Imparable. ¿Qué quieres decir?
shìbükè [interpretación] sigue siendo abrumadora. El impulso se describe como muy rápido e irresistible.
Pregunta 2: ¿Qué es imparable? El contenido es casi el mismo. Pero existen algunas diferencias en las emociones y no se puede utilizar más para cosas positivas. Irresistible y relativamente neutral.
Pregunta 3: En el récord de Ubaotuquan, el cielo es imparable. ¿Qué quieres decir con "moderación"? Aguanta, aguanta.
Pregunta 4: Complete los espacios en blanco con modismos de cuatro caracteres () no puedo () estar enojado, no puedo ser feliz, no puedo esperar, no puedo esperar, no puedo hablar, No puedo dejar de ser estúpido, no puedo perder la oportunidad, no puedo hablar, no puedo soportar, no puedo ver, no puedo hablar, no puedo llorar, no puedo contenerme, no puedo alcanzar, no puedo alcanzar.
Pregunta 5: ¿Qué modismos aprendió Jiao Ruozhi de Du Pengcheng (Pengcheng Wanli)?
Chen Canyun (al costado)
Wang (un largo camino por recorrer)
Jiao Ruoyu (las aguas tranquilas son profundas)
Liu Haisu (Una gota en el océano)
Ding (Xiu Wai)
Liu Siqi (ver a Xian Siqi)
Si estás demasiado ansioso, están demasiado ansiosos.
Pregunta 6: Además de imparable, existe alguna fuerza irreconciliable: potencial; convivencia: convivencia. Significa que dos partes hostiles no pueden existir al mismo tiempo. Metáfora de contradicciones irreconciliables.
Debido a la situación, tengo que hacer esto.
Todas las cosas viven juntas: juntas; hábitat: viven. Oponerse entre sí no puede * * *.
Imparable. Llega rápida e irresistiblemente.
Irresistible: Resistencia. El impulso se describe como muy rápido e irresistible.
Imparables, pero imparables. El impulso se describe como muy rápido e irresistible.
Imperativo: hacer, hacer. La marea está baja y no hay nada que podamos hacer.
Imparcialidad significa que cosas hostiles no pueden coexistir al mismo tiempo.
Disputa: Ambos bandos están uno al lado del otro. Significa que dos partes hostiles no pueden existir al mismo tiempo. Metáfora de contradicciones irreconciliables.
Situación desequilibrada: situación; ambas partes se benefician. Significa que dos partes hostiles no pueden existir al mismo tiempo. Metáfora de contradicciones irreconciliables.
Potenciales desiguales: situación. Significa que dos partes hostiles no pueden existir al mismo tiempo. Metáfora de contradicciones irreconciliables.
La situación no se puede demorar: situación; capacidad: permisible; demora: demora, demora. Significa que la situación es urgente y no hay necesidad de demorarse.
Acéptelo si está satisfecho, O(∩_∩)OGracias.
Pregunta 7: El pensamiento no está en el entorno, sino que está aprisionado en el entorno y no puede llegar al fondo. ¿Qué quiere decir esto? En las cosas literarias, el interior es suficiente para atraerte y el exterior es suficiente para conmover a la gente, es sólo el significado y el contexto. Si llegas a la cima, la situación te confundirá y luego ganarás con intención o situación. Sin uno, no basta con hablar de literatura.
En "Human Words", también dijo: Se dice que las personas que pueden * * * disfrutar del paisaje y realmente sentirse perezosas tienen reino; de lo contrario, se dice que no tienen reino. También está la creación y la escritura, este ideal se separa de las dos grandes escuelas del realismo. Pero es difícil distinguir entre los dos, porque el entorno creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza, y el entorno que escribe debe ser adyacente al ideal.
El reino está compuesto de hermosos paisajes y sentimientos verdaderos. Hay realidad en el ideal y hay ideal en la realidad. La creación y escritura del entorno es el resultado de una síntesis subjetiva y objetiva. Sobre la base de sus predecesores, Wang Guowei llevó a cabo una exploración multifacética del significado de la concepción artística, reveló profundamente las oportunidades para la creación de poesía, estableció nuevos estándares para la crítica de poesía y así enriqueció la teoría china de la espera de canciones. Su contribución debe ser plenamente reconocida.
En la poesía clásica china, hay tres formas diferentes de combinar significado y contexto.
Primero, los sentimientos siguen al destino. Al principio, el poeta no tiene pensamientos conscientes. Cuando se encuentra con un determinado entorno material en la vida, de repente se da cuenta de algo y tiene muchos pensamientos, por lo que expresa su afecto a través de la descripción del entorno material para lograr la combinación de significado y entorno. "¿La mente literaria Diaolong?" "Zhunpian" dijo: "Buscando trucos, el corazón tiembla". Hay muchos ejemplos de este tipo en la poesía clásica, como "Forever in My Heart" de Wang Changling:
No conozco ninguna preocupación en el tocador, subiendo las escaleras con maquillaje en primavera. De repente, al ver el color del sauce en la cabeza del extraño, lamentó la pérdida de su marido y encontró el sello.
El * * * en el tocador originalmente era despreocupado, se vistió alegremente y subió al edificio verde para contemplar el paisaje primaveral. El nuevo verde de los sauces de la calle le recordó de repente su matrimonio con su marido. Esta vida solitaria traicionó la hermosa primavera y su juventud. Lamenta la partida de su marido. Esta pequeña tristeza es causada por el extraño color del sauce. Está entrelazado con el extraño color del sauce. Ésta es la percepción de los personajes del poema. Por ejemplo, los poetas conectan su estado de ánimo con el entorno para lograr una concepción artística, como en "Enviar a Zhang Wu en la montaña de otoño" de Meng Haoran: "Y ahora, justo cuando subo esta montaña para verte, mi corazón vuela alto con los gansos salvajes Si el clima de este otoño no es tan refrescante y claro, y el tranquilo atardecer puede parecer un poco triste "Desde Tonglu Yibo hasta Yangzhou Yiyou; "Las montañas son brillantes y el simio está triste, el río fluye por todas partes. noche, y las hojas a ambos lados del río son brillantes, y la luna se extiende sobre mi cielo solitario ”
Las emociones son innatas con el entorno, pero a menudo ya existen, pero. no son muy conscientes.
Una vez que los oídos y los ojos entran en contacto con el mundo exterior, son como un estanque de agua de manantial que despierta el alma. Li Zhe describió este proceso en detalle:
Y las personas verdaderamente alfabetizadas del cielo y de la tierra no lo son tanto como antes. Había demasiadas cosas en su pecho y no podía hacer nada. Había demasiadas cosas en su garganta y quería vomitar pero no se atrevía. Cuando hablaba, había muchas canciones que no podía describir con claridad. Se habían acumulado durante mucho tiempo y eran abrumadoras. Una vez que veas la escena, te sorprenderás; se siente extraño usar las gafas de otras personas para quemar tu propia base y expresar tus quejas durante miles de años.
Si no hay acumulación de emoción antes de que te golpee la situación, no habrá emoción después de que te golpee la escena. La llamada pereza es inseparable de la experiencia de la vida diaria. La segunda forma de contextualizar la opinión pública es a través de la empatía. El poeta toca el entorno material externo con fuertes sentimientos subjetivos, inyecta en él sus propios sentimientos y los expresa a través de la descripción del entorno material.