¿De qué dinastía es Feng Menglong?
Feng Menglong era de la dinastía Ming.
Feng Menglong (1574-1646), cuyos nombres de cortesía eran Youlong, Eryou y Ziyou, también era conocido como Longziyou, Maoyuan Waishi, Guqusanren, Gusu Cinu y el maestro del Pabellón Pingping. Escritor, pensador y dramaturgo chino antiguo. En la dinastía Ming, era originario del condado de Changzhou, prefectura de Suzhou (ahora Suzhou, provincia de Jiangsu).
Feng Menglong nació en una familia de académicos y burócratas y, junto con su hermano mayor Feng Menggui y su hermano menor Feng Mengxiong, eran conocidos como los "Tres Feng bajo Wu". Originalmente quería tomar el examen y convertirse en funcionario, pero fracasó en muchas pruebas. Con frecuencia entró en contacto con la sociedad de clase baja en casas de té y restaurantes, y acumuló una gran cantidad de literatura popular y materiales históricos. En el tercer año del reinado de Chongzhen, fue admitido como estudiante de Gongsheng, y al año siguiente hizo una excepción para enseñar a discípulos de alquimia. En el séptimo año del reinado de Chongzhen, fue ascendido a magistrado del condado de Shouning, provincia de Fujian. En el undécimo año del reinado de Chongzhen, regresó a su ciudad natal para dedicarse a escribir después de servir como funcionario. En sus últimos años, luchó por luchar contra la dinastía Qing, pero no logró lograr un gran éxito. En la primavera del tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing, Feng Menglong murió de dolor e ira. Se dice que fue asesinado por soldados Qing.
La teoría literaria de Feng Menglong
Feng Menglong se atrevió a romper con los conceptos tradicionales de su pensamiento. Planteó: "En el mundo secular, ¿el conocimiento de la razón es la norma de la emoción, pero el conocimiento del conocimiento es la base de la razón?" ("Comentario general", volumen 1 de "Historia del amor") enfatiza las emociones sinceras y se opone a la ética hipócrita. . Feng Menglong concede gran importancia a las emociones sinceras y al gran papel educativo contenidos en la literatura popular. Considera que la literatura popular es "el eco del temperamento popular" y "la literatura natural del cielo y de la tierra", que es la expresión de los verdaderos sentimientos.
En "Xu Shange", propuso la idea literaria de "utilizar los verdaderos sentimientos entre hombres y mujeres para publicar la pseudomedicina de Mingjiao", que mostraba las características de la época de la ruptura con el grilletes de la ética y la búsqueda de la liberación individual. Concede gran importancia al papel educativo de la literatura popular. En el "Prefacio a las novelas antiguas y modernas", cree que "recitar diariamente "El clásico de la piedad filial" y "Las Analectas de Confucio" puede no conmover a la gente tan rápida y profundamente. como lo hacen, las novelas populares pueden hacer que "los tímidos sean valientes y los lascivos castos". Los que son delgados son leales y los que son tercos sudan. Estas ideas son un duro golpe al desprecio por la literatura popular.