La información sobre Yang Miao, quien escribió "La flauta de caña del abuelo" debe ser precisa. No aceptaré copias. ! !
El Sr. Yang Miao y sus ensayos (reseñas)
La colección de ensayos del Sr. Yang Miao "El ganso salvaje que pasa deja una voz" fue publicada por la Editorial de Historia y Literatura de China en principios de 2006. Anteriormente, su ensayo "La mentalidad del pueblo chino" fue publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai como parte de la serie "El pueblo chino", que atrajo amplia atención y elogios. Cuando era joven de Sishu y el Sr. Yang, solía leer sus artículos de vez en cuando en los principales periódicos de Shanghai, pero cuando sostenía la espesa colección con la fragancia de la tinta, todavía sentía una sensación de intimidad y una vez más leía; cada artículo en serio. Lea atentamente y lea algunos capítulos varias veces. Era como estar en el antiguo dormitorio de la escuela secundaria Daoyuan, escuchando sus ideas sobre la sociedad, la literatura, el arte e incluso la naturaleza humana bajo luces tenues.
Recientemente, "Fengxian Literature and History" me pidió que escribiera un poco sobre el Sr. Yang Miao y hablara sobre sus obras. En ese momento, acepté felizmente, pero cuando llegó el momento de escribir, Volví a encontrar dificultades. Principalmente porque me falta fundamento teórico y falta de educación. Sólo puedo "apreciar todas las maravillosas obras", pero no puedo entrar en el ámbito de "analizar dudas y dudas". Entonces pensé que en el futuro los expertos escribirían artículos de revisión reales. Solo soy un viejo amigo del Sr. Yang, y después de más de treinta años de estrecha amistad, puedo hablar intuitivamente sobre algunos sentimientos crudos, o llamarlos "reflexiones después de leer", lo cual puede ser apropiado.
Sus ensayos se centran principalmente en pensar cuestiones sociales desde los siguientes aspectos, expresan sus propias opiniones y reflejan su responsabilidad social como escritor.
En primer lugar, seguir el ritmo del desarrollo de los tiempos, afrontar la ola de reformas sociales y economía de mercado, mirar el panorama general y criticar las deficiencias actuales.
Los artículos transmiten la verdad, que es un reflejo del sentido de misión y responsabilidad social de los intelectuales chinos. Siempre que hay un período de cambio social, como intelectual responsable, si sus obras no pueden reflejar la huella de los tiempos, sino simplemente permanecer en la "torre de marfil", cantar sobre el viento y la luna y escribir algunos bocetos tranquilamente, lo hará. Sin embargo, el impacto de un artículo de este tipo puede no durar mucho. El artículo del Sr. Yang Miao captura ciertos fenómenos en el período de cambio social y revela las deficiencias existentes para atraer la atención de la gente.
Por ejemplo, en el artículo "Análisis de las "Reglas ocultas"", se destacó el tema de un secretario del comité del partido del condado de Hunan que "murió en el cumplimiento de su deber" mientras acompañaba a empresarios extranjeros a jugar al golf. , señalando que "algunos trabajadores de oficina actuales casi han llegado al punto en que no se pueden 'hacer cosas' sin sensualidad y sexo". Esta es una regla tácita derivada de la economía de mercado de China. Esta tendencia de reglas tácitas corromperá definitivamente la atmósfera social y afectará el progreso ordenado de la reforma y la apertura. Por ejemplo, "El país de los caballeros" y Ética empresarial toma prestado el diálogo entre los sirvientes y los vendedores visto por Tang Ao y otros en "Flores en el espejo" para reflejar el anhelo de la gente por las costumbres sociales de las "costumbres populares simples" y " moral pura". Además, niega la visión pedante de que algunas personas consideran este tipo de relación justa de compra y venta hoy en día. Al mismo tiempo, se cita el ejemplo de Chen Qiaosheng, un vendedor modelo del edificio comercial Fuzhou Hualian, para ilustrar que "para un 'caballero' así, no sólo no pensamos que sea 'circular', sino que también pensamos que es caro y raro." La afirmación también refleja que frente a la realidad social actual, el deseo de la gente de una ética empresarial de "no intimidación" y "tratos justos".
Si el "Análisis de las "Reglas ocultas"" y ""El país de los caballeros" y la ética empresarial" son críticos de las prácticas comerciales actuales, entonces la "Teoría de "No hay ningún daño en la pornografía"", " "Sentado en el corazón" "Las dificultades del no caos" es un análisis y crítica a la tendencia promiscua de la sociedad. "Teoría de "La pornografía es inofensiva"" se centra en el análisis del argumento de que algunas personas piensan que la censura de los vídeos publicados "me trata como a un niño de 16 años", para luego pasar de "puestos de libros en la calle" a "Reeducación mediante equipos de trabajo en escuelas de estudio y trabajo" "La situación actual demuestra que "este tipo de inspecciones siguen siendo hasta cierto punto necesarias". "La dificultad de "permanecer en paz"" ilustra la importancia de rectificar el ambiente general para cambiar la atmósfera social de la arrogancia de las "chicas de compañía" y el lanzamiento de "bombas de carne". Para los cuadros, además de fortalecer su educación de autodisciplina de "sentarse tranquilamente", no se puede subestimar la influencia del entorno, por lo que es necesario tratar tanto los síntomas como las causas profundas de este asunto. Tener un buen ambiente social.
En segundo lugar, como educador que ha sido docente toda su vida, siempre presta atención a la situación actual y al fenómeno de la educación.
El Sr. Yang Miao, quien ha sido docente. Durante más de 40 años, tiene una comprensión natural de la educación. Hay sentimientos que son difíciles de dejar de lado. En la sociedad actual, las condiciones de vida ya no son las mismas que en las décadas de 1950 y 1960, y hay más hijos únicos. Los padres tienen grandes esperanzas en sus hijos, esperando que sus hijos sean grandes y sus hijas se conviertan en fénix. Impulsados por esta mentalidad, algunos padres intentan animar a sus hijos a crecer y otros están ansiosos por lograr un éxito rápido y beneficios instantáneos. "El error del "prodigio"" apunta a este fenómeno y presenta su propio punto de vista: la evolución no debe ni puede ser trascendida. A los niños se les debe devolver su infancia y su inocencia, y se les debe devolver la inocencia perdida.
Se dice que la educación actual ha introducido un nuevo concepto llamado: industrialización de la educación. La implicación es tratar la educación como una industria. Como es una industria, requiere eficiencia y ganancias (al menos este es el caso en esas escuelas privadas). Por lo tanto, no es raro que un perro sea director y un pastor sea supervisor escolar. Para decirlo sin rodeos, todos están aquí con fines de lucro. "Avergonzado de Wu Xun" apunta a este fenómeno, utilizando el hecho de que Wu Xun, un mendigo de la base de la sociedad, estableció una escuela gratuita, y lo contrasta con esos comportamientos escolares que solo tienen fines de lucro y engañan a los estudiantes, y expresa objeción a la idea de moda de la industrialización de la educación.
La llamada "universidad" es tal como dijo el Sr. Cai Yuanpei: "Las universidades son instituciones exclusivamente para el estudio del conocimiento. No pueden ser un lugar para cultivar calificaciones, ni pueden considerarse como un lugar para vender conocimiento." Quizás bajo la influencia de la "industrialización de la educación", las "universidades" de hoy también estén cambiando. "La definición de "universidad"" es una negación del impetuoso estilo de enseñanza y de aprendizaje en las universidades. Los mejores estudiantes de la escuela están interesados en las clasificaciones y crean carreras para apuntar a las condiciones del mercado; los maestros falsifican sus trabajos y toman clases a tiempo parcial, los estudiantes encuentran "tiradores" para hacer sus tareas y trabajar después de la escuela o incluso entre clases; negocio. Todo esto está condenado a la disminución de la calidad de las universidades de hoy. Como dijo el presidente de una famosa universidad, nuestra educación universitaria actual es: estudiantes de primera, escuelas de segunda y profesores de tercera. ¿Cómo podemos cultivar estudiantes de primera clase en una situación tan actual? ¿Escribir un artículo de primer nivel? Por lo tanto, es importante que las universidades, ya sean profesores o estudiantes, tengan una atmósfera de concentración en la lectura y la investigación. "Hay que sentarse en el banquillo durante diez años" para que puedan surgir grandes personas como Wen Yiduo y Chen Yinke.
En tercer lugar, centrarse en la liberación y el estatus social de las mujeres.
En la década de 1930, el Sr. Lu Xun analizó una vez el destino de la protagonista Nora en "La casa de muñecas" de Ibsen después de que ella se escapó: en realidad, este es el destino de las mujeres que no han logrado la independencia económica. ¿Adónde pueden ir? Han pasado tantos años, pero ¿cuál es la situación ahora? El Sr. Yang Miao escribió en "Lo que pasó después de que Nora se fue": "Uno de los principales malentendidos en la sociedad de la economía mercantil es que algunas personas consideran como mercancía todo lo que no es una mercancía y no puede considerarse como una mercancía". Por ejemplo, fenómenos como "tener una amante" y "criar un canario". De hecho, refleja la cuestión de supervivencia de la mujer. También dijo: "¿Qué pasó después de que Nora se fue? Lu Xun sólo vio que el hambre podía degradar a las mujeres, pero no esperaba que el 'canario' que no se preocupaba por la comida y la ropa también pudiera arrojarse voluntariamente a la cárcel". Esto surge de la atmósfera de la opinión pública de "reírse de los pobres pero no de la prostitución".
En "La obsesión por los "pies delgados"", se propone que los hombres deberían tener suficiente respeto y tolerancia hacia las elecciones de las mujeres en cuestiones estéticas, y que las mujeres también deberían cambiar su tradicional mentalidad de dependencia. No permita que las mujeres actúen basándose en la apariencia de los demás para complacer a los demás y alcance las verdaderas cualidades de hombres y mujeres con confianza y respeto por sí mismos.
Los temas tratados en el ensayo del Sr. Yang Miao cubren una amplia gama de temas, y este artículo sólo los enumera brevemente. Sus ensayos son evidentes por su estilo único.
En primer lugar, en términos de ideología, debemos prestar atención a los medios de vida de las personas e intervenir en la realidad. Esto también refleja la responsabilidad social de un intelectual concienzudo.
En segundo lugar, además de los rasgos críticos distintivos de sus ensayos, su sentido de la proporción es perfecto. Para aquellas cosas, fenómenos o grupos que critican, sea siempre amable con los demás, razone pacientemente con los demás y haga que las personas se sientan como si estuvieran sentadas en la brisa primaveral.
Una vez más, es rico en contenido y muy informativo. En sus artículos, citó ampliamente ejemplos de tiempos antiguos y modernos, tanto nacionales como extranjeros, que pueden parecer fácilmente disponibles, pero en realidad reflejan la profunda base literaria detrás de las palabras, que está fuera del alcance de la gente común. Esto hace que sus artículos sean más convincentes y literarios, sin el aburrimiento de leer ensayos argumentativos, y con el placer de apreciar bellos artículos. Esto es lo que hace que su artículo sea tan atractivo. Tal como Shen Yang, ex editor en jefe del suplemento del pen club de Wenhui Po, comentó en el "Simposio sobre las obras de Yang Miao" celebrado por la Asociación de Escritores de Shanghai a finales de 2007: los ensayos de Yang Miao reflejan las habilidades de expresión. , profundas habilidades literarias y sentido de la proporción, que es difícil de lograr para la gente común. No hay mucha gente como él en Shanghai (por cierto, Shen Yang y Yang Miao son amigos desde hace más de diez años, pero solo se conocieron por primera vez en ese encuentro, lo que demuestra su personalidad indiferente como escritor). Se puede ver que este no es un cumplido cualquiera.
Ahora escribe sin parar y pronto habrá más artículos para conocerte.