Cultura funeraria tibetana con características nacionales
La cultura funeraria existe desde hace mucho tiempo, y suele decirse entre la gente que "el cuerpo será enterrado en paz". Esta declaración es una declaración que apoya el entierro. Después de un largo período de desarrollo, cada nación formó naturalmente su propia cultura funeraria.
¡Entonces, echemos un vistazo a la cultura tibetana conmigo!
En el largo proceso histórico, la nación ha ido conformando una cultura funeraria con características de meseta. A juzgar por los documentos históricos y restos arqueológicos, las formas de entierro incluyen cremación, entierro en piedra, tumba, entierro en el cielo (entierro de pájaros), entierro en torre, entierro espiritual (entierro en torre espiritual), entierro en árbol, entierro en agua, etc. Debido a condiciones históricas, religiosas y naturales, estos rituales funerarios fueron cambiando gradualmente.
1. Cremación
Históricamente, la cremación era un método de entierro utilizado por los tibetanos para enterrar a sus personas más respetadas. "Sky Burial - Tibetan Funeral Culture" escrito por Duozang Tseden y Kelsangben decía: "Los monjes budistas tibetanos imitaron las costumbres funerarias de Buda y la cremación india, e insistieron en la cremación, haciendo que la cremación fuera noble y noble. La mistificación se ha convertido en una costumbre funeraria que expresa social Posteriormente, un gran número de príncipes artífices, nobles y funcionarios locales que se consideran nobles se han unido al proceso de cremación. Intencionalmente o no, ha excluido a la clase civil y ha convertido la cremación en una costumbre funeraria. una 'patente' para la clase alta, y la gente común sólo puede mantenerse alejada y no atreverse a unirse. En algunos lugares, si la gente común practica la cremación, será criticada y atacada por la sociedad "
El La cuerda "blanca" mencionada aquí debería referirse a Es el humo de la cremación. Sin embargo, algunos expertos y académicos no están de acuerdo con esta opinión. Chen Liming y Cao Xiaoyan creen en el libro "Cultura popular tibetana": "Está registrado en registros históricos que los siete reyes de Tianchi no dejaron sus cuerpos en el mundo después de la muerte, sino que desaparecieron en el cielo como un arco iris. Esto en realidad "Refleja la muerte de la gente en la época tibetana antigua. Abandonar la costumbre del entierro salvaje en el medio del país, sin sellar ni plantar árboles." Eruditos como Dozangjia y Deji Dolma creen que la razón por la que los cuerpos de los "Siete Reyes Rojos" no fueron encontrados después de su muerte es porque los magos y guardias los transportaron en secreto a los lugares más peligrosos y remotos y los escondieron para evitar la muerte del rey. El cuerpo fue descubierto. La gente descubrió que los buitres eran "dioses" con funciones mágicas que llevaban el cadáver del rey al cielo.
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