La cultura del templo familiar de Guan Gong
En el templo familiar de Guan Gong, la estatua de la digna y serena Lady Guan en el Salón de la Emperatriz, y las elegantes y sencillas estatuas de Guan Ping y Guan Xing en el Salón de Guan Ping y Guan Xing combinan el La riqueza de la cultura de Guan Gong se ha ampliado y mejorado aún más el contenido de la ética y la moral familiar, es decir, el llamado moral de una buena esposa y madre, y las normas éticas de un hijo que hereda la voluntad de su padre.
En cuanto a los mitos, leyendas e historias populares que rodean las plantas mágicas como el ciprés tigre, el ciprés fénix y cinco generaciones de moreras en el templo familiar de Guan Gong, añaden más significado a la vida y experiencia de Guan Gong. El contenido legendario y el color mítico han hecho que la historia de Guan Gong y la cultura de Guan Gong circulen más ampliamente entre el público en general. Al mismo tiempo, también trajo incienso más próspero al templo de Guan Gong y ganó más respeto y adoración. Un antiguo poema sobre el templo familiar de Guan Gong decía: La antigua casa ha estado allí durante más de mil años y no veo si el príncipe regresará. El libro de un héroe es ligero y su ropa fina. La antigua tumba está cubierta de langostas y el nicho está cubierto de fina hierba. Las dos golondrinas pintadas en Liang todavía parecen estar volando durante la dinastía Han. El Templo de la Familia Guan Gong de Changping, como el único templo en el país y en el extranjero que adora a la familia de Guan Gong, sirve como un importante vehículo físico para la expansión y profundización de la cultura Guan Gong, y tiene un valor y estatus únicos en la comprensión e investigación de la cultura Guan Gong. De hecho, bajo la llovizna y la brisa, con las golondrinas volando de lado, visitar o rendir homenaje a este antiguo templo familiar con densos cipreses antiguos y exuberante hierba verde puede hacer que la gente sienta una tristeza y emoción infinitas. comprender los aspectos más profundos de la cultura de Guan Gong por su espíritu y connotación ricos y complejos. La ciudad natal de Guan Gong se encuentra en el antiguo condado de Hedong (ahora ciudad de Jiezhou, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi), donde se encuentra el templo Guan Di, el templo familiar de Guan Gong y la tumba ancestral de Guan Gong más grandes del país. Es un lugar sagrado de culto para los creyentes de Guan Gong de todo el mundo. Con el auge de la cultura Guan Gong y el turismo en la ciudad natal de Guan Gong, la ciudad natal de Guan Gong ha formado una enorme cadena industrial especializada en la producción de estatuas de bronce de Guan Gong.
La marca más influyente del país es: la estatua de bronce de "Guan Gong Jiezhou". "Jiezhou Guan Gong" aquí no es sólo un sustantivo en un sentido regional, es una marca cultural que ha sido registrada en la Administración Estatal de Industria y Comercio. Es la primera marca Guan Gong en China y una marca cultural famosa en China. Provincia de Shanxi. La estatua de bronce de "Guan Gong en Jiezhou" en la ciudad natal de Guan Gong hereda la historia del bronce de China, lleva miles de años de cultura Guan Gong e integra el espíritu puro de la ciudad natal de Guan Gong. Se ha convertido en la tarjeta de presentación cultural más valiosa de Shanxi. favorecido por todos los ámbitos de la vida. Tiene las siguientes características y connotaciones culturales:
1. La expresión facial de Guan Gong es realista y las ricas expresiones dan vida a Guan Gong
2. y la artesanía tallada es exquisita.
3. El modelado artístico se refiere a los murales y materiales históricos del Templo Guandi en Jiezhou;
4. Las obras originales son guiadas y controladas por escultores famosos y expertos en investigación de Guan Gong. ;
5. El modelo de arcilla de la obra está cuidadosamente tallado en el agua del río Amarillo y el loess de la ciudad natal de Guan Gong;
6. Cobre electrolítico de calidad producido en la montaña Zhongtiao, ciudad natal de Guan Gong;
7. Procesos manuales tradicionales, refinados con el tiempo, y tratamientos superficiales especiales antióxido y antioxidantes;
8. Unicidad de los derechos de propiedad. Todas las obras han sido registradas con derechos de autor y han solicitado protección de patente de apariencia;
9. Consagrar la luz y recibir espíritus en el templo de la familia Guan Gong en la ciudad natal de Guan Gong es lo más auténtico y espiritual;
10. 2010 Shanghai World La exposición representa productos específicos de la cultura tradicional de Shanxi;
11. Regalos culturales especialmente seleccionados por el gobierno provincial de Shanxi en la Exposición de Comercio e Inversión de China Central de 2011.
12. Patrimonio cultural inmaterial "Creencias y costumbres de Guan Gong" El mejor portador 1. "Lectura de los anales de primavera y otoño por la noche" junto a la estatua de bronce de Guan Gong en la Exposición Universal. En 2010 representó al Gobierno Provincial de Shanxi en la Exposición Universal de Shanghai, lo que despertó gran repercusión.
2. "Integridad" Guan Gong. En la Sexta Exposición de Comercio e Inversión de China Central en 2011, el Gobierno Popular Provincial de Shanxi seleccionó obsequios culturales especiales y los entregó a los líderes de las 500 empresas más importantes del mundo. Aunque hay muchos templos Guan en China, el Templo de la Familia Guansheng es único e incomparable en el mundo. El Templo de la Familia Guansheng, también conocido como el "Templo Ancestral Guandi", está ubicado en la aldea de Changping, Yuncheng, la ciudad natal de Guan Gong. Según la leyenda, fue fundado por los aldeanos de Changping a principios. Dinastía Sui. Comenzó como un salón ancestral y se convirtió en un templo en la dinastía Jin. Según la "Reconstrucción de la estela del templo Changpingguan Shengjia" escrita por Wei Yangmeng en el año 20 del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1599 d.C.), Wang Xing, nativo de Changping Lishe en la dinastía Jin, construyó la sala principal en el año 17 de Dading (1177 d.C.) del emperador Shizong de la dinastía Jin. Hay tres habitaciones, 40 habitaciones en el corredor circundante, tres habitaciones en el dormitorio y tres puertas ceremoniales, y tres puertas en dirección norte. Más tarde, Hu Fu, un nativo de la aldea de Changping, reparó y amplió parcialmente el templo. En el año 42 del emperador Qianlong de la dinastía Qing (1777 d.C.), se construyó el Salón del Santo Ancestro. Desde entonces, no ha habido ninguna reparación.
El templo está orientado al norte y al sur. Es de gran escala, riguroso en diseño y magnífico en pabellones. Cubre un área de 13.320 metros cuadrados. Hay tres arcos construidos frente al templo. Los de los lados este y oeste son estructuras de madera con tres puertas y cuatro columnas en la parte superior de la terraza, llamadas "Lingzhong Qianhai" y "Montaña Xiu Yutiao", respectivamente. en el medio hay una estructura de piedra con tres puertas y cuatro columnas. Directamente al frente se colocan un par de leones de hierro y las cuatro palabras "Ciudad natal del rey Guan" están escritas en la puerta en la dinastía Ming. En el eje central del templo, seis edificios están dispuestos de adelante hacia atrás, incluidos Shanmen, Meridian Gate, Xian Hall, Chongning Hall (Guandi Hall), Niangniang Hall (Guan Madam Hall) y Shengzu Hall, con campanas en ambos. lados, el diseño general del templo, el segundo piso de las salas del tambor y las alas, los pasillos laterales, el pabellón de estelas, el claustro y el patio taoísta, etc., siguen el mismo estilo de "dormir adelante y atrás" que el Jiezhou. Templo Guandí. Shanmen, Meridian Gate y Xian Hall tienen tres salas de ancho, con aleros simples que cuelgan de la cima de la montaña, cubiertos con tejas tubulares grises y adornados con azulejos verdes. El Salón Chongning es el edificio principal del templo. Está construido sobre una plataforma de ladrillos. Tiene cinco habitaciones de ancho y cuatro habitaciones de profundidad. Los pasillos circundantes tienen una profundidad total de siete habitaciones. Tiene doble alero en la cima de la montaña, está cubierto con vidriado verde y decorado con crestas vidriadas de flores; hay dos puertas de paneles en la luminosa sala del salón principal y ventanas con parteluces en las salas de madera de la izquierda y la derecha; El santuario en el salón está ricamente decorado, con una estatua de Guan Yu construida en el interior, con majestuosos utensilios y una expresión solemne. Hay cuatro estatuas de camareros dentro y fuera del nicho. Son de forma regordeta, de expresión realista y humildes y respetuosas. El Salón de la Emperatriz tiene cinco habitaciones de ancho y cinco habitaciones de profundidad, con aleros dobles que descansan en la cima de la montaña. Se construye un pasillo en el alero frontal del salón y se construyen una puerta colgante de flores. en los lados izquierdo y derecho, formando un patio autónomo, hay santuarios en el salón para la estatua de Lady Guan, y las estatuas de doncellas o sosteniendo pañuelos en los lados izquierdo y derecho, o sosteniendo un cetro, de pie respetuosamente. , son obras maestras de las esculturas de la dinastía Qing. El Salón del Santo Ancestro se encuentra en la parte trasera del templo. Fue construido en el año 38 del reinado Qianlong del emperador Gaozong de la dinastía Qing (1773 d.C.). Tiene tres habitaciones de ancho y un solo alero cuelga de la parte superior. La montaña está cubierta con tejas tubulares grises y colocada sobre una plataforma de mampostería. La plataforma frontal es espaciosa y la sala contiene estatuas del antepasado, bisabuelo, abuelo, padre y esposa de su tercer antepasado de Guan Yu, que no tienen precedentes. Otros templos de artes marciales en el país y en el extranjero. Hay una torre de ladrillo hexagonal de siete niveles en el lado derecho del alero frontal de la Puerta Meridiana en la esquina este del templo, de unos 15 metros de altura. La parte inferior de la torre es una base cuadrada, y las cuatro paredes están incrustadas con el año 17 de Dading (1177 d. C.) de Jin Shizong, el año 8 y 44 del emperador Shizong de la dinastía Ming (1529 d. C.) y el año 44 ( 1565 d.C.), y el año 20 de Jiaqing del emperador Renzong de la dinastía Qing. En el segundo año (1817 d.C.), se construyeron cuatro tablillas de piedra. Las partes superior e inferior de la pagoda están muy divididas. Los aleros se superponen entre capas y se retraen al revés para formar los aleros de la capa inferior y la base de la capa superior. Desafortunadamente, la parte superior está construida con un disco. El templo de la pagoda superior ya no existe. La pagoda de ladrillo es regordeta y solemne, digna y firme, sin decoraciones. Ha sobrevivido al gran terremoto en el área de Hedong durante el período Jiajing de la dinastía Ming (1552-66 d.C.). Al pie de la montaña Zhongtiao, al sur del templo, se encuentran antiguos cipreses verdes y numerosas estelas de piedra, que son las tumbas ancestrales de la familia Guan. Se construyeron salas de sacrificios, altares de sacrificios, etc. en el paso del templo Guanshengjia a la tumba ancestral de Guan, pero desafortunadamente ya no existen. Hay docenas de estelas diferentes en el templo, que describen en detalle el título de Guan Yu, la herencia hereditaria del pueblo Guan y la historia del templo. Los árboles antiguos del templo Guanshengjia son imponentes, entrelazados con raíces, exuberantes y verdes, con ramas entrecruzadas. Casi todos los árboles antiguos tienen una leyenda mágica y significativa. Hay una morera antigua en el patio del Palacio de la Reina. Fue plantada en la dinastía Ming. Tiene más de 500 años. Es lo suficientemente gruesa como para encerrarla y tiene una piel escamosa. ". Generalmente, las moras de las moreras maduran sólo una vez al año, pero las moras de esta morera pueden madurar cinco veces y caer cinco veces al año. Hay cinco raíces de árboles en su parte inferior, de aproximadamente el grosor de un cuenco, y aproximadamente 1 metro expuestas en el suelo. Por encima de la raíz está el tronco, con cinco ramas gruesas que se extienden a unos 5 metros del suelo. Esto no solo hace eco de las cinco raíces ancestrales debajo del tronco, sino que también hace eco del templo familiar dedicado al bisabuelo, abuelo y padre de Guan Yu. El propio Guan Yu y el hijo de Guan Yu, Guan Ping. Coincidiendo con las Cinco Dinastías de Guanxing, se conoce como "Cinco generaciones viven bajo el mismo techo". Hay otro ciprés antiguo en la esquina noroeste del Salón de la Emperatriz del templo, llamado "Yunbai". El tronco está partido por la mitad y está protegido por aros de hierro. El cuerpo del árbol está inclinado en un ángulo de 45 grados con el suelo. Apuntando directamente al templo Jiezhou Guan a 10 kilómetros de distancia. Cada invierno caen fuertes nevadas que lo cubren todo. Sin embargo, este ciprés se derretirá cuando caiga la nieve, sin cubrirlo, por lo que también se le llama "ciprés caliente", "ciprés que derrite la nieve" y "ciprés sin nieve". Según los visitantes de Japón, este tipo de especie arbórea está en peligro de extinción y es extremadamente rara en el mundo. En los lados izquierdo y derecho del alero frontal del Salón Chongning, el edificio principal del templo, hay dos cipreses antiguos llamados cipreses "Dragón" y "Tigre". El interior del tronco principal de los dos cipreses mide aproximadamente 1 metro. de distancia del suelo la corteza es convexa y cóncava, formando el cuerpo de un dragón y la cabeza de un tigre, natural, maravilloso e imaginativo, asombroso. Es costumbre en el pueblo envolver una cuerda roja alrededor del cuerpo del dragón y el ciprés tigre, y luego cortar una sección de la cuerda roja envuelta en el dragón y el ciprés tigre para hacer un collar para el hijo pequeño. como el "padrino", que puede bendecir a sus hijos para que crezcan sanos y prósperos. Esta costumbre ha perdurado durante mucho tiempo y su legado aún perdura en la actualidad.