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El origen y leyenda del Dragon Boat Festival

El Dragon Boat Festival es un antiguo festival tradicional que comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China y tiene una historia de más de 2.000 años. Hay muchos orígenes y leyendas del Dragon Boat Festival. Aquí solo presentamos las siguientes cuatro:

Se originó a partir de la conmemoración de Qu Yuan

Según la "Biografía de Qu Yuan y Jia". Sheng" en "Registros históricos", Qu Yuan nació en el período de primavera y otoño. Ministro del rey Huai de Chu. Abogó por la promoción de los talentos y el empoderamiento, enriqueció el país y fortaleció al ejército, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. Sin embargo, el noble Zilan y otros se opusieron firmemente a él y lo destituyeron de su cargo. y exiliado a los ríos Yuan y Xiang. En el exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Cuestiones celestiales" y "Nueve canciones", que se preocupaban por el país y la gente. Tenían un estilo único y tenían una influencia de gran alcance (por lo tanto, el Dragón). El Festival del Barco también se llama Día del Poeta). En 278 a.C., el ejército de Qin conquistó la capital de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero todavía no podía soportar abandonar su patria. El 5 de mayo, después de escribir su último trabajo "Huaisha", se precipitó al río Miluo y murió, arriesgando su propia vida. un magnífico movimiento patriótico.

Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores remaban en sus botes y pescaban su verdadero cuerpo de un lado a otro en el río. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que cuando los peces, langostas y cangrejos estuvieran llenos, no morderían el cuerpo del Dr. Qu. La gente hizo lo mismo después de verlo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que era para aturdir a los dragones y regar a los animales para no dañar al Doctor Qu. Más tarde, por temor a que los dragones se comieran las bolas de arroz, a la gente se le ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y envolverlo con seda de colores, lo que se convirtió en zongzi.

Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de masa de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.

Conmemoración de Wu Zixu

La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. Conmemora a Wu Zixu durante el período de primavera y otoño (770 a. C.-476 a. C.). . Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó el cadáver trescientas veces para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y ganó todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser eliminado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. Zixu murió con eso. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu". Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.

Conmemorando a la hija filial Cao E

La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre y se arrojó al río en el este de Han. Dinastía (23-220 d.C.). Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. noche. Diecisiete días después, también se arrojó al río el 5 de mayo. Cinco días después sacó el cuerpo de su padre. Esto se transmitió como un mito y luego se transmitió al gobernador del condado, quien ordenó a Du Shang que le erigiera un monumento y a su discípulo Handan Chun que escribiera un monumento en su alabanza.

La tumba de la hija filial Cao E se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde se dice que la estela de Cao E fue escrita por el rey Yi de la dinastía Jin. Para conmemorar la piedad filial de Cao E, las generaciones posteriores construyeron el templo de Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. El pueblo y la ciudad donde vivía pasaron a llamarse ciudad de Cao E, y el lugar donde Cao E murió por ella. El padre se llamaba río Cao E.

Se originó en el antiguo sacrificio tótem nacional Yue

Un gran número de reliquias culturales desenterradas e investigaciones arqueológicas en los tiempos modernos han confirmado que en las vastas áreas de los tramos medio e inferior del En el río Yangtze, en el Neolítico, existía una cultura caracterizada por restos de cerámica impresa geométricamente. Los expertos infieren que la tribu que queda es una tribu que adora al tótem del dragón, conocida en la historia como la tribu Baiyue. Los patrones en la cerámica desenterrada y las leyendas históricas indican que tenían la costumbre de romperse el cabello y hacerse tatuajes, vivían en pueblos acuáticos y se comparaban a sí mismos con ser descendientes de dragones. Las herramientas que producen incluyen una gran cantidad de herramientas de piedra, así como pequeñas herramientas de bronce como palas y cinceles. Entre las ollas y tinajas que utilizan como artículos de primera necesidad, los trípodes de cerámica impresa para cocinar alimentos son exclusivos de ellos y son uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía existía el pueblo Baiyue, y el Festival del Barco Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se ha integrado a la nacionalidad Han, y el resto se ha convertido en muchas minorías étnicas en el sur. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón se ha convertido en un festival para todos los chinos. nación.

Costumbres festivas

Adornos

Una especie de adorno usado por las mujeres durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang en los viejos tiempos. Suele estar hecho de alambre de oro y plata o alambre de cobre y lámina de oro, con la forma de un villano montando un tigre. Algunos también añaden cascabeles, cascabeles, borlas, ajos, bolas de masa de arroz, etc. Se inserta en los moños de pelo de las mujeres y también se utiliza para dar regalos. "Qing Jia Lu" dice: "(5 de mayo) la gente de la ciudad usó alambres de oro y plata para hacer borlas, campanas, cascabeles y otras formas, montando a la gente sobre tigres, extremadamente finos, decorados con pequeñas horquillas, que los atravesaban en hilos, o usando alambre de cobre y láminas de oro. También brindan regalos a las mujeres y se llaman Jianren.

"Jianren está de acuerdo con Airen, pero usa seda para cambiar a Ai. El" Jiangxiang Jiewu Ci·Small Preface "de Wu Manyun dice: "Como es costumbre en Hangzhou, Jianren es Airen, y usa seda para hacer la forma de un camello y un tigre. "Todas las mujeres lo usan", se supone que tiene el efecto de exorcizar a los espíritus malignos y protegerse de las epidemias; una teoría es que el antiguo Bu Yao era puramente una decoración para las mujeres (nota de "Wu Xian" de Cai Yun). Las cabezas también están pintadas con vino de realgar. El anterior "Rey"

El caballito del diablo es un tocado que usaban las mujeres durante el Festival del Barco Dragón en los viejos tiempos. También se lo llama Jianren. En algunas áreas se dice que esto se originó en el antiguo Buyao. Una forma diferente de ser humano "Qing Jia Lu" cita a "Dinastía Tang y Song Yiji" diciendo: "Ya sea al norte o al sur del río. El sistema para ganar la cabeza en forma de horquilla en cinco días es extremadamente ingenioso. Suelen hacer hojas de artemisa con alfileres y agujas, o bordarlas con formas de inmortales, budas, hexápodos, cuervos, insectos, peces, animales, ocho tesoros, flores, etc. Arañas crepé, gusanos de seda, fénix, capullos de tigre, lagartos, mantis, cigarras, calabazas, melones y frutas, todos en colores vivos. Añade banderas, estandartes, preciosos palios, hortensias y borlas, cascabeles y cascabeles de cientos de formas, o ristras de ellos por todas partes. Se llaman caballitos del diablo, y son incomparables. "

Aihu, un objeto usado para ahuyentar a los espíritus malignos durante el Festival del Bote Dragón en los viejos tiempos, también se usaba como decoración. En la antigua mi país, el tigre era considerado un animal sagrado, y se creía que podía ahuyentar a los espíritus malignos y proteger la paz. "La Aduana" dice: "El tigre es el El pene es el líder de todas las bestias. Puede comer fantasmas y fantasmas, y ... también puede protegerse del mal. Por lo tanto, la gente suele utilizar los tigres para protegerse de los espíritus malignos. Entre ellos, el tigre moxa durante el Festival del Barco Dragón es el más distintivo. Se trenza y se corta de moxa, o se corta en cintas y se convierte en tigres, pegados con La costumbre de usar hojas de moxa en la línea del cabello y el cuerpo durante el Festival del Barco Dragón tiene una historia de más de mil años de la dinastía Song Chen Yuangui. Sui Sui Guang Ji" citó a "Sui Shi Za Ji": "El Dragon Boat Festival utiliza moxa en forma de tigre, que parece un frijol negro. Para los grandes, puedes cortar la cinta en un pequeño tigre y pegar artemisa. deja para usar. Poema de Wang Yigong "Dragon Boat Festival Post": "El tigre moxa con cabeza de horquilla ahuyenta a los espíritus malignos y conduce el carro de nubes auspiciosas de los siete tesoros al amanecer". "Los" Años Yanjing del año "de Fucha Dunchong de la dinastía Qing dicen: "Cada Festival del Bote Dragón, los inteligentes en el tocador usarán seda para hacer pequeños tigres y bolas de arroz ... Enhebrarlos con hilos de colores, colgarlos en el cabeza de una horquilla, o atarlos a la cabeza de un niño. En la parte de atrás, un antiguo poema dice: "La cabeza de la horquilla de golondrina de jade es ligera y el tigre de moxa es ligero", eso es lo que significa. "

Pintura de frente, es una costumbre untar la frente de los niños con realgar durante el Festival del Bote del Dragón, que se dice que ahuyenta a los insectos venenosos. El método típico es utilizar vino de realgar para dibujar la palabra "王" en la frente del niño y use rejalgar para ahuyentar el veneno. En segundo lugar, tome prestado el tigre ("rey" se parece al patrón de la frente del tigre, y el tigre es el rey de las bestias, por lo que se usa para reemplazar al tigre) para suprimir el mal. licores "Yanjing Suishi Ji" de Fucha Dunzong de la dinastía Qing: "Cada Festival del Barco Dragón, desde el primer día del Año Nuevo Lunar. De ahora en adelante, tome rejalgar y vino y espolvoréelos en el cuello del niño y entre la nariz. y oídos para evitar el veneno. "Además de untar en la frente, la nariz y las orejas, también se puede untar en otros lugares, con la misma intención. La "Crónica del condado de Hequ" de Shanxi dice: "Beba vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y unte en el niño". frente, manos y plantas... Se dice que puede curar enfermedades y prolongar la vida. ”

Hilo de longevidad, usado durante el Dragon Boat Festival También conocido como hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo de la longevidad, también conocido como "Baisuo", "Pibingshao",. "Los "Cinco hilos de colores", etc. tienen nombres diferentes, pero la forma y la función son básicamente las mismas. Es costumbre atar seda de cinco colores en una cuerda durante el Festival del Bote del Dragón, o colgarla en la cabecera de la puerta. o usarlo alrededor del cuello de un niño, atarlo al brazo de un niño o colgarlo en la tienda de campaña, la cuna y otros lugares, se dice que puede evitar desastres, proteger la salud y prolongar la vida. cinco formas de estos objetos festivos: hilos de seda simples de cinco colores se entrelazan en una cuerda y se atan al brazo; la cuerda de cinco colores está decorada con adornos de estaño que se cuelgan en el cuello, se doblan en cuadrados y se decoran; en el pecho; los retratos llevan nudos de cuerda de colores; el sol, la luna, las estrellas, los animales negros y otros objetos están bordados con hilos de seda de colores como tributo a los ancianos. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han del Este. escribió en "Costumbres y Costumbres·Desconocido": "Al mediodía, se atan los brazos con seda de colores para evitar fantasmas y soldados, para que la gente no enferme ni apeste. Una persona estará viva y la otra será soldado. " Esto se convirtió en un hábito a partir de entonces. Tiempos modernos y modernos. "Yanjing Suishiji" de Fucha Dunzong de la dinastía Qing registra la costumbre en ese momento: "Cada vez durante el Festival del Bote del Dragón, aquellos que son inteligentes en el tocador usarán Suluo para Haga pequeños tigres y albóndigas de arroz, calabazas, cerezas, moras, etc., con hilos de colores. Úselo, cuélguelo de una horquilla o átelo a la espalda de un niño. "En las dinastías Tang y Song, hubo aún más casos en los que la corte dio a los ministros cosas como salvar cosas. Según los registros históricos, durante el Festival Duanjie en el primer año de Zong Xingyuan de la dinastía Tang, la corte una vez dio un cien cuerdas y un eje "Historia de la Dinastía Song·Libro de los Ritos Quince": "Anteayer, con cinturones dorados que alargan la vida y coloridos hilos de seda que alargan la vida entregados a los funcionarios. Úselo durante los festivales. Lleva en tu bolso una bolsita, que también se llama bolsita, bolsita, bolso, etc. Está hecha de hilos de seda de cinco colores o cosida con trapos, y contiene especias (hierbas chinas como Angelica dahurica, Chuanxiong, Baicao, Paicao, Kaempferia, Hecho de Gansong y Gaobenxing), se usa en el pecho y tiene un aroma fragante. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang cita "Sui Sui Za Ji" para mencionar una especie de "Duanwu hecho de rojo. y colores blancos como una bolsa, con hilos de colores atravesándola." , las contracciones la hacen parecer una flor. "Y otro tipo de "campana de polvo de almejas": "El quinto día del Festival del Bote del Dragón, mete almejas en polvo en la seda y decórala con algodón, como si fueran unas cuantas cuentas. Deje que los niños las lleven para absorber el sudor." El contenido de estas bolsas portátiles ha cambiado varias veces, desde polvo de almejas para absorber el sudor, talismanes para ahuyentar a los malos espíritus, monedas de cobre, polvo de rejalgar para repeler insectos, hasta bolsitas que contienen especias y su producción también se ha vuelto cada vez más sofisticada y se ha convertido en un arte popular único del Dragon Boat Festival.

Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar flores de ciruelo, crisantemos y melocotones. , manzanas, muñecos montados en peces, etc. Las formas de muñecos que sostienen gallos y lotos dobles simbolizan el sonido de los pájaros y las flores, todo va bien, el amor de marido y mujer y la armonía de la familia. , como tigres y leopardos; monos en postes, peleas de gallos y conejos, etc. Los sobres son los más exquisitos. Si eres un amante enamorado, la chica apasionada elaborará cuidadosamente uno o dos sobres únicos y se los regalará a su amante antes del encuentro. festival El joven usa la bolsita que le regaló su amada. Naturalmente, despertará comentarios de los hombres y mujeres que te rodean, elogiando al joven por su inteligencia.

Resolver, eliminar y evitar los cinco venenos

Como se mencionó anteriormente, el Dragon Boat Festival es un día venenoso y maligno en la mente de los antiguos. Esta idea se ha transmitido de generación en generación. creencias populares, por lo que existen diversas costumbres de buscar la paz y evitar desastres. De hecho, esto se debe a que el clima en verano es cálido y seco, lo que hace que las personas sean propensas a enfermedades y epidemias. Además, las serpientes y los insectos se reproducen y pueden picar fácilmente a las personas, por lo que debemos tener mucho cuidado y se forma este hábito. Diversas costumbres, como recolectar hierbas, rociar vino de rejalgar en paredes, puertas y ventanas, beber vino Pu, etc., pueden parecer supersticiosas, pero son actividades higiénicas y beneficiosas para la salud. El Festival del Bote del Dragón en realidad puede considerarse como un festival médico y de salud tradicional. Es un festival en el que la gente lucha contra las enfermedades y los insectos venenosos. Hoy en día, estas costumbres sanitarias aún deben desarrollarse y promoverse.

Costumbres de higiene durante el Dragon Boat Festival

①Recolección de hierbas. Esta es una de las costumbres más antiguas del Dragon Boat Festival. "Xia Xiaozheng" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". El volumen 22 de "Sui Sui Guang Ji" "Recolección de medicamentos diversos" cita el texto perdido de "Jingchu Sui Shi Ji": "El 5 de mayo , había competencia para recolectar medicinas diversas." La medicina puede curar todo tipo de enfermedades. "En "Qimin Yaoshu·Zaji" de la última dinastía Wei, hay un registro de la captura de sapos en mayo, que también se utilizan como medicina. Más tarde, muchas áreas tenían la costumbre de atrapar sapos durante el Festival del Bote del Dragón. Por ejemplo, Jiangsu recogió sapos en el Festival del Bote del Dragón, pinchó la espuma y preparó el pastel de sapo de la medicina tradicional china. La gente en Hangzhou también regalaba sapos a los niños. diciendo que podían enfriar el fuego y prevenir llagas y forúnculos en el verano. Además, al quinto día, pon una pastilla de tinta en la boca de un sapo, cuélgala para que se seque y se convertirá en una pastilla de sapo. Aplícala sobre el absceso para disiparlo. Esta costumbre de atrapar sapos para hacer medicinas se originó en la leyenda de los "sapos preparando soldados" en la dinastía Han. Otro ejemplo es el Hubei Jianli "recolectando cientos de hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón, que también es la costumbre de recolectar hierbas medicinales. La costumbre de recolectar hierbas se formó en este día porque los tallos y las hojas de las hierbas maduran alrededor del Festival del Bote del Dragón y tienen buenas propiedades medicinales.

② Mulan Tang, bañarse en Lan Tang en el Dragon Boat Festival es una antigua costumbre registrada en "Dadaili". La orquídea de aquella época no era la orquídea de hoy, sino la orquídea de la familia Asteraceae. Era fragante y se podía hervir para bañarse. "Jiu Ge·Yun Zhongjun" también tiene la frase "El baño en sopa de orquídeas resaltará la fragancia". "Registros de los años de Jingchu": "El 5 de mayo, se llama el Festival del Baño de Orquídeas". "Wuzazu" registra que la gente de la dinastía Ming tomaba hierba de cinco colores y la cepillaba para bañarse al mediodía porque "la sopa de orquídeas era No disponible." Después suelo darme un baño con pudín frito, artemisa y otras hierbas. En Guangdong, se utilizan moxa, espadaña, impaciencia, magnolia y otras flores y plantas; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se hierven hojas de ciprés, raíz de galanthemum, artemisa, espadaña, hojas de melocotón, etc., en agua medicinal para bañarse. Independientemente de hombres, mujeres, viejos o jóvenes, toda la familia lo lava. Esta costumbre aún existe hoy en día. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y eliminar los malos espíritus.

③Bebe vino Pu, vino de rejalgar y vino de cinabrio y espolvoréalos con vino. "Registros de los años de Jingchu": "Utilice cálamo (una planta herbácea perenne que crece junto al agua, con rizomas de color rojo claro bajo tierra, hojas con forma de espada e inflorescencias de espádice. Los rizomas se pueden utilizar como especias y medicinas) o ahuecados. o raspado, "vino frío". El pujiu es aromático y refrescante. Posteriormente se le añadió rejalgar, cinabrio, etc. "Wuzazui" escrito por Xie Zhaozhe en la dinastía Ming: "También puedes beber vino de cálamo... y beberlo con rejalgar". "Yue Ling Guangyi" escrito por Feng Yingjing en la dinastía Ming: "Usa vino de cinabrio durante cinco días para alejar el mal y desintoxicar, y usar el vino para teñir la frente, el pecho, las manos, los pies y el corazón, no habrá peligro de serpientes (una serpiente venenosa mencionada en libros antiguos. También puedes rociar las paredes, puertas). y ventanas para evitar insectos venenosos." Esta costumbre está muy extendida. Hasta el día de hoy, en Binyang, Guangxi, se venden bolsas de ingredientes medicinales durante el Festival del Bote del Dragón, incluyendo rejalgar, ruibarbo, ciprés, semilla de melocotón, hoja de espadaña, hojas de artemisa, etc. Después de remojar en vino, la gente usa cálamo y artemisa para espolvorear en paredes, esquinas, puertas y ventanas, debajo de la cama, etc., y luego usar vino para untar las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y orar por la seguridad del niño. Además, en algunas zonas, se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar la palabra "王" en la frente de los niños, de modo que los niños lleven la marca del tigre, con el fin de utilizar el tigre para ahuyentar a los espíritus malignos. Desde una perspectiva sanitaria, estas actividades siguen teniendo una justificación científica. El rejalgar mezclado con agua y vino y espolvoreado en interiores se puede desinfectar y esterilizar, y beberlo también es beneficioso.

④ Escoge té y prepara infusiones. En algunas zonas del norte, a la gente le gusta recoger hojas tiernas y hojas de vegetales silvestres durante el Festival del Bote del Dragón y cocinarlas al vapor y secarlas para hacer té. En el área de Chaozhou en Guangdong, la gente va al campo a recolectar hierbas y preparar té de hierbas para beber. También es bueno para la salud.

Colgar ramas de artemisa, cálamo y baniano

Hay otras razones para colgar artemisa, cálamo (Pu Jian), granadas y ajos en la puerta durante el Festival del Bote del Dragón. Por lo general, la artemisa, el cálamo, la artemisa de baniano, el baniano y el cálamo colgantes se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco signos auspiciosos en el cielo, simboliza la espada que ahuyenta la mala suerte. Debido a la temporada de crecimiento y la forma, se considera un "espíritu de cien yin". Tiene forma y se puede insertar en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de Agua", y más tarde las costumbres la extendieron a la "Espada Pu", que puede matar a miles de espíritus malignos. Hay un registro en "Qing Jia Lu" escrito por Gu Tieqing de la dinastía Qing que "corta espadañas para hacer espadas, corta vainas para hacer látigos, usa tallos de melocotón y ajo como accesorios y los cuelga en la cama, todo para protegerse". fuera de los fantasmas." En el "Feng Tu Zhi" de la dinastía Jin, hay "Usa moxa en forma de tigre, o corta una cinta en un tigre pequeño y colócala con hojas de moxa, y la gente compite para cortarla. Más tarde, cálamo Se agregó, ya sea en forma de humano o en forma de espada, llamado Pujian, para ahuyentar a los espíritus malignos y expulsar a los fantasmas.

La artemisa representa Zhaobaifu. Es un tipo de hierba medicinal que puede curar enfermedades. Cuando se inserta en la puerta, puede sanar el cuerpo. Ha sido una planta medicinal en la antigua mi país. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como componente principal y la quema en los puntos de acupuntura para tratar enfermedades. La leyenda de que la artemisa puede ahuyentar a los espíritus malignos ha estado circulando durante mucho tiempo, principalmente debido a sus funciones medicinales. Por ejemplo, "Jingchu Years of Ages" de Zong Mao registra que "cuando el gallo no canta, aparece una persona que se parece. un humano está recogiendo artemisa y la agarra". Se utiliza para la moxibustión y es muy eficaz. En este día, la moxa se recoge en forma humana y se cuelga en la puerta, lo que puede protegerse del gas venenoso.

Es costumbre en el Dragon Boat Festival dar la bienvenida a las hijas recién casadas o casadas. Volver a casa para celebrar el festival se llama "Zang Wu" para abreviar, también conocido como "Zang Dragon Boat Festival".

Es costumbre considerar mayo y el 5 de mayo como meses y días malos, y hay que evitar muchas cosas, porque existe la costumbre de llevar a las hijas a casa para esconderlas en el Festival del Bote Dragón. Esta costumbre parece haberse formado en la dinastía Song. El poema "Feng Sui" de Lu You contiene la frase "El vino y las cestas de Yangqiang compiten para dar la bienvenida a las mujeres, y se envían tambores y barcos dragón para competir con los dioses". "Jia Jing Long Qing Zhi" también registra: "La hija casada es convocada para celebrar el festival". Además, "Las Crónicas de Luanzhou": "Cuando una mujer recién casada da la bienvenida a su hogar al final de la luna, se le llama 'esconderse en el Festival del Bote del Dragón'".

La lluvia del Dragon Boat Festival es una costumbre popular de adivinación cada año. Se cree que si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, trae mala suerte; de ​​lo contrario, es auspicioso; Este tipo de creencia popular ya existía en la dinastía Song. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Yuanliang cita a "Sui Yuan Lu" diciendo: "El 5 de mayo, si la gente expone la medicina, no habrá desastres. Si llueve, los fantasmas expondrán la medicina y la gente se enfermará. Este es un proverbio en el centro de Fujian". "Ci Yun Shu" de Xu Yueqing La anotación del "Festival del Bote del Dragón Li Shizhou Fu" dice: "La gente de Linchuan dice que si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, los fantasmas causarán desastres y desastres. " La anotación del poema de Zhao Huaiyu en la dinastía Qing también citaba el proverbio "Sin lluvia en el Dragon Boat Festival es un buen año".

Dragon Boat Race y adorando a Qu Yuan y Cao E

El término barco dragón se vio por primera vez en el quinto volumen del antiguo libro anterior a Qin "La biografía del emperador Mu": "El emperador montó un barco pájaro y un barco dragón flotaba en el pantano. "Antes de" Nueve canciones de Xiangjun ", "Hoy estoy montando un dragón volador hacia el norte y estoy de camino a Dongting", "La piedra es poco profunda y el dragón volador es elegante". Los eruditos también creen ese "dragón volador" es un barco dragón. "Xiangjun" es ese El poema describe a un pueblo Xiang montando un barco dragón y hundiendo un colgante de jade en el río (similar a arrojar un rastro al río) para conmemorar a cierta figura histórica. Esto coincide con el "barco del alma" y la imagen de la "Pintura de figuras en seda Yulong" del estado de Chu, que se pueden confirmar mutuamente en las "Crónicas de Jingchu": "El 5 de mayo se llama Festival Yulan. ... Ese día estábamos cruzando el río corriendo para recolectar diversas medicinas. "Desde entonces, ha habido innumerables poemas, notas, crónicas y otros registros de las regatas de las dinastías pasadas.

Los barcos dragón no son lo mismo que los barcos comunes, con diferentes tamaños y diferente número de manejadores. Por ejemplo, en Huangpu, Guangzhou y áreas suburbanas, el barco dragón tiene 33 metros de largo y hay 100 personas en el camino. El barco dragón de Nanning tiene más de 20 metros de largo y hay alrededor de 50 o 60 personas en cada barco. El barco dragón en la ciudad de Miluo, Hunan, tiene entre 16 y 22 metros de largo, y hay entre 24 y 48 personas en el barco. El barco dragón de Fuzhou tiene 18 metros de largo y tiene capacidad para 32 personas. una cabeza de dragón en la proa y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón son rojo, negro, gris y otros colores, que son similares a la cabeza de la linterna del dragón y generalmente están hechos de diferentes posturas. madera y pintada (también se usa papel o gasa). La cola del dragón generalmente está tallada en una pieza entera de madera, con escamas grabadas en ella.

Antes de la carrera de botes dragón, primero se debe adorar al dragón. El barco dragón se saca del agua antes del Festival del Barco Dragón. Después de adorar al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, se instalan la cabeza y la cola del dragón, y luego se compran y colocan un par de gallos de papel. El barco del dragón, que se cree que trae bendiciones. El barco es seguro (que corresponde vagamente al antiguo barco de los pájaros. Algunas personas en Fujian y Taiwán van al templo de Mazu para adorar la cabeza del dragón directamente matando un pollo y goteando sangre). En la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas /p>

En la ciudad de Miluo, Hunan, antes de correr, uno debe ir al templo Quzi para adorar al dios dragón en el poema, ponerse un paño rojo. en la cabeza del dragón, y luego poner la cabeza del dragón en el barco para competir, para adorar al dios dragón y conmemorar a Qu Yuan. En Zigui, la ciudad natal de Qu Yuan en Hubei, también existe la costumbre de adorar a Qu Yuan. Está registrado en "Sui Shu·Geography": "Galopaba rápidamente y cantaba salvajemente. El ruido sacudía la tierra y el agua, y los espectadores eran como nubes. "Liu Yuxi de la dinastía Tang escribió en su" Racing Crossing Song ": "La carrera comenzó en Wuling, y ahora, cuando levantamos el ji y nos unimos, el sonido del sonido es salado y grita: "¿Dónde está?" ?" Este es el significado de pantano Qu. "Se puede ver que en el área de Lianghu, la adoración a Qu Yuan y las carreras de botes dragón están estrechamente relacionadas. Tal vez después de que Qu Yuan (y Cao E, Wu Zixu, etc.) fallecieron, la gente local también usó botes de almas para enviar sus almas para el entierro, por eso existe esta costumbre.

Otro ejemplo es que en Zhejiang, se llevan a cabo carreras de botes dragón para conmemorar a Cao E. Según el "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de mujeres", Cao E murió arrojándose al río. La leyenda popular dice que bajó el río para encontrar el cuerpo de su padre y le ofreció sacrificios. "Dianshizhai Pictorial·Sacrifice to Cao E" representa la escena de la gente en el área de Kuaiji adorando a Cao E.

El "Qing Jia Lu" registra la carrera en Wudi (área de Jiangsu), que se deriva de la memoria de Wu Zixu. Por lo tanto, Suzhou tiene la antigua costumbre de adorar a Wu Zixu en el Festival del Barco Dragón. y realizar una carrera de botes en el agua para conmemorarlo. Además, también hay varios sacrificios y ceremonias conmemorativas en Guangxi para conmemorar a Ma Yuan y Fuzhou para conmemorar al Rey del Infierno Wang Shenzhi. La ceremonia no es más que encender velas de incienso y quemarlas. papel moneda y ofrecer pollos, arroz, carne, frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales supersticiosos son raros, pero en el pasado, el ambiente era muy solemne cuando la gente adoraba al Templo del Dragón orando por una buena cosecha agrícola. Buen tiempo, ahuyentar a los malos espíritus, evitar desastres y que todo salga bien. En palabras de la gente, es "de buena suerte" y expresa los buenos deseos de la gente durante la regata oficial. El ambiente era muy animado al principio. Zhang Jianfeng de la dinastía Tang escribió en su "Canción de la carrera": "... Las túnicas a ambos lados de la orilla son fragantes y las horquillas plateadas brillan como hojas de escarcha. Con tres golpes de tambores, la bandera roja ondeó; dos dragones saltaron del agua. Miles de espadas vuelan entre las olas y miles de truenos atraviesan las olas con el sonido de tambores. El sonido de los tambores se hizo cada vez más urgente y la marca se acercaba. Los dos dragones miraron la marca como en un instante. La gente en la ladera gritaba truenos y truenos, y los postes estaban decorados con los colores del arco iris. En mayo, hay carreras de botes dragón, carreras de botes dragón y otras actividades. Por ejemplo, los recorridos en botes dragón implican remar en botes dragón hasta pueblos familiares cercanos para divertirse y reunirse durante las carreras de botes dragón. A veces, los barcos dragón también tienen varios patrones de trazos, que tienen el significado de actuación. Por ejemplo, en el barco dragón de Guangzhou, las personas se toman de la mano e insertan el remo en el agua, y luego lo levantan para hacer que el agua salpique, las personas en la proa y la popa del barco golpean rítmicamente con los pies para presionar el barco; , haciendo que el barco dragón suba y baje como un dragón nadando en el agua. En algunos barcos dragón en el condado de Yuhang, Zhejiang, la gente baja sobre la cola del dragón para que la cabeza del dragón se levante, y las rápidas olas en la proa del barco salen de la boca del dragón, como un dragón que traga nubes y escupiendo lluvia.

También se realizan regatas de barcos.

Por ejemplo, "Huainanzi·Benjingxun" "El barco del dragón y la cabeza de pájaro se soplan en el agua para entretenerse", lo que significa remar el barco del dragón y balancearlo para tocar música y jugar en el agua. "Mengliang Lu" registra que "seis barcos dragón jugaban en el lago" en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Hay barcos dragón en el lago, que son sólo una parte del crucero en barco pintado.

Los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing se divertían viendo barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego. El "Libro Antiguo de Tang" registra que tanto Mu Zong como Jingzong "vieron la regata". El volumen 7 de "Tokyo Menghua Lu" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de ver la carrera de botes dragón en el estanque Jinming en el Palacio Linshui. Entre ellos, hay botes coloridos, botes musicales, botes pequeños, cabañas para pintar, botes pequeños con forma de dragón, botes con cabeza de tigre, etc. para ver y reproducir música, así como un gran bote con dragón de cuarenta pies de largo. A excepción del gran barco dragón, otros barcos se alinearon para pujar y competir por el ferry como entretenimiento. Esta escena está representada en "Jinmingchi ganando la oferta" de Zhang Zeduan de la dinastía Song. Otro emperador de la dinastía Ming observó los barcos dragón en el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y observó a los guerreros de la prisión imperial de tiro con arco correr con caballos y disparar flechas. En la dinastía Qing, se celebró una carrera de ferry en Fuhai, en el Antiguo Palacio de Verano, y los emperadores Qianlong y Jiaqing fueron a verla.

Hay otro barco dragón nocturno. En Wujin, Zhejiang, solía haber carreras de botes dragón por la noche, con pequeñas linternas colgadas a todos lados con el fin de competir. Los barcos dragón nocturnos han aparecido en el puente Wutong en Sichuan desde 1982. Los barcos están equipados con luces eléctricas, fuegos artificiales y linternas flotantes de río, que son brillantes y deslumbrantes. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de llamas flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón decorados con linternas y adornos coloridos pasen a través de las llamas.

También existe la carrera de botes dragón seco, que es una actividad que simula las carreras de botes dragón en tierra. Por ejemplo, la "Crónica de la prefectura de Nanchang" registra: "El 5 de mayo, hay un barco dragón seco y se invita a varias personas a hacerlo. Pasan la medicina tradicional china y los tambores, llenando las calles. Las damas dan dinero para reza por bendiciones y compite con petardos para protegerte de la mala suerte". Condado de Wuyi, provincia de Zhejiang. En el pasado, también existía la costumbre de empujar el barco del Dragon Boat Festival en tierra firme, y también se creía que podía proteger alejar los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong tienen la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme. En realidad, es una especie de baile, pero la fecha no coincide necesariamente con el Festival del Barco Dragón. Los barcos dragón de tierra firme son más espectaculares durante los colores del otoño en Foshan. Otro ejemplo está registrado en las "Crónicas de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, se utilizó un barco para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia. Los barcos estaban hechos de bambú y pintados con la forma de una locha. Utilizaban doce dioses humanos. para llevarlos por la ciudad de Xu". También hay un pequeño bote seco. Dragon Boat fabrica juguetes para niños.

Durante el remo en bote dragón, se cantan muchas canciones del bote dragón para aumentar la diversión. Por ejemplo, durante el remo en bote dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo. La letra y la música se basan en canciones y cánticos populares locales. La voz cantada es majestuosa y emocionante, que es el legado de "levantar los arcos de los demás". y hacer la paz". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, Guangdong. Se canta después del lanzamiento del barco dragón en abril y finaliza en el Festival del Barco Dragón. El contenido de la actuación es muy amplio.