Acerca de Ji Yun

Ji Xiaolan (1724～1805), llamado Yun, Xiaolan es su nombre de pila, nació en el condado de Xian, Hejian (ahora condado de Cangxian, Hebei). Según registros históricos, fue ingenioso, divertido, ágil y talentoso durante toda su vida. Dejó muchas palabras divertidas a las generaciones futuras y fue conocido como un "talento romántico" y un "maestro del humor". Fue un famoso erudito, poeta, bibliógrafo y novelista de la dinastía Qing. En general, su vida difería mucho de su folklore y su imagen cinematográfica.

En el folklore popular y los dramas televisivos, la relación entre Ji Xiaolan y Qianlong es muy armoniosa, llena de confianza, burla y humor. Esta es una descripción embellecida, y éste no fue el caso históricamente. De hecho, Ji Xiaolan era solo un poeta literario cultivado por Qianlong. Esto comienza con la aparición de Ji Xiaolan.

En el folclore, la imagen de Ji Xiaolan es suave y talentosa en la pantalla, la imagen de Ji Xiaolan, que está básicamente "monopolizada" por Zhang Guoli, es bastante razonable. Este no es el caso en absoluto. Según los registros históricos, Ji Xiaolan era "feo y miope". El llamado "dormido" significa apariencia fea; el llamado "miope" significa miopía. Además, Zhu Gui, que ha sido amigo de Ji Xiaolan durante décadas, escribió una vez un poema para describir a Ji Xiaolan así:

Hejian Zongbocha, que tartamudeaba y era bueno escribiendo libros.

Sumérgete en las cuatro bibliotecas y extrae miles de volúmenes de registros.

De esta manera, Ji Xiaolan todavía tiene un problema de tartamudez. Por supuesto, dado que Ji Xiaolan pudo pasar todos los niveles de los exámenes imperiales, durante los cuales un interrogador verificó su apariencia física y su capacidad para hablar a través del diálogo, inspección visual, etc., para no afectar la "imagen" de la ceremonia de la corte cuando Si fue a la corte, no debería ser tan fea como para que no la puedan ver, pero pase lo que pase, no hay duda de que Ji Xiaolan no es guapa. Apariencia fea, miopía, tartamudez, estas características físicas se han convertido en razones importantes por las que Ji Xiaolan ha estado alejado de Qianlong durante toda su vida y Qianlong no puede confiar realmente en él.

Aquí es necesario introducir algunos conocimientos previos. El destino oficial de Ji Xiaolan estaba controlado por Qianlong. Qianlong es un famoso "señor santo" en la historia de China. También fue un emperador que creció en un palacio desde la infancia y tenía muchos hábitos extraños. Para Ji Xiaolan, lo más importante de Qianlong eran las normas laborales de sus ministros. No sólo exigía que estas personas estuvieran alerta, ágiles, inteligentes y capaces, sino también guapas, jóvenes y hermosas. Por ejemplo, He Shen, Wang Jie, Yu Minzhong, Dong Gao, Liang Guozhi, Fu Changan y otros se encuentran entre los mejores "hombres hermosos", por lo que se reutilizan. No hace falta decir que Heshen es hermoso. Incluso Fu Changan fue favorecido en los últimos años de Qianlong. Por un lado, fue porque siguió a Heshen de todo corazón y se convirtió en su mejor amigo. Macartney, el enviado británico que una vez vino a China, registró en su libro que Fu Changan era muy heroico y un típico niño aristocrático y hermoso.

La apariencia la determina Dios, no hay forma de elegir. El feo Ji Xiaolan volvió a encontrarse con Qianlong, por lo que, por muy talentoso que fuera, le resultaba difícil conseguir atención real y participar en decisiones políticas importantes. Sólo podía depender de la escritura para ganarse la vida. Ji Xiaolan solo podía ser el ministro Ci de Qianlong, pero le resultaba difícil ser el ministro importante y favorito de Qianlong. En su vida, Ji Xiaolan se desempeñó como examinador del examen rural dos veces, como examinador del examen nacional seis veces y como ministro del Ministerio de Ritos tres veces, todas las cuales son manifestaciones de este tipo de destino. Este tipo de puesto oficial no tiene ningún poder pesado o real y es solo una decoración de la corte Qing. Aunque Qianlong lo envió a la Fiscalía Metropolitana y debería haber sido castigado por su mal juicio en el caso, Qianlong dijo: "Ji Xiaolan, quien fue designado esta vez, es un erudito inútil y podrido. Solo estaba inventando un número Además, no está familiarizado con los nombres de los castigos penales. "Era miope... Los errores que cometió fueron excusables". Esto muestra el estado de Ji Xiaolan en su mente.

De hecho, la apariencia es sólo una razón superficial. Hay una razón más profunda para el distanciamiento entre Ji Xiaolan y Qianlong, y es: en esencia, a un monarca autocrático no le agradarán los intelectuales con poca personalidad y sentido de la justicia. En una ocasión, Yin Zhuangtu, un experto en gabinete, señaló el mal gobierno de Chen, diciendo que los gobernadores provinciales "tienen mala reputación y los funcionarios son ineficaces. Pasé por varias provincias y pregunté sobre la calidad de los funcionarios, y la gente frunció el ceño y "Esto es generalmente lo mismo en todas las provincias." Debido a que estas palabras ofendieron a Qianlong, que ya era viejo y ya no podía escuchar consejos honestos, el ministro militar quiso decapitar a Yin Zhuangtu. Yin Songlin, el padre de Yin Zhuangtu, y Ji Xiaolan eran Jinshi el mismo año. Cuando Ji Xiaolan planeó interceder por Yin Zhuangtu, Qianlong se enfureció e inmediatamente maldijo: "Creo que eres excelente en literatura, así que te confié. Sikushu. En realidad no es nada." Resulta que cuando el emperador le pidió a Ji Xiaolan que compilara el "Sikuquanshu", en realidad no lo consideraba un ministro importante por derecho propio, sino simplemente un actor para aliviar el aburrimiento del emperador. En el siglo I a. C., el gran historiador Sima Qian enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y fue brutalmente torturado porque pronunció algunas palabras en nombre de Li Ling. Sima Qian aprendió de la dolorosa experiencia y dijo: "La cronología literaria e histórica es casi una cuestión de adivinación. Es sólo una cuestión de burlas del emperador y promoción de animales excelentes, lo cual es subestimado por las costumbres populares más de 1.800 años después". Ji Xiaolan enfrentó la misma situación: en el mundo autocrático Frente al poder imperial, es difícil para un intelectual tener dignidad. Ante las acusaciones de Qianlong, Ji Xiaolan solo pudo tragarse su ira. Creo que una escena así nunca aparecería en una serie de televisión, ¿verdad?

Como dijo el Sr. Deng Zhicheng, un experto en la historia de Qing, el empleo de Qianlong “se basaba en la apariencia. Wenda (es decir, Ji Xiaolan) era miope y feo, y era de Jiangbei, por lo que. No fue favorecido por el emperador Chun (es decir, Qianlong). Durante un tiempo, a Ruo Wengqinxi, Zhu Zhujun, Wang Lanquan y Zou Yigui no se les permitió ocupar puestos oficiales, y sus circunstancias eran bastante similares. Personas brillantes y sensibles, y los ascendieron a gobernadores. Ruo Yu Wenxiang, Liang Wending y Dong Wengong fueron nombrados bufones.

Utilizar la apariencia como criterio para seleccionar talentos es una tragedia histórica.

Como se mencionó anteriormente, el estado de Ji Xiaolan en la mente de Qianlong no era más que esto. Entonces, desde el lado de Ji Xiaolan, ¿cómo entiende él su situación? A lo largo de su vida, Ji Xiaolan se desempeñó como editor de la Academia Hanlin, funcionario de las conferencias diarias sobre la vida cotidiana, ministro de Zuo Shuzi, soltero para servir como erudito, ministro de la Mansión Zhanshi, soltero del gabinete, el departamento de asuntos oficiales del primer ministro, un ministro del Ministerio de Guerra y un censor de Zuodu de la Fiscalía Imperial, Ministro del Ministerio de Guerra, Ministro del Ministerio de Ritos, coorganizador de la Universidad y otros funcionarios. se le concedió el título de Guanglu Dafu, fue conferenciante en el banquete y funcionario del Pabellón Wenyuan. Se le dio el regalo de montar a caballo en la Ciudad Prohibida. Entre ellos, solo en el año 33 del reinado de Qianlong (1768), estuvo involucrado en el caso del déficit gubernamental de sal porque dio la información a sus suegros, Lu Jianzeng, y fue enviado a Urumqi. Sin embargo, fue llamado. a la capital para desempeñarse como funcionario en poco más de dos años. Por lo tanto, a los ojos de la gente común, Ji Xiaolan puede ser considerado como una persona con una próspera carrera oficial. Sin embargo, Ji Xiaolan, que había estado en la burocracia durante mucho tiempo, no experimentó mucha alegría de ascender a la prominencia. Su corazón se llenaba más a menudo de suspiros de soledad y tristeza. Esto se puede ver en varios detalles de la vida de Ji Xiaolan.

No te atrevas a escribir un libro que Ji Xiaolan escribió mucho en su vida, incluidos "Sikuquanshu", "Sikuquanshu General Catalog", "Rehe Chronicles", etc., cuya compilación presidió a título oficial. , y también a título privado "Notas de Yuewei Thatched Cottage" escritas por su identidad. Pero antes de la vida de Ji Xiaolan, circulaban rumores de que nunca escribió libros.

Algunas personas dicen que Ji Xiaolan creía que sus obras no podían superar las de los antiguos, por lo que no se centró en los escritos y no conservó sus obras. El discípulo de Ji Xiaolan, Liu Quanzhi, dijo que su maestro era famoso en todo el mundo y que a menudo escribía artículos para la gente, pero que "se perdían al azar y no se conservaban manuscritos". Resultó que Ji Xiaolan siempre creyó que estas palabras eran sólo la escoria. de los antiguos y no tenía valor de publicación. Chen He, otro alumno de Ji Xiaolan, también dijo que desde que el maestro se hizo cargo de la compilación de "Sikuquanshu", mirando escritos antiguos y modernos, sabía que todo lo que debería estar allí ya estaba allí, sin importar lo difícil que fuera la gente después. Funcionó, los escritos no pudieron ir más allá del alcance de los antiguos, y aquellos que afirman ser superiores a los antiguos simplemente están sobreestimando sus habilidades. Por lo tanto, Ji Xiaolan "nunca escribió un libro en su vida". Ocasionalmente escribió prefacios, tablillas y otros textos para otros, pero fueron inmediatamente descartados sin ser conservados. Chen He dijo con emoción que algunas personas ahora escriben algo pequeño de vez en cuando y luego lo muestran, ansiosas por mostrarlo.

Jiang Fan, un gran erudito de la dinastía Qing, dijo en sus "Registros históricos de sinología" que Ji Xiaolan gastó toda su energía en el libro "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" y también le gustaba Escribí algunas novelas sobre funcionarios del corral, por lo que "Demasiado vago para escribir libros". Los escritos que escribió durante su juventud estaban escondidos en casa y nunca se difundieron por el mundo.

Según la propia declaración de Ji Xiaolan, es ligeramente diferente de lo anterior. Ji Xiaolan dijo una vez en sus últimos años: "Estudié poesía en mis primeros años. Durante este período, era muy animado y cantaba con personas de todo el mundo. Siempre no estuve dispuesto a quedarme atrás. Ahora que estoy Con casi 80 años, me he encogido y no me atrevo a decir una palabra. Lo que he escrito en mi vida no me atrevo a quedarme solo con mis manuscritos. Dijo que esto se debía a que a medida que su experiencia aumentaba, miró hacia atrás a sus orgullosos trabajos y descubrió que la mayoría de ellos eran cosas que los antiguos ya habían dicho. Su arduo trabajo por escrito fue en vano. A juzgar por las palabras de Ji Xiaolan, "nunca escribió un libro". En sus primeros años, todavía tenía el coraje de recitar poemas y escribir poemas. Sin embargo, más tarde obtuvo una comprensión más profunda del mundo en el que vivió y se convirtió. Cada vez tengo menos miedo de dedicarme a escribir y no me atrevo a guardar mi manuscrito. Decir que dejó de escribir porque tenía miedo de no poder superar a los antiguos parece una razón muy reticente. También hay un enorme trasfondo social y político detrás de esta razón, es decir, el fortalecimiento del control ideológico durante el período Qianlong y las prisiones literarias eran comunes.

Las prisiones literarias de la dinastía Qing se concentraron en los períodos Kangxi, Yongzheng y Qianlong, que fueron conocidos como los tiempos prósperos. Entre ellas, las famosas fueron la prisión "Historia de la dinastía Ming" de Zhuang y la prisión "Colección Nanshan" de Dai Mingshi durante el período Kangxi. Durante el período Yongzheng, estaban las prisiones Cha Siting, Lu Liuliang y Zeng Jing. Entre ellos, aparte de la acusación injustificada de "Cha Si Ting Jie", los demás son más o menos tabú debido a la escritura. Durante el período Qianlong, la red literaria era más estricta y la mayoría de ellos no estaban compuestos de nada y usaban temas para engañar a la gente. Por ejemplo, está Hu Zhongzaoji, un soltero del gabinete. Hay dos líneas en los poemas de Hu Zhongzao que despertaron la sensibilidad de Qianlong. Una frase es "El corazón puede juzgar la turbidez y la pureza". Qianlong creía que era una falta de respeto agregar deliberadamente la turbidez al nombre de la dinastía Qing. La otra frase es "El viejo Buda no está enfermo ahora y el tribunal. No puedo abrir la puerta para escucharlo ". Qianlong pensó que esto era Es una sátira que no abre la puerta y no admite talentos. Y debido a que Hu Zhongzao una vez hizo la pregunta "Hay tres líneas de Qian que no son como dragones" cuando estaba en la administración académica de Guangxi, Qianlong pensó que dragón y long tenían la misma pronunciación, lo cual era una calumnia contra el nombre de su reinado. Qianlong se basó en estas fuertes excusas para matar a Hu Zhongzao. La mayoría de las inquisiciones literarias durante la dinastía Qianlong fueron así. Como funcionario Ci de Qianlong, Ji Xiaolan, naturalmente, estaba profundamente consciente de estas inquisiciones literarias.

Al mismo tiempo, Ji Xiaolan y sus colegas también sufrieron la vergüenza causada por escribir mientras compilaban "Sikuquanshu", e incluso perdieron a sus familias y murieron. Al principio, cuando se lleva a cabo un proyecto cultural de tal envergadura, algunos errores son inevitables. Siempre que hagas tu mejor esfuerzo, corrijas los errores y los mejores, eso es todo. Es una pena que Ji Xiaolan y los demás se enfrenten al dictatorial y meritorio Emperador Qianlong. Una pequeña imperfección puede provocar la muerte. En el proceso de compilación del Siku, el editor en jefe Ji Xiaolan, Lu Xixiong y el editor en jefe Lu Feiqi fueron reprendidos, enviados al Ministerio para su discusión y multados por sus errores muchas veces. Al final, el editor en jefe Lu Xixiong murió mientras viajaba. Al noreste de China, de camino a la escuela, Lu Feiqi fue despedido de su puesto porque no podía pagar los costos de revisión de los Tres Pabellones de Jiangnan. Murió en depresión, la propiedad de su familia fue confiscada y su esposa e hijos fueron separados. Las experiencias personales de sus colegas y de él mismo definitivamente traerán sentimientos más profundos a Ji Xiaolan y le harán darse cuenta verdaderamente del peligro de su propio entorno.

Hay una anécdota sobre Ji Xiaolan en "Qing Bai Lei Chao" que vale la pena recordar. Se dice que cuando Ji Xiaolan trabajaba en la Academia Hanlin, un día estaba redactando documentos y sus pensamientos literarios se agotaron, por lo que salió de la casa y caminó por el pasillo. Había un veterano durmiendo profundamente en el pasillo, roncando ruidosamente. Ji Xiaolan despertó al soldado con unas palmaditas y le preguntó si había dormido bien. El veterano dijo que estaba bien. Luego, Ji Xiaolan le trajo un libro para pedirle que lo leyera, pero el veterano dijo que no sabía leer. Ji Xiaolan dijo pensativamente en ese momento: "La alfabetización en la vida es el comienzo de las dificultades. Si eres analfabeto, eres realmente feliz". Esta anécdota puede no ser cierta, pero la mentalidad que refleja puede ser diferente a la del verdadero Ji Xiaolan. lejos. Ji Xiaolan se enamoró de una pluma y una piedra de entintar a la edad de 4 años y luego se embarcó en una carrera oficial a través de la escritura. Sin embargo, no esperaba que la escritura a menudo trajera desastres fatales a las personas y le avergonzara. sentir de esta manera. Volvamos a mirar el fenómeno de él "encogiéndose y sin atreverse a decir una palabra". ¿No refleja su inquietud frente al monarca autocrático?

Ji Xiaolan, un taoísta llamado Guanyi, tiene un apodo único, "Taoísta Guanyi". Ji Xiaolan disfrutó mucho jugando al Go en sus últimos años. Mientras jugaba al ajedrez, también aprendió sobre la burocracia, el mundo y los corazones de las personas. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), una vez le pidió a su amigo Shen Yunpu que hiciera un dibujo de "Viendo el juego en el Tongyin" y escribió un poema él solo:

El sonido de El tintineo y la caída de los niños es constante, y el patrón de catalpas (qiū) es durante todo el día. Algunas victorias o derrotas.

El taoísta se sentó ocioso a la sombra de los árboles de tung y lo miró, sonriendo ante la brisa fresca y los árboles moribundos.

He Xiangu

Aquí se compara con un "taoísta que mira ajedrez", observando tranquilamente los cambios en el mundo. Siete años después, volvió a revisar el "Diagrama de Tongyin Guanyi" y suspiró de nuevo. Él cree que cuando le pidió a alguien que hiciera un diagrama de visualización del juego, fue solo porque el taoísta (es decir, el propio Ji Xiaolan) no participó personalmente en la victoria o la derrota, pero aún tenía el deseo de ganar en su corazón. Y ahora parece que ni siquiera esas ganas de ganar están ahí. Es todo una ilusión. Esta mentalidad queda plenamente expuesta en otro poema relacionado con el juego de ajedrez. Este poema trata sobre "La imagen de los ocho inmortales". Los ocho inmortales en la imagen tienen diferentes estados de ánimo: He Xiangu juega al ajedrez con Han Xiangzi, los otros cinco inmortales miran, pero Tieguai Li duerme profundamente a un lado. Ji Xiaolan escribió:

Los dos dentro y fuera del juego guardan silencio, al igual que la mentalidad ganadora del mundo.

Parece que un hada testaruda está inconsciente y una mariposa duerme profundamente en la brisa primaveral.

Han Xiangzi

"Naughty Immortal" se refiere a la autodescripción de Tieguai Li y Ji Xiaolan; "Spring Breeze Butterfly" es una metáfora de la historia de Zhuangzi sobre cómo convertirse en mariposa, que Es una metáfora de la libertad y la libertad del mundo. El corazón para ganar o perder. Ji Xiaolan expresa aquí una actitud indiferente, que puede considerarse como una visión del mundo de los mortales. Sin embargo, había estado luchando en la burocracia de Qianlong durante medio siglo y no era fácil separarse.

Pareado de autoelegía Cuando Ji Xiaolan tenía 69 años, un día estaba charlando con sus colegas y se emocionó y dijo: "En el pasado, Tao Yuanming compuso su propia elegía. Hoy también compuse una Pareado elegíaco Espero que todos puedan usarlo después de mi muerte. "Me detiene". Este pareado autoelegíaco es el siguiente:

Los altibajos de la burocracia son como gaviotas y la colección de Los libros sobre la vida y la muerte son como peces de plata.

La primera frase del dístico elegíaco dice que los altibajos en la burocracia son como gaviotas, lo que describe las dificultades de la carrera oficial. La segunda frase dice que está inmerso en los libros, como un pez plateado que vive y muere en los libros, lo que expresa su lamento por su propio destino. En este pareado autoelegíaco, podemos ver el aburrimiento de Ji Xiaolan con la burocracia, que también contiene la comprensión de Ji Xiaolan de su propia vida.

De los detalles anteriores se puede ver que es poco probable que Ji Xiaolan se convierta en el ministro favorito y más importante de Qianlong. En el mejor de los casos, es solo un ministro literario criado por el emperador.

Relación con Heshen

En los dramas de televisión, la relación entre Ji Xiaolan y Heshen suele ser como agua y fuego, y son incompatibles. También hay muchas leyendas populares sobre cómo Ji Xiaolan le jugó una mala pasada a He Shen. "La historia no oficial de la dinastía Qing" registra que He Shen construyó un pabellón en la mansión del primer ministro y necesitaba un pedazo de pabellón, por lo que le pidió a Ji Xiaolan que lo inscribiera. Como resultado, Ji Xiaolan estuvo de acuerdo e inscribió el pabellón con. los caracteres chinos "Bamboo Bud". Estas dos palabras provienen de la frase "como capullos de bambú, como pinos" en "El Libro de las Canciones, Xiaoya, Siqian". La gente suele utilizar "brotes de bambú y pinos" para elogiar la finalización de una hermosa casa y la prosperidad de. la familia. He Shen estaba muy feliz de recibir la inscripción de Ji Xiaolan, por lo que la colgó en lo alto del pabellón. Qianlong visitó la residencia de Heshen. Cuando vio la inscripción de Ji Xiaolan, inmediatamente supo que Ji Xiaolan le estaba jugando una broma. Él sonrió y le dijo a He Shen: "Ji Xiaolan está llamando a tu familia 'todos idiotas'". Como resultado, He Shen odiaba profundamente a Ji Xiaolan y lo calumnió varias veces.

De hecho, este tipo de cosas es simplemente imposible que suceda. Podemos ver esto en un solo incidente. A finales de la dinastía Qianlong, el buen amigo y censor imperial de Ji Xiaolan, Cao Xibao, quería acusar a He Shen. Aunque Ji Xiaolan estaba preocupado por su amigo, solo le envió un poema de la dinastía Song "Yang Crab":

El agua es clara y el agua es clara, para no ser negra, Qiu Lao no puede escapar de su cara roja.

Esto significa que es posible que el momento para acusar a Heshen no haya llegado lo suficientemente maduro. Pero Cao Xibao no escuchó la advertencia de Ji Xiaolan y resueltamente escribió una carta contra Shen Heshen. Como resultado, Qianlong estaba furiosa y quería castigar a Cao Xibao. En este momento, Ji Xiaolan ya no se dedicó a sus amigos como lo hizo cuando salvó a Lu Jianzeng la última vez, sino que hizo todo lo posible por confesar su amor al frente. de Qianlong, alegando que no tenía conocimiento. Como resultado, debido a que fue demasiado explícito, Qianlong creyó que Ji Xiaolan era el instigador detrás de escena. Se puede ver que ¿cómo podría Ji Xiaolan establecerse como lo opuesto a He Shen?

Hay registros históricos de que después de que Heshen se hizo próspero, cantó poemas y ensayos con celebridades literarias. A veces, en privado, pedía a Ji Xiaolan y Peng Yuanduan que pulieran sus obras.

Ji y Peng, considerando el gran poder de Heshen, no podían soportar ser derrotados por él si desobedecía, por lo que a menudo luchaban entre sí. Por supuesto, es solo para pulir el texto. Ji Xiaolan no quiere depender de He Shen para buscar un puesto alto. Según lo que vio el enviado norcoreano, Xu Youwen, Heshen había estado en el poder durante décadas y todos los funcionarios nacionales y extranjeros se habían refugiado en él. Sólo Liu Yong, Ji Xiaolan, Zhu Gui y otros nunca habían confiado en él. Parece que en el peligroso ambiente político de ese momento, todo lo que Ji Xiaolan pudo hacer fue hacer todo lo posible para no confabularse con He Shen.

En sus últimos años, Ji Xiaolan solía utilizar el ajedrez como metáfora para expresar sus aspiraciones. Por ejemplo, el poema "Ocho inmortales" citado anteriormente expresa su actitud indiferente. De hecho, esta es una actitud muy sofisticada y también es la experiencia que Ji Xiaolan ha acumulado durante muchos años de arduo trabajo en la burocracia. Ji Xiaolan ha estado en la burocracia durante mucho tiempo y su posición oficial no es baja. Debe tener su propia forma de ser funcionario si puede tener ambos lados de la burocracia. Esta forma de ser funcionario es evitar ofenderse unos a otros y tratar de mantener una identidad neutral. Y siguió a Qianlong durante mucho tiempo, viajando por montañas y ríos, recitando poemas y escribiendo poemas, en su mayoría obras halagadoras, que también se pueden ver en su personalidad. A juzgar por los rasgos de carácter de Ji Xiaolan, no tendrá un conflicto cara a cara con He Shen. Esas escenas de la serie de televisión nunca aparecerán.

En el décimo año de Jiaqing (1805), Ji Xiaolan murió en la capital a la edad de 82 años. Durante su vida, escribió su propio pareado elegíaco: "Los altibajos de la burocracia son como gaviotas, y los libros sobre la vida y la muerte son como peces de plata". Un "anciano tan sofisticado", ¿cómo podría estar dispuesto y atreverse a hacerlo? ¿Enfrentar directamente al poderoso He Shen?

Una estrella para la gente común

Dado que Ji Xiaolan era solo un ministro literario de Qianlong y no era un luchador de ojo por ojo con Heshen, aún así era extremadamente popular. entre el público en general. Parece que se puede decir que es una estrella entre la gente común. Hay innumerables leyendas populares sobre Ji Xiaolan. Probablemente este sea un tratamiento poco común para los literatos chinos, ¿verdad? Si lo piensas detenidamente, me temo que está relacionado con las siguientes razones.

En primer lugar, Ji Xiaolan tiene un temperamento divertido y genuino. Ji Xiaolan quedó registrado en las notas de la dinastía Qing, y lo más mencionado fue el humor de Ji Xiaolan. Por ejemplo, "Yuchangxiaoyilu" de Niu Yingzhi dijo: "A Ji Wen Da Gong Yun le gusta el humor y los funcionarios de la corte a menudo son insultados". Qian Yong también dijo en "Lv Yuan Cong Hua": "El primer ministro Ji del condado de Xian y el país". Son buenos con el humor. Todo el mundo lo sabe. "Probablemente no estaría mal decir que Ji Xiaolan tiene humor. Pero el humor por sí solo no es suficiente para llegar al punto en que todos lo elogien. Ji Xiaolan tiene un lado humorístico y sincero. Entre las historias humorísticas transmitidas sobre Ji Xiaolan, hay dos puntos destacados que revelan mejor el verdadero temperamento de Ji Xiaolan. Es por eso que Ji Xiaolan se atreve a hacer pequeñas bromas con personas poderosas y también puede contar chistes verdes.

Por ejemplo, se atrevió a llamar a Qianlong "viejo" y se atrevió a aprovechar la oportunidad para ridiculizar a la familia Heshen. Aunque estas historias no son necesariamente ciertas, deberían reflejar la actitud de Ji Xiaolan hacia las personas poderosas. hasta cierto punto el estilo del humor. Ji Xiaolan también se atrevió a hacer una broma sobre los eunucos que los literatos generalmente no se atrevían a ofender. Un día, al final de la corte, un eunuco quería escuchar a Ji Xiaolan contar un chiste. Ji Xiaolan fingió estar pensativo durante mucho tiempo y dijo: "Érase una vez un eunuco ..." Después de media frase, dejó de hablar. El eunuco esperó mucho tiempo y luego preguntó: "¿Cómo está ahí abajo?" Ji Xiaolan respondió: "No hay nada allí abajo". En respuesta a tal ridículo, es difícil para la persona involucrada decir algo y tomar represalias. Esta puede ser la razón por la que Ji Xiaolan usa el humor para expresar su temperamento.

Ji Xiaolan también hace algunas bromas de vez en cuando, que incluso pueden mostrar su temperamento. Una vez, un amigo llamado Ping se convirtió en el novio. Ji Xiaolan le dio una copia de "Poetry Rhythm" para felicitarlo. La gente sentía curiosidad por el misterio de este regalo. Ping lo pensó durante varios días antes de darse cuenta de que Ji Xiaolan le había hecho una broma usando cuatro tonos, a saber, "nivel, subir, ir y entrar". Este tipo de chistes verdes siempre han sido populares entre las masas y sería difícil que no se extendieran por todo el mundo. Durante las dinastías Ming y Qing, aproximadamente la mitad del contenido de "Xiao Lin Guang Ji", una colección de chistes muy popular entre la gente, estaban relacionados con el sexo.

En segundo lugar, Ji Xiaolan es bueno tocando coplas. Las coplas, comúnmente conocidas como "parejas", no sólo son el curso más básico para que los literatos reciban educación e iluminación desde la niñez, sino también una actividad de entretenimiento popular entre la gente, profundamente amada por la gente. Ji Xiaolan es de pensamiento rápido, ingenioso y desinhibido. Es especialmente buena en coplas y, a menudo, hace comentarios ingeniosos. Por ejemplo, el pareado que escribió para un herrero pobre es:

"Un catálogo conciso de la colección completa del Siku imperial" compilado por Ji Xiaolan y otros

Tres casas desvencijadas, y un hombre que ha estado templado durante mucho tiempo.

Otro ejemplo es el pareado que escribió para el barbero:

Aunque no tiene ninguna habilidad, todavía tiene las mejores.

Las pocas figuras son tan detalladas y fascinantes que pueden considerarse absolutas.

Una vez, cuando Ji Xiaolan llegó a la sala de estudio del sur, un viejo eunuco que había oído hablar de Ji Xiaolan durante mucho tiempo vino a verlo. Llevaba una túnica de cuero y, según la costumbre de. los literatos de aquella época, sosteniendo un abanico plegable. Luego, el eunuco hizo la pregunta:

El pequeño Hanlin, vestido con ropa de invierno y sosteniendo un abanico de verano, ¿ha leído el período de primavera y otoño?

Este pareado combina hábilmente las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, y también contiene una burla del vestido de Ji Xiaolan, que es muy difícil de responder. Inesperadamente, Ji Xiaolan respondió fácilmente:

Viejo gerente, nací en el sur y vine al norte. ¿Esa cosa sigue ahí?

El incidente rápidamente se convirtió en una broma.

Debería ser un hecho que Ji Xiaolan es bueno en coplas. El talento de Ji Xiaolan había circulado en los círculos oficiales en ese momento durante mucho tiempo.

Lo primero que Ji Xiaolan llamó la atención de Qianlong fue un par de acertijos de linternas que creó. Un año, durante el Festival de los Faroles, Qianlong ordenó a sus ministros que trabajaran en acertijos sobre faroles para colgarlos en la Ciudad Prohibida.

El acertijo de la linterna presentado por Ji Xiaolan es un acertijo que indica una palabra para cada uno de los versos superior e inferior:

El negro no es, el blanco no, el rojo y el amarillo no son como zorros; lobos, gatos y perros, ni animales domésticos ni bestias domésticas.

También hay poemas, letras y las Analectas de Confucio; es vago sobre el este, el oeste, el sur y el norte. Aunque es una pieza breve, también es un artículo maravilloso.

Qianlong no pudo adivinar la respuesta. Descubrió que era Ji Xiaolan quien había hecho la pregunta, así que lo llamó para responder. Descubrió que la respuesta era el acertijo radical de la palabra ". adivinando el acertijo", y lo agradeció mucho. El mentor de Ji Xiaolan, Liu Tongxun, y otros también aprovecharon la oportunidad para elogiar a Ji Xiaolan ante Qianlong. Desde entonces, la reputación de Ji Xiaolan se ha vuelto aún mayor.

En el año veinticinco del reinado de Qianlong (1760), en el quincuagésimo cumpleaños de Qianlong, funcionarios civiles y militares escribieron coplas y poemas uno tras otro, sin decir nada más que "Longevidad sin fronteras". El pareado escrito por Ji Xiaolan es único:

El Mapa Imperial de Cuarenta Mil Millas, desde la antigüedad, nunca ha unificado las cuatro mil millas en una dinastía;

En los cincuenta- año de vida santa, desde entonces, aún quedan nueve mil novecientos cincuenta años.

El primer pareado hace referencia a que después de que la dinastía Qing unificó el país, comenzó desde Congling en el oeste, el mar en el este, las montañas Waixing'an en el norte y el sur de China. Mar en el sur. Tenía 40.000 millas de largo y ancho. El territorio era sin precedentes en la historia. Sí; el segundo pareado se refiere a la vida santa más nueve mil novecientos cincuenta años, que es exactamente larga vida. Qianlong una larga vida sin fronteras. Después de ver este pareado, Qianlong se llenó de alegría e inmediatamente envió una orden para promover a Ji Xiaolan al primer rango de inspector de Beijing y ser nombrado en la prefectura taoísta.

En octubre del año 27 del reinado de Qianlong (1762), a Ji Xiaolan, de 39 años, se le ordenó abandonar la capital y servir como administrador académico en Fujian. Leyendo miles de libros y viajando miles de kilómetros, para Hanlin, irse a estudiar al extranjero es sin duda un punto de inflexión en su carrera oficial. Ji Xiaolan estaba muy feliz por esto. Abordó el coche y partió, luego tomó un barco hacia Jinan y se dirigió hacia el sur a lo largo del canal, vio hermosas montañas y ríos. También siguió escribiendo poemas y rimas. Odas varias del Viaje al Sur".

Se dice que durante el viaje en barco, Ji Xiaolan conoció a un anciano que también tomó un barco grande para ir al sur. También le envió una nota: "Creo que debes ser un escriba. Yo sí. "Si Su Excelencia puede salir, nuestro barco tendrá que mantenerse alejado. Si no puede salir, tendremos que tratar a Su Majestad como a la reina". El primer pareado del anciano es:

Dos barcas viajan una al lado de la otra, y los remos no son tan rápidos como las velas.

Se trata de una doble asociación semántica. "Velocidad del remo" se refiere al famoso funcionario Lu Su de los Tres Reinos, y "velocidad del ventilador" alude al famoso guerrero Fan Kuai de la dinastía Han Occidental. Uno es civil y el otro es militar, lo que tiene un doble significado. En la superficie, significa que el remo no es tan bueno como la vela, pero el significado implícito es que la literatura no es tan buena como la militar. Ji Xiaolan sabía que este pareado era difícil de igualar, por lo que no pudo evitar pensar mucho en ello, pero al final dejó que el anciano se fuera. Después de llegar a Fuzhou, presidió el examen universitario y la música estaba en auge. Ji Xiaolan quedó conmovido por la escena y se le ocurrió la segunda línea:

Se tocan ocho notas al unísono, ¿cómo se puede comparar la flauta clara con la flauta armoniosa?

"Di Qing" alude al famoso general Di Qing de la dinastía Song del Norte, y "Xiao He" alude al primer ministro Xiao He de la dinastía Han del Oeste. También son dobles sentidos.

Hay algunas historias verdaderas y falsas sobre Ji Xiaolan y su esposa circulando por el mundo. Por ejemplo, hay una historia que dice que Ji Xiaolan acompañó a Qianlong en su gira por el sur y pasó por la playa de grava del río Amarillo. Qianlong escribió un primer verso: "La espuma de la piedra está rota y el palo está duro". Ji Xiaolan respondió casualmente: "El agua del río Amarillo está rodando y fría". relación de unidad de opuestos, lo cual es bueno. Pero, de hecho, durante las seis giras de Qianlong por el sur, Ji Xiaolan no fue incluido en ninguno de sus séquitos. Sin embargo, Ji Xiaolan es buena para ser fiel a sus parejas, y estas historias verdaderas y falsas difunden el nombre de Ji Xiaolan más ampliamente.

En tercer lugar, Ji Xiaolan tenía amigos en toda la corte y discípulos en todo el mundo. En sus primeros años, Ji Xiaolan formó un club literario con un grupo de literatos y solteros de ideas afines. Se reunían una vez cada medio mes para hablar sobre el pasado y el presente y comparar poemas. Entre las sociedades literarias se encontraban sus hermanos mayores Ji Zhao y Qian Daxin, quienes más tarde se convirtieron en eruditos famosos. Incluso participó Liu Yong, un erudito Jinshi de la Academia Imperial, que había sido ascendido de editor a profesor en la Academia Hanlin. Después de un período de rodaje, Ji Xiaolan y Liu Yong fueron ascendidos a líderes de la sociedad literaria. Debido a su destacado talento literario y su modesta personalidad, Ji Xiaolan rápidamente desarrolló un grupo de amigos con intereses similares en la corte.

Ji Xiaolan ha sido examinador muchas veces. Se desempeñó sucesivamente como examinador jefe del Examen Rural Ji-mao Shanxi en Qianlong, coexaminador del Examen Gengchen, coexaminador del Examen Rural Renwu de esta provincia, almirante de Asuntos Académicos de Fujian, vicepresidente del examen Jiachen, el director ejecutivo del examen Jiyouwu y el examen Jiaqing Bing. El examen Chen Hui es el funcionario principal, el examen Jiwei Wu Hui es el funcionario principal, el examen Renxu Hui es el funcionario principal, etc. Precisamente porque sirvió a menudo como examinador, tuvo muchos discípulos.

Al tener muchos amigos y discípulos, el nombre de Ji Xiaolan inevitablemente aparece con frecuencia en sus palabras y escritos. ¿Cómo es posible que la reputación de Ji Xiaolan no se extienda con el tiempo?

En cuarto lugar, está relacionado con dos libros que son famosos en todo el mundo. La primera parte es el gran proyecto cultural de la dinastía Qing: "Sikuquanshu". Ji Xiaolan es el editor jefe de este libro. Ji Xiaolan aprovechó esta oportunidad para eliminar una obra bibliográfica importante: "Resumen del catálogo general de la colección completa de Siku". Este libro también es famoso en los círculos académicos. El segundo libro es "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei" del propio Ji Xiaolan. Esta nota ha tenido una amplia circulación y ha sido muy elogiada por las generaciones posteriores. Lu Xun creía que este libro "examina los estados de ánimo de los fantasmas y dioses y revela las sutilezas del mundo humano. Es a la vez interesante y revelador, y su "narración es elegante y llena de interés natural, por lo que nadie puede usurpar". eso mas tarde." ". En consecuencia, Lu Xun elogió a Ji Xiaolan como "una persona muy valiente" en la sociedad de ese momento. El novelista Sun Li cree que este cuaderno ocupa una posición que no puede ser superada por otras obras similares en la historia de la literatura china: "Esto y "Historias extrañas de un estudio chino" son dos grandes temas con enfoques diferentes pero efectos similares". Ambos libros han dejado sus nombres para las generaciones futuras y, naturalmente, su compilador, Ji Xiaolan, se ha hecho famoso en todo el mundo.

Después de la muerte de Ji Xiaolan, recibió el título póstumo de "Wenda", que supuso un altísimo reconocimiento a su talento literario. Jiang Fan dijo en "Han Xue Shi Cheng Ji" que él era una generación de eruditos confucianos, "con una mente franca y una naturaleza divertida, era conocido como Chen Ya. Pero cuando de repente escuché sus palabras, eran casi humorísticas. y después de pensar en ellas, eran citas célebres." Esto significa que Ji Xiaolan no solo tiene buenos conocimientos, sino que también tiene buen temperamento y un sentido del humor muy razonable. Cabe decir que esta evaluación es básicamente realista.

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En la dinastía Qing de China, hubo una figura que fue muy deslumbrante en la historia oficial y no oficial. No solo dominó las biografías históricas ortodoxas, sino que también tenía una buena reputación entre la gente.

Esta figura es Ji Xiaolan, quien fue el líder académico durante el período Qianlong y se convirtió en un erudito literario de la generación.

Ji Xiaolan, llamado Yun, Xiaolan como su nombre de pila, Chunfan, también conocido como Tea Star, Maestro de los Treinta y Seis Pabellones, Guanyi Taoísta, y más tarde apodado Viejo Gushi y Shiyun. Era originario del condado de Xian, prefectura de Hejian, directamente dependiente del gobierno central (ahora condado de Cang, provincia de Hebei). Fue el primer erudito en Shuntian en Dingmao durante el reinado de Qianlong. Fue un Jinshi en Jiaxu y se convirtió en un plebeyo en la Academia Hanlin. Enseñó a los editores y se ocupó de los asuntos académicos. Se desempeñó sucesivamente como funcionario en la vida diaria. a cargo de los asuntos diarios, como estudiante en Zuo Shuzi y como soltero en la Academia Imperial. Más tarde, debido a su participación, sus hijos y suegros, Lu Jianzeng (también conocidos como Danyuan y Baosun, llamados Yayu y Daoyuezi, originario de Dezhou, provincia de Shandong, se desempeñó como enviado de transporte de sal de Changlu y Lianghuai), fue asignado a un caso. Cuando llegó a Urumqi, se desempeñó como oficial de focas de la guarnición, Zhang Jing, y contable de Yang Yang. Esto fue en el año 34 del reinado de Qianlong. Al tercer año, fue llamado nuevamente por orden de gracia y reinstalado como editor. A partir de entonces, su carrera oficial transcurrió sin contratiempos y se desempeñó sucesivamente como licenciado en asuntos cotidianos, funcionario de asuntos cotidianos, soltero de Shishi, ministro de Zhanshifu, soltero del gabinete y primer ministro de China. Asuntos de caligrafía. También se desempeñó como ministro del Ministerio de Guerra, censor de Zuodu de Duchayuan, ministro del Ministerio de Guerra y Ministro de Ritos. Se le concedió el título de Guanglu Dafu.

Sin embargo, el logro más importante de Ji Xiaolan en su vida fueron sus actividades académicas. Siempre ha sido el líder del trabajo académico oficial. Siempre que haya edición o revisión de un libro, estará allí. Se desempeñó sucesivamente como editor y editor del Palacio Wuying, promotor y editor del Museo "Three Links", editor jefe del "Museo de Oficiales Meritorios", compilador jefe de "Extractos de los mártires de los ministros del Reino Victorioso", compilador jefe de National Museo de Historia y editor en jefe del Museo Fanglue, compilador jefe de "Sikuquanshu", compilador jefe de la "Lista oficial", compilador jefe de "Eight Banners Annals", vicepresidente de Shilu Hall y vicepresidente de Huidian Hall. Participó en la recopilación de muchos clásicos importantes de su vida, que son innumerables.

Además de revisar libros, otra de las cosas que hacía mucho era servir como examinador. Se desempeñó sucesivamente como examinador del examen del municipio de Qianlong Shanxi, coexaminador del examen de Gengchen, coexaminador del examen del municipio provincial de Renwu, almirante de Asuntos Académicos de Fujian, vicepresidente del examen de Jiachen, director ejecutivo del examen de Jiyouwu, y Conferencia Jiaqing Bingchen Zhengzongguan, Jiweiwu Huixi Zhengzongguan, Renxu Huixi Zhengzongguan. Cada vez que asume el cargo, debe escribir un poema para transmitir a sus colegas que se animen mutuamente con sinceridad. No tenía miedo de hacer todo lo posible para animar a los jóvenes a aprender, por eso tuvo muchos discípulos. A través de sus manos, fue mentor de muchos talentos.

El hogar ancestral de Ji Xiaolan se encuentra en la aldea de Jijiabian, condado de Shangyuan, prefectura de Yingtian, provincia de Jiangsu. En el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), se mudó al sur del río Yangtze y tomó. Su apellido Shijifu, el antepasado de Ji Xiaolan, Ji Jiaopo, fue hasta el norte y finalmente se naturalizó en Jingcheng, Jiushili, condado de Lixian. Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming, la rama de Ji Shen, el antepasado de Ji Xiaolan, se mudó a Cuierzhuang, a cinco kilómetros de Jingcheng.

Después de más de doscientos años, la población de descendientes se ha multiplicado. Para la dinastía Qing, la familia Ji se había convertido en uno de los pocos apellidos del condado de Xian.

El condado de Xian está situado en el sureste de la provincia de Zhili y es la puerta de entrada de Beijing a la región sureste. "De Nanjing a Beijing, hay dieciocho arcos en el camino real". Este camino real pasa por el condado de Xianxian. Limita con el mar de Bohai al este, Taihang al oeste, Qilu al sur y Jingwei al norte. También es un centro cultural. Liu De, el medio hermano del emperador Wu de la dinastía Han, fue nombrado. Rey de Hejian. La capital estaba ubicada en el condado de Xian. Se dice en la historia que el rey Xian estudió bien la antigüedad, buscó la verdad en los hechos, trabajó duro para organizar libros antiguos y rescató el patrimonio cultural. Todo lo que obtuvo fueron textos antiguos y libros anteriores a Qin.

Ji Xiaolan dijo una vez en su "Luanyang Xiaoxiaolu": "La familia Yu está a sólo cien millas del mar, por lo que el río se llamaba Yingzhou en la antigüedad y el terreno tendía hacia el este