Modismos sobre Laozi, Confucio y Mencio
famoso dicho de Confucio mientras aprendes. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: '¿No es un placer aprender y practicar de vez en cuando?' Wang Su señala: "Aprender memorizando lecciones es un placer, porque no hay desperdicio en aprender. "Wang entendió "aprender" y "aprender" con el mismo significado, que parece referirse específicamente a la lectura. Pero Confucio enseñó a la gente a aprender las "seis artes", incluidas la etiqueta, la música, el tiro con arco, las artes reales, la caligrafía y las matemáticas. La "recitación" es sólo "un fin" (ver "Las Analectas de Confucio" de Liu Baonan). Huang Kanshu dijo: "Hay tres momentos en los que estoy estudiando. "El primero se refiere a la edad, el segundo a la estación y el tercero a la mañana y la tarde. Mi amigo cercano Jiang cree que "aprender significa conocer lo nuevo y aprender significa revisar lo viejo" ("Introducción a los trece clásicos" ).
Los puntos clave de los famosos dichos de Confucio Sensible y cauteloso De Las Analectas de Confucio: "El Maestro dijo: 'Un caballero no puede vivir sin suficiente comida. Es sensible a las cosas y cauteloso en lo que dice. “Las Analectas de Confucio: Liren”: “Un caballero quiere hablar despacio pero actuar con rapidez”. Mismo significado. Quiere decir diligente y ágil, pero cauteloso al hablar. La nota de Zhu: "Cualquiera que sea sensible a las cosas no está dispuesto a hacerlo. Aquellos que son cautelosos al hablar no se atreven a hacer todo lo que pueden". ("Analectas de Confucio") explica: "Las cosas son difíciles de hacer, por eso son sensibles". las palabras son fáciles de decir, así que tenga cuidado ". (Volumen 22 de "Las costumbres de Yuko Saito") Además, también hay registros en "Xunzi Zidao", "Hanshu Yiwenzhi" y "Shuoyuan Miscellanies" de que Confucio Luzi "es Tenga cuidado de no decir nada”.
Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar conducirá a la pérdida; pensar sin aprender conducirá al peligro'". "Confundido", nota confusa de Zheng Xuan: ignorancia, "peligro" tiene dos. significado: primero, Peligro, se puede determinar la duda. Uno es agotamiento, agotamiento mental y no hay solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Revisar el pasado y aprender lo nuevo". ; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar atrás están pensando sin aprender. "Confucio defendió el mismo énfasis en el aprendizaje y el pensamiento, lo que tuvo un profundo impacto en el hermano menor de Confucio. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era erudito y reflexivo, y Zhongyong dijo que era erudito y reflexivo. Ambos creían que el aprendizaje y el pensamiento no debe descuidarse.
Confucio también tiene un dicho famoso: Aquellos que no tienen fe no saben lo que pueden hacer. De "Las Analectas de Confucio", "Confucio dijo: 'Si una persona la tiene. No cree, no sabe lo que puede hacer. Nota de Zheng Xuan: "Si no sabes lo que puedes hacer, no es factible decírtelo". ". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada. ". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que dice es falso. "(Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices debe practicarse. "(Explicación) Confucio y el confucianismo posterior conceden gran importancia a la fe. "Las palabras deben ser verdaderas y las acciones deben ser fructíferas" ("Las Analectas de Confucio, Duque Lingyang de Wei") es el principio de vida de Confucio.
Habla despacio, actúa rápido, Confucio Cita famosa de "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'". Nota de Baoxian: "Estúpido, contundente". Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal. Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, por eso quiero estar tranquilo; es difícil practicar, por eso quiero ser más sensible". "Hay muchas frases sinónimas en "Las Analectas", como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse" (Li Ren), "Un caballero es avergonzado de hablar pero actuar" (Xianwen), todos pueden reflejar el pensamiento constante de Confucio de ser cauteloso.
La virtud no está sola, debe haber vecinos. El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Si no estás solo, debes estar solo'. Hay vecinos'. "
Escucha lo que dices y juzga lo que haces. "Las Analectas de Confucio" de Gongye Chang: "Masacre día y noche. El Maestro dijo: 'No se puede tallar madera podrida, ni se puede tallar una pared hecha de estiércol. ¿Cuál es el castigo dado? "Confucio dijo: 'Cuando doy a los demás por primera vez, escucho sus palabras y confío en sus acciones'. Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Puedo aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... .así que primero observo sus palabras: "Dale una bofetada". ""Dai Li Ji: My Brother's De": "El Maestro dijo: 'Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal. "Ese es este capítulo". Zhu citó la anotación de Hu: Confucio habló escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que establecimos el Cuerpo de Discípulos de la Policía para hacer que nuestras palabras sean más sensibles a nuestras acciones. "("Las Analectas de Confucio")
La belleza de un caballero es la belleza de un adulto. De "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "El Maestro dijo: La belleza de un caballero es la belleza de un adulto, pero no la maldad de un adulto. Lo contrario ocurre con los villanos. Zhu señaló: "Aquellos que tengan éxito serán atraídos y recompensados por su éxito". ""Dai··History": "Un caballero es bueno consigo mismo y disfruta de la bondad de los demás. Disfruta de las habilidades de otras personas si puedes. "Similar a lo que quiso decir Confucio.
Su cuerpo está erguido y no tiene órdenes. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "El Maestro dijo: Su cuerpo está erguido y actúa sin órdenes, aunque no las obedece. El confucianismo siempre ha creído que para los superiores, "inclinarse y ser erguidos". "Está en línea con la confianza de la gente". "Esto es "Está mal, la gente no lo cree". ("Hanshu Gongsun Hongzhuan") Fue la legislación del viejo maestro, que se utilizó por primera vez como herramienta de autoexamen. , así fue hecho en el mundo. "("Comentario de Huainanzi")
Ver pequeñas ganancias no es gran cosa. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Luzi": "El padre de Naiju preguntó sobre política. Confucio dijo: La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio; las pequeñas ganancias son grandes cosas cuando las ves. "Zhu "Notas": "Si ve lo pequeño en términos de beneficios, las ganancias serán pequeñas y las pérdidas grandes. También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que sus discípulos "a menudo enfermaban en verano", por lo que "les habló de sí mismo" (ibídem). "Las Analectas de la Justicia" citaron a Xunzi diciendo: "Beneficio significa beneficio". del país." civil. Los políticos que ven grandes beneficios deben actuar en Yixing, pero no pueden ver pequeños beneficios. "Los registros de Dai Li de las cuatro dinastías": "Es bueno obstaculizar la política en aras de pequeñas ganancias". "
Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno. De "Las Analectas de Confucio Taibo": "Confucio dijo: 'Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno' . ""Xianwen" también tiene esta frase. Su propósito es "cumplir fielmente con los deberes" (Liu Baonan, "Las Analectas de la Justicia"). También es la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no puede pensar en su posición." "("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Posteriormente, Mencio dijo que "la mala naturaleza es alta, y el pecado también"; "La Doctrina del Mal" también incluye "un caballero actúa en su posición y no se excede su posición" y "bajo la posición superior; en la siguiente posición, "no ayuda" Más o menos lo mismo que este artículo.
Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones inmediatas. De "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones a corto plazo". "Las Analectas de Confucio" explica: "Si no hay preocupaciones distantes, entonces habrá preocupaciones". Ven, por eso se llama preocupación a corto plazo". "Xunzi en "Compendio" dice: "Piensa en las cosas primero, preocúpate por los problemas primero. Maneja bien las cosas primero y luego podrás tener éxito. Preocúpate primero por los problemas y lo lograrás". Prepárate. Si estás preparado, no estarás preparado. A los que se preocupan por el futuro se les llama somnolientos y no pueden preocuparse. Pero la gente debería pensar más y se valora el calendario. por los confucianos.
El arco es grueso, pero culpo a otros por los famosos dichos de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "El Maestro dijo: Inclínate como te mereces, culpa a los demás a la ligera y nunca te quejes". Esta es la aplicación de la "benevolencia" a las personas. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental hizo una obra de teatro: "Gobierna al pueblo con benevolencia, gobiername con rectitud, inclínate ante los demás e ignora las responsabilidades, esto también se llama (La Ley de la Benevolencia y la Justicia en el Período de Primavera y Otoño). "Lu Chunqiu" también dijo: "Por lo tanto, un caballero acusa a los demás de benevolencia. Es fácil culparse a sí mismo por su rectitud. Es fácil culpar a los demás. Es difícil culpar a los demás". Zhu señaló: "Si te culpas a ti mismo , te beneficiarás de ello." Delgado, muy fácil de seguir.
Lao Tzu dijo: "Quienes conocen a los demás son sabios, y aquellos que se conocen a sí mismos son sabios. Los que ganan son fuertes, los que están satisfechos son ricos y los que se ven obligados son ambiciosos. Los que no pierdan su puesto durante mucho tiempo será mucho después de la muerte ". El santo no tiene intención, y los que son buenos son buenos, y los que no son buenos son buenos. Creo en los que creen, y creo en los que no creen. El santo está en el mundo, y el santo es su hijo: "Lo sé, sube; no lo sé, es porque los santos no se enferman. Es porque están enfermos que no. "No te enfermarás". Mencio dijo: "Es difícil discutir". Fue un último recurso. Durante el reinado de Yao, el agua fluyó hacia atrás e inundó China. La tierra de abajo era un nido, y la de arriba era un campamento. .