a sí mismos, Confucio cree que la actitud que se debe adoptar en "Las Analectas" es "Una persona que sí lo hace". No lo sé pero no me importa, no es un caballero." ? No tengo la impresión de entender las frases de otras personas. Si tuviera que encontrar una frase, Confucio dijo: "Cuando veas a un sabio, piensa en ti mismo; cuando no veas a un sabio, mira hacia adentro".
Fuente: "Las Analectas de Confucio: Liren" Cuando veas a una persona con virtud o talento, sólo piensa en aprender de él. Cuando ves a una persona sin carácter moral, tienes que reflexionar si has cometido los mismos errores que él. El requisito previo para esto es que debes comprender completamente a la otra persona para poder juzgar si es virtuosa.
Creo que hay una frase más apropiada. "El Arte de la Guerra·Estrategia" de Sun Tzu: "Conócete a ti mismo y al enemigo, y podrás librar cien batallas sin peligro; conócete a ti mismo y al enemigo, y ganarás siempre; si no os conocéis, y tus amigos no se conocen, habrá peligros en cada batalla."
En las disputas militares, conócete a ti mismo y al enemigo, y ganarás cada batalla. Si no te conoces a ti mismo y al enemigo, no estarás en peligro si no te conoces a ti mismo y al enemigo. Si no te conoces a ti mismo y al enemigo, sólo podrás luchar en cien batallas sin peligro. Esta frase refleja plenamente la importancia de comprender a los demás.
8. Extracto de una famosa Analecta de Confucio y comprensión de su significado.
¡Hablemos primero del primer párrafo de “Las Analectas”! El primer párrafo al comienzo de "Las Analectas" dice: Confucio dijo: "¿No es también agradable aprender sin tiempo? ¿No es un placer tener amigos de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante y ¿Insatisfecho?"
Siento que debería haber una palabra "si" delante de las palabras de Confucio, que significa aprender de vez en cuando. ¿No sería muy agradable? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Si la gente no lo sabe y no le importa, ¿no es un caballero? De esta manera, podemos interpretar este pasaje como: ¡No sería un gran placer si pudiéramos volver a menudo para resumir lo que hemos aprendido! Donde hay voluntad, hay un camino, ¿no deberíamos tratarnos unos a otros con cortesía? Si puedes evitar sentirte infeliz porque los demás no te entienden, ¿no sería un caballero? ¿Por qué dices eso? Porque estas palabras no son la descripción de la realidad que hace Confucio, sino sus suposiciones sobre la esperanza. Confucio esperaba que sus alumnos, colegas y amigos pudieran aprender de los tiempos e incluso animarse. Espero que todos puedan hacer del aprendizaje algo feliz, tomar la iniciativa de aprender con una actitud positiva y aprender cosas nuevas revisando el pasado. Por supuesto, por otro lado, aprender no es algo feliz para la gente común, incluso puede ser doloroso, ¡y esto puede haber sido así desde la antigüedad!
Al observar la vida de Confucio, no debería ser una persona que busque una vida pacífica. Llevó a un grupo de fanáticos a muchos lugares, no fue forzado, y hubo muchos lugares a los que quiso ir pero fracasó. Entonces, una vez que no sales, quedarte en casa por mucho tiempo te hará sentir sin vida. Si un amigo viene de lejos en este momento, no hace falta decir que estás feliz. Por lo tanto, Confucio probablemente no estaba contento de tener amigos que venían de lejos. No sólo tenía esperanzas, sino también expectativas. Sin embargo, hay algo que destacar aquí. No malinterpretes la palabra "乐" después de "乐" debido a mi explicación. La palabra "乐" aquí se refiere a regalos, no a un estado de ánimo feliz. La palabra "乐" en ese momento no expresaba directamente el significado de felicidad, pero este significado se amplió más tarde. Por supuesto, cuando los amigos vienen de lejos, están de buen humor y ese humor debe expresarse. ¿Cómo expresarlo? Primero fue la gran recepción. La gran recepción que Confucio dio a sus amigos de lejos no fue un banquete en un restaurante local de lujo como lo hacemos ahora, sino una ceremonia y música correspondientes. No es probable que el encuentro entre individuos implique el golpe de gongs y tambores, sino más bien un cierto ritual, reflejado a través de la música.
Cabe señalar que aquí el "amigo" a menudo se interpreta como un amigo, lo cual en realidad es inapropiado. Los amigos y amigos de los antiguos eran dos conceptos completamente diferentes. Los amigos que decían los antiguos tienen el mismo significado que nuestros amigos actuales. Son personas con relaciones emocionales distintas de familiares. Se puede decir que son subparientes o cuasiparientes. Pero los amigos no lo son. Los amigos se refieren a personas del mismo tipo, o para decirlo amablemente, personas con intereses similares, y no tienen nada que ver con los sentimientos. Así que sé cortés con tus amigos, especialmente con los que están lejos, y diviértete. Pero los amigos son personas cercanas a parientes, por lo que no hay necesidad de ser educado, de lo contrario son herejes. Yuan Tu y Confucio, mencionados más adelante, son amigos, no amigos, por lo que no prestan atención a la etiqueta cuando se encuentran. Hablan directamente e incluso se tocan, pero a nadie le importa. Por supuesto, muchos amigos eventualmente se vuelven amigos, y los amigos tienden a encontrar amigos, por lo que terminamos confundiendo a los amigos.
Si una persona piensa que tiene mucho talento y talento, pero no es descubierta por la sociedad ni valorada por su liderazgo, generalmente se sentirá agraviada y deprimida, y sentirá que no tiene talento, lo que le hará llevar a diversas consecuencias negativas. Ha habido demasiadas personas y cosas así a lo largo de los siglos. Si no eres infeliz porque no tienes talento, siempre lo aceptarás con calma, lo cual no es algo que la gente común pueda hacer. Esto requiere mucha mente y tolerancia, y puedes hacerlo sin ser optimista. Con una mente tan grande y magnanimidad, definitivamente podrás mostrar un comportamiento excelente. Y una persona con una mente tan grande y magnanimidad, y que muestra un comportamiento tan excelente, ciertamente ha alcanzado el nivel de un caballero a los ojos de Confucio, por lo que dijo: "El que no sabe y está insatisfecho no es un caballero". ' la educación siempre se ha centrado en la formación Señores, espero que todos los estudiantes puedan convertirse en caballeros. Sigue leyendo las Analectas y sentirás esto.