Acerca del perfil de celebridad de Lu Xun: Requisitos: nombre de la celebridad, nombre comercial, año de nacimiento y muerte, hogar ancestral, perfil de vida, historias cortas de celebridades, aforismos famosos.
Libros:
Sobre el autor: Lu Xun, el autor de "Scream" y "Wandering".
Lu Xun (1881-1936), cuyo nombre original era Zhou Zhangshou, se llamó Yucai y luego cambió su nombre por el de plebeyo. Era originario de Shaoxing, Zhejiang. Escritor, pensador y revolucionario. "Lu Xun" era su seudónimo cuando publicó "Diario de un loco" en 1918. Lu Xun fue a Nanjing para estudiar en 1898 y a Japón en 1902 para estudiar medicina. Más tarde, sintió que curar el entumecido espíritu nacional era más importante que curar las enfermedades físicas, por lo que abandonó la medicina y se dedicó a la literatura. Después de regresar a China en 1909, participó en la edición de "Nueva juventud" en 1918 y publicó "El diario de un loco", la primera novela vernácula en la historia de la literatura china moderna. Posteriormente publicó "Kong Yiji". , "Medicina" y "La verdadera historia de Ah Q" y otras novelas famosas, y escribió una gran cantidad de ensayos. En 1923 se publicó la primera colección de novelas "El grito", que se convirtió en la piedra angular de la nueva literatura china.
Lu Xun publicó tres colecciones de novelas ("Scream", "Wandering", "New Stories"), dos colecciones de ensayos ("Morning Blossoms Plucked at Dusk"), quince colecciones de ensayos, "Communication " y una y dos obras de historia literaria. También logró logros sobresalientes en la organización de libros chinos antiguos y en la traducción de literatura extranjera.
Introducción al contenido: "Wandering" está lleno de preocupación por los campesinos e intelectuales que viven bajo la fuerte presión de las fuerzas feudales, "lamentando su desgracia y enojándose porque no luchan". Las habilidades artísticas de Wandering son "maduras": una imagen histórica profunda y amplia; la narración del destino de los personajes está impregnada de emoción; los métodos de dibujo de "pintar los ojos" y "encantar el alma" tienen un significado típico; . ? Qiu Sha y Wang Weijun, dos artistas, dedicaron sus vidas a "revelar el sistema ideológico de Lu Xun" con sus pinceles. Persistieron en la exploración, la concepción minuciosa y la creación audaz, y reprodujeron los pensamientos de Lu Xun con "comprensión precisa, expresión profunda y". arte exquisito." mundo.
Todos dudaron por un momento. La soledad y el desamparo se llaman vacilación. Lu Xun alguna vez fue un vagabundo, al menos cuando escribió "Wandering". Lo que escribe es la trayectoria de la vida, que parece tener reglas férreas. Se lanza un arco desde el punto inicial y luego se vuelve a caer hasta el punto inicial. Incluso, retroceda al punto de partida. Hay soledad, tristeza e impotencia.
Tenía sólo cuarenta y cuatro o cinco años cuando escribió "Wandering", y no era un hombre sabio. Entonces dudó. Estaba lleno de esperanza en ese momento, o había estado lleno de esperanza, pero esta esperanza al final se desvaneció. No pudo encontrar una mejor salida. La salida siempre parece estar en el futuro, no ahora. Entonces, dudó. Entonces escribió una novela sobre la "vacilación".
Es mejor decir impotencia que vacilación. El desamparo de la vida. En aquella época escribir novelas estaba de moda. Escribir novelas se convirtió en una tendencia en ese momento. Además, antes de esto, el Sr. Wang también escribió obras famosas como "Diario de un loco", "Bendición", "La verdadera historia de Ah Q" y "Kong Yiji". Fueron pioneros en la creación de novelas chinas modernas.
"Wandering" cuenta con casi 11 novelas.
"Bendición" describe la vida sin esperanza de la Sra. Xianglin. Incluso si hay un poco de esperanza, se extinguirá.
"In the Restaurant" trata sobre el joven Lu, una vez radical, que finalmente regresa con el profesor Ziyun;
De hecho, una familia feliz no lo es bajo la opresión económica.
"Soap" satiriza a uno o varios profesores de mediana edad que aparentan ser caballeros. Cuando ven a una mujer de 17 o 18 años pidiendo limosna, piensan ¿y si la enjabonaron? Debido a esta conciencia latente, Siming también compró jabón verde girasol;
El loco de "La lámpara eterna" está loco y estúpido. Solo quería apagar la lámpara que siempre ardía en el templo, pero cuando lo bloquearon, dijo: "Yo encendí el fuego. Al final, su tío y sus ancianos lo encerraron en el ala del templo;
Explicación La multitud sigue siendo un espectador. Los chinos son siempre espectadores, sólo espectadores. Rompimos después de leerlo. No le preguntes a la persona que estás siendo observada por qué quiere mostrárselo al público, ni tampoco te preguntes por qué quieres verlo tú. Si solo quieres echar un vistazo, entonces echa un vistazo;
"Gao" finalmente se volvió "extranjero" por un día. Rusia tiene a Gorky, por lo que, naturalmente, puede cambiar su nombre a "Fundación Gore". ¿No es una base? Donde hay un fundamento, hay un fundamento. A él se le puede llamar Gorki, ¿por qué a mí no me pueden llamar Gorki? Cuando se convirtió en Goyle, se volvió "alto" y sintió que no se podía comparar con Mayu en el pasado. Sin embargo, al final, descubrió que no tenía talento para "Gower ni nada parecido", ni siquiera podía enseñar, no podía soportar la tentación de las cartas de mahjong, no podía soportar la tentación de comer en grande y finalmente llegó a la mesa. .
Julian Wei en "The Lonely Man" es un personaje al que Lu Xun presta especial atención. Se trata de una persona muy iluminada que parece haber comprendido todo en la vida. Despreciaba a los adultos, pero los niños lo ignoraban. Una vez fue pobre y parecía aferrarse a algo, pero de repente se volvió muy rico. Si tienes hemoptisis te costará mucho acudir a consulta. Murió como si hubiera muerto limpio y libre. Lu Xun en realidad escribió sobre este hombre en un tono trágico, que también contenía su gran decepción. El mundo está tan desolado y la vida es tan desesperada. Quería encontrar una manera, pero al final no pude encontrarla. Debe morir.
Los arrepentimientos por el pasado no sólo están relacionados con la importancia de las finanzas para el amor, sino también con la longevidad del amor. Y las dificultades financieras son sólo un desencadenante muy, muy real. Debido a este incentivo, el amor sin duda quedará desilusionado.
Es muy triste, este tipo de tristeza;
"Brothers" parece estar satirizando la hermandad aparentemente cercana.
El divorcio es pura desgracia para las mujeres del campo. Lu Xun tiene un dicho: entristece la desgracia de alguien, pero enojate por la desgracia de alguien. Bajo la majestad del "Séptimo Tío", la amorosa tía no se atrevió a decir lo que ya había pensado. ¿Qué podemos hacer? Son funcionarios y tienen poder. Y ella era sólo una chica de campo.
Wandering incluye novelas escritas por Lu Xun entre 1924 y 1925. La primera bendición se redactó el 16 de febrero de 1924 y el último divorcio el 16 de junio de 1925. A partir de entonces, la versión impresa es idéntica a la primera edición.
Hay una inscripción del autor en la portada de este libro:
La dinastía comenzó en Cangwu West y fue al Parque Huxian por la noche; Morirás repentinamente.
Mi destino es ser cauteloso y esperarlo con ansias; hay un largo camino por recorrer para reparar la distancia, y subiré y bajaré.
La clave para entender "deambular" radica en las dos frases de la inscripción de "Li Sao": "El camino es largo y buscaré hacia arriba y hacia abajo". , y la poesía tiene un "ojo poético". Aquí se llama "ojo del título".
El camino está lejos, pero no puedes ver el camino adelante; cuando hay un camino débil, no puedes ver la luz. Intentó apartarse del camino, pero estaba magullado y era inútil.
Solo puede ser "He Ji deambula solo".
Por eso el nombre "Wandering" es también el más famoso.
Motivo de recomendación: Hay mil motivos para estar triste mil veces; hay mil tipos de estados de ánimo para mil tipos de melancolía; ¿Quién puede expresar los altibajos de la vida en una frase? ¿Quién puede cantar las alegrías y las tristezas de la vida en una frase?
Experiencia de lectura: hay tres colecciones de novelas de Lu Xun: "The Scream", "Wandering" y "New Stories". No he mirado de cerca esta nueva historia. Hoy hablaré de mis pensamientos después de ver "The Scream" y "Wandering".
A partir de los nombres de estas dos colecciones, podemos ver los cambios y el desarrollo de los pensamientos de Lu Xun. Empecemos por el grito. ¿Quién "gritará"? I. ¿Por qué "gritar"? También podríamos echar un vistazo a la famosa metáfora de la "casa de hierro" de Lu Xun:
Si una casa de hierro no tiene absolutamente ninguna ventana, es difícil de romper y hay muchas personas durmiendo dentro, que pronto asfixiarte, pero no sentirás el dolor de morir en coma. Como estás clamando, has despertado a algunas personas conscientes y has hecho que estos desafortunados sufran el dolor irreversible de la muerte. ¿Crees que eres digno de ellos?
Aunque esta descripción pesimista implica un mensaje, también se puede decir que es una especie de confianza: soy un individuo sobrio y estoy en el punto de vista de la iluminación, así que gritaré, incluso si El La voz es débil y el futuro personal es sombrío. Tomemos como ejemplo "La verdadera historia de Ah Q". Aunque esta novela está llena de la intensa introspección del autor, no hay duda de que el espíritu del autor es más elevado que el de A Q, al que ignora basándose en un despiadado autoanálisis. Detrás del contexto del llamado "lamento su desgracia, pero enojo por su incapacidad para luchar" se esconde un sentido de misión y responsabilidad históricas.
Este tipo de confianza en sí mismo, Lu Xun escribió muy claramente en el prefacio: "Así que mi primera tarea es cambiar mi propio espíritu..." A pesar de todo tipo de soledad y dificultades, a pesar de la casi desesperación Mencionado anteriormente La metáfora de una "casa de hierro" no ha cambiado, pero la confianza en mi corazón no ha cambiado.
Pero la raíz de la creencia de Lu Xun es diferente de la de los escritores comunes, lo que refleja su riqueza y profundidad. Lu Xun siempre se ha posicionado como un "intermedio", que es solo una transición en la cadena evolutiva. Él "levantó la puerta de las tinieblas" y dejó salir un poco de luz, pero estaba dispuesto a perecer. La esencia de este solitario, este poder espiritual de autosacrificio, no conduce a la decadencia y la negatividad, pero puede evocar un sentimiento trágico y consciente de expiación: expiación para todos, este sentimiento de expiación contiene la confianza y la superioridad del sujeto.
Tomemos como ejemplo la medicina. A través de la lectura, descubrimos que, a excepción de Yu Xia, todos los personajes de la novela tienen la doble identidad de "caníbal" y "el que es devorado", mientras que el revolucionario Yu Xia solo tiene una identidad: bollos al vapor con sangre humana. "el que se come" Goteros ". Esta identidad en sí misma tiene un fuerte sentido de martirio, y su reino espiritual y su coraje para enfrentar la vida son mucho más elevados que otros. En otras palabras, Yu Xia fue una vez un "caníbal" como un loco. Si el loco finalmente se "recuperó" después de gritar "Salven al niño" y caminó hasta la mitad del viaje de introspección, entonces Yu Xia completó la segunda mitad con su propia sangre.
Sin embargo, mientras deambulaba, esta confianza en sí mismo se vio de repente fuertemente cuestionada. ¿Quién duda? I. El autor entra gradualmente en la luz de las velas y en el autoexamen del sujeto, por lo que la posición del sujeto se afloja; el iluminador no está seguro de si las masas entumecidas pueden despertar, e incluso comienza a dudar de que el objeto de la iluminación no sea incapaz de despertar, pero sí. No está dispuesto a despertar y no está dispuesto a usar su propia vida. Ganar dinero es paralizante. Sin embargo, los Iniciados estaban preocupados y querían cambiar algo.
Siento que los pensamientos de Lu Xun cambiaron cuando llegó a "Wandering". Este cambio es profundo y duradero, y de ninguna manera es la depresión mental ocasional de los libros de texto. En "Blessing", "Yo" estaba perdido cuando la Sra. Xianglin preguntó si había alguna actuación en el infierno, lo que hizo que la gente viera la fuente de "I Want to Lie" escrito por Lu Xun poco antes de su muerte. Lu Xun escribió en ese artículo: "Si mi madre de 80 años me preguntara si existe el reino de los cielos, probablemente respondería sin dudarlo". Creo que es difícil para los de afuera comprender verdaderamente el dolor y las contradicciones involucradas.
Por supuesto, la transición de “Scream” a “Wandering” no se produjo de la noche a la mañana ni de repente.
Una pequeña cosa de la que Wang Shuo una vez se rió fue solo al nivel de un estudiante de escuela primaria, lo que solo demostró su ignorancia. Por supuesto, desde la perspectiva actual, no hay nada especial en esta novela, y los estudiantes de primaria abusaron de la figura alta que aparece en ella. Sin embargo, escribir esta obra no fue fácil en ese momento. Hu Shi, Shen, She Mei y más tarde Yu Dafu escribieron sobre los rickshaws, pero sus perspectivas eran todas comprensivas y lamentables, es decir, eran más altas que los rickshaws. Sólo Lu Xun, con un corazón sincero, se dio cuenta sinceramente de su propia insignificancia. La introspección de este intelectual es encomiable.
Tomar el medicamento nuevamente. La novela termina con el encuentro de las dos madres. Ambas madres fueron "insultadas y heridas" y sus experiencias pusieron de relieve una doble tragedia. Yu Xia murió por los diez millones de Hua Xiaoshuan de Qianqian, pero la madre de Hua Xiaoshuan esperaba cambiar su sangre por la vida de su hijo. La madre de Yu Xia nunca olvida que su hijo fue "acusado injustamente", lo que demuestra que, en su conciencia, los revolucionarios deberían ser asesinados, pero Yu'er no es un revolucionario. El amor maternal aquí no es el máximo cuidado y magnificencia, sino un dolor profundo y frío: ¡qué dolor tan profundo y amplio para los revolucionarios que ni siquiera las madres pueden comprender! ¡Qué solo está el revolucionario!
Más tarde, la soledad de los revolucionarios evolucionó gradualmente hacia la apatía y la desesperación entre la gente solitaria. El protagonista es básicamente la propia situación de Lu Xun. El "yo" que aparece constantemente en la novela parece obstaculizar al protagonista de vez en cuando, lo que puede entenderse como la ambivalencia de Lu Xun hacia sí mismo. La novela comienza con un funeral y termina con un funeral, lo cual es significativo. El telón de la vieja era ha caído, pero la sombra de la vieja era todavía se cierne sobre él, y el telón de la nueva era también ha sido enterrado en este sudario.
Wang Hui dijo que si bien las novelas de Lu Xun criticaban profundamente el carácter nacional, también "dirigían el lado negativo hacia los propios intelectuales".