¿Qué poema de Li Bai proviene del surgimiento de la dinastía Han y la creación de Wu Aoling y Cangzhou?
Jiang Bai
En el barco de Mulan, se soplaron las flautas en ambos extremos del barco. Hay miles de clientes en la tienda de vinos y las prostitutas siguen a la multitud.
Los inmortales en la Torre de la Grulla Amarilla todavía están esperando que la Grulla Amarilla se vaya, pero no tengo oportunidad de nadar con las gaviotas blancas en esta caminata. El poema de Qu Ping cuelga el sol y la luna, y el pabellón del rey de Chu está vacío de montañas.
Siempre que esté feliz, escribiré y moveré las cinco montañas. Una vez completado el poema, el sonido de Xiaoao, el sonido de Xiaoao, va directo al mar. Si se puede utilizar la fama, la riqueza y el honor en el río Han, me temo que el noroeste será derrotado por el noroeste.
Agradecimiento 1
Este es un trabajo improvisado. Este poema expresa el desdén del autor por la fama y la fortuna, su admiración por los poemas de Qu Yuan y su orgullo por su propio talento poético. También expresa la mente elevada y el gusto extraordinario del autor.
Las primeras cuatro frases utilizan la exageración para describir la escena de las prostitutas sosteniendo vino, escuchando canciones y divirtiéndose junto al río. La barca y los remos utilizados por el poeta estaban fabricados con maderas preciosas y exóticas. En ambos extremos del barco había geishas tocando flautas. El poeta estaba lleno de vino y comida, escuchaba canciones, reía y estaba en plena floración, permitiendo a Lanzhou vagar libremente por el río. El poeta utiliza palabras hermosas y descripciones exageradas para crear una atmósfera poco común en el mundo, resalta su modo salvaje y desinhibido y expresa su fuerte deseo de trascender la turbia realidad y entrar en un mundo libre y hermoso.
Combinando mitología local y alusiones históricas, el poeta busca la inmortalidad y se deshace de la fama y la fortuna, lo que es una afirmación y un elogio del rafting en el río. El poeta navegaba por el río, libre y feliz, como si un dios estuviera esperando para montar en una grulla amarilla; Tao Ran se olvidó de su avión, como la gente en la playa jugando con gaviotas blancas. Las dos imágenes de "grulla amarilla" y "gaviota blanca" son la exteriorización del estado de ánimo despreocupado del poeta en este momento. Las dos frases "Qu Ping's Ci Fu" expresan la búsqueda del estado de vida ideal. Los magníficos poemas de Qu Yuan son como el sol y la luna colgando en lo alto, brillando a través de los siglos, pero los lujosos pabellones y pabellones del Rey de Chu han desaparecido hace mucho tiempo, dejando solo una montaña árida. Al observar el universo, el poeta comparó los dos estilos de vida típicos de Qu Yuan y Wang Chu, revelando la ley histórica de que la fama y la fortuna no pueden durar para siempre, pero las grandes obras pueden ser inmortales.
Las últimas cuatro frases profundizan y desarrollan aún más el pareado "Qu Ping Ci Fu" tanto desde aspectos positivos como negativos. Las dos frases "Xing Han" se basan en los poemas y poemas de Qu Ping, haciéndose eco del paseo en bote por el río y expresando un fuerte deseo de inmortalizar sus poemas. El poeta tiene un fuerte gusto poético y cuando escribe es tan majestuoso e invencible que puede sacudir montañas después de completar el poema, Zhuo Li dijo con orgullo que su amplia mente puede abrumar ríos y mares; Las dos frases audaces y heroicas muestran la gran confianza del autor en su talento literario y representan vívidamente la conducta orgullosa del poeta al beber veneno para saciar su sed y escribir poemas, lo que tiene una personalidad distintiva. En las dos últimas frases, el humor entusiasta y de mente abierta de "risa y orgullo" del poeta se concreta y visualiza aún más. El poeta escribe desde el lado negativo, utilizando el evento imposible del río Han fluyendo hacia el oeste como metáfora de que la fama y la fortuna no pueden durar mucho, fortaleciendo la negación, incluyendo una burla aguda y un firme desprecio por la sociedad real, mostrando el desprecio del poeta por los gobernantes. y su gente poderosa.
Todo el poema está lleno de emoción, vívido y heroico. En particular, la combinación de "Qu Ping Ci Fu", que es refinada y refinada, advertencia e inspiración, se ha convertido en un dicho famoso que se ha transmitido a través de los siglos. Estructuralmente, las primeras cuatro líneas de este poema son evocadoras, las cuatro del medio son alusiones, las últimas cuatro son expresivas y la composición es dispersa y única. Wang Qi, un erudito de la dinastía Qing, dijo: "Aunque este tipo de composición se basa en Yicai, no necesariamente agrega mucha gestión sombría y puede que no esté más allá del alcance de Bai Pian Jiu" (nota 7 de "Las obras completas de Li Taibai"). Ideológicamente, el poeta desprecia la fama y la riqueza por un lado y quiere ser inmortal como Qu Yuan. Sin embargo, la flauta de jade y la pipa de oro descritas en las primeras cuatro frases, y la vida de llevar prostitutas y beber vino son exactamente lo que la gente hace. Son famosos por la fama y la fortuna con la que están obsesionados. Refleja las contradicciones individuales del pensamiento de Li Bai.
Apreciación II
"Poesía en el río" fue escrita por Li Bai cuando visitó Jiangxia cuando tenía treinta y cuarenta años. Este poema es uno de los capítulos que mejor representa las características ideológicas y artísticas de Li Bai.
Tang Ruxun dijo que el tema de este poema es "Esto se debe a que el mundo se ve obligado a pasar, pero también está decidido a divertirse" (Volumen 13 de "Explicación de la poesía Tang"). Aunque no es del todo exacto, señaló que la razón por la que el poeta cantó este poema fue porque sintió la realidad de que "el mundo se ve obligado a pasar", lo cual es muy pertinente. Al leer "Song on the River", es fácil pensar en la "Adiós" de "Chu Ci": "Cuando estás triste, las costumbres te obligan, pero estás dispuesto a ir a la batalla a la ligera".
Este poema nace junto al río, mostrando el desprecio del poeta por la realidad vulgar y estrecha y su búsqueda de la libertad y el ideal de una vida mejor.
Aunque las primeras cuatro frases tratan sobre la escena del viaje por el río, no se describen con sinceridad, sino que se describen de forma exagerada e idealizada, presentando colores brillantes y una atmósfera más allá de este mundo. El "Barco Mulan·Shatang" está hecho de madera preciosa y mágica: "La flauta de jade y los tubos de oro se encuentran en ambos extremos. La sofisticación del instrumento puede imaginarse como extraordinaria: "El vino saluda a miles de personas", lo que demuestra que". el vino es rico y fragante. Prosperidad: "Siguiendo las olas y tomando prostitutas, demorándose y olvidándose de irse", la alegría es infinita. En definitiva, este barco en el río es suficiente para la poesía, el vino y el entretenimiento. Es un mundo libre y hermoso que trasciende la turbia realidad.
Las cuatro frases del medio se conectan por parejas y se comparan por parejas. Los "dioses" están conectados, afirmando y alabando el rafting en el río; "Qu Ping" está conectado, revelando el significado histórico de la vida ideal. "Los dioses necesitan montar en la grulla amarilla". Incluso si te conviertes en inmortal, todavía tienes que esperar. Si la grulla amarilla no viene, no podrán subir al cielo. Pero cuando estaba remando en el río, "el viajero por mar siguió accidentalmente a la gaviota blanca", olvidé mi astucia. No sé qué es una cosa y qué soy yo. ¿No es ella más inmortal que el hada que mira con nostalgia a la Grulla Amarilla? En este estado, la fama, la riqueza, el honor y la desgracia en el mundo no son suficientes, y mucho menos. Por lo tanto, al mirar el universo y mirar el pasado y el presente, he llegado a un entendimiento completamente opuesto con la gente vulgar que "habla del cielo y la tierra": "Los poemas y poemas de Qu Ping están colgados del sol y la luna, y ¡El pabellón del rey Chu está vacío en la montaña! Al navegar en Jianghan, la gente naturalmente pensará en Qu Yuan y el Rey de Chu, y la advertencia de esta asociación radica en el marcado contraste entre Qu Yuan y el Rey de Chu como dos ejemplos típicos de vida. Qu Yuan se dedicó al patriotismo, fue exiliado y finalmente se ahogó en Miluo. Sus palabras son tan poderosas como el sol y la luna y serán recordadas por generaciones. El rey de Chu era extravagante, arrogante y extravagante, y murió como resultado de la ruina de su país. Los templos y pabellones construidos por esclavos desaparecieron hace mucho tiempo, dejando colinas desoladas por todas partes. Esta conexión muestra vívidamente que las cosas que son progresistas en la historia serán inmortales, y las cosas que son reaccionarias perecerán inevitablemente; también existe el significado de que los grandes logros de un escritor son inmortales, pero no se puede confiar en su poder;
Al final de estas cuatro frases, a "Qu Ping" le sigue un pareado. La segunda frase de "Xing Han" hereda la teoría de la poesía de Qu Ping y también se hace eco del paseo en bote por el río al principio. Es extremadamente heroica y representa vívidamente la autoexaltación del poeta, su desprecio por todo al escribir poemas y su arrogancia y arrogancia. comportamiento rebelde. "Shaking the Five Mountains" es un estilo de escritura heroico e invencible; "Ling Cangzhou" es una mente audaz y desenfrenada. Finalmente, "si la fama y la fortuna existen, el río Han también debería fluir hacia el noroeste", afirmó el rey Taixu de Chu, al tiempo que concretó y visualizó "risas". Decir que la fama y la fortuna no crecerán no es positivo, decir que es imposible se supone que es negativo, fortalece el poder de la negación, muestra un impulso irresistible y conlleva un agudo sentido del ridículo. El contenido ideológico de este poema es básicamente positivo. Por otro lado, no es aconsejable que los poetas elogien el libertinaje y el disfrute desenfrenado como una forma de vida ideal. Cuidar la flauta de jade y llevar vino y prostitutas, ¿no son también la obsesión de la gente por la fama y la fortuna? Ésta es la contradicción en el pensamiento de Li Bai. Esta contradicción es evidente en muchos de sus poemas y se ha convertido en una limitación muy personal.
El poema completo tiene un total de doce versos, con imágenes vívidas, emociones apasionadas, impulso heroico y tono claro. Cuando lo leí, pensé que era una línea mágica, hecha de una sola vez. A juzgar por la organización estructural de todo el poema, es denso, denso y único. El comienzo es una descripción de imagen vívida, que inmediatamente lleva a los lectores a un ámbito inusual. Los dos pareados del medio son el final, mientras que el poema contiene aspectos positivos y negativos, lo que amplía la capacidad del poema y lo llena de altibajos. El final de las cuatro frases es extremadamente exagerado y las emociones son aún más apasionadas, cordiales y desenfrenadas, mostrando un poder infinito. Wang Qi dijo: "Aunque este tipo de composición se basa principalmente en Yi Cai, es posible que no agregue mucha gestión sombría y que no esté fuera de los oídos de cientos de bebedores y peleas" (Nota sobre "Canción en el río" en el volumen 7 de "Las obras completas de Li Taibai"). Esta es una visión realista después de una cuidadosa experiencia.