¿Qué tal la disposición de las Ocho Formaciones Militares?
Una formación creada por Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos. Se dice que cuando Zhuge Kongming defendió al enemigo, usó montones de rocas para formar una formación de piedra. Según Dunjia, estaba dividida en ocho puertas: Sheng, Shang, Xiu, Du, Jing, Death, Jing y Kai. Tuvo muchos cambios y pudo soportar cientos de miles de soldados de élite. (Ver "El Romance de los Tres Reinos")
Registros
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Según "El Romance de los Tres Reinos_Las Crónicas de Shu_The Biografía de Zhuge Liang": "(Liang) dedujo que "El arte de la guerra está formado por ocho formaciones". Las generaciones posteriores estudiaron las reliquias y dibujaron dibujos, que se pueden encontrar en "Wu Bei Zhi". Según los registros, hay tres reliquias de los Ocho Diagramas de Formación: "Shui Jing_Mian Shui Zhu" y "Hanzhong Fuzhi" dicen que están en el este de la tumba de Zhuge Liang en el sureste del condado de Mian (ahora condado de Mian), provincia de Shaanxi. "Huanyu Ji" dice que están en el río Nanjiang de Kuizhou (ahora condado de Mian), condado de Sichuan Fengjie, "Ming Yi Tong Zhi" dijo que estaba en la ciudad de Moumi, treinta millas al norte del condado de Xindu, Sichuan.
Recientemente, se descubrió en el condado de Mi, provincia de Henan, un conjunto del "Arte de guerra de ocho formaciones Fenghou" más antiguo de mi país. La imagen está dividida en nueve imágenes, una es la imagen principal de las ocho formaciones y las otras ocho imágenes son las ocho formaciones, a saber: la formación que cubre el cielo, la formación que transporta la tierra, la formación que levanta el viento y la nube. -Formación colgante, Formación de dragón volador y Formación de ala de tigre, Formación de pájaro, Formación de serpiente y Pan. Hay una descripción de texto al lado de la imagen, que detalla la aplicación táctica de cada formación en situaciones ofensivas y defensivas bajo circunstancias especiales. Según "Registros históricos", Fenghou era un general de Xuanyuan Huangdi. La estela de las "Ocho Formaciones de Yunyan Guan Fenghou" dejada por Duguji, un estratega militar de la dinastía Tang y gobernador de Changzhou, permanece en el condado de Yunyan, condado de Mi. Registra en detalle los hechos del Emperador Amarillo y Fenghou en el desarrollo de las "Ocho Formaciones". Formaciones". El descubrimiento de este mapa hizo avanzar la historia del Arte de la Guerra de Ocho Formaciones de mi país en 2.500 años.
"Zhouyi"·Zhuge Liang·"Ocho Formaciones"
La esencia de "Zhouyi"
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Zhuge Liang defendía el legalismo y el pensamiento de Huang-Lao, también dominaba los estudios Yi. El Sr. Chen Lifu escribió una vez la inscripción "Profeta de Mingyi" para el Octavo Simposio Académico Nacional Zhuge Liang celebrado en 1994, que señaló claramente que la "profecía" de Zhuge Liang está estrechamente relacionada con su dominio del "Libro de los cambios".
La esencia de "El Libro de los Cambios" es considerar el cielo, la tierra y las personas como un todo, y conectar cosas de diferentes cualidades y estados para explorar las leyes de su funcionamiento. Zhuge Liang prestó gran atención a la inspección exhaustiva del cielo, la tierra y la gente al gobernar el país y emplear tropas. Escribió en "Jiangyuan·Zhiyong": "Sigue el cielo, sigue el tiempo y confía en la gente para ganar". Enfatizó que un general excelente debe "conocer la astronomía arriba, los asuntos de personal arriba y la geografía abajo". familia" ("Jiangyuan·Jiangqi"). "Hay tres fuerzas para hacer marchar un ejército: la primera es el cielo, la segunda es la tierra y la tercera es el hombre. La fuerza del cielo es que el sol y la luna son claros y brillantes, las cinco estrellas están en conjunción, las Los cometas no son dañinos y el viento es armonioso. La fuerza del terreno es que la ciudad es empinada y los acantilados son pesados, y las olas están a miles de kilómetros de distancia. La puerta de piedra es una cueva aislada y los intestinos de las ovejas. Sinuoso y fértil El líder del pueblo es el sabio general. Los tres ejércitos están en orden, los soldados están ordenados y la comida y las armaduras están bien preparadas. Los buenos generales estarán de acuerdo con el tiempo del cielo y la situación. del pueblo. Los que son atacados son invencibles, y los que son atacados son invencibles." ("Jiangyuan·Bingshi") Esto realmente demuestra plenamente la idea de integrar el cielo, la tierra y el hombre en "El Libro de los Cambios". .
El Libro de los Cambios habla de la unidad de "número, principio y fase", y "número y principio" se expresan a través de "fase". Los "números y principios" son lo mismo que el "corazón" que se origina en la naturaleza. Como dijo Lu Jiuyuan: "Mi corazón es el universo y el universo es mi corazón". La esencia de la filosofía china es también captar el "corazón", que se utiliza para comprender el mundo y comprender la vida.
Como dice el refrán, "Las fases surgen del corazón".
Las predicciones de Zhouyi se basan en las "Fases" expresadas por el "corazón" y son muy precisas y científicas. Sin embargo, el "corazón" de las personas es cambiante y el "corazón" y la "apariencia" también cambiarán en consecuencia. Por tanto, las predicciones basadas en apariciones pasadas no serán muy precisas.
Pero el "corazón" humano no es voluble. Tiene cierto grado de estabilidad y cambia regularmente. Por lo tanto, las predicciones de Zhouyi sobre las leyes generales son muy precisas. De manera similar al pronóstico del tiempo, solo puede obtener el esquema general pero no los detalles. La comprensión de los detalles sólo puede realizarse durante un período de tiempo no muy lejano.
Pero al mismo tiempo, también ilustra otro problema. La fortuna calculada no puede explicar definitivamente el futuro. El desarrollo de tu destino está, en última instancia, en tus propias manos. "La apariencia viene del corazón". Si realmente trabajas duro para deshacerte de los grilletes del destino y convertirte en una persona noble, tu "atractivo" también se convertirá en la apariencia de una "persona noble".
Adivinación por hexagramas
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A juzgar por los trabajos relevantes de Zhuge Liang transmitidos desde la antigüedad, no solo involucran la teoría de "Yi", pero también revela Esto muestra la habilidad de Zhuge Liang en la adivinación de hexagramas. Como dice el "Comentario del Yin Fu Sutra": "El cielo cuelga como una imagen, y el sabio lo observa, empuja la armadura, dibuja los Ocho Diagramas, examina la tortuga y observa las reglas y calendarios, y luego las emociones de Se revelan fantasmas y dioses, los principios del Yin y el Yang y las imágenes simples. Los Ocho Diagramas son todos inagotables. El llamado "Xiang de los Ocho Diagramas, úselo después de aplicarlo" se refiere al método de adivinación de "Zhouyi. ".
Registros relevantes
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¿Es el "Diagrama de las Ocho Formaciones" que es bastante misterioso para la gente hoy en día una ficción? ¿Zhuge Liang realmente creó el "Bagua Array"?
La "Biografía de los Tres Reinos·Shu Zhi·Zhuge Liang" registra: "Liang es bueno en ingenio. Obtiene ganancias y pérdidas con ballestas. El ganado de madera y los caballos que fluyen son inesperados. Deduce el método de Qiu y forma ocho formaciones y obtiene los puntos clave". Como una especie de mapa de formación de batalla y despliegue de tropas en guerras antiguas, el "mapa" original de Zhuge Liang falta hoy, pero existe el llamado "Mapa de ocho formaciones" que es Se dice que es el lugar del entrenamiento militar de Zhuge Liang.
"Shui Jing Zhu·Jiang Shui" de Li Daoyuan dice que este tipo de "barrera de mapa" está hecha de piedras finas.
Hay tres lugares de culto: uno en el condado de Mian, provincia de Shaanxi; uno en Fengjie, Chongqing y otro en Xinfan, Sichuan, y el de Fengjie es el más famoso. Fengjie era originalmente el condado de Guyufu y su sede administrativa es la ciudad de Baidi en el este de Fengjie. Durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei cambió su nombre a Yong'an y, en la dinastía Tang, pasó a llamarse Fengjie.
Se dice que la "Fortaleza de las Ocho Formaciones" de Zhuge Liang está ubicada en la playa al sur del Palacio Yong'an. Según el "Taibai Yin Jing" de Li Jian y el "Wen Dui" de Li Jing y otros registros, así como las deducciones de los eruditos contemporáneos (ver la contraportada del "Sun Tzu Academic Journal", número 9, 1994), Zhuge El "Diagrama de las ocho formaciones" de Liang ahora se ilustra de la siguiente manera:
El nombre y la composición de las ocho formaciones
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Las ocho formaciones son Representado por el cielo, la tierra, el viento, la nube, el dragón y el tigre, que llevan el nombre de pájaros y serpientes, además del ejército chino, hay nueve formaciones. El ejército central está compuesto por dieciséis formaciones pequeñas, y las ocho formaciones circundantes están compuestas cada una por seis formaciones pequeñas, con un total de sesenta y cuatro formaciones pequeñas. Entre las ocho formaciones, el cielo, la tierra, el viento y las nubes son las "cuatro justicias", y el dragón (dragón verde), el tigre (tigre blanco), el pájaro (suzaku) y la serpiente (serpiente bronceada) son los "cuatro". maravillas." Además, todavía hay veinticuatro formaciones desplegadas en la retaguardia para mayor maniobrabilidad.
Proceso de desarrollo
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Si observamos el libro completo "Las preguntas de Tang Taizong Li Gongwei", podemos encontrar el pleno desarrollo y mejora de el proceso de las ocho formaciones:
"Holding Qiwen" de Huang Di ------Cinco formaciones, formación de la máquina de retención, método Qiujing
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Jiang Shang "El arte de la guerra de Tai Gong"---Formación Tai Gong
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"El arte de la guerra de Sima Ranju"---Formación de los cinco elementos
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Guan Zhong--------"El arte de la guerra de Tai Gong" reorganizado
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"El arte de la guerra" de Sun Wu -----Formación Bagua
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"Diagrama de ocho formaciones" de Zhuge Liang----Diagrama de ocho formaciones
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Tigre Han Qin ------Formación del Noveno Ejército, también conocida como Diagrama de Ocho Formaciones
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"El arte de la guerra del duque de Wei" de Li Jing----Formación Liuhua
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"El arte de la guerra del duque de Wei" de Li Ji - Formación Liuhua
Se puede ver que las "Ocho Formaciones" tienen un origen muy profundo y se remontan a la antigüedad. Después de la mejora y perfección continua por parte de Jiang Taigong, Sima Ranju, Guan Zhong, Sun Wu y otros, en el período de los Tres Reinos, ¡Zhuge Liang lo llevó a la cima y lo perfeccionó en las Ocho Formaciones! En la dinastía Tang, Li Jing simplificó las nueve formaciones en seis formaciones de flores porque el comando era demasiado complicado.
Características del diagrama de ocho matrices
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Las características del diagrama de ocho matrices, como se señala en las "Preguntas" de Li Jing y Respuestas", son "grandes" conjuntos rodean a pequeños conjuntos, los grandes campos rodean a los pequeños, las esquinas están conectadas, los giros y vueltas se enfrentan entre sí", "círculo por dentro y cuadrado por fuera" y su concepción es inseparable de "El Libro de los Cambios"; ". La disposición de las ocho formaciones es en realidad un "Mapa de orientación del rey Wen Bagua" (es decir, "Mapa de Bagua de pasado mañana"). Cada una de las ocho formaciones está compuesta por seis pequeñas formaciones, lo que significa las seis líneas del Libro de los Cambios. Las ocho formaciones más el número total de sesenta y cuatro pequeñas formaciones del ejército central son consistentes con los sesenta y cuatro hexagramas de Zhouyi. En cuanto al método de Qi Zheng en las Ocho Formaciones, eso es lo que dijo Du Muzhi en el "Comentario de Sun Zi": "Qi también es el Zheng de Zheng, y Zheng es también el Qi de Qi, que son mutuamente excluyentes, y el El ciclo es infinito". Esto es aún más importante en la teoría de las aplicaciones específicas de la matriz "Yi". (Lin Huajia, febrero de 2005)
La "Aldea Bazhentu" está ubicada en las aldeas de Dalushu y Xiaolushu en el sureste de la ciudad de Rulin, Jintan. Debido a cientos de años de grandes cambios, " "Aldea Ba Zhen Tu. " ha estado durante mucho tiempo más allá del reconocimiento. La imagen de arriba muestra el mapa de distribución de las "Ocho Aldeas de Formación".
Registro de contenido
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Las "Ocho Formaciones" creadas por Zhuge Liang absorbieron la disposición y combinación de Jingtian y Taoist Bagua, y fueron Compatible con la astronomía y la geografía, es una formación de combate poco común en la antigüedad. "La genealogía de la familia Zhuge" de Shen Shen Tang contiene poemas e himnos que dicen que "las ocho formaciones se utilizan con tanta habilidad que se las conoce como las ocho formaciones".
Alabanza a la Formación Celestial: La Formación Celestial tiene dieciséis, cuadradas por fuera y redondas por dentro. Los cuatro son viento y se elevan. Es como el cielo, que es el maestro de la formación y. el líder de los soldados. Haz un buen uso de los tres ejércitos y su forma no estará sesgada.
Elogio a la Formación de la Tierra: Las Doce Formaciones de la Tierra tienen forma cuadrada, con nubes en las cuatro esquinas. Es difícil atacar al enemigo. Su cuerpo es impredecible, sus usos son infinitos y no puede. ser independiente Se combina con Yang.
Alabanza a Feng Yang Zhen: El viento no tiene forma formal, está adherido al cielo y se transforma en una serpiente. Su significado se vuelve cada vez más misterioso. El viento puede inflar las cosas y rodearlas. los rodean y los tres ejércitos tienen miedo.
Alabanza a la Formación Yun Chui: Cuando las nubes se adhieren al suelo, al principio son invisibles y finalmente se convierten en pájaros voladores. Sus formas se completan. Los pájaros pueden destacarse, las nubes pueden oscurecerse. y están en constante cambio, con el sonido del cuero dorado.
Alabanza a la Formación del Dragón Volador: El cielo y la tierra regresan rápidamente, y el dragón se transforma en él, con garras y pies, espalda y cofre. El potencial es impredecible, el movimiento es infinito, la formación es impresionante y el nombre es dragón.
Alabanza de la formación del ala del tigre: el cielo y la tierra se precipitan hacia adelante, convirtiéndose en alas de tigre, y el tigre está a punto de luchar, lleno de su poder. Cuando Huaiyin lo usó, se convirtió en Wuji. La reunión en Gaixia era impredecible para el Duque Lu.
Alabanza a la formación de vuelo de pájaros: cuando un ave de presa está a punto de luchar, debe volar primero. La fuerza se acerca al cielo y los pájaros se esconden. Si sois juzgados, habrá calumnias. Si un solo hombre ataca, los tres ejércitos no podrán hacerlo.
Alabanza de la Formación de Serpiente y Pan: El viento es una serpiente y un pan, adheridos al cielo y formados, rodeados de energía potencial, y capaces de doblarse y extenderse. Entre las cuatro maravillas, está adyacente al tigre, y luego se convierte en una montaña normal, atrapada con la cabeza y la cola.
La composición del "Diagrama de las Ocho Formaciones" se basa en los cuatro reinos de Qiankun, Xungen y Gen, que representan las principales formaciones del cielo y la tierra y sirven como los principales soldados. La parte noroeste es la tierra seca y la parte seca es el cielo. El que está en el suroeste es la tierra de Kun, y Kun es la formación terrestre. La tierra del sureste es Xunju y Xunzhi es Fengzhen.
La tierra en el noreste es Genju, y Gen es la montaña. Las nubes que salen de las montañas y los ríos son formaciones de nubes. Agua, fuego, oro y madera se utilizan como las cuatro extrañas formaciones de dragones, tigres, pájaros y. serpientes como armas sorpresa. La formación se compone de un dragón azul (formación) a la izquierda, un tigre blanco (formación) a la derecha, un pájaro rojo (formación) al frente y una serpiente de basalto (formación) detrás, con el general en la mitad. Las ocho formaciones están dispuestas en la formación general, que está compuesta por la formación ochenta y ocho sexagésima cuarta, más la formación 24 de los guardabosques. La formación total consta de 32 formaciones cada una de yin y yang, 24 formaciones de yang y 24 formaciones de yin. Hay 24 formaciones de guardabosques. Después de la formación número 60, toda la marcha, la formación, la lucha, el establecimiento de sospechas, la ocupación de vacantes y la logística están a cargo de los guardabosques. Hay un himno que alaba el poder incomparable de las "Ocho Formaciones": "Arreglos entre formaciones, formaciones entre formaciones; el pasado está atrás, el futuro está adelante; no hay velocidad para avanzar, no hay prisa para retroceder; cuatro cabezas y ocho colas, la primera es donde toca; el enemigo se precipita entre ellas, ambos extremos se salvan, lo extraño y lo correcto se entrelazan, y el ciclo es no provocado, el principio y el fin se corresponden, y lo oculto e impredecible; prediciendo cosas como un dios y adaptándose a la situación "" El método de ocho formaciones, dentro de una formación, dos formaciones se suceden, una lucha y la otra defiende El peso de China y los países extranjeros, la relación entre dureza y la suavidad, lo virtual y lo real, el orden de sujeto y objeto, el cambio de longitud y latitud, solo por la causa básica, la extraña causa del avance repentino, la interacción de múltiples causas, la garantía logística."
Poemas relacionados
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Diagrama de ocho formaciones
Du Fu
Sus logros cubren tres partes de el país, por eso se le llama el Diagrama de Ocho Formaciones.
La piedra en el río no girará y Wu se tragará el arrepentimiento.
Explicación
Este es un poema en memoria de Zhuge Liang que el autor compuso cuando llegó por primera vez a Kuizhou. Fue escrito en el primer año del calendario de Dali (766).
Las "Ocho Formaciones" se refieren a las formaciones de entrenamiento y combate militar compuestas por ocho formaciones de cielo, tierra, viento, nube, dragón, tigre, pájaro y serpiente. reflejando sus destacados talentos militares.
Los logros de los Tres Reinos se llaman las Ocho Formaciones". Estas dos frases elogian los grandes logros de Zhuge Liang.
La primera frase está escrita desde un aspecto general, diciendo que Zhuge Liang Al establecer la dinastía Wei, en el proceso de dividir el mundo en tres partes y establecer una situación tripartita, Shu y Wu lograron los logros más destacados. Por supuesto, hay muchos factores para la formación de la coexistencia de los tres reinos. Zhuge Liang ayudó a Liu Bei a establecer la fundación de Shu desde cero. Debe decirse que es una de las razones importantes por las que el elogio general de Du Fu refleja objetivamente la realidad histórica de la era de los Tres Reinos. La segunda oración está escrita desde un aspecto específico, diciendo que la creación de las Ocho Formaciones por parte de Zhuge Liang lo hizo más famoso. Los antiguos lo han elogiado repetidamente. Por ejemplo, la inscripción en el Templo Wuhou en Chengdu dice: "La ambición de unificar el. "La economía aún no se ha cumplido, pero la formación tiene un plan sincero y una estrategia inteligente". "El mapa de batalla en el río está bien trazado y los ministros en Shu brillan intensamente". "Este poema de Du Fu elogia los logros militares de Zhuge Liang de manera más concentrada y concisa. Las dos primeras líneas del poema están escritas en oraciones antitéticas, "Tres Reinos" versus "Ocho Formaciones", con la situación general La contribución de los logros de Xing al militar parece ser limpio, ordenado y natural.
En términos de estructura, la primera oración va directo al grano; la segunda oración resalta el título del poema, elogiando aún más los logros y el final. Al mismo tiempo, rinde homenaje a las reliquias de abajo. Esto allanó el camino para "La piedra en el río no girará y Wu se tragará el arrepentimiento". "Estas dos frases expresan emoción por las ruinas de las "Ocho Formaciones". Las ruinas de las "Ocho Formaciones" se encuentran en la arena plana frente al Palacio Yong'an en el suroeste de Kuizhou.
Según Según "Jingzhou Map Vice" y "Jiahua" "Records" de Liu Yuxi registran que las ocho formaciones aquí están hechas de montones de piedras finas, de cinco pies de alto y sesenta de circunferencia, dispuestas vertical y horizontalmente, y dispuestas en sesenta y cuatro montones. Siempre mantienen su aspecto original, incluso si se inundan por las inundaciones de verano. Cuando el agua cae en las llanuras en invierno, todo pierde su estado original, pero los montones de piedras de las Ocho Formaciones permanecen sin cambios durante seiscientos años. Expresa las características mágicas de las ruinas de manera muy sucinta. "Turn" es una adaptación del poema "Mi corazón es tan poderoso que no se puede girar" en "El Libro de las Canciones. Beifeng. Baizhou".
En En opinión del autor, este color mágico está en consonancia con las aspiraciones espirituales de Zhuge Liang. Hay una conexión interna: es leal e inquebrantable al régimen de Shu Han y la gran causa de la unificación, al mismo tiempo que es inquebrantable. La existencia de este montón de ocho formaciones que se han dispersado y reunido y permanece sin cambios durante muchos años parece ser que Zhuge Liang expresó arrepentimiento y arrepentimiento por su propia muerte, por lo que la última frase que escribió Du Fu fue "Lamento la pérdida de Wu". , diciendo que Liu Bei perdió su plan de tragarse a Wu, lo que destruyó la estrategia fundamental de Zhuge Liang de unir a Wu para luchar contra Cao, unificando así el país. Por supuesto, este poema no trata tanto del "legado" de Zhuge Liang como de Du. El arrepentimiento de Fu por Zhuge Liang, y este arrepentimiento está lleno del "daño a uno mismo y la pérdida de la vida" de Du Fu. Los sentimientos depresivos de "Cheng" (Huang Shengyu) tienen las características de integrar la discusión en la poesía. Este tipo de discusión no es vacía ni abstracta, pero el lenguaje es vívido y vívido, y el color lírico es rico. El poeta integra nostalgia y narración en uno. Son completamente indistinguibles, lo que da a la gente un sentimiento de odio y pensamientos infinitos.
Bazhen Qi
Su Shi
Pingsha es tan vasto, como si fuera vasto.
El río está lleno de arena y. agua
Kong Ming ha estado muerto durante mucho tiempo y nadie puede aprender a distinguir los rangos. Desde la antigüedad, no ha habido secretos. Se dieron cuenta de esto en sus corazones, pero las generaciones posteriores solo dirán tonterías. Dadas las circunstancias, la desgracia durará para siempre.
No habrá humo en la ciudad y el río sangrará. No hagas planes a largo plazo, siempre estarás indefenso.
Kong Ming se levanta al final, con la intención de acabar con los malhechores.
Mantente restringido en las cosas difíciles. El gran éxito se ha convertido en un desvío, y los años han pasado como un vistazo.
Las seis divisiones no están en orden, y una vez se pierde el heroísmo.
Solo quedan ocho formaciones que son magníficas a través de los siglos.
El arte de la guerra de Sun Bin
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Ocho formaciones (1)
Sun Tzu dijo: Si te falta Inteligencia, tendrás que confiar en tu propia fuerza para liderar las tropas. Si el coraje no es suficiente, el general será de Guangzhou. No lo sé, unas pocas batallas no son suficientes, pero los generales tienen suerte. Él es el único que sabe cómo asegurar el país de los diez mil carros (2), ser el rey de los diez mil carros y proteger la vida del pueblo de los diez mil carros. Aquellos que saben conocen el camino del cielo arriba y los principios de la tierra abajo. Conocen los corazones de su gente internamente y el estado de ánimo del enemigo externamente. Conocen las ocho formaciones de formaciones. Luchan cuando ven la victoria y critican cuando no la ven. No lo veo (3). Este es el general del rey.
Sun Tzu dijo: Aquellos que usan ocho formaciones para luchar deben usar las ocho formaciones de acuerdo con las ventajas del terreno. Utilice la formación para tener tres puntos, enseñe la formación con un frente y enseñe el frente con una parte trasera (4), todos los cuales están listos para moverse cuando se le ordene. Pelea uno, quédate con dos (5). Usa uno para invadir al enemigo y usa dos para capturarlo. Si el enemigo es débil y usa (6) para causar caos, selecciona primero los peones para aprovechar (7). Si el enemigo es fuerte, úsalo para controlar (8) y atácalo primero (9) para atraerlo. Los carros y (10) guerreros se dividen en tres, uno a la derecha, uno a la izquierda y uno atrás. Si es fácil (11), tendrá muchos carros, si es peligroso, tendrá mucha caballería, y si es malo (12), tendrá muchas ballestas. En situaciones peligrosas, uno debe conocer el lugar de la vida y la muerte, mantenerse con vida y golpear hasta la muerte (13).
(1) Este es el título del artículo, que está escrito en el reverso de la primera breve introducción de este artículo. Los antiguos a menudo llamaban al método de formación "ocho formaciones". "Ocho formaciones" no se refiere a ocho formaciones diferentes.
(2) Un país de diez mil carros se refiere a un país grande que puede enviar diez mil carros.
(3) Zhengzheng (zhengzheng), tomado prestado para la tranquilidad. Esto significa quedarse quieto si no está seguro de ganar.
(4) Enseñar, pedir prestado para cada duda. Frente, fuerza de vanguardia. Posteriormente, tropas de seguimiento.
(5) Significa enfrentarse al enemigo con un tercio de la fuerza y esperar la oportunidad con dos tercios de la fuerza.
(6) Yi, todavía significa "er". Lo siguiente es lo mismo que "el enemigo es fuerte, úsalo para controlarlo".
(7) Aprovecharse, ofender. Significa atacar primero al enemigo con tropas de élite.
(8) Gobernanza, control estricto. Esto significa que el enemigo tiene una gran efectividad en el combate y una formación bien organizada.
(9) Peón, un soldado con débil efectividad en combate.
(10) Con, participación.
(11) Terreno fácil y llano.
(12) E (e hambriento) se refiere al terreno estrecho con lados empinados.
(13) Vida y muerte se refieren al lugar de nacimiento y muerte.
Ocho formaciones de la serie de televisión
Zhou Haimei interpreta a Han Dieyi (la hija de Yuchan y media hermana de Qianxun) que tiene una relación complicada
Yu Bo interpreta el papel de Xun Rizhao (el hijo de Jingguo Mansion, el futuro marido de Qianxun, que ama profundamente a Qianxun)
Yang Junyi interpreta a Xue Hen (el hermano jurado de Xun Rizhao, que también ama profundamente a Qianxun)
Chen Farong interpreta a Shi Huan (profundamente enamorado de Xue Hen). ¡Son pareja! !
Qian Kui es el hombre más rico de Chang'an y el dueño de Qianjiazhuang. Es tan rico como el país y tiene innumerables riquezas...
Qian Kui es el hombre más rico de Chang'an y el dueño de Qianjiazhuang. Es tan rico como el país y tiene innumerables riquezas... En sus primeros años, era conocido como el "Yama Sonriente" y era un magnate que mató a innumerables personas. Después de tener a su esposa Yuchan, se lavó las manos y vivió una vida próspera como esposa virtuosa y una hija filial. Continuó haciendo crecer el negocio de Qianjiazhuang operando cientos de buques de carga en Qianjiazhuang, hasta convertirse en el hombre más rico de Chang'an. . Su esposa Yu Chan es hermosa, gentil, gentil y generosa, y Qian Kui la ama profundamente. Los dos tienen una hija, Chihiro, que ha sido coqueta desde que era niña pero tiene una personalidad juvenil. Heredó la belleza de su madre, pero es descuidada y se mete en innumerables problemas. Qiankui también tiene un hijo adoptivo, Qianchong, a quien adoptó desde la infancia. Es extremadamente leal a Qiankui y Qianjiazhuang, y también ama mucho a Qianxun. Al principio, la familia vivía muy felizmente junta.
Inesperadamente, un día, una niña llamada Chu Chu (seudónimo de Dieyi) llegó al pueblo y quiso concertar una cita con su esposa Yuchan. Yuchan fue envenenado sin motivo alguno después de conocerla. Afortunadamente, Qiankui regresó rápidamente y usó su verdadera energía para disolver el veneno para su amada esposa. Resulta que Chu Chu (Die Yi) era la hija nacida hace 58 años de Yu Chan y su exmarido Han Jie. Ella ha regresado para vengarse de su madre. Inmediatamente después, las preciosas peonías plantadas por Yu Chan en el jardín fueron envenenadas hasta la muerte durante la noche... La relación amorosa entre Qiankui y Yu Chan también enfrentó una prueba precaria .........
Resulta que hace 18 años, Yuchanben y Han Jie eran una pareja que todos envidiaban. Tenían una hija, Dieyi, y Qiankui era el hermano jurado de Han Jie, y Yuchan era su cuñada. . Pero cuando Qian Kui vio a esta cuñada por primera vez, supo que esta mujer era a la que había estado buscando toda su vida. Quería tenerla. ¿Pero no deberías intimidar a la esposa de tu amigo, y mucho menos a la esposa de tu hermano? ! Pero él realmente la amaba tanto que hizo algo que avergonzaría a todos en el mundo: envenenar a su hermano Han Jie. Le pidió al Rey Veneno del territorio Miao que desarrollara un vino venenoso llamado "Vino de los Siete Insectos y Siete Flores". También mató al Rey Veneno antes de que pudiera desarrollar el antídoto. Después de que el Rey Veneno murió, Han Jie bebió el vino. Pensé que Han Jie estaba muerta, pero inesperadamente, Han Jie sobrevivió.
Cuando se enteró de que Yuchan finalmente se enamoró de Qiankui y se casó con Qiankui, comenzó a educar estrictamente a Dieyi para que buscara venganza de Qiankui y Yuchan cuando creciera.
Yang Junyi como Snow Hen (Dragon Whip)
Yu Bo como Xun Rizhao (Kong Ming Fan)
Sunshine como Peach Blossom (Golden Whip)
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Cai Shaofen como Qianxun (Ye Phosphorous Sword)
Chen Farong como Shi Huan (Songing Qin)
Yu Fei como Li Heng (Ziwei Sword)
Zhou Haimei como Han Dieyi (Thunder Needle)
Wang Jiusheng como Qian Chong (Houyi Gong)
Ruinas de Bazhentu Las ruinas de Bazhentu están ubicadas en el suroeste de la ciudad de Mimo, Qingbaijiang Distrito, Chengdu Según la leyenda, fue utilizado por Zhuge Liang para deducir el arte de la guerra y entrenar a sus soldados. Según registros en libros antiguos: "Las ocho formaciones están ubicadas como los Ocho Diagramas y tienen forma de acuerdo con el terreno, que también es la disciplina de los soldados. La deducción de Wuhou es tan maravillosa como es". Estela de imagen de las ocho formaciones", dice: "Zhuge Wuhou De las ocho formaciones, dos están en Shu, una está en el Palacio Yong'an en Kuizhou y la otra está en la ciudad de Mimo, Xindu". (La ciudad de Mimu era originalmente parte de Condado de Xindu) Sólo quedan seis fuertes de tierra en este sitio y el estilo de la época se ha perdido. En 1981, el Gobierno Popular Municipal de Chengdu lo anunció como unidad municipal de protección de reliquias culturales.