¿Por qué Guan Yu se convirtió en un fantasma feroz después de su muerte? ¿Cuándo se convirtió Guan Yu en el dios de la guerra?
Guan Yu es muy popular entre la gente. Guan Yu se convirtió en un dios profundamente adorado por la gente en las generaciones posteriores, lo que estaba relacionado con el sentido de lealtad del pueblo hacia Guan Yu. También fue importante para los gobernantes que continuaron confiriéndole títulos a Guan Yu en las dinastías pasadas. Pero Guan Yu también apareció como un fantasma.
Guan Yu nunca ha sido deificado por la gente desde el principio. Ha estado solo como fantasma durante ochocientos años, y su evolución de humano a dios ha pasado por un proceso tortuoso.
Guan Yu pasó toda su vida en el campo de batalla, siendo valiente y bueno luchando, matando a innumerables enemigos. Una vez Liu Bei lo nombró líder de los Cinco Tigres. Un hombre tan alto fue derrotado en Maicheng debido a un momento de negligencia y murió de arrepentimiento. Imagínese, cuando la gente escuche que sus ídolos son tratados de esta manera, se enojarán mucho y no podrán calmarse.
Después de la muerte de Guan Yu, muchos de sus fans, para sentirse mejor, comenzaron a imaginar que Guan Yu se convertía en un fantasma triste después de su muerte, derramando sus quejas por todas partes y apareciendo en persona para buscar venganza de sus enemigos. Por ejemplo, Lu Meng, que fingió estar enfermo para engañar a Guan Yu, enfermó poco después de capturar Jingzhou y murió poco después.
Con la publicidad y exageración de este caso, generalmente se cree que Guan Yu se convirtió en un fantasma después de su muerte.
Los antiguos temían a los fantasmas. Después de que apareció el fantasma de Guan Yu, la gente comenzó a adorar a Guan Yu por varias razones. El culto a Guan Yu comenzó con Liu Bei. Después de que Liu Bei se enteró de que su segundo hermano había sido asesinado, ordenó a la gente que construyera una tumba y le rindiera homenaje con regularidad.
Después de la caída de Shu, el culto a Guan Yu en la parte central de Shu desapareció. Esto probablemente esté relacionado con las campañas a largo plazo de Guan Yu en el extranjero. Sin embargo, en este momento, Guan Yu todavía era un fantasma solitario, no un dios recto. Pero la teoría de la epifanía en este momento sin duda allanó el camino para que Guan Yu ascendiera al altar en el futuro.
Lo que realmente hizo que Guan Yu ascendiera al altar y se alejara cada vez más fue la zona de Jingzhou donde fue asesinado Guan Yu. Resultó que después de la muerte de Guan Yu, la gente de Dangyang, Jingzhou, temía que Guan Yu buscara venganza, por lo que construyeron una pequeña tumba de tierra en memoria de Guan Yu cada año. La adoración en este momento no es orar por riquezas, sino orar por paz. Espero que Guan Yu no se culpe a sí mismo. En ese momento, Guan Yu aún no había ascendido al altar, pero la gente lo consideraba un fantasma feroz.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, la imagen de Guan Yu era la de un fantasma, y cualquiera que lo ofendiera obtendría su merecido castigo. La gente tenía que adorarlo porque le tenían miedo, diciendo que la adoración estaba lejos de ser perfecta. Pero la fama no ha hecho más que crecer desde entonces. Este rumor se originó en el área de Jingchu. El profundo respeto de la gente por él debe estar relacionado con lo que hizo en el área de Jingxiang.
Durante la dinastía Sui, monjes eminentes de la secta Tiantai promovieron a Guan Yu a través de la influencia de Guan Yu entre la gente y lo nombraron Rey Protector del Dharma. Después del desarrollo de toda la dinastía Tang, la imagen de Guan Yu ganó un punto de apoyo firme en el budismo, pero en ese momento su imagen todavía no era positiva, sino neutral, similar a la de los feroces jueces y Shura.
En la dinastía Song, cuando se adoraba el taoísmo, era natural que una persona familiar para la gente común armara un gran escándalo. Junto con el temperamento artístico de Song Huizong al nombrar reyes al azar (incluso Gan Ning fue nombrado por él), Guan Yu ganó el título de Wu Wang An, y la imagen de Guan Yu cambió de un fantasma feroz a un dios.
Cuando Zhu Yuanzhang sucedió en el trono, la corte no reconoció los logros históricos de Guan Yu y lo consideró no calificado. Guan Yu fue excluido de la lista de ministros famosos. En ese momento, Luo Guanzhong estaba escribiendo el Romance de los Tres Reinos, y el propio Luo era el personal de Zhang Shicheng. Debido a su hostilidad hacia Zhu Yuanzhang, no pudo servir como funcionario. Junto con la crueldad y la sed de sangre de Zhu Yuanzhang, Luo Guanzhong tuvo que dar rienda suelta a sus emociones personales en sus obras, inyectando un fuerte deseo de armonía entre el monarca y los ministros. Guan Yu era famoso y, naturalmente, se llevó la peor parte de las críticas, por lo que fue compilado junto con Liu Bei y Zhang Fei.
Afortunadamente, estos efectos siguen limitados a las personas. Los funcionarios de la dinastía Ming, a excepción de la dinastía Wanli, se mostraron indiferentes al culto a la personalidad de Guan Yu. Se puede ver en ministros como Xu Wei y Sun Chengzong en la tabla anterior que el título de Guan Yu es el título de un ex general y marqués real, sin demasiados factores de adoración a la personalidad. La construcción de templos se convirtió en una práctica común a finales de la dinastía Ming, y Guan Yu no fue la excepción. Sin embargo, incluso Wei Zhongxian también fue considerado un santo durante este período.
No fue hasta la dinastía Qing que Guan Yu se convirtió verdaderamente en un santo. La verdadera razón es que la dinastía Qing estuvo gobernada por países extranjeros y no se puede enfatizar el estatus de Yue Wumu. Enfatizó que Yue Fei equivalía a alentar la rebelión contra la dinastía Qing y la restauración de la dinastía Ming, por lo que solo podía reprimirla. La mejor herramienta para reprimir a Yue Wumu es, naturalmente, halagar a Guan Yu, haciendo que un extremo esté caliente y el otro naturalmente frío, al igual que Yuan Chonghuan. El verdadero nombre del establecimiento del régimen por parte de Huang Taiji era vengar a Chongzhen y aniquilar al ejército de bandidos de Li Zicheng, por lo que no consideraba a la dinastía Ming como su oponente oficial. Pero la dinastía Ming fue promocionada porque temía que la gente tuviera la idea de una rebelión. Para suprimir la influencia de la dinastía Ming, Chongzhen tuvo que ser retratado como un cobarde. La mejor herramienta fue Yuan Chonghuan. Hizo estallar a Yuan Chonghuan, y luego Chongzhen mató a Yuan Chonghuan y destruyó la Gran Muralla. En una palabra, ¡esto!
Este truco lo ha jugado la dinastía Qing, especialmente Guan Yu. "El Romance de los Tres Reinos" fue un libro básico de lectura obligada para soldados y generales de la dinastía Qing, y tuvo una gran influencia. Entonces, esta herramienta no podría ser mejor. Desde Shunzhi hasta Qianlong, todos los emperadores no escatimaron esfuerzos para halagar a Guan Yu, que era lo más descarado de Qianlong. Manipuló descaradamente el título póstumo de Guan Yu, pensando que Zhuang Miaohou no era hermosa y cambió su lealtad.
Esto es evidente, por supuesto, en materia de lealtad.
Así que al final Guan Yu era realmente inocente. Cuando estaba vivo, Liu Bei lo consideraba una herramienta para proteger a Jingxiang. Después de derrotar a Guan Yu, Cao Cao le pidió deliberadamente que atacara a Soochow y lo utilizó como lancero. Sun Quan no podía masticar la comida en Hefei, por lo que le escribió cartas a Lu Xun desde Monroe para halagarlo, apaciguar a los soldados y gastar todo tipo de trucos con él. En última instancia, también fue utilizado como herramienta para mejorar el desempeño político. Resulta que cuando alguien muere, todo se acaba. Pero en los miles de años posteriores a la muerte de Guan Yu, el budismo lo usó para predicar, el taoísmo lo usó para expandir su influencia y la familia real lo usó para mantener la estabilidad. Entrar y salir del templo de artes marciales, dar vueltas y vueltas una y otra vez, sin parar nunca. A veces era un empate con Yue Fei, y otras veces era un empate con Wei Zhongxian. No sé qué pasará con el espíritu subterráneo de Guan Yu.