¿A quién se refieren los hunos?

Dado que los Xiongnu no tenían escritura y los registros históricos sobre ellos provienen de otros grupos étnicos, algunas preguntas sobre el origen de los Xiongnu siempre han sido dudosas y sólo pueden aclararse después de más investigaciones. Pero algunas cuestiones son ciertas en la actualidad, como la pertenencia de los hunos a la raza mongola, el uso de la lengua altaica, etc. No debemos dudar de estas cuestiones.

En la antigua China, existía la opinión popular de que los hunos eran descendientes de la familia Xiahou. Ahora parece que esto es un poco problemático. La descripción original de esta persona era la "Biografía de los Xiongnu" de Sima Qian, que decía:

"El Xiongnu, el comerciante Miao de la familia Xiahou, el antepasado de los Xiongnu, también se llama Chunwei".

Ban Gu "La biografía de los hunos de Han Shu" heredó su declaración sin ningún cambio. Sima, del Departamento de Historia de la Dinastía Tang, afirmó tener palabras peligrosas:

"Xia Jie no tuvo más remedio que dejar pasar la sopa y murió en tres años, en China, la concubina de su esposa". Ahumó gachas, se refugió en Beitian y siguió al ganado Move, para los hunos. La declaración de Le Yan aquí es consistente con la declaración de Sima Qian, pero no se refiere directamente a Chunwei como papilla ahumada. De lo contrario, los hunos son descendientes de la familia Xiahou y no tienen derecho a decirlo. Pero los Registros Históricos de los Cinco Emperadores dicen que el Emperador Amarillo persiguió la papilla de carne: los hunos dijeron que "la papilla de carne vivía en el norte de Yi" sobre Tang Yu. Mencius lo llamó "Gachas del Rey Tailandés". Varios registros históricos no tienen una indicación clara de la época de Xunzhou y no hay ninguna garantía confiable que demuestre que Xangzhou era el hijo de Xia Jie. No hay base para decir que los hunos son descendientes del pueblo Xiahou Miao.

Los hunos no eran iraníes ni caucásicos. El siguiente pasaje es del "Examen continuo del Lago del Oeste" de Wang Guowei. Es profundo y grandioso. No solo está dirigido al Lago del Oeste, sino también al Xiongnu en la antigüedad. Aunque no hay una exégesis de la aparición de los hunos en los libros de la dinastía Han, Hu era un huno del sur en la dinastía Jin. Shi Jilong escribió un artículo en el "Libro de Jin" en el que el príncipe Zhan Sunzhen le preguntó a su adjunto Cui Yue: "Voy a hacer el examen, ¿dónde puedo recibir tratamiento?". "El guión de Su Yue decía: 'Puedes recuperarte del ahogamiento'. Jane dijo: 'Mis ojos son reconfortantes'. Ella dijo: 'Tus ojos se demoran, estás soportando el ahogamiento. Jane no estaba dispuesta a decírselo a Xuan Shi.' Los ojos de Hu eran profundos, y cuando lo escucharon, se enojaron y mataron a su padre y a su hijo. Hay otra nube, Ran Wai se inclinó, lo que hizo que la gente de Zhao se sintiera orgullosa, hombres, mujeres, viejos y jóvenes. Más de 200.000 personas murieron. Hu no sabía mucho sobre las otras partes del Xiongnu, pero su forma era tan alta como el Lago del Oeste, por lo que se puede conocer la antigua cubierta de Xiongnu. "La conclusión del rey anterior es que tanto el Xiongnu como Los Xihutong son profundamente ambiciosos; y Yun, como Xiongnu. El otro tiene una nariz alta y una barba larga, que no es diferente de West Lake. También se debe considerar que Nuwa, el antiguo carácter chino de Sanbieyun, tiene una nariz alta. Pero este juicio es erróneo e inconsistente con los hechos históricos. Podemos entenderlo desde dos aspectos: cuando los Xiongnu gobernaban las regiones occidentales o cuando Zhizhi Khan gobernaba Kangju, el pueblo Hu en el Lago del Oeste existía como partes diferentes de los Xiongnu. Es este tipo de relación subordinada la que hace que se diga en el "Libro de Jin Shi Lecai Ji" que "es el primer lugar donde los hunos salen de la aduana y el primer lugar del Canal Qiang". Pero en ese momento, los Xiongnu eran hunos y el pueblo Hu era pueblo Hu, y los dos no podían confundirse. "Hanshu · Regiones occidentales" Fu Yun: "Desde el oeste de (Da) Wan hasta An'i Tu, todo el mundo está en el río Luanhe". La casa del pueblo Hu está al oeste de Dayuan, por lo que los hunos están en las praderas de Mongolia. No tengas ojos profundos ni narices altas. En el condado de Xingping, al oeste de la ciudad de Xishi, provincia de Shaanxi, hay una tumba de Huo Qubing que fue un general de la dinastía Han y tenía el título de general en la antigüedad. Al lado hay una escultura de piedra que dice "El pensamiento de los hunos". Un soldado huno yace boca arriba delante de su caballo, sosteniendo un arco y una flecha. Aunque su cabeza está llena de cejas, sus ojos no son profundos y su nariz no es alta. No tiene las características de la nación iraní en las antiguas regiones occidentales. Por el contrario, dos de las estatuas de piedra tienen frentes salientes, frentes altas y ojos pequeños, que son imágenes del pueblo mongol.