Poesía y prosa antigua sobre la integridad
Di lo que quieras decir y haz lo que quieras hacer. -Libro de los Ritos
No aprecies el oro y el jade, pero la lealtad es preciosa. -Libro de Ritos
Un caballero nunca resbala, pierde la cara o pierde las palabras. -Libro de Ritos
Lo que dices debe hacerse, y lo que haces debe dar fruto. - Mozi
La honestidad la protege un caballero y es la base de los asuntos políticos. ——"Xunzi·Meticulous"
Promesas incumplidas. ——"Zuo Zhuan"
La fe es la riqueza del país y el refugio del pueblo. ——"Zuo Zhuan"
Que otros te confíen es una cuestión de lealtad hacia los demás. ——Feng Mingmenglong
El dinero es como el estiércol, pero la bondad vale miles de oro. ——Feng Mingmenglong
2. ¿Cuáles son los textos y poemas antiguos sobre la integridad? Hola●Sólo la sinceridad es capacidad en el mundo.
Sólo el corazón más sincero del mundo puede influir en las personas de "Libro de los Ritos". ●La gente honesta es el camino al cielo; si piensas con sinceridad, aprenderás de los demás.
"Mencius Li Lou Shang" es la sinceridad, que es un principio natural; la sinceridad es el principio de la vida. Un caballero es fiel a sus palabras y sus acciones darán frutos.
"El Libro de los Cambios" dice: Habla. Sustancia: contenido real.
Bueno: comportamiento. Inmutable: perseverancia.
Un caballero habla con hechos y actúa con perseverancia. Un caballero habla pero no actúa; un villano habla pero no actúa.
"Refranes de la familia Confucio Yan Hui Confucio dice" Un caballero habla con acciones, mientras que un villano solo habla pero no actúa. ●Sé sincero contigo mismo, con las cosas y situaciones.
"Xue Mingxuan Shulu" Al evaluarse a sí mismo, obedecer a los superiores y liderar a los subordinados, debe basarse en la sinceridad. ●En la antigüedad, sólo aquellos que eran sinceros tenían éxito.
"Yuandaoyicheng" de Tang Hanyu: Haz que el alma sea pura y el pensamiento sincero. voluntad: lo haré.
Youwei: para marcar la diferencia. Si quieres marcar la diferencia, tienes que ser sincero.
●El artículo está orientado al comportamiento y la sinceridad es lo primero. El libro de Liu Tang Zongyuan "Informe a Yuan Jun y Chen Xiucai para evitar el nombre del maestro" se basa en el comportamiento moral y la integridad ocupa el primer lugar entre las virtudes.
●Si quieres cultivarte, primero debes corregir tu mente; si quieres tener razón, primero debes ser sincero. "Yuan Dao" de Tang Hanyu Aquellos que quieran cultivar su carácter moral deben primero purificar sus pensamientos.
Para ser puro, primero debes hacer que tus pensamientos sean sinceros. ●Si hay palabras que pueden impulsar el corazón de sinceridad y nunca detenerse, entonces el mundo puede moverse y las piedras pueden moverse.
Los "Tres tratados sobre el respeto al mal y la justicia" de Su Songzhe están escritos con sinceridad y cuidado, permitiendo que cosas que son tan sólidas como una roca experimenten cambios trascendentales. ●La sinceridad abre las rocas.
Volumen 5 de “Notas varias de Xijing” Sinceridad: Gran Sinceridad. Las piedras abren el camino: cosas tan sólidas como las piedras se mueven.
Se dice que la sinceridad es la más contagiosa. ●Agrego sinceramente que las piedras son una pérdida.
Cheng "Lunhengganxu" de Wang Hanchong: sinceridad. Pérdida: Pérdida.
Mientras se trabaje con sinceridad, cualquier dificultad se puede superar. ●Sentimientos sinceros, sentimientos conmovedores en todas partes.
Cheng: Cheng en "Notas varias de la Sala Verde" de Song y Wu Chuhou. Sentimiento: Sentimiento.
La sinceridad puede tocarlo todo. ●La gente se comporta honestamente.
Song Yanxinglu: Ética. La honestidad es la cualidad más alta de una persona.
●Ser íntegro y capaz de sobrevivir es la fuente de todo bien y el fundamento de todas las buenas obras. La práctica de la benevolencia de Song Zhuxi y la preservación de un corazón sincero son la fuente de una buena vida y la base de las buenas acciones.
●La integridad es la base del autocultivo, y hacer el bien es la base de la integridad. El "Comentario completo sobre los cuatro libros" y el "Comentario sobre Mencius" de Song Zhuxi toman la sinceridad como criterio, y la sinceridad es la clave para el autocultivo.
●Si te encuentras con un fraude, muévete con la sinceridad; si te encuentras con una persona violenta, vuélvelo con bondad. "Cai Gen Tan" de Ming Hong Zicheng conmovió al engañador con sinceridad y lo influyó con amabilidad cuando conoció a una persona grosera y perversa.
●Si el oro se mezcla con cobre y hierro, no será refinado; si la virtud se mezcla con la falsedad, no será pura. La experiencia de lectura de registros de Xue Mingxuan significa que los pensamientos egoístas afectan la pureza de las virtudes de las personas.
●Creo que la razón por la que el cielo y la tierra son infinitos, la razón por la que se establece el país y la razón por la que las virtudes de los sabios pueden durar mucho tiempo son todas sinceridad. Robo de "Felicitaciones al Sr. y la Sra. Geng Zhongcheng" por Zeng Guofan de la Dinastía Qing: La modestia se refiere a opiniones personales.
Creo que la clave para el movimiento continuo del cielo y la tierra, el establecimiento y consolidación de un país y el desarrollo y persistencia de la causa moral de personas destacadas reside en la sinceridad.
●Si olvidas todo, lo perderás todo.
"Ren Yun" de Qinggu Tuhe puede fracasar si está bien pensado, pero no tendrá éxito si carece de sinceridad. ●Dios es indiferente a la sinceridad.
No hay nada más sagrado que la perfecta sinceridad en "Plain Book" de Zhang Song. ●Las personas honestas son el fundamento de los santos y la fuente de todos los ámbitos de la vida.
En "Tongshu" escrito por la dinastía Song y Zhou Dunyi, la sinceridad es la base de las personas destacadas y la fuente de prosperidad en todas las industrias. 行 (háng): ocupación, asuntos.
●Un caballero no engaña. Capítulo 31 de "Qian Kun" de Song Dynasty y Zhou Dunyi, trabajo duro: superación personal.
Un caballero se esfuerza constantemente en superarse para alcanzar la máxima sinceridad. ●Es profundamente conmovedor y no artificial.
Las obras completas del Sr. Bao Fang son sinceras: sinceras. Falso: Falso.
Conmueve a los demás con sinceridad y no con hipocresía. ●La cultivación no es más que sinceridad.
Los "Dos poemas de honestidad" de Zhu Mingzhi cultivan uno mismo con sinceridad, tratan a los demás con sinceridad y manejan la relación entre buenas personas. ●Un santo lo sabe todo, pero si no es sincero no puede convertir a los demás.
El sabio de Xunzi es omnisciente, pero no es sincero y no puede influir en todos. ●Un caballero cultiva su corazón pero no es bueno para ser sincero.
Lo más importante en el autocultivo de Xunzi es la sinceridad personal. ●Sinceridad sin interés.
La sinceridad en "Libro de los Ritos: Doctrina del Medio" no tiene límites. Anímate siempre con sinceridad.
●Si no estudias concienzudamente, aprenderás cosas diversas; si no haces las cosas concienzudamente, fracasarás. Curso "Hakka estilo Chao" de Song Chaoshuozhi: debate sobre el conocimiento.
Varios: desordenado. Hacer cosas: hacer cosas.
●No se gana dinero siendo malo, no se pierde dinero siendo honesto. "Despierta el mundo, cumple la promesa, vende a Wu Lang para monopolizar la base de flores" de Feng Mingmenglong significa: despiadado e injusto.
La honestidad nunca hace daño y ser malo nunca ayuda. ●Trabaja duro y no olvides tu nombre.
"Advertencia al mundo, la situación es demasiado perfecta para detener la muerte del hijo" de Feng Mingmenglong tiene los pies en la tierra: una metáfora de hacer las cosas con los pies en la tierra y tomárselas en serio. Reputación: La reputación del oso.
Tómate en serio lo que haces y no persigas la reputación de ser un oso. ●Una persona bondadosa no destruye a los demás para beneficiarse a sí misma; una persona benévola no daña a los demás para hacerse famosa.
El "Antiguo Proverbio" de Du Qing·Wen Lan significa que las personas no dañan a los demás sino que se benefician a sí mismas, buscan la fama sin dañar a los demás. ●La gente honesta odia la avaricia y los creyentes están enfermos.
"Nuevo Libro de Tang·Biografía de Chen Zi'ang" es honesto y recto. Avaricia: Corrupción.
Carta: Sinceridad. Enfermedad e hipocresía: No le gusta el comportamiento hipócrita.
Enfermedad: Odio, asco. La gente limpia odia la codicia, la gente honesta odia la hipocresía.
●El camino al cielo no se puede fingir. Las palabras y hechos hipócritas del "Monumento al Templo Chaozhou Hanwengong" de Shi son intolerables para Dios.
●La sinceridad es mejor que la hipocresía. La inteligente hipocresía en las "Instrucciones de la familia Yan · Capítulo Shi Ming" de Yan Zhitui de las dinastías del norte no es tan buena como la franqueza sincera.
● Llamativas, vacías e inútiles. Hace todo mal, pero se siente vacío y poco realista debido a su apariencia llamativa y su falta de contenido real.
●No escuches mentiras, no escuches trucos, no uses nombres chinos y no digas mentiras. "Shen Jiansu" de Han Xunyue no escucha la retórica, no cree en métodos poco realistas, no busca fama llamativa y no hace cosas hipócritas.
●Los adultos no son llamativos, los caballeros son pragmáticos. Las personas excelentes de Fu "Qianhu Lun" no persiguen la superficialidad, mientras que las personas cultas y prestigiosas están comprometidas con la realidad.
3. El poema sobre la honestidad es 1. Sólo la sinceridad en el mundo tiene la capacidad de cambiar. Sólo el corazón más sincero del mundo puede influir en las personas del Libro de los Ritos.
2. Las personas honestas son el camino al cielo; si piensas con sinceridad, aprenderás de los demás. "Mencius Li Lou Shang" es la sinceridad, que es el principio de la naturaleza; la sinceridad es el principio de la vida.
3. Un caballero es fiel a sus palabras y sus acciones darán frutos. "Libro de los cambios" dice: Habla. Sustancia: contenido real. Bueno: comportamiento. Inmutable: perseverancia. Un caballero habla con hechos y actúa con perseverancia.
4. Un caballero usa sus palabras, mientras que un villano usa su lengua. "Refranes de la familia de Confucio" "Refranes de Confucio" de Yan Hui Un caballero habla con acciones, mientras que un villano solo habla pero no actúa.
5. Sé amable contigo mismo, haz las cosas bien y sé honesto. "Libro de los récords de Xue Mingxuan" Al evaluarse a sí mismo, obedecer a los superiores y liderar a los subordinados, debe basarse en la sinceridad.
6. Como dice el viejo refrán, sólo aquellos que son sinceros tendrán éxito. "Yuandaoyicheng" de Tang Hanyu: Haz que el alma sea pura y el pensamiento sincero. voluntad: lo haré. Youwei: para marcar la diferencia. Si quieres marcar la diferencia, tienes que ser sincero.
7. El artículo está orientado al comportamiento y la sinceridad es lo primero.
El libro de Liu Tang Zongyuan "Informe a Yuan Jun y Chen Xiucai para evitar el nombre del maestro" se basa en el comportamiento moral y la integridad ocupa el primer lugar entre las virtudes.
8. Si quieres cultivarte, primero debes corregir tu mente; si quieres tener razón, primero debes ser sincero. "Yuan Dao" de Tang Hanyu Aquellos que quieran cultivar su carácter moral deben primero purificar sus pensamientos. Para ser puro, primero debes hacer que tus pensamientos sean sinceros.
9. Si hay un tipo de palabras que pueden penetrar en el corazón sincero y nunca detenerse, entonces el mundo puede moverse, y también las piedras. Los "Tres tratados sobre el respeto al mal y la justicia" de Su Songzhe están escritos con sinceridad y cuidado, permitiendo que cosas que son tan sólidas como una roca experimenten cambios trascendentales.
10. La sinceridad abre las piedras. "Notas varias de Xijing" Volumen 5 Sinceridad: Gran sinceridad. Una piedra abre el camino: algo tan sólido como una piedra se mueve. Dicen que la sinceridad es la más contagiosa.
Datos ampliados:
Diferencias en honestidad entre China y Occidente:
Debido a diferencias en sistemas sociales y tradiciones culturales, existen diferencias en las formas de honestidad entre China y Occidente: “La naturaleza es inherentemente buena” y “pecado original”
La forma de honestidad del pueblo chino se basa en la teoría de que “la naturaleza es inherentemente buena”. El confucianismo cree que las personas nacen con bondad y tienen una "conciencia" bondadosa. El camino de la integridad se puede adquirir mediante la cultivación, y la integridad proviene de la "conciencia" de las personas.
El enfoque occidental de la integridad se basa en la teoría del pecado original. El cristianismo cree que los seres humanos nacen con pecado, por lo que diversos desastres llegan al mundo con el pecado original. Por lo tanto, sólo podemos creer que Dios es la verdad última de todas las cosas, la encarnación del bien supremo y la fuente última de la moralidad humana.
El famoso teólogo Aurelio Agustín creía que “sólo podemos vivir por la fe, y esto es todo lo que podemos hacer, por nuestra fe y oración, esperamos que lo que nos da la fe Dios nos ayude". Cree que la fe viene de Dios.
Basándose en la frase "la honestidad es sabiduría" de la Biblia, Agustín declaró que la fe es superior a la razón y el conocimiento. Sólo la fe puede dar a los seres humanos la verdad y mejorar la moralidad humana.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Integridad
4. El famoso poema antiguo sobre la integridad es 1. Si no tienes una voluntad fuerte, no serás sabio y si no crees, fracasarás.
——Zhai Mo, un pensador del Período de los Reinos Combatientes
2. La correspondencia, las palabras y los hechos internos y externos deben ser proporcionados.
——Han Fei, filósofo y educador del Período de los Reinos Combatientes
3. La bondad no puede venir del exterior y la reputación no se puede ganar en vano.
——Qu Yuan, del Período de los Reinos Combatientes.
4. Las personas reales son sinceras, insinceras e intocables.
——Zhuang Zhou, filósofo de los Estados Combatientes
5. Las personas que no cumplen su palabra no son famosas.
——Liu Xiang, un erudito confuciano de la dinastía Han
6. El falso acoso no puede durar, el vacío no puede durar, la madera podrida no se puede tallar y el amor no puede durar.
——Han Ying, crítico poético de la dinastía Han
7. Si confías en los demás, el mundo les creerá; si no confías en los demás, tu esposa lo hará; dudar de ellos.
——Chang Quan, un ermitaño de la dinastía Jin
8 La gente no puede estar en el mundo sin lealtad.
——Cheng Yi, filósofo de la dinastía Song.
9. Más virtualidad es mejor que menos realidad.
——Chen Fu, filósofo de la dinastía Song
10 Ser honesto con los demás no sólo beneficia a los demás, sino que también te beneficia a ti mismo.
——El erudito de la dinastía Song Yang Jian
5. Poemas antiguos sobre la integridad 1. Chen Taiqiu y el Paso de la Amistad en las Dinastías del Sur y del Norte: Liu Yiqing, Chen Taiqiu y la Amistad Pasar Durante el período japonés, si no se logra el camino intermedio, se perderá demasiado, incluso después de que usted se vaya.
Fang Yuan tiene siete años y juega afuera de la puerta. El amigo de Chen Taiqiu le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre aquí?" "" Huiyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo, pero ya se fue antes de que tú llegaras".
El amigo estaba enojado: "¡Inhumano!" Camine con los demás y camine. con otros. "Fang Yuan dijo:" Usted y su familia estarán en Japón.
Si no ha llegado el día, no hay fe; regañar a tu padre es de mala educación. "Mi amigo está avergonzado, bájate del auto, a Fangyuan Immigration no le importa.
Chen Taiqiu y sus amigos se reunieron al mediodía. Después del mediodía, sus amigos no vinieron. Chen Taiqiu se fue sin esperarlo Y sus amigos Fangyuan no llegaron hasta que Chen Taiqiu se fue. Fang Yuan tenía siete años y jugaba afuera.
El amigo de Chen Taiqiu le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre aquí?" Fangyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo, pero ya te fuiste antes de llegar", dijo el amigo enojado. : "Eso es realmente todo. ¡Seres humanos! Conozca a otros, pero deje a los demás primero".
Fang Yuan dijo: "Hiciste una cita con mi padre al mediodía. Si no llegas al mediodía, no estás cumpliendo tu promesa; estás regañando a tu padre. Mi amigo se sintió tan avergonzado que salió del auto y trató de agarrar la mano de Fang Yuan y entró a la casa sin mirar atrás. Hou Wenhe Yu Ren. Hunter Han: Durante el período de Liu Xiangwei y Hou Wenhe, en este día, Wei Wenhou y todos los funcionarios estaban bebiendo felices y comenzó a llover. para salir a una cita, uno de sus asistentes dijo: "Es muy agradable beber hoy. Está lloviendo otra vez. ¿adónde vas? "? Wei Wenhou dijo: "Estoy a punto de ir a cazar con otros. Aunque estoy muy feliz aquí, ¿cómo no voy a ir a la cita? "" ? "Así que fue al lugar acordado y canceló el banquete en persona. A partir de entonces, el estado de Wei se hizo más fuerte.
El marqués Wen de Wei acordó ir a cazar con los funcionarios a cargo de Shanze ese día, Wei Wenhou y Guan Bai estaban bebiendo felices y empezó a llover.
Hou Wen estaba a punto de salir para una cita y el camarero dijo: "Me lo pasé muy bien. "Hoy estoy bebiendo y está lloviendo otra vez". ¿adónde vas? "El marqués Wei Wen dijo:" Hice una cita con otra persona para ir a cazar. Aunque estoy muy feliz aquí, ¿cómo no voy a acudir a la cita? "Así que fui al lugar acordado y cancelé el banquete en persona. Wei se hizo más fuerte a partir de entonces.
3. Wu Qi en la dinastía Ming cumplió su promesa: Song Lian dejó Wu ese año, conoció a un Viejo amigo, y dejó de comer. El viejo amigo dijo: "Está bien, lo comeré cuando regrese". "."
Wu Qi dijo: "Los esperaré para comer juntos". "El viejo amigo no vino por la noche y Wu Qi no comió, así que lo esperó.
A la mañana siguiente, envió a alguien a buscar al viejo amigo. Cuando el viejo amigo Llegó, solo cenó con él. Wu Qi no comió porque tiene miedo de que sus palabras no cuenten mientras espera a su viejo amigo.
Insiste en su credibilidad hasta tal punto que es una razón. Para convencer al ejército de que no es bueno apegarse a la fe. Érase una vez, Wu Qi se encontró con un viejo amigo cuando estaba fuera, así que lo dejaron comer. (en tu casa) cuando regrese." "
Wu Qi dijo: "Los esperaré para comer juntos. "(Pero) el viejo amigo no vino por la noche, y Wu Qi no tenía comida que esperarlo.
A la mañana siguiente, (Wu Qi) envió a alguien a buscar al viejo. amigo Cuando llegó el viejo amigo, cenó con él. Wu Qi La razón para no comer y esperar a su viejo amigo es que insiste en su confiabilidad en la medida en que puede convencer al ejército. ejército, no puedes romper tu promesa (como general). La gente rompió sus promesas en la dinastía Qing: Zou Yu, un hombre Jia que ayudó a Yin a cruzar el río, murió en su bote, encaramado en una balsa flotante, y gritó pidiendo ayuda.
Unos pescadores tomaron un barco para rescatarlos, Jia dijo: “¡Si tuviera dinero, podría salvarme y darte cien dólares! "Los pescadores que desembarquen recibirán diez monedas de oro.
El pescador dijo: "¿Darle a Xu 100 de oro, ahora 10 de oro? Jia Ren dijo con entusiasmo: "Si los pescadores también participan, ¿qué pueden obtener pescando en un día?". "¿Y no es suficiente conseguir diez monedas de oro de una vez?" "El pescador se retiró frustrado. Un día, el pueblo Jia bajó flotando desde Luliang. El barco era más delgado que una piedra y estaba cubierto de nuevo, pero el pescador estaba en el medio.
O, " ¿Por qué no? El pescador dijo: "¡Es el que prometió dar dinero pero no lo dio!" "No hace mucho, no había gente Jia. Había un hombre de negocios en Yinji que hundió su barco mientras cruzaba el río. Se tumbó sobre las plantas acuáticas que flotaban en el agua y pidió ayuda.
Un pescador Condujo un barco para salvarlo. Antes de que el barco pudiera alcanzarlo, el hombre de negocios rápidamente gritó: "Soy una familia rica en Jibei. Puedes salvarme. Te daré cien taeles de plata. Después de que el pescador lo llevó a tierra en un bote, solo le dio 120 taels de plata.
El pescador le preguntó: "Cuando te rescaté, tú personalmente prometiste darme 120 taels de plata, pero ahora sólo me das 120 taels de plata." Tengo 120 taels. ¿No es esto irrazonable? El empresario inmediatamente cambió de rostro y dijo: "Usted es pescador". ¿Cuántos ingresos puedes ganar en un día? "? Ahora obtuve doce taels de plata de una vez, ¿no estás satisfecho? El pescador se alejó infeliz. Unos días después, el empresario tomó un bote hacia el este del río Luliang. El bote chocó contra una roca y se hundió. de nuevo, y el pescador resultó estar donde se hundió.
Alguien vio al pescador inmóvil y le preguntó: "¿Por qué no lo salvaste?" El pescador respondió con desdén: "Éste es el hombre que prometió darme cien taeles de plata, pero lo hizo". No lo digo en serio ". Entonces el pescador aparcó el barco en la orilla y observó al empresario luchar en el agua durante un rato, y luego se hundió en el río.
5. Ayer, Qi atacó a Lu y quería que lo coronaran. Antes de la dinastía Qin, Zuo Qiuming atacó a Lu y quería que fuera coronado. El rey de Lu reemplazó silenciosamente el trípode por otro y pidió un contrato.
Qi Jun no creía que el ejército traería al verdadero Cen Dingsong, por lo que propuso: "Si Liu Ji dice que esto es real, entonces lo aceptaré". "Lu Jun tuvo que preguntarle a Liu Qi.
Liu Ji dijo: "Ding es tu país y los creyentes también son nuestro país. Ahora me resulta difícil destruir mi país, todo el país del monarca. "La reina Lu le ofreció a Cen Dingding. Érase una vez, el Estado de Qi atacó al Estado de Lu y exigió Cen Ding, el tesoro nacional.
El Rey de Lu silenciosamente le dio a Qi Jun otro trípode y le preguntó a Qi Jun para hacer un contrato. Qi Jun Jun no creía que Lu Jun le daría el Cen Ding real, por lo que dijo: "Si Liu Ji dice que es genuino, lo aceptaré.
Lu Jun no tuvo más remedio que preguntarle a Liu Ji. Liu Ji dijo: "Consideras a Cen Ding como un arma importante del país, pero yo considero el crédito como la base de todo".
Ahora quieres destruir los cimientos del ministro y salvar a tu país. Es difícil para el ministro hacerlo. "Lu Jun no tuvo más remedio que dedicar Cen Ding a Qi Jun...
6. Poemas antiguos sobre la integridad Hola, me complace responder a tu pregunta:
Pero ver a Dan Cheng es como la sangre, quién sabe que las mentiras son ciertas ——Tang Bai Juyi
Si no acepta este trabajo, Li no será coronado oficialmente "Xia Ke". Hai Yue todavía puede inclinarse, pero la promesa nunca cambiará - Li Bai
Los hombres heterosexuales son importantes para los escritores, pero escribir es importante para la música - Ming
Aunque el caballero lo es. magnánimo, está ansioso y preocupado... - Las Analectas de Confucio se basan primero en el comportamiento y la honestidad - "Informe a Yuan Jun, Chen Xiucai evita el nombre de su maestro" de Liu Zongyuan Deseo Para cultivar el cuerpo, primero hay que corregir el corazón de uno; para ser sincero, primero hay que ser sincero. ——El camino original de Han Yu no puede durar para siempre.
Si alguien se preocupa por el cielo, la lealtad es la ropa y la fe es la ropa. La reconciliación de Lu Zhaoxi no está clara, pero lo sé intencionalmente.
Quiero saber si puedo ayudarte (si puedes adoptarlo, no lo recomendaré)
. 7. ¿Quieres leer los poemas antiguos? ¿Un banquete nocturno de honestidad? Ge moderno. Dijiste: “¡Mi gran país se basa en la honestidad! "Wang Chong de la dinastía Han del Este dijo:" La sinceridad romperá la piedra. "Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, escribió una vez un poema: "La alegría del mar sigue siendo abrumadora y permanece sin cambios para siempre. "
El Sr. Lu Xun en los tiempos modernos dijo: "La honestidad es la base para construir una persona. "El Maestro Hongyi dijo una vez: "No te engañes a ti mismo internamente ni a los demás externamente".
Confucio dijo: "Aquellos que no tienen fe no saben lo que pueden hacer". Mencio dijo: "La sinceridad se basa en la teoría de la unidad de la naturaleza y el hombre, y en la teoría de la buena naturaleza. La sinceridad tampoco tiene Tao". ”
Los occidentales dicen: la honestidad es el mejor medio de competencia. Los chinos dicen: sin fe, es insostenible.
Pero cuando ves que el viaje del elixir es como la sangre, quién sabe lo falso Las palabras son como la primavera ——Tang Bai Juyi no le quita los zapatos, Li Xia no lo corona
——"Tres tazas de Turano", "Xia Ke Xing" tiene. tiene buena reputación, pero sus palabras deben ignorarse. Sin cambios ——Li Baifan es un hombre heterosexual, pero compone canciones
——Ming Yuanmei Una persona recta es magnánima, pero de mente estrecha. está ansioso. ——Las Analectas de Confucio