La historia sobre el antiguo libro del dragón es muy breve.
El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. El "Sutra de la maldición de Dios" de la cueva Taishang contiene "Productos del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" según sus instrucciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" según sus océanos y los nombres de 54 reyes dragones. y 62 reyes dragones según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se establecieron funcionarios del altar para ofrecer sacrificios al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), los cinco dragones del mundo fueron coronados reyes. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón que debía dividir el agua", por lo que el jefe del río se sacrificó a tiempo. Los reyes dragones de "Viaje al Oeste" son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón del Mar de China Meridional. Cuatro Mares.
Como resultado, el deber del Rey Dragón es esparcir nubes y lluvia para aliviar el calor y los problemas de la gente. El control del agua por parte del Rey Dragón se ha convertido en una creencia común entre la gente. El "Producto del Rey Dragón" del taoísta "Tai Shang Dong Shenyuan Mantra" dice que "la tierra está seca, los granos no se cosechan y hay dos y tres que no saben la hora a principios de la dinastía Yuan". , Buda vino a la tierra en una nube de cinco colores y, junto con el Rey Dragón y otros reyes celestiales, predicó el Dharma y salvó a todos los seres vivos.
En cuanto al cumpleaños del Rey Dragón, existen diferencias en diversos registros documentales y folclore local. En el pasado, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los de Chenghuangdi. Siempre que el viento y la lluvia están desequilibrados, no llueve durante mucho tiempo o llueve durante mucho tiempo, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y rezarle al Rey Dragón para que controle el agua y traiga buen tiempo.
Los arqueólogos creen que los primeros dragones eran serpientes con cuernos en la cabeza, y eran reptiles puros; algunas personas creen que primero se formaron dragones, con cabezas de dragón que parecían cerdos, y cuerpos de dragón con cuerpos de serpiente; Como señaló, el dragón se transforma de un cocodrilo; el famoso erudito Sr. Wen Yiduo tiene una visión única del dragón. El Sr. Wen cree que los dragones se forman a partir de serpientes y muchos otros animales. Están basados en serpientes e incorporan crines de caballo, colas de buey, astas, garras de perro, escamas de pez y barbas...
Desde su entrada en la sociedad moderna, muchos expertos y estudiosos han llevado a cabo exploraciones en profundidad sobre el origen. de dragones. A partir del análisis de muchas reliquias culturales desenterradas sobre dragones, la formación de dragones ha pasado por una larga historia. Entre ellos, el dragón almeja desenterrado en Puyang, Henan, tiene una historia de 6.000 años. Por un lado, refleja el contexto de la cultura Yangshao y, por otro lado, prueba la formación inicial del dragón.
En cuanto al origen del dragón, después de una larga investigación y verificación, la gente finalmente ha llegado a una comprensión relativamente consistente: el dragón es una síntesis de varios animales y un símbolo del culto al tótem formado en la sociedad primitiva. .
El dragón es genial porque es respetado por todo el pueblo chino. El dragón no es nada, porque es sólo un espíritu, no una sustancia.
En los mitos y leyendas chinos, es un animal mágico con la imagen de un cuerpo de serpiente, patas de lagarto, garras de águila, cola de serpiente, astas, escamas de pez, barbas en la boca y cuentas debajo de la frente. . Según los registros del "Libro de las montañas y los mares", Xia Houqi, Lingshou y Jumang "montaron en el dragón de la lluvia". También hay otros secretarios, "Zhuan Xu, Cheng Long y Four Seas", "Emperor Ku, Chun Xia, Cheng Long". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban dragones, los que tenían alas se llamaban dragones, los que tenían cuernos se llamaban dragones y los que no tenían cuernos se llamaban dragones. Algunas personas piensan que esta es la imagen formada por los tótems de cada clan después de que los antiguos Yan y Huang unificaran las tribus en las Llanuras Centrales. Según la leyenda, puedes esconderte y mostrarte, subir al cielo con la brisa primaveral y sumergirte en las profundidades del mar con la brisa otoñal. También puede traer nubes y lluvia, y más tarde se convirtió en un símbolo del poder imperial. Los emperadores de todas las dinastías llevaban dragones como vestimenta y sus utensilios también estaban decorados con dragones. El dragón era adorado como dios ancestro por los ancestros chinos y generalmente se le llamaba "dragón". Los chinos suelen llamarse a sí mismos "descendientes del dragón".
El dragón ocupa el quinto lugar entre los animales tradicionales del zodíaco chino. El dragón, el fénix, el unicornio y la tortuga se denominan colectivamente las "cuatro bestias auspiciosas". (También hay muchos libros antiguos y libros de historia que mencionan a las "cuatro bestias auspiciosas" como: protegerse entre sí, dar a luz entre sí, protegerse entre sí y protegerse entre sí). El dragón azul, el tigre blanco, el rojo El pájaro y el basalto negro son los cuatro fenómenos celestes más importantes en China.
El dragón en el budismo es una de las ocho divisiones del cielo y del hombre, es decir, la división del dragón de las ocho divisiones. En el budismo, los ocho dragones celestiales son los protectores del budismo. En particular, los seres de la tribu de los dragones juran defender al Rey del Dharma Vajra como su propio deber para garantizar que el budismo no sufra daños en los tres reinos. Cuando alguien realmente practica el budismo, también hay personas tipo dragón que son enviadas para proteger a los practicantes para proteger el Dharma.
—————————————————————————————————— ————————El reformar el mito del dragón bárbaro.
Se dice que Dayu tenía tres armas mágicas para controlar las inundaciones: primero, el mapa del río y las tiras de jade que le dio Fuxi; segundo, Yinglong en el cielo usó su cola para dibujar el suelo y guiarlo; . Dayu llevó a los trabajadores inmigrantes a cavar ríos y desviar las inundaciones a lo largo de la línea de cola de Yinglong. El tercer tipo es la tortuga, que arroja las piedras y tierra sobrantes a las zonas bajas.
Un día, un dragón negro rodó en la inundación cerca de la presa, haciendo olas y derribando la presa que Dayu y otros habían trabajado tan duro para construir. Yinglong le dijo a Wang Yu que se trataba de un hermoso dragón de siete u ocho años cuya alma maligna era demasiado pesada para ser corregida. Entonces la tortuga llevó a Dayu a una montaña alta de manera amistosa y vio un dragón negro con un par de cuernos blancos deslumbrantes en la cabeza, jugando y dando vueltas, haciendo olas de vez en cuando. Dayu lo guió, pero lo ignoró por completo. Luego, Dayu sacó una pequeña piedra de color y la colocó en la punta de la cola de la tortuga. La piedra inmediatamente se convirtió en una piedra enorme. La cola de la tortuga se movió levemente y un arco brumoso parecido a un arco iris se dibujó en el cielo. La piedra colorida cayó justo entre los dos cuernos de dragón en la parte superior de la frente de Wulong. Wulong se rió a carcajadas y dijo: "No puedo evitar esta pequeña piedra floral. Pero la piedra colorida siguió expandiéndose. Pronto, los cuernos del dragón se tensaron y sacudió la cabeza de dolor. La piedra colorida continuó creciendo y finalmente conquistó el Espíritu maligno. Dragón A partir de entonces, Manlong se convirtió en la mano derecha de Dayu, esperando sus órdenes.